立坤向，城門旺氣來自離卦和兌卦。
四、伏吟與反吟
大家有必要簡(jiǎn)單了解反吟伏吟的意義：
在大玄空風(fēng)水中，同樣有二種兇局：一種叫伏吟，一種叫反吟。其發(fā)禍性質(zhì)烈而暴，多為無妄之大災(zāi)，如車禍，暴疾，橫死等，而且出兇的概率也是非常高的，哪怕是旺山旺向的格局中，有時(shí)也會(huì)犯伏吟或者反吟，這一點(diǎn)，與小玄空所說的反吟伏吟的意義一樣。
經(jīng)曰：“本山來龍立本向，反吟伏吟禍難當(dāng)，自溢離鄉(xiāng)蛇害死，作賊充軍上法場(chǎng)”反吟，為對(duì)宮星宮相迂，即四綠落乾宮，三碧落兌宮，二黑落艮宮，一白落離宮，伏吟即為星宮相同，一白挨至一白，二黑挨至二黑，三碧挨至三碧，四綠挨至四綠，六白挨至六白，七赤挨至七赤，八白日挨至八白，九紫挨至九紫。
一、伏吟的格局的來由
伏吟的格局的來由和實(shí)際意義，與小玄空是一樣的。
伏呤，為山、向飛星五黃入中宮順飛，飛星盤與地盤（即洛書元旦盤）字字相同。伏吟的出現(xiàn)有二種情況：一是星盤內(nèi)全局伏吟，二是星盤內(nèi)各位宮位犯伏呤。
五、八山喜忌
▲乾山：乾山為天柱，下元宜高大肥滿，在穴后主人高壽，其形如天馬，催官最速，又主貴人高壽。
▲坎山：坎山為陰陽始分之地，上元坎山高大肥滿，出人誠(chéng)實(shí)忠厚，忠壽賢良，若坎山低陷，北風(fēng)寒氣吹動(dòng)，多貧苦不利于財(cái)。若在穴后，主窮壽夭。在龍砂主長(zhǎng)房、四房、七房有人無財(cái)，在虎砂主三、六、九房勞苦不利。
▲離山：離山也為陰陽始分之地，離為目，下元離山高大肥滿，主多眼目之疾。離為中女，婦女更不利。坐正東向正西，稟水氣大利。
▲艮山：艮山為少男，下元艮山高大肥滿，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易發(fā)財(cái)，若艮山低陷，主多生疾病。
▲震山：上元震山高大肥滿，多生男少生女，出武士，主人性直。若此處低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龍砂主一、四、七房壽夭，人丁不旺。
▲巽山：上元巽方高大秀麗，出人清秀，主出賢婿，發(fā)外甥。若巽山高大清秀，必發(fā)女貴，發(fā)科甲，為六秀催官山。倘若此處低陷，主婦女壽夭。
▲坤山：坤山為老母，上元若坤山高大肥滿，主婦女高壽，人丁大旺，多發(fā)富。
▲兌山：兌山少女，三吉大秀之方，下元若兌山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又貴。若此處低陷，婦女壽夭，多女少男。另，兌山高大壓穴，并有水來朝，出跛足之人，多主腰腿之疾。
同時(shí)，四維八干，其山具肥圓，高聳者主出狀元科甲。以上，必須要結(jié)合元運(yùn)、零正神來確定，不能反局！否則，就會(huì)兇上加兇！
六、五行山形
（1）金星形：頭園，足闊，形園，歌曰："金似覆釜兼仄月，是武星"。
（2）木星形：頭園而身直，形直，歌曰："木星頓笏形差別，是文星"。
（3）土星形：頭平而體秀，形方，歌曰："土如櫥柜或覆盤，是財(cái)星"。
（4）水星形：水平而生波浪，形曲，歌曰："水似蛇形腰帶同，是秀星"。
（5）火星形：頭尖而足闊，形尖，歌曰："火星菱角犁頭鐵，是武星，也兼文星"。
大家注意——九星形，即楊公九星：如——
（1）貪狼星：正木星，頭園身直，"貪狼頓笏筍初生。
（2）巨門星：正土星，頭平體秀，"巨門天馬屏風(fēng)列。
（3）祿存星：土金兼形，頭如頓鼓，腳如爪匏，"惟有祿存豬屎節(jié)。
（4）文曲星：水星，形如匹練，生蛇形，文曲多為遇脈星。
（6）武曲星：正金星，頭園足闊，"武曲饅頭園更曲。
（7）破軍星：形如走旗，頭高尾低，園頭腳尖，幾個(gè)金星相手腳飛揚(yáng)，"破軍破傘拍板同。
（8）左輔星：是眠體作護(hù)這星，與武曲星類似，但較低矮，"左輔饅頭無別法。
（9）右弼星：為陷耀，無形錫，在山龍過峽，穿田，平坦無背處及平地。
大家注意：以上山形，也要能靈活運(yùn)用！如乾山巽向，而乾屬金，坐山又是金形，那就更加好了，，，，。如是火形，那就大打折扣了，，，，，。
大玄空之法獨(dú)特，與小玄空等其它門派有很多區(qū)別，大家要認(rèn)真掌握！
第八節(jié)、玄空全局法則
一、大玄空風(fēng)水基本法則
大玄空風(fēng)水務(wù)必要合局。目前有的風(fēng)水師，根本不能理解其中的含義，片面追求水口、明堂、案山、靠山，特別是三合風(fēng)水師，片面追求12道水口，片面追求納山，勉強(qiáng)為人做陰陽風(fēng)水，所以多出禍出兇，自己還搞不清楚到底是什么原因，，，，，。
二、反局：反局指“上山下水”局。正神挨至去水口，為“山龍下水”；零神飛至滿實(shí)高大之處，為“水龍上山”?！吧仙较滤?，為大玄空中最兇之局，此地決不可建宅、造葬，否則必致?lián)p丁絕嗣、破財(cái)貧困之災(zāi)。
由此可見，大玄空合局法則，實(shí)乃大玄空之靈魂也！
二、九星反局?jǐn)?/span>
一反男子貪酒淫，色欲成勞命歸天。 若見七赤煞來侵，官非盜賊貼近身。
二反老母病在脾，腹中氣聚死候期。 牛羊難養(yǎng)破耗多，田產(chǎn)不豐自然理。
三反足疾肝膽病，長(zhǎng)房不利命早傾。 若臨煞氣更傷人，雷擊回祿災(zāi)氣生。
四反股癥與瘋癱，氣疼寡發(fā)兼哮喘。 自縊之事不得免，母逼長(zhǎng)女命難全。
六反老父頭暈疼，肺病血癥因失令。 骨病寒腿甚難忍，家資消乏財(cái)源空。
七反肺病女妨家，咳嗽吐血火癥加。 少女貪淫官盜生，屬雞生肖喪年華。
八反背部多生瘡，或是鼻病胃難當(dāng)。 蟲蛇蟻鼠滿屋竄，少男多災(zāi)命早亡。
九反咳嗽火病多，中女雙目病奈何。 心與小腸卦中應(yīng)，火災(zāi)南山斷不訛。
據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，以下現(xiàn)象也為多見：
乾反頭痛坤腹疾，震反足拐巽股兮。
拐手六指何方應(yīng)，只因艮宮不合規(guī)。
震巽俱反家生盜，男女瘋癲藥難醫(yī)。
如：下元的酉山卯向，酉山低平空虛，就是反局了。那么，可以結(jié)合形砂等方面來斷——七反肺病女妨家，咳嗽吐血火癥加。少女貪淫官盜生，屬雞生肖喪年華。同時(shí)，也有可能是豁唇歪嘴兌宮虧！
大家還要注意：凡當(dāng)令之星位要肥滿，或有秀峰，主人丁旺且康健。令星處低陷，或?yàn)槌鏊?，主傷病?zāi)纏身，甚則傷丁，故二宅最忌水破令星。令星主要代表什么？主要代表人丁！那么，水沖破了令星，到底會(huì)怎么樣呢？在當(dāng)運(yùn)的二十年中必?fù)p傷人丁，甚至可使家業(yè)破敗。反局之法，也是經(jīng)常應(yīng)驗(yàn)的！
三、陰陽二宅選址的基本原則
風(fēng)水鼻祖郭璞云：“朱雀源於生氣，派於未盛，朝于大旺，澤於將衰，流於囚謝。堂前以水為朱雀，朱雀的發(fā)源要求在生旺方?！币陨现饕庹f了穴的前的重要意義。當(dāng)前，部分風(fēng)水師并不完全清楚陰陽二宅的選址，事實(shí)上，先不下羅經(jīng)，上山一看便可知道可不可立穴，這就是選址的真功夫。第十四章，其實(shí)也提到了選址的基本法則，大家可以參考。
陰宅的基本原則：背山傍水，以山為屏蔽，后山秀麗高大，前面寬闊見水，來龍活躍長(zhǎng)遠(yuǎn)而清楚，案山有情而形勢(shì)適中，可見遠(yuǎn)山而層層起伏，護(hù)山環(huán)抱而有情，來去水口彎曲有情，聚水、交叉水、活動(dòng)水盡善盡美在吉方。切忌草木不生之地，四面八方風(fēng)侵之地，后山無依無靠，獨(dú)山無龍之地，案山過于近穴，左右無護(hù)送。上不可異性墳?zāi)箟侯^頂，下不可有墳?zāi)箼n視線，左右不可有高大墳?zāi)箒砥蹓?，穴的前后左右近處不可有各種兇煞來侵害。
陽宅的基本原則：立于山腳偏上處，宅前有水流，有寬平的場(chǎng)地，視線開闊，門前不宜見街口，顧宅后不宜有直脊，地氣順下，高處來而低處去，宜避低而就高。宅與宅之間要整齊、大小、高低、進(jìn)退適中。宅內(nèi)布局要方正，大門與內(nèi)門要稍稍錯(cuò)開，宅舍應(yīng)與人口成正比例。同時(shí)，可依照街道的走向和特點(diǎn)來選擇自己的住宅，其方法亦如觀水之法，而對(duì)于自己住宅周圍的住宅和街道，又可比之以“龍”、“穴”、“砂”、 “水”等關(guān)系，一條街為一條水，一層墻為一層砂，門前街道即為明堂，對(duì)面屋宇即為案山。
四、“十要”
第一義，要識(shí)龍身行與止。注——龍要止步！
第二玄，來脈明堂不可偏。注——明堂要端正！
第三法，傳送功曹不高壓。注——穴后不可高壓！
第四奇，明堂十字有玄微。
第五妙，前后青龍兩相照。
第六秘，八國(guó)門城鎖正氣。
第七奧，要向天心尋十道。注——穴要高低合適！
第八載，屈屈流神任去來。注——穴前見有情水！
第九神，任他平地與青云。注——平地要起峰！
第十真，若有一缺非真情。注——如果缺一不是好地！
五、“十注意”
一、神前廟后不能安葬，如要選此地叫做占神靈風(fēng)水，會(huì)引起神鬼之怒，其家兇禍無比。
二、水流聲響之地不能選，叫做龍虎之吼，會(huì)使亡靈畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有回轉(zhuǎn)之情。
三、別人家祖墳前50米之內(nèi)不可選地，這是欺他人陰靈，會(huì)使陽世之人家官司連續(xù)，坐臥不寧，縱有優(yōu)秀的風(fēng)水之地，也是被人首先占用過，再用無功。
四、莊后莊前50米之內(nèi)至百米不可選墳地，理由是陰侵陽身，處在莊后為腦后打陰釘，其莊主連續(xù)出現(xiàn)20－40歲少亡之人（男性為主）假如在莊子前50－100米內(nèi)有墳名叫滴淚墳，其莊男女損（女人占大面）。
五、不論大窖還是小窖，窖前或窖后500米之內(nèi)不能選地，名叫火烤陰身，會(huì)使陽世人連續(xù)暴亡。
六、大井水塘、污水變色周圍左右100米不可選地，因?yàn)槊魈盟宄翰豢牲c(diǎn)污。
七、孤脈獨(dú)龍（平厚地現(xiàn)出一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脈獨(dú)龍），沒有生氣，如果選為墳地，主陽人貧窮潦倒（突地可做墳的案山來用。）
八、選地如若發(fā)現(xiàn)磁針搖擺不定，說明地下有孤墳，不可選地，如在此地定墳立向?yàn)榍址杆耍庩柌焕?，又為失德，?yīng)棄地別選。
九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），50米之內(nèi)周圍不能選地，如果選地叫侵占英靈宅地，如同侵犯廟地一樣，陽人家中必會(huì)出現(xiàn)邪道騙仙之類。
十、不是幾代忠厚慈善之家，不能造出帝王之地。
六、“五不葬”
五不葬，又名為五兇或五害.是指五種的山形地勢(shì),其名為童山、斷山、石山、過山、獨(dú)山。這是出自于晉代著名易學(xué)家郭璞撰寫的《葬書》中，很有必要掌握它。
第九節(jié)、識(shí)得立向秘訣
我們大玄空風(fēng)水師，一律用三元羅盤！如果大玄空風(fēng)水師而用的是三合羅盤，或是其它門派的羅盤，那么，所做的陰陽二宅風(fēng)水，就不可能是真正的大玄空風(fēng)水了，因?yàn)槿_盤與三合等其它羅盤在刻度上有差別，所以，必須用三元羅盤！
1、 用羅盤定向的時(shí)候須注意一定注意不要讓羅盤距離所要測(cè)的房屋太近，太近了會(huì)受房屋周圍鋼筋影響，使磁針產(chǎn)生偏差。同時(shí)還須注意宅外的環(huán)境是否也有鋼筋鐵器等物品，因?yàn)檫@些東西也會(huì)使羅盤磁針產(chǎn)生誤差，筆者一次為易友新居定向時(shí)，因?yàn)樽≌髽巧性诮ㄔ熘?，所以宅外堆滿鋼筋，正為為這些鋼筋竟使羅盤磁針產(chǎn)生四度以上的偏差，所以在定向時(shí)須注意以上情況。
2、 切不可以在房屋內(nèi)定向，因房屋里皆是鋼筋與家用電器的電磁，會(huì)影響磁針度數(shù)的正確性。
3、 定向時(shí)身體的姿勢(shì)一定要放松，用雙手拿住羅盤放在腰間部位，身體的姿勢(shì)要做到含胸拔背。先用眼睛目測(cè)羅盤的邊線是否與被測(cè)房屋的一面（測(cè)量時(shí)面所對(duì)的一層墻面）平行，感覺達(dá)到平行后，再看羅盤的水平儀上下是否傾斜，如果傾斜就要將水平儀調(diào)整到水平位置（水平儀中水銀位置居中則為水平狀態(tài)）。然后轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤，使羅盤的天盤指針和天池的紅線密密重合，看壓在與身體平面相垂直（非左右）關(guān)系的那根紅色經(jīng)線在哪個(gè)字上，從而定向?？糠课莸囊蛔譃樽咳诉@邊的字為向。這便是定向時(shí)的身體姿勢(shì)。
4、 一般定向時(shí)要數(shù)次才能完成。每次定向要根據(jù)不同的距離反復(fù)測(cè)量，看看是否為同一坐向。
5、注意周圍磁場(chǎng)對(duì)羅盤的影響。在定向時(shí)，開著的手機(jī)以及周圍的汽車等鐵性物質(zhì)都會(huì)對(duì)羅盤有影響，所以測(cè)理時(shí)要遠(yuǎn)離這些物體。這是也需要特別注意的地方。
二、確定陰陽二宅坐向的基本原則
楊公云：“龍合向，向合水，水合三吉位。金龍一經(jīng)一緯義不同動(dòng)不動(dòng)，直待高人施妙用?！币粋€(gè)（埸穴）地方在多數(shù)情況下，只有一個(gè)坐度分金可用。坐度一變，或者堂局不正，即納不到生旺之砂水，更嚴(yán)重的是容易犯“出卦”。楊公云：“卦內(nèi)八神不出位，代代人尊貴?！?/span>
陰陽宅的吉與兇，在于能否乘生氣（陰陽氣即天地氣），而乘生氣的關(guān)鍵，就在于定向。格龍乘氣、消砂納水，是為了定向和排放水。布局，也是為了定向，坐穴分金坐度，也屬于定向。入山觀水口，登穴看明堂，先用羅盤格定水口，定了來龍的入首和四周的峰砂，選定了明堂穴后，就要確定坐與向，通常簡(jiǎn)稱叫立向。立向，就是根據(jù)龍穴砂水堂局的實(shí)際情況，合理確定陰陽二宅的坐度，使龍穴、砂水為我所用。
坐向，也就是令生氣“聚之使不散”的手段和方法。坐，就是靠的意思，一個(gè)人坐在椅上，背所在的方位就是坐，而腳所在的方位就是向，以上就叫坐向。坐向，是不能隨心所欲改變的！坐度一定要與來龍與水合局，在同一個(gè)卦之中，立向的配合，實(shí)際上是龍、水、坐度的配合！陰宅的坐向，是指遺骸之頭部（棺木大頭）所在的方位為坐，起攢后的遺骨，以頭骨后腦所在的方位為坐。
二十四山是相對(duì)，立什么山，就對(duì)什么向。如甲山必庚向，庚山必甲向。不懂得如何確定坐向，就不能稱為風(fēng)水師。而拿著羅盤轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，隨著福主的意愿轉(zhuǎn)，福主要南就向南，福主要北就向北，風(fēng)水師心中完全沒有主張，或者是今年旺南北就立南北向，明年利東西就立東西向，這樣的風(fēng)水師是一個(gè)完完全全的平庸俗師！
如做一陰宅，一是要實(shí)地明白坐山、入首龍、來水口、去水口、青龍砂、白虎砂、案山、朝山等砂水情況，并切實(shí)記清楚所處的方位，這是必須注意的細(xì)節(jié)；二是要結(jié)合砂水的實(shí)地情況，認(rèn)真分析現(xiàn)在和將來所帶來的吉兇；三是充分考慮當(dāng)年（安葬之年）某坐向的吉兇，因有的坐向是不能立的；四是要仔細(xì)看一看穴地周圍的墳?zāi)骨闆r，因不能互相欺壓。充分考慮好以上四條后，才可以根據(jù)實(shí)地情況確定坐向。
如做一陽宅，一是要實(shí)地察看所立陽宅之地周圍在500米內(nèi)的實(shí)際情況，切實(shí)記清楚形砂水所處的方位；二是要注意詳細(xì)了解周圍各種建筑物的高度、形狀、大小，以及街道、交叉路口、平地的動(dòng)靜情況；三是近看所立陽宅之地周圍的形砂水的情況，分清形煞物的沖謝情況；四是詳細(xì)了解所立陽宅之地的地基情況，避免地下或周圍原是墳地、拉圾場(chǎng)、殺牛殺豬場(chǎng)、醫(yī)院等不吉之地。充分考慮好以上四條后，才可以根據(jù)實(shí)地情況確定坐向。
陰宅和陽宅之地，是事關(guān)福主后代丁財(cái)富貴的大事，一定要百倍認(rèn)真，千萬不能害人！至于確定坐向，要盡一切可能做旺山旺向的坐向！要盡一切可能顧及福主全家均勻發(fā)達(dá)！要盡一切可能不犯兇煞！
三、陰陽二宅立向秘訣
經(jīng)常有人發(fā)來照片給我看，后來就特意來問我：這地能做風(fēng)水嗎？這地要立什么坐向才好？對(duì)于以上簡(jiǎn)單而又愚蠢的問題，我真是感到哭笑不得！因?yàn)楣饪匆粌蓮堈掌?，是沒法看出真正玄機(jī)的，可以說哪個(gè)地方都可以葬人和立陽宅，只有那些不怕福主家敗絕而不懂真術(shù)的風(fēng)水師敢做，殊不知，這稍有不慎要害福主全家喲，，，，，。事實(shí)上，陰陽二宅立向，是檢驗(yàn)一個(gè)風(fēng)水師真正水平的關(guān)鍵。陰陽二宅立向有三大秘訣，望學(xué)員珍惜之。
1、龍合向、向合水的原則。
龍者，來龍入首之意也。向者，坐山之前向也。水者，來水去水之方也。大家都已經(jīng)清楚，每卦中有人、天、地三卦?！短煊窠?jīng)》經(jīng)書中說：“龍要合向，向合水，水合三吉位”。這到底是什么之意？事實(shí)上，現(xiàn)在有很多人不太明白真正的意義！
龍合向、向合水之意，事實(shí)上，就是說的“一卦純清”！三吉位，就是說的催官水、旺財(cái)水、五黃水！到底如何運(yùn)用呢？現(xiàn)舉例解說，陰陽二宅同理，望學(xué)員從中明白真正意義。
如：甲來龍，水口在庚。那么，甲為地元卦，可立丑山未向，因坐山丑也為地元卦，，以上就叫“龍合向”。水口在庚，那么，庚為地元卦，向上未也為地元卦，以上就叫“向合水”。以上實(shí)際就是“一卦純清”！以此類推，，，，，同理。當(dāng)然，這還要結(jié)合其它形、砂、水是否合局充分考慮。
2、左、右相兼的原則。
左右相兼，是三合風(fēng)水師一貫喜歡用的原則，不過，三合風(fēng)水師的相兼原則與大玄空的區(qū)別很大，這也是三合風(fēng)水師做的風(fēng)水經(jīng)常出兇的重要原因之一。大家做風(fēng)水時(shí)，一定要注意看清楚向上的山，當(dāng)看到龍真而穴正時(shí)，如果向上山峰秀麗，一般是有名氣，有富貴，也出大學(xué)生。平洋之地沒法看到山峰，但只要合局，一般也會(huì)有名氣，有富貴，也出大學(xué)生。
如：做乾山巽向，其它都合局或是基本合局，如果向上有一秀麗的山峰在辰字上，那么，就可以右兼戌字，立乾山巽向兼戌山辰向。這樣，把秀麗的山峰收為已有，為吉！以此類推，，，，，同理。
3、零神、正神得位的原則。
大家學(xué)習(xí)了以上內(nèi)容，對(duì)于零神與正神的意義有了初步的認(rèn)識(shí)，那么，在做陰陽二宅時(shí)，同樣就要合理地運(yùn)用好零正二神。不知零正，豈能做好吉地也！
如：如八運(yùn)當(dāng)中，遇有一地周圍的形、砂、水都很好，而坐山山峰正中在丑與癸之間，對(duì)于這樣的山地是經(jīng)常遇到的，那么，到底如何立向？現(xiàn)在是下元，當(dāng)然要充分考慮下元的作用，丑在艮，為下元，而癸在坎，為上元，就應(yīng)該做下元的丑山未向，不可做上元的癸山丁向，這就叫正神得位。大家對(duì)于以上的原則，一定要靈活運(yùn)用！
第四節(jié)
1、可以相兼：戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉這些向口可以相兼立向。
3、左右都不能相兼：亥向、卯向、巽向、午向、辛向。這五個(gè)向口在立向時(shí)，唯一的方法只能立正向。
4、陰宅立極法：陰宅的坐向分為內(nèi)分金與外分金，內(nèi)分金是棺木的向，稱為線位，此乃古籍中所說的“分金差一線，富貴便不見”的線位，是決定龍氣入棺及收山出煞的重要依據(jù)，其方法是以棺木的頭尾的中心點(diǎn)作一直線，（或金斗的向背中點(diǎn)作一直線），其背面為坐，向面為向。外分金是以墓碑（刻字的一方）的向?yàn)橄?，相反的一面為坐。此是?nèi)收龍氣外收堂氣的重要關(guān)鍵，決定陰宅的吉兇所在。
五、禁忌的立向
在選擇立向時(shí)，有三種坐向線不能做，否則可以一口斷定為吉中帶兇！
一、一卦之內(nèi)的陰陽互兼
大玄空的兼向度數(shù)，事實(shí)上與小玄空等其它門派大不一樣。兼向以當(dāng)中的2度為界限，坐向線落在靠?jī)?nèi)的2度。一旦坐向線落在了靠外的2度，所收的卦氣就比較駁雜，所以屋宅就可以斷定為兇。出官非、生病、人丁不和、破財(cái)?shù)鹊瓤倳?huì)遇到。
但一卦宮之內(nèi)有三山，如山與山之間同陽同陽兼，只要兼2度就行了。若出了3度之外，即可引起災(zāi)難。這種兼度超過3度外的范圍，就絕對(duì)不能取用！
二、出卦的坐向線
根據(jù)法則，凡是坐向線出卦均需用替。比如壬山兼亥山，其中尤以靠外的1.5度最兇。往往會(huì)出破大財(cái)、生大病等等非常倒霉的兇事。一般在外堪測(cè)風(fēng)水時(shí)，若遇此種情況時(shí)，一般即可斷定為兇宅。這種坐向線的屋宅也是屬于無法調(diào)整的線度，若出卦兼更連犯陰差陽錯(cuò)時(shí)更兇，大多主癌癥或者喪丁。
三、騎線空針
所謂騎線空針，就是坐向紅線恰恰落在了兩山之間的界限上，既不屬左邊山向，也不屬右邊山向。但凡坐向線落在極限上，屋宅也是屬于無法調(diào)整，應(yīng)考慮搬遷。但騎線空針仍分二種情況，一是在卦宮內(nèi)山與山交界在線。二是在卦宮與卦宮交界在線，以后者發(fā)兇更甚、更快，但前者也同樣不予取用。
凡屬上述三種坐向線情況，即屬無法調(diào)整的風(fēng)水。易犯精神之疾病。八字上身衰則大敗.必然早死.夜晚尤盛精神出問題!墓穴陽宅皆兇！
另外，凡大玄空布局，都只用正針，二十四道向水都以此立局，只忌干支交界之處，是空亡而不可用。學(xué)習(xí)大玄空者務(wù)必弄清楚。凡格龍、立向、消砂、納水，以地盤正針為準(zhǔn)！
六、收山出煞
收山出煞，不管是哪派風(fēng)水都是講究的。正確理解“乙辛丁癸，寅申子午，辰戍丑未坤艮，這十四山頭需出煞。甲庚壬丙、干巽卯酉巳亥，此十山頭可收山?！币苍S有學(xué)員對(duì)于收山出煞的意義不明白，不知道到底是什么回事，其實(shí)，它的意義并不難理解，簡(jiǎn)要意義就是：
1、某個(gè)運(yùn)在做乙辛丁癸，寅申子午，辰戍丑未坤艮為山向時(shí)，出現(xiàn)上山下水的理氣現(xiàn)象，這十四山向就需要出煞。
2、某個(gè)運(yùn)在做甲庚壬丙、干巽卯酉巳亥為山向時(shí)，出現(xiàn)到山到水的理氣現(xiàn)象，這十山向就需要收山。
總之，向上有秀峰，或有情水，又得真龍真穴，要把秀峰、有情水收入為向，必然是吉！如向上有破砂，或有兇水，就不能收入為向，要避開消去為要！
大家要記住一句話：上山下水要出煞；到山到水要收山。收山——就是把“吉?dú)狻笔諡榧河?；出煞——就是把“兇氣”泄掉。旺山旺向就是符合零正，吉?dú)獍l(fā)揮了他的作用。這樣的吉?dú)馐盏迷蕉嘣胶谩Ｉ仙较滤橇阏嵉?，那么，“兇氣”積聚，當(dāng)然要泄掉才好！
七、先天后天通氣
通氣，就是先天后天通氣也！凡通氣局，必是吉利的，這也是一個(gè)先決條件！
壬子癸 見庚酉辛方通為坎水局 見未坤申方通為坤土局
丑艮寅 見甲卯乙方通為震木局 見戍干亥方通為艮土局
甲卯乙 見丑艮寅方通為震木局 見丙午丁方通為離火局
丙午丁 見戌干亥方通為干金局 見甲卯乙方通為離火局
未坤申 見壬予癸方通為坤土局 見辰巽已方通為巽木局
庚酉辛 見辰巽已方通為兌金后 見壬子癸方通為坎水局
戌干亥 見丙午丁方通為干金局 見丑良頁方通為艮土局
以上一卦含三山，而一個(gè)坐山分為先天一局和后天一局，共成了四十八局。此為坐山一陰一陽而成夫妻相配之理！當(dāng)分出五行局，以本局（坐本卦）的五行為主，克者為財(cái)妻，生者為子息，比和為兄弟，生我者為父母?？宋艺邽楣俟?。
如：下元，立得庚山甲向，見巽卦空虛，或低平，或見水，就是先天后天通氣！那么，就是屬于金局了。震巽為財(cái)妻，坎為子息，乾為兄弟，艮坤為父母。離為官鬼，，，，，以此類推！
八、河洛通氣
一六共宗：水生旺，一為六之摧官，出人文秀，功名旁首，才藝，聰明，反煞，反局，尅煞，主淫佚，寡婦，溺水，飄蕩。
大家都知道——挨星。事實(shí)上，不管什么挨星，也不管怎么去挨，都離不開一個(gè)原則。是什么原則呢？就是通氣也！如果不通氣，挨星也就發(fā)揮不了作用。
如：下元，立得庚山甲向，兌為七，坤為二，二七同道，如見坤卦空虛，或低平，或見水，就是河洛通氣！
九、零正理氣
大家注意：大玄空理氣是以元運(yùn)把九星劃分為正神和零神兩部分。
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