琴棋書畫，古代被稱作文房四藝，是文人墨客頗為稱許的娛樂活動，古人認為，撫琴、弈棋、寫字、作畫，或者只是聽琴、觀棋、賞字、閱畫，領會詩情畫意，能賞心悅目，陶冶情操，有益于健康和長壽。古畫中出現(xiàn)的那些生活用品、山川河流，真實地反映了當時人們的生活方式和科技水平，結合古畫年代背景的記載，賞畫更是別有一番趣味。
——題記
中國清代繪畫，在當時政治、經(jīng)濟、思想、文化等方面的影響下，呈現(xiàn)出特定的時代風貌。卷軸畫延續(xù)元、明以來的趨勢，文人畫風靡，山水畫勃興，水墨寫意畫法盛行。文人畫呈現(xiàn)出崇古和創(chuàng)新兩種趨向。在題材內(nèi)容、思想情趣、筆墨技巧等方面各有不同的追求，并形成紛繁的風格和流派。宮廷繪畫在康熙、乾隆時期也獲得了較大的發(fā)展，并呈現(xiàn)出迥異前代院體的新風貌。民間繪畫以年畫和版畫的成就最為突出，呈現(xiàn)空前繁盛的局面。清代繪畫發(fā)展的歷史進程，與整個社會的發(fā)展變遷相聯(lián)系，亦可分為早、中、晚三個時期。
清朝末年，隨著封建社會的沒落，繪畫領域也發(fā)生了新的變化。清朝約200年來被視為正宗的文人畫流派和皇室扶植的宮廷畫日漸衰微，而辟為通商口岸的上海和廣州，這時已成為新的繪畫要地，出現(xiàn)了海派和嶺南畫派。
廣州被辟為通商口岸后，也成為一個'開風氣之先'的地方，一批具有創(chuàng)新精神的畫家應運而生，著名的有蘇六朋、蘇長春、居廉、居巢等，在二居的影響下，在二十世紀初，逐漸形成了以高劍父、高奇峰、陳樹人為代表“嶺南畫派”。首先我們來分享嶺南花壇二蘇之一蘇六朋繪畫作品。
蘇六朋（1791—1862），字枕琴，號怎道人，別署羅浮道人。廣東順德人。清代畫家，世人稱其與蘇仁山為“嶺南畫壇二蘇”。他生活在清代晚期的廣東。少年的時候即喜愛繪畫，他專程到羅浮山，拜寶積寺的名僧德堃和尚為師學習繪畫。學成后，他來到廣州，在城隍廟外擺攤賣畫，并且以此養(yǎng)家為生。蘇六朋最擅長人物畫，內(nèi)容大多取材于都市生活中百姓的市井風俗，平凡生活，以及市民喜愛的傳說故事。他的畫作人物體系與衣褶的線描，清凈脫俗靈動飄溢，甚具大手筆之神韻。除了人物畫之外，蘇六朋還能夠畫山水、花鳥，以及淺墨重彩，所作的山水畫與花卉設色亦以落筆濃淡相宜，變化雅致而為士林賞識。清同治元年（1862），蘇六朋在廣州病逝。
主要傳世作品有《清平調(diào)圖》、《東山報捷圖》、《太白醉酒圖》、《蘇六朋自畫像》、《通寶圖軸》、《十八學士圖軸》、《馮煖為孟嘗君收債圖軸》、《金蓮歸院圖軸》、《七賢策蹇圖》、《二盲圖軸》、《虎溪三笑圖》、《蘭亭修禊圖》、《蘇武牧羊圖軸》、《秋山行旅》、《三顧茅廬》、《贈琴圖》、《清溪雅集圖卷》、《簪花圖》、《東坡玩硯》、《松山高臥圖》、《松下論道圖》、《羅浮女遇仙圖》、《荻灣漁唱》、《神仙人物》、《采芝圖》、《竹林人物》、《月夜攜琴圖》、《聽琴圖》、《達摩圖》、《人物》、《樹下?lián)崆賵D》、《仕女圖》、《人物圖》、《山水人物》、《蕉園對弈圖》等被后人視為嶺南畫界之珍品。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《清平調(diào)圖》賞析
清 蘇六朋《清平調(diào)圖》立軸，紙本，設色縱132厘米橫101.5厘米，廣州美術館藏。
蘇六朋工畫山水、花鳥，尤以人物故事畫著稱。學吳偉、藍瑛及上官周、黃慎等人的畫法，有粗放、工細兩種面貌，均能揮灑自如。人物畫題材有歷史故事和民間傳說，也常以市井風俗、平民生活入畫，內(nèi)容通俗易懂。曾畫《群盲評古圖》、《群盲聚斗圖》等，含諷刺之意。作品雅俗共賞，既為官宦、商賈收藏，也懸掛于茶樓酒肆和鄉(xiāng)村祠堂。亦能畫佛道題材，有《達摩圖》傳世。門生劉簡、陳琛、何作斡、何作裕以及兒子蘇騰蛟、蘇子鴻均傳其法。同縣蘇仁山，字長春，號菩提尊者、杏壇居子等，亦以畫名，世以“二蘇”稱之。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《東山報捷圖》賞析
清 蘇六朋 《東山報捷圖》紙本，立軸，縱238厘米，橫117厘米，現(xiàn)為廣州美術館藏。
此圖取材于南北朝時“淝水之戰(zhàn)”的故事。東晉丞相謝安部署好戰(zhàn)斗后，在東山松樹下與客下棋，胸有成竹地等侯捷報，遠處山間一騎兵急馳前來報捷。人物刻畫精細，神態(tài)生動。章法嚴謹，墨色濃淡錯綜，顯得清麗明凈。
此畫給人的第一印象就是清雅與寧靜。山間一隅，樹木蔥蘢，一道清泉逶迤婉轉，自山石之間緩緩流下，水聲淙淙，使畫中環(huán)境顯得更加寂靜安寧。對弈的二人神情專注，仿佛心無旁騖。畫家通過對人物形體、姿態(tài)與服飾的具體描繪區(qū)分出二入主與客的關系。主人謝安的身體全部展現(xiàn)在觀眾面前，他神態(tài)高雅，氣度雍容，衣冠線條宛如行云流水，簡潔酣暢?？腿说纳眢w有一半被掩映在樹后，他給觀者的只是一個側面，作者采用了這樣一種對比的方式，有意弱化客人的形象，其目的就是為了突出畫中主人的地位，從而使謝安的形象不言自明，雖是少許變化，卻是別具匠心。
此畫的右上方，蜿蜒曲折的山道上，一匹戰(zhàn)馬風馳電掣般飛奔而來。這一處微小的安排恰恰是這件作品的關鍵，戰(zhàn)馬上的特使是剛剛從戰(zhàn)場上歸來向謝安捷報的，這正是這幅畫的主題所在。作者有意把這—人一起安排在這樣的—個角落，是為了避免縱馬狂奔的強烈動感破壞了畫面的整體和諧與寧靜。觀者在看至撻匹奔馬的時候，仿佛能夠聽到急促的馬蹄聲，使畫面在舒緩與寂靜之中平添了一種緊張與躁動，能夠在—幅作品中處理好這種動與靜的強烈對比是需要深厚功力的。整幅作品結構嚴謹，造型生動，筆法細致，設色淡雅。在山崖的暈染中，十分注重水分的應用，使崖石顯得滋潤透亮，如同籠罩著一層淡淡的水氣，具有典型的江南山水秀美華滋的韻味，色彩明快清爽，淡而不薄。樹木的勾勒皴擦細膩精到，法度森嚴，頗有唐寅與仇英的遺韻。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《太白醉酒圖》賞析
清 蘇六朋 《太白醉酒圖》立軸，紙本設色，縱204．8厘米，橫93．9厘米。上海博物館藏。
此圖寫李白醉酒于唐玄宗（李隆基）宮殿之內(nèi)，由內(nèi)侍二人攙扶侍候的情景。圖中省略布景，人物造型準確，李白戴學士巾，五綹清須，面部用工筆描繪，層層暈色，表情活脫若生，眉宇間流露出高傲之態(tài)，十分傳神。李白身穿白色朝袍，朱色靴、帶，色調(diào)鮮明；內(nèi)侍的服飾作皂帽、青雜色衣履，色調(diào)灰暗。以服裝色彩明暗度的不同，烘托出李白高昂尊貴的氣勢。運思十分巧妙，多用方正之筆鉤勒線條，設色富有層次。是作者于道光24年（1884）二月創(chuàng)作的名作。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《蘇六朋自畫像》賞析
蘇六朋《蘇六朋自畫像》，紙本設色 廣東省博物館藏。
蘇六朋最擅長人物畫，內(nèi)容大多取材于都市生活中百姓的市井風俗，平凡生活，以及市民喜愛的傳說故事。其筆下的小商販、賣藝的盲人等人物形象逼真，一嗔一喜一憂，或動或靜或憨或詐的各種人物，神情與心態(tài)均絲絲入扣，筆筆傳神，真實描繪出社會日常生活的各種層面。人物體系與衣褶的線描，清凈脫俗靈動飄溢，甚具大手筆之神韻。他善于畫“指畫”，作大幅人物畫時常以“指筆兼用”。一指一筆相互配合，能“工”能“意”，線條轉合流暢，頗具得心應手之妙。蘇六朋所作的山水畫與花卉設色亦以落筆濃淡相宜，變化雅致而為士林賞識。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《通寶圖軸》賞析
蘇六朋《通寶圖軸》（1837年）紙本設色134.3 cm×66.3 cm 廣東省博物館藏。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《十八學士圖軸》賞析
蘇六朋《十八學士圖軸》（1854年）絹本設色128.8 cm×54 cm 廣東省博物館藏。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《馮煖為孟嘗君收債圖軸》賞析
蘇六朋《馮煖為孟嘗君收債圖軸》絹本設色 116.5 cm×41 cm 廣東省博物館藏。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《金蓮歸院圖軸》賞析
蘇六朋《金蓮歸院圖軸》（廣東省博物院藏）。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《七賢策蹇圖》賞析
清蘇六朋《七賢策蹇圖》卷縱40.5厘米、131.6厘米。廣西壯族自治區(qū)博物館藏。
由題識可知，此作為歷史人物指畫。畫中共繪有11人，騎于蹇驢之上的便是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。此作中的人物以“S”形弧線橫向鋪開，且多為三兩人一組。畫家沒有描繪襯景，而是以空白背景來突出人物的主體地位。這種構圖形式可能與畫家善用呼應、疏密、留白等構圖習慣有關。畫家注重刪繁就簡，使得人物關系以及作品的意境得到了完整的呈現(xiàn)。畫面左側的賢士和小童皆回首望向身后的兩人，似在傾聽他們的討論?；ハ鄡A身而談的第三組人物和第四組人物也都透露出文人氣質?？此屏銇y散落的人物似被一條無形的線貫穿在一起，使作品節(jié)奏連貫且氣韻綿密。蘇六朋對技法的運用也十分精妙。他寥寥幾筆便將人物的動態(tài)逼真地呈現(xiàn)出來，又用簡潔的線和點刻畫人物面部，生動地展現(xiàn)出他們的神情。他的筆墨看似簡單、拙率，實則圓厚流暢、輕靈松動，有著一種肆意的酣暢感和獨特的韻律感，讓人不禁沿其一筆一畫慢慢賞讀下去。畫家對掌控設色的濃淡也十分講究。畫面中的每一片墨色都有著細微的變化，使人物展現(xiàn)出必要的厚度與重量感。例如畫家對賢士服飾的刻畫，多是以墨線勾勒衣紋輪廓，用淡墨或淡赭色染之，但對頭上的綸巾則以濃墨進行強調(diào)。這種舉輕若重的設色方法使畫面顯得余味不盡。
題識：“費生三兄雅屬。乙未八月二十□日枕琴子指頭。”朱文長方印模糊不清。乙未為道光十五年（1835）。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《二盲圖軸》賞析
蘇六朋《二盲圖軸》1836年作。廣州藝術博物院藏。題簽：真跡。楊慎德堂藏。款識：中坪，兄先生雅屬（囑）并正。丙申上巳，枕琴蘇六朋。作者?。禾K六朋?。ò孜姆接。砬伲ㄖ煳姆接。?。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《虎溪三笑圖》賞析
清蘇六朋《虎溪三笑圖》（廣東名畫家選集）有其作品。
蘇六朋以人物畫最為擅長，取法宋元。最可貴的是蘇六朋的作品多表現(xiàn)現(xiàn)實題材，有積極的社會意義。蘇六朋也作山水畫。
《虎溪三笑》表現(xiàn)的是晉時慧遠和尚主持廬山東林寺，隱士陶淵明、道士陸靜修常到寺里聊天，按慣例，老和尚送客不過虎溪。但這一天，慧遠和尚送客，三人談話不知不覺過了虎溪，三人忽然悟到，相視大笑。這張圖摒棄了景的描繪，主要表現(xiàn)這儒、釋、道三人的感受和笑態(tài)，刻畫的很深刻。不愧為畫人物畫的高手。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《蘭亭修禊圖》賞析
清蘇六朋《蘭亭修禊圖》，是一件文物，館藏于廣東省博物館藏。
此扇面描繪晉朝王羲之等人在蘭亭溪上修禊、作詩、相會的故事。畫面兼工帶寫，勾畫出曲水彎彎，蘭亭一角，樹木叢生。山巒皴擦簡練，臨流水而坐的文人衣紋概括，取法宋元，畫法工細，但不刻板。人物畫是蘇六朋所擅長的題材之一，所以寫繪之時頗為順手，運筆流暢。該件作品與文徵明所作同題《蘭亭修禊圖》扇面在構圖上呈左右對稱，人物布局基本相同。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《蘇武牧羊圖軸》賞析
蘇六朋《蘇武牧羊圖軸》紙本，水墨淡色，縱335厘米橫139厘米是一副晚清字畫，收藏于順德區(qū)博物館藏。
銘記題跋：“南水村佬”、“六朋之印”白文方印。此圖作于1847年。描繪漢代蘇武在北海牧羊的故事。圖上蘇武手持使節(jié)，站在雪地上，須發(fā)皆白，神色堅定，身旁有三只羊，兩黑一白，各有神態(tài)。此圖用寫意手法描繪，寥寥數(shù)筆，就使蘇武的形象躍然紙上。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《秋山行旅》賞析
蘇六朋 《秋山行旅》 立軸。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《三顧茅廬》賞析
蘇六朋 《三顧茅廬》 手卷。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《贈琴圖》賞析
蘇六朋 《贈琴圖》 立軸。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《清溪雅集圖卷》賞析
蘇六朋 《清溪雅集圖卷》 手卷。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《簪花圖》賞析
蘇六朋 《簪花圖》 立軸。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《東坡玩硯》賞析
蘇六朋 《東坡玩硯》 立軸。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《松山高臥圖》賞析
蘇六朋 庚子（1840年）作 《松山高臥圖》 鏡心。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《松下論道圖》賞析
蘇六朋 《松下論道圖》 立軸。 題識：怎叔。鈐印：蘇六朋、風流宜落它人后。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《羅浮女遇仙圖》賞析
蘇六朋（1798～1875）《羅浮女遇仙圖》 立軸。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《荻灣漁唱》賞析
蘇六朋《荻灣漁唱》 立軸。蘇六朋筆下描繪很多普通百姓的形象，姿態(tài)各異，令人賞心悅目。這幅荻灣漁唱就是其中一幅。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《神仙人物》賞析
蘇六朋 《神仙人物》。鈐印∶蘇六朋、無間緣、枕琴 款識∶丁酉春月枕琴蘇六朋書於柳塘吟館。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《采芝圖》賞析
蘇六朋 《采芝圖》 立軸。采芝圖，蘭亭大兄先生鑒正，怎道人六朋。鈐?。禾K六朋印。這一幅也是描繪普通百姓的采芝歸來喜悅心情。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《竹林人物》賞析
蘇六朋 《竹林人物》 鏡心。題識：仿陳老蓮筆意於芝草瑯薶長生安樂軒。枕琴居士蘇六朋。 鈐印：蘇六朋、枕琴、夢卯香閣。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《月夜攜琴圖》賞析
蘇六朋 《月夜攜琴圖》 鏡心 。學琴歸來女。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《聽琴圖》賞析
蘇六朋 《聽琴圖》 立軸。鈐?。赫砬?題識：畫卻春山理素琴，翠深香暗落花蔭。豈知中有胡笳恨，吹折關山一寸心。勉亭三兄先生書畫并正，浮山樵客蘇六朋。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《達摩圖》 賞析
蘇六朋 《達摩圖》 立軸。蘇六朋所繪題材廣泛上到達官貴人，下到貧民百姓，還有仕女、和尚以及流浪漢，無不涉及。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《人物》 賞析
蘇六朋 19世紀 《人物》 冊頁（兩開）。這也是普通百姓的形象。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《樹下?lián)崆賵D》 賞析
蘇六朋 癸丑（1853年）作 《樹下?lián)崆賵D》 立軸。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《仕女圖》 賞析
蘇六朋 《仕女圖》 立軸 材質、形制：紙本設色 尺寸：縱47.5厘米橫41.5厘米。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《人物圖》 賞析
蘇六朋 《人物圖》 立軸 尺寸：27×33cm。這里描繪的普通客棧里的人物形象。一位男士吃完酒水，臨行的情景。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《山水人物》 賞析
清蘇六朋《山水人物》 四屏 設色紙本
鈐?。禾K六朋印、枕琴題識：一、枕琴道人畫。二、羅浮道人枕琴畫于留芳堂之別墅。三、浮山山樵枕琴蘇六朋。四、辛丑冬月畫于桂林紅棉書屋，怎道人蘇六明。蘇六朋，字枕琴，號怎道人、怎叔、南水村佬等。順德人。生活于嘉慶、光緒間。曾從大佛寺釋德學書畫。一生以賣畫為生。善畫山水、花鳥，尤精人物，喜以民間風俗為題材，甚得粵人賞識。又擅指畫，別有奇趣。復工書法，字體結構嚴謹，行、草、隸書并佳，尤善作擘窠大字。有《蘇六朋中國畫選集》出版。質地：設色紙本。
清朝晚期嶺南畫壇二蘇之一蘇六朋《蕉園對弈圖》 賞析
蘇六朋 1834年作 《蕉園對弈圖》 立軸，這里描繪的是達官貴人，下棋時的情景。既有山水，也有人物形象。
聯(lián)系客服
