http://www.sina.com.cn 2012年01月17日 16:32 收藏界
海派翹楚 誰領(lǐng)風(fēng)騷
—趙之謙、吳讓之“海派”考略
浙江 李烈初
近代我國繪畫流派中，以上海畫家的“海派”時間較早，人數(shù)較多，影響較大。說起“海派”，一般都以趙之謙(1829-1884年)、吳昌碩(1844-1927年)為開山人物、領(lǐng)軍人物、“最具代表性的人物”。吳昌碩雖是浙江安吉人，但在上海時間長、活動多、成就大，說他是“海派”大師，當(dāng)之無愧；至于趙之謙，既非上海“寓公”，也沒在上海賣過畫，似乎與“海派”掛不上鉤，搭不上界。
一些近代畫史、文學(xué)筆記中，凡提到上海畫壇的，都沒提到趙之謙。如蔣寶齡的《墨林今話》、黃協(xié)塤的《淞南夢影錄》、張鳴珂的《寒松閣談藝瑣錄》、黃賓虹的《古畫微·滬上名流之畫》等。
趙之謙系浙江會稽(紹興)人，咸豐九年(1859年)31歲時考中舉人，三赴北京會試未中。同治十一年(1872年)44歲至江西候補(bǔ)知縣，50歲任鄱陽縣令，后調(diào)奉新、南城縣令，56歲卒于任。
由于家道中落、太平軍戰(zhàn)亂等原因，趙之謙確曾賣過畫。他在所作《沒骨鐘馗圖》軸上自題：“廿年賣畫求生活，畫得鐘葵(同‘鐘馗’)都沒骨。問我何為畫此乎？唯唯否否妝(裝)糊涂。年年五月五，近近遠(yuǎn)遠(yuǎn)，家家戶戶，鐘葵無數(shù)，志在趨時，萬不宜直摹古，標(biāo)題猥鄙宗語錄，朝夕拜觀當(dāng)人譜。此幅乃居杭州作，同治九年歲庚午?！?圖1)同治九年(1870年)，趙之謙42歲，上推“廿年”，則為道光三十年(1850年)開始賣畫。二十年間，除在紹興、杭州賣畫，還到北京、溫州、黃巖、福州賣過畫，但從未到過上海。最近，我看到一位先生寫到趙之謙，說是“后來到上海賣畫”，很可能出于推想，并無事實(shí)根據(jù)。
那末，稱趙之謙是“海派”開山祖的是誰呢？王伯敏《中國繪畫史·清末的繪畫》中說：“一種銳意求進(jìn)、大膽革新的趨向因而產(chǎn)生，沖破了嘉、道以來畫壇上一度比較沉寂冷落的局面，出現(xiàn)了新興的‘海上畫派’。這個畫派，起于趙之謙，盛于任頤、吳昌碩，是近百年繪畫發(fā)展史上有著較大影響的畫派?！蓖醪粲衷凇扒昂Ｅ伞钡淖宰⒅姓f：“關(guān)于‘海派’，潘天壽分為‘前海派’和‘后海派’。稱趙之謙和任頤為‘前海派’，稱吳昌碩為‘后海派’?！?/p>
潘天壽的話出于何處？我查了些資料，終于在潘天壽《花鳥畫簡史(初稿)》一文中找到了原話：“咸、同間，會稽趙撝叔(之謙)，宏肆古麗，開前海派的先河，山陰任伯年繼之，花鳥出陳老蓮(洪綬)、參酌小山(鄒一桂)、撝叔，工力特勝，允為前海派的突出人材。光、宣間安吉吳昌碩，初師撝叔、伯年，參以青藤(徐渭)、八大(朱耷)，雄肆樸茂，稱為后海派領(lǐng)袖。”他認(rèn)為，清朝的花鳥畫，在咸豐、同治年間，可以趙之謙為代表，筆力雄健，既富傳統(tǒng)，又創(chuàng)艷麗，實(shí)開“海派”之先河。
趙之謙的繪畫，有兩種不同面貌。一種是得自傳統(tǒng)的古樸勁挺；另一種是出于創(chuàng)新的鮮明艷麗。如我藏一幅趙之謙的扇面《菊石圖》(圖2)，構(gòu)圖簡約，筆力躍動。寥寥數(shù)筆，實(shí)勝多多。趙之謙“廿年賣畫求生活”，而賣畫是買方市場，像《菊石圖》，陽春白雪，一定賣者寥寥。當(dāng)時諸多買家，往往要求題材吉祥、色彩鮮艷、畫面充實(shí)(明朝曾有人要畫家在空白處添畫“三戰(zhàn)呂布”)。趙之謙為了“求生活”，不得不“從俗”、投人所好，畫出鮮艷熱鬧的作品。如《叢菊圖》(圖3)、《歲寒三友》(圖4)，說明為投買家所好，不但要鮮艷、充實(shí)，還要新奇。
趙之謙“從俗”的作品，雅俗共賞，頗受好評。如精研俗文學(xué)藝術(shù)的鄭振鐸，在《近百年中國繪畫的發(fā)展》一文中說：“(趙之謙)常常以濃艷豐厚的色彩，布置了全幅的牡丹花、桂花等等的季節(jié)性的花卉，雖是滿滿的一幅，卻毫不顯得擁擠，更沒有雜亂之感。他是在艷裹濃妝里呈現(xiàn)出他自己所特有的下筆如風(fēng)的、既緊密又瀟灑的、奇妙的結(jié)構(gòu)。他給予后人的影響是很大的?！?/p>
我想：潘天壽所說的趙之謙“開前海派的先河”，就是鄭振鐸所說的“給予后人的影響是很大的”。但我轉(zhuǎn)而又想：“海派”形成于何時？前期有哪些著名畫家，特別是花鳥畫家？趙之謙真的給了他們很大影響嗎？讓我們回顧一下歷史：道光二十年(1840年)鴉片戰(zhàn)爭，英帝國主義的槍炮叩開了清朝閉關(guān)自守的大門。道光二十二年(1842年)清政府與英國簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》，強(qiáng)迫中國開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五地為通商口岸。上海由一個小縣城迅速變成中國第一大城市。中外船舶，云集黃浦江，各行各業(yè)的人涌至上海。上?？涨胺睒s，作為上層建筑的畫壇，也隨之興旺起來。原來集中于揚(yáng)州、蘇州、杭州的畫家，“亦皆于于而來，僑居賣畫”。當(dāng)趙之謙在紹興、杭州、北京、溫州、黃巖、福州等地賣畫取得一定成就時，上海早已涌現(xiàn)了一批著名畫家。我們試將他們的生卒、專長排一下隊(duì)：
費(fèi)丹旭(1801-1850年)，號曉樓，湖州人，擅畫人物，亦工山水、花卉。
朱熊(1801-1864年后)，號夢泉，嘉興人，擅畫花卉竹石。
張熊(1803-1886年)，號子祥，嘉興人，擅畫花卉、翎毛。
胡遠(yuǎn)(1823-1886年)，字公壽，松江人，擅畫山水、蘭竹、花卉。
虛谷(1823-1896年)，僧，俗名朱懷仁，歙縣人，擅畫花果、禽魚。
任熊(1823-1857年)，字渭長，蕭山人，擅畫山水、人物、花鳥、草蟲。
朱偁(1826-1899年)，號夢廬，嘉興人，擅畫花鳥、翎毛。
蒲華(1832-1911年)，字作英，嘉興人，工書畫，擅花卉，尤長墨竹。
任薰(1835-1893年)，字阜長，蕭山人，工人物、山水，尤擅花鳥。
這些“海派”前期著名畫家的花鳥畫，都有很高水平，試舉數(shù)例：
如張熊《秋花草蟲圖》(圖5)、虛谷《松鶴延年圖》(圖6)、任薰《花鳥圖卷》(局部)(圖7)、朱偁《桃花白頭圖》(圖8)、蒲華《歲寒三友圖》(圖9)。
試將這些圖畫與趙之謙的花卉作一對比，深覺環(huán)肥燕瘦，各盡其妍；欲加甲乙，難兄難弟。硬要說趙之謙開了這些“前海派”畫家的“先河”，實(shí)令人難以首肯。
綜上所述，趙之謙沒在上海賣過畫，不是“海派”中人，不是“海派中最具代表性的人物”，也不可能是前期“海派”的“開先河者”。因此，不必把趙之謙與“海派”硬綁在一起。實(shí)事求是，將趙之謙與“海派”脫鉤，既無損于“海派”的光彩，也無損于趙之謙在畫史中應(yīng)有的地位。
細(xì)考畫史，細(xì)研“海派”畫家活動的先后傳承關(guān)系，我覺得“海派”確有一個開先河的人物，他就是吳讓之。吳讓之(1799-1870年)，原名廷揚(yáng)，字熙載、讓之(也作攘之)，號讓翁(也作攘翁)，后以字行，江蘇儀征人。秀才，擅詩、書、畫、印，作寫意花卉，風(fēng)韻絕俗，為時宗尚。傳世作品如扇面《石榴圖》(圖10)，從上方出枝，斜伸至左下方，構(gòu)圖十分巧妙。果實(shí)、枝葉，均用沒骨畫法，落筆不多，而又形神兼?zhèn)洹Ｗ笊辖穷}字：“幼樵大兄大人屬，熙載?！庇秩缟让妗赌贰?圖11)，自左方出枝，斜向右方。前后相疊，疏密有致。駕輕就熟，落筆似風(fēng)。左上題字：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。蘭谷大兄先生屬，讓之弟熙載?！?/p>
50余年前，我在杭州收藏過幾件吳讓之的書畫，至今還存兩件。一件為《歲寒三友圖》(圖12)，紙本單條，肆筆畫怪石，占位置較大，石后有梅花伸向右方，復(fù)轉(zhuǎn)而向左，直出頂端。梅后畫硃竹，映襯全圖皆活。左上側(cè)題字：“歲寒三友，同治甲子冬月，吳讓之寫生?！笨磥恚嫾沂且悦?、竹、石為“歲寒三友”的。還有一件為《枇杷圖》(圖13)，紙本單條，畫枇杷三叢，果、葉皆茂。構(gòu)圖略作S形，淡著色。右上側(cè)題字：“從來金刻(通克)木，何來壓枝黃。白石翁有此本，讓之撫(摹)之?！苯?、木、水、火、土，五行相生相克。金克木，斧鋸伐木；現(xiàn)從木中生出了金彈(枇杷)，是何道理？題句十分有趣?！鞍资獭奔疵鞒螽嫾疑蛑?。沈周傳世作品有數(shù)幅枇杷，吳讓之見到的可能是這一幅(圖14)。沈周(1427-1509年)工山水，且擅畫寫意花鳥，自稱系繼承南宋畫僧法常的衣缽。但從他的《枇杷圖》看，還在工、寫之間，沒有放開。吳讓之此圖，名為臨摹，實(shí)屬自創(chuàng)。當(dāng)然，也得力于沈周之后“青藤”(徐渭)、“白陽”(陳淳)，乃至“八大”、“八怪”們對寫意花鳥的共同推進(jìn)。但是，吳讓之在繼承的取舍上有理有則，他舍棄狂、怪，近乎寫實(shí)，力求形神兼?zhèn)?，雅俗共賞。他筆下的枇杷，個個熟透，動人朵頤；他筆下的葉子，水墨淋漓，層次分明；他筆下的枝條，勁挺堅(jiān)韌，足以載重。他的寫意花果，正是“海派”中正宗的寫意花果。比起趙之謙來，實(shí)有過之而無不及。
吳讓之工詩詞，精考據(jù)，著有《匏瓜室詞》《通鑒地理今釋》。他還擅長各種書法，如篆書四條屏《梁吳均與宋元思書》(圖15)、隸書七言聯(lián)(圖16)、行書《錄黃庭經(jīng)軸》(圖17)，莊重凝煉，筆墨酣暢。《伯山詩話》稱他：“書法之妙，直欲凌轢(超越、壓倒)儕輩，方駕古人，詩才幾為書名掩矣！”吳讓之的書法、篆刻宗包世臣，是包世臣的嫡傳弟子；而包世臣又是鄧石如的嫡傳弟子。楊翰詩曾稱：鄧、包去世，吳讓之獨(dú)步大江南北矣！
吳讓之、趙之謙、吳昌碩，都是詩、書、畫、印全面發(fā)展的人。三人沒有見過面，也乏詩文、書畫交往，但在篆刻上是有過交往、傳承的。吳讓之比趙之謙年長30歲，趙之謙出道時，吳讓之已負(fù)盛名。趙之謙三十幾歲時，見到吳讓之刻的幾方印章，大為嘆服。他在自用印《會稽趙之謙字撝叔印》的內(nèi)側(cè)刻道：“息心靜氣，乃得渾厚。近人能此者，揚(yáng)州吳熙再一人而已！”有人認(rèn)為：趙之謙刻“吳熙載”為“吳熙再”，屬于誤刻。其實(shí)，“熙載”意為“弘揚(yáng)功業(yè)”，出于《書經(jīng)》，趙之謙絕對不會刻錯。他的刻“載”為“再”，出于避諱。同治皇帝名“載淳”，他登基(1862年)后，吳讓之不再使用“吳熙載”的名字。某出版社編印的《中國花鳥名畫鑒賞》中，收入一幅吳讓之的《月季圖軸》，落款作于“己巳年”(同治八年即1869年)，署名“讓之弟吳熙載”，顯屬偽造。
幾年后，趙之謙的好友魏錫曾(稼孫)到了江蘇泰州，訪吳讓之于一個頗為冷落的小廟中，出示趙之謙所刻印蛻(拓片)。吳讓之見到一個遠(yuǎn)在浙江的年輕人對他贊譽(yù)備之，十分激動。盡管自己目力衰退，已多年不刻印章，還是熱情奏刀，刻了兩方白方印章，托魏錫曾轉(zhuǎn)贈趙之謙。一方為“趙之謙”，邊款刻：“撝翁名印，讓之六十五歲作”；還有一方為“二金蜨(蝶)堂”，是趙之謙的堂號，邊款為“撝叔先生削正，讓之六十五歲作”(圖18)。魏錫曾在泰州時，集吳讓之刻印百余方，拓印20份，取名《師慎軒印略》?！皫熒鬈帯钡摹吧鳌敝赴莱?，字慎伯，晚號倦翁。吳讓之自題《印略》：“六十年刻以萬計(jì)，從未留一譜，自知不足存耳！”誠屬虛懷若谷。后魏錫曾至北京遇到趙之謙，贈以一份印譜，趙寫了一篇長跋，稱贊吳讓之“宗鄧氏(鄧石如)而歸于漢氏(漢代人刻印)，年力久，手指皆實(shí)，謹(jǐn)守師法，不敢逾越，于印為能品”。趙之謙得吳讓之贈印兩方，同好妒羨，嘆為奇遇，傳為佳話。1951年，方節(jié)庵(約)輯晚清印人四大家吳讓之、趙撝叔、胡匊鄰、吳昌碩印譜。吳讓之印即輯《師慎軒印稿》，還附了一幅《晚學(xué)生像》(圖19)?！巴韺W(xué)生”是吳讓之名號之一，所以這幅像就是吳讓之像。
吳讓之更比吳昌碩年長46歲。吳讓之曾寓居蘇州，同治十一年(1872年)吳昌碩到蘇州時，吳讓之已逝世兩年。吳昌碩刻印接近吳讓之風(fēng)格，對吳讓之十分崇拜。如在自用印《俊卿大利》的邊款上刻：“此刻流走自然，略似儀征讓翁?！庇衷谧杂糜 秴强∏洹返倪吙钌峡蹋骸按丝逃行牡锰帲Р荒芷饍x征讓老觀之?！本把銮百t，自思賡續(xù)，略有所得，恨不能請長眠地下的前賢起來看一看，作一首肯。這是何等激動的心情呀！
應(yīng)該說，每一個擅長詩、書、畫、印的藝術(shù)家，一定是詩、書、畫、印齊頭并進(jìn)，全面發(fā)展的。吳讓之的篆刻印章成就很高，影響很大，特別是對“海派”的影響很大，則其書畫影響，也必相同。遺憾的是這方面的文史資料很少，近有人議論：吳讓之的書法水平很高，對“海派”影響很大，而對繪畫的影響，還是很少談到。好在蔣寶齡《墨林今話》已提到吳讓之曾到上海賣過畫，而他的傳世作品正可展示他的實(shí)際水平，可供后人予以恰當(dāng)評說。
吳讓之的生活十分坎坷。據(jù)《清朝野史大觀》卷十：“儀征吳讓之明經(jīng)(秀才)熙載，聲名重一世，然貧甚，且子又不肖，晚年寄居僧寮，孑然一身。書聯(lián)自嘲云：‘有子有孫，鰥寡孤獨(dú)；無家無室，柴米油鹽?！?/p>
同治九年(1870年)，吳讓之在貧病交困中去世。一代大師，如此成就，如此下場，生前孤獨(dú)，死后寂寞，評說乏人，曷勝浩嘆！
(責(zé)編：李禹默)
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