人物生平

　　董庭蘭青年時(shí)代師從風(fēng)州(今屬陜西)琴師陳懷古，學(xué)得當(dāng)時(shí)流行的“沈家聲”、“祝家聲”諸流派，而青出于藍(lán)，在當(dāng)時(shí)享有很高的聲譽(yù)。由于七弦琴十分古老，難得知音，當(dāng)時(shí)西域音樂又盛極一時(shí)，欣賞七弦琴的人就更少了。董庭蘭雖然身懷“絕藝”，但因?yàn)楹驼吖焉伲瑹o人與它交流，他本人又不善于開拓，來欣賞他的琴技的人就很少了。這個(gè)沉痛的教訓(xùn)使他明白了一個(gè)道理：藝術(shù)要與群眾聯(lián)系在一起，否由就會(huì)失去生命力。于是，董庭蘭刻苦鉆研篳篥的演奏藝術(shù)，篳篥是以軟蘆為簧、以竹為管的豎笛，由西域樂人傳入中原后，即成為唐代宮廷中十部樂中的主要樂器。董庭蘭走出琴室，常與西域樂師交流技藝，到市井村邑為百姓演出，在民間汲取藝術(shù)營養(yǎng)，也到樓館茶座為名流學(xué)士吹奏，故技藝提高很快，成為當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的篳篥演奏家。　　董庭蘭為了吸眾家之所長(zhǎng)，“周游四方，聞?dòng)薪庹?，必往求之?#8221;先后彈過雜調(diào)三百，大弄四十，其演奏曲目之廣，為當(dāng)時(shí)琴壇罕見。但他認(rèn)為“多則不精，精則不多”，故只對(duì)其中的優(yōu)秀琴曲精益求精，并不是每首都下同樣的功夫。許多著名詩人都成了他的好友。李頎在詩中描繪了董庭蘭的精湛技藝：空山百鳥散還合，萬里浮云陰復(fù)睛。嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。描寫篳篥聲悲咽凄涼，幽咽纏綿，仿佛使生靈都窒息了。董庭蘭極負(fù)盛名，著名詩人高適還贈(zèng)詩給他：“莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君”，表達(dá)了詩人與這位音樂家的深摯情誼和對(duì)他高超技藝的贊美。

藝術(shù)貢獻(xiàn)

　　董庭蘭有著出神入化的演奏技藝，這在李頎的《聽董大彈胡笳聲》一詩中，有著生動(dòng)的敘述："言遲更速皆應(yīng)手，將往復(fù)旋如有情。"說他在遲速變化中得心應(yīng)手，旋律住復(fù)中都富于表情。美妙的音樂把詩人引進(jìn)了一個(gè)想象的境地："幽陰變調(diào)忽飄灑，長(zhǎng)風(fēng)吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。"音樂的表現(xiàn)力是如此豐富、感人。如果沒有董庭蘭的出色演奏，李頎這首描寫音樂的名詩，是不可能產(chǎn)生的。董庭蘭早年曾從鳳州（今陜西境內(nèi)）參軍陳懷古學(xué)得當(dāng)時(shí)流行的“沈家聲、祝家聲”，并把其擅長(zhǎng)的《胡笳》整理為琴譜，董庭蘭后來的聲望已超過了沈祝兩家，百年后，元稹在詩中仍贊道：“哀笳慢指董家本，”今存的《大胡笳》、《小胡笳》兩曲，相傳就是他的作品，另有《神奇秘譜中》收有他作的《頤真》一曲，曲調(diào)明快流暢，素材精煉，結(jié)構(gòu)完整，是很有特點(diǎn)的小調(diào)。據(jù)說此曲是他隱居山林，過著“寡欲養(yǎng)心，靜息養(yǎng)真”的道家生活的反映。董庭蘭除加工整理舊曲，還著有《琴訣》一卷，在其中他講述琴的作用是：“可以觀風(fēng)教，可以懾心魂，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神。”　　在演奏方面，董庭蘭批評(píng)了只講究“用指輕刮，取聲溫潤(rùn)，音韻不絕，句度流美。”的形式主義，強(qiáng)調(diào)“聲韻皆有所主”，即藝術(shù)手法必須服從于內(nèi)容表現(xiàn)。演奏時(shí)要“定神絕慮，情意專注”，演奏效果要達(dá)到潛移默化，教化育人的目的，使“正直勇敢者聽之，則壯氣益增；孝行節(jié)操者聽之，則中情感傷；貧乏孤苦者聽之，則流涕縱橫；便佞浮囂者聽之，則斂容莊謹(jǐn)。”為此，他還規(guī)定了演奏“七病，”對(duì)演奏姿態(tài)提出了嚴(yán)格的要求，這些理論均為后世琴家所推重，并演變出許多彈琴規(guī)范。董庭蘭在琴曲創(chuàng)作上，反對(duì)雷同，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。認(rèn)為每譜一曲，必須“費(fèi)盡構(gòu)思”，這樣才能使作品的“音律句讀，弗類他聲”，如果一首樂曲沒有作者自己的“發(fā)明”，那就沒有資格作曲。董庭蘭非常喜愛西湖的山水景色，經(jīng)常到那里客居，“暇則屏居蕭寺，臥起禪榻。弄弦作響，木葉紛墜，冷風(fēng)西來，薄寒中衣，蝶庵俯而思，仰而嘯”，進(jìn)行琴曲創(chuàng)作的構(gòu)思。 董庭蘭認(rèn)為《高山》、《流水》等曲，音出自然，妙自入神，如果配上歌詞，則音滯帶，會(huì)損害原曲，另外一些曲子，如《赤壁》、《滕王》，原是琴歌，創(chuàng)作時(shí)便是取文諧音，所以演奏曲調(diào)時(shí)又不能“舍文而就音”。他的這些看法比較通達(dá)，比較有利于表現(xiàn)樂曲的內(nèi)容，也符合于琴曲創(chuàng)作的實(shí)際情況。

人物榮譽(yù)

　　董庭蘭在唐代享有很高的聲譽(yù)，如高適的《別董大》就寫道：“莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君。”當(dāng)時(shí)眾多的詩人都與他有交往，并在詩中描寫了他的琴藝，最為著名的就是李頎的《聽董大彈胡笳聲》，詩中對(duì)他的出色琴技進(jìn)行的詳盡生動(dòng)的描述。董庭蘭編寫的譜集，當(dāng)時(shí)的善贊大夫李翱為之作序。　　他的學(xué)生鄭宥聽音敏銳，調(diào)弦“至切”，“尤善沈聲、祝聲”。另一個(gè)弟子杜山人也頗能青出于蘭。戎昱在詩中贊他：“沈家祝家皆絕倒。”

 

人物評(píng)價(jià)

　　董庭蘭在唐代享有很高的聲譽(yù)，如高適的《別董大》就寫道：“莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君。”當(dāng)時(shí)眾多的詩人都與他有交往，并在詩中描寫了他的琴藝，最為著名的就是李頎的《聽董大彈胡笳聲》，詩中對(duì)他的出色琴技進(jìn)行的詳盡生動(dòng)的描述。董庭蘭編寫的譜集，當(dāng)時(shí)的善贊大夫李翱為之作序。董庭蘭一生清貧，高適的詩中描寫董庭蘭寫道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢。”說他窮得連酒錢都付不出。薛易簡(jiǎn)也說：“庭蘭不事王侯，散發(fā)林壑者六十載。”可見，他的生活頗為清苦。但是，由于他曾一度做過宰相房琯的門客，卻遭到了一些人的非議。著名詩人杜甫說：“庭蘭游琯門下有日，貧病之老，依倚為非。”《新唐書•房琯傳》中甚至說董庭蘭仗勢(shì)“數(shù)招賂謝”，房琯為替他申辯，因而被“罷為太子少師”。這一說法很值得懷疑，有可能出自房琯政敵的惡意誹謗。他如果真的納賂，是不會(huì)如此貧困的。房琯以宰相之尊，也不致為了一個(gè)門客而罷官。在崔玨的詩中，熱情贊美了他和房琯的關(guān)系：“七條弦上五音寒，此樂求知自古難。唯有河南房次律，始終憐得董庭蘭。”董庭蘭的學(xué)生中，鄭宥聽覺敏銳，調(diào)弦“至切”，尤善沈聲、祝 聲。另一弟子杜山人也被戎昱稱為“沈家祝家皆絕倒。”　　蘇軾《破琴詩》云：破琴雖未修，中有琴意足。　　誰云十三弦，音節(jié)如佩玉。　　新琴空高張，弦聲不附木。　　宛然七弦箏，動(dòng)與世好逐。　　陋矣房次律，因循墮流俗。　　懸知董庭蘭，不識(shí)無弦曲。