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蒼燃九宮盲派命理學(xué)習(xí)之回復(fù)精編(7)
蒼燃先生好!
看了您的博文,十分景仰!不過(guò),似乎有一些前后矛盾的地方,懇請(qǐng)先生于百忙之中賜教!
先生在《談神煞的重要性》的博文里面有一個(gè)例子:
乾造:庚午,乙酉,甲申,丙寅;丁亥運(yùn),戊子歲;
先生分析大運(yùn)成敗說(shuō):“子引動(dòng)申,申動(dòng)則沖寅破祿;寅動(dòng)則來(lái)合亥,亥則害申;此三支具加入組成三刑?!?br>又說(shuō):“子破酉則酉刑午,午不服則酉刑酉;子沖午則午刑酉,酉不服則午刑午,此二支則各自相刑?!?br>我的問(wèn)題:
1、大運(yùn)可以由命局引動(dòng)?而不是必需由太歲引動(dòng)?
蒼燃:
是不是對(duì)沖都能夠相互引動(dòng)呢?主要是流年的歲君發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng),你動(dòng)他就動(dòng),見(jiàn)幾個(gè)挨打不逃跑或者不還擊傻傻等著的呢?引動(dòng)的原因主要的在于流年發(fā)布了一條號(hào)令,則天下大亂矣!號(hào)令來(lái)于一帥,成敗干呼眾將!
2、您網(wǎng)上的教程里面,講三合時(shí)說(shuō),申子辰必須三字齊備,才能論“合”,為何此處卻說(shuō)“子引動(dòng)申?”
蒼燃:
三合在星辰運(yùn)用上面,不僅僅有引動(dòng)的能力和功勞,有時(shí)候虛一待用還可以解決應(yīng)期的大問(wèn)題,這不是機(jī)密,但是我現(xiàn)在不能完全向外面?zhèn)魇?,?qǐng)你諒解!這里所說(shuō)的引動(dòng)和三合局的成局是兩回事!
3、您說(shuō)“寅動(dòng)則來(lái)合亥”,似乎是說(shuō)“大運(yùn)可以由命局引動(dòng)?而不是必需由太歲引動(dòng)?”
蒼燃:
那是因?yàn)樽酉纫齽?dòng)了午,造成命局里面所有的人都參加了戰(zhàn)斗,就好像上海淪陷了,北方的人民軍隊(duì)開(kāi)始進(jìn)行反擊,這是很簡(jiǎn)單的道理,你鉆進(jìn)了書(shū)本的框架里,出不來(lái),就不可能走進(jìn)去!
4、您網(wǎng)上的教程里面,講午、酉自刑,必須有辰、亥的參與,此處所說(shuō)的“酉刑午,午不服則酉刑酉”作何理解?
蒼燃:
刑首先是一個(gè)概念,但是刑還是一個(gè)像,我在我的教材里說(shuō):三刑是三個(gè)人或者更多人的矛盾,不管這個(gè)刑是什么干支組合,他刑出來(lái)的不是干支關(guān)系,而是人類事物的矛盾。你問(wèn)的問(wèn)題跟實(shí)際預(yù)測(cè)一點(diǎn)關(guān)系都扯不上。比如,酉午遇到辰,那是三個(gè)不同性格的人,發(fā)生了各自見(jiàn)解不同的意見(jiàn),最后只能靠法律去解決問(wèn)題,靠上法律,三刑就形成了;也可以說(shuō),兩個(gè)人打官司,找到官家去調(diào)節(jié),這本來(lái)就是三角關(guān)系,就叫做三刑。而酉酉午或者午午酉也是三個(gè)不同性格的人遇到了不好解決的問(wèn)題,但是最后其中兩個(gè)人意見(jiàn)統(tǒng)一了,那么有可能另一個(gè)人就認(rèn)輸了,認(rèn)輸了,不用打官司了;當(dāng)然也有可能是其中的兩個(gè)意見(jiàn)統(tǒng)一的人把那個(gè)人給害了,不給他打官司的機(jī)會(huì)了;要是在實(shí)際打官司的問(wèn)題上面,可以說(shuō)法官傾向于某一方了,或者受賄了阿。在這個(gè)命局的原局中,就是這樣的事情;戀愛(ài)失敗了有很多人都產(chǎn)生了新的看法,樹(shù)立了新的人生觀,就算那些因?yàn)閼賽?ài)導(dǎo)致打官司鬧糾紛的,最后也都解決了問(wèn)題而各自成家立業(yè)了;這里的當(dāng)事人就是沒(méi)有在胸中化解這樣的問(wèn)題,他們沒(méi)有找到解決事情的辦法,只好以死來(lái)對(duì)待;說(shuō)白了,就是三刑刑不出的原故!刑要分刑得入刑不得入,刑的出刑不得出阿!刑入則形成三刑,刑出則解決問(wèn)題!最可怕的是三刑加重而刑不出,就會(huì)出現(xiàn)生死災(zāi)劫了!
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先生在《講解元機(jī)賦》的博文中談到“食神疊至,須忌官鄉(xiāng)?!保?br>舉了一個(gè)例子:丙午,癸巳,甲午,丙寅,并說(shuō):“食神導(dǎo)致我的命元很弱,再走入官運(yùn),八字原局沒(méi)有根基強(qiáng)大的印星,豈不是遭災(zāi)惹禍嗎?”
我的問(wèn)題是:
不是說(shuō)“太歲就如君王,君叫臣死臣不敢不死,午要是歲君,子也活不成”嗎?看來(lái)似乎是在說(shuō),四柱不能通太歲的關(guān)吧?
可是此處,卻又說(shuō)印星可以通關(guān)免禍。
如果命局的印星能夠通關(guān)化解來(lái)自運(yùn)歲的官星,那么為何命局的食神不能合住運(yùn)歲的官星,從而無(wú)災(zāi)?
蒼燃:
這個(gè)問(wèn)題太簡(jiǎn)單,食神導(dǎo)致命元很弱并不是諸書(shū)“食神泄身”那個(gè)詞語(yǔ)能表達(dá)的,而是因?yàn)槭成裢说脑?,我本身就注定很弱了,這是旺相休囚死的運(yùn)用是否熟練的關(guān)鍵!你的問(wèn)題和這一條非常有關(guān)系!
“太歲就如君王,君叫臣死臣不敢不死,午要是歲君,子也活不成?!边@句話是對(duì)的,這是說(shuō)旺相關(guān)系的大概理論,雖然基礎(chǔ),但是非常重要。比如說(shuō)午就是歲君,他就看子不順眼,印星想管閑事也不行阿。
我的原文:“食神疊至,須忌官鄉(xiāng)。你在考慮問(wèn)題的時(shí)候,沒(méi)有考慮到月令是什么,這樣你犯了和上邊所問(wèn)問(wèn)題同樣錯(cuò)誤,“食神疊至”是指月令食神過(guò)重,比如:丙午癸巳甲午丙寅,這個(gè)八字你可以看到,食神所到之處是日元病死之地,再走絕地能好嗎?糊涂就糊涂在你的學(xué)習(xí)方法上面了,你的思想在格局月令這里還沒(méi)有通關(guān)呀。食神導(dǎo)致我的命元很弱,再走入官運(yùn),八字原局沒(méi)有根基強(qiáng)大的印星,豈不是遭災(zāi)惹禍嗎?可想而知,總共就八個(gè)字,要是有了根基強(qiáng)大的印星,那么還怎么能夠形成“食神疊至”呢?”
這里我并沒(méi)有說(shuō)印星能夠通什么關(guān)阿,我一直在說(shuō)八字原局的字是死的,不會(huì)動(dòng)的;或者就是能夠動(dòng)那也是有條件的,不是誰(shuí)都會(huì)動(dòng);動(dòng)和不動(dòng)要看八字原局誰(shuí)是體用了,能動(dòng)的自然會(huì)動(dòng),不能動(dòng)的可能會(huì)永遠(yuǎn)是個(gè)死局!假設(shè)原局有強(qiáng)大的印星,那么食傷一定就減少了,這個(gè)是必然的,其中有一個(gè)干支發(fā)生了變化,原來(lái)的局就變了,難道還用細(xì)說(shuō)嗎?食神疊至,須忌官鄉(xiāng);
其實(shí)食神多了就變作傷官,一旦流年大運(yùn)官傷相遇,災(zāi)不可免!跟印星通關(guān)有什么關(guān)系呢?更或者說(shuō),我不認(rèn)可通關(guān)之說(shuō),但是五行的相順是一個(gè)好的兆頭!
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另外,看了您關(guān)于“食神護(hù)官”的博文,請(qǐng)教兩個(gè)問(wèn)題:
1、甲木日主,辛金逢丁火,為傷官見(jiàn)官,不吉,如果有丙火食神,則不為禍?
辛為格局,有人保護(hù)他,他還了不得呢,怎么會(huì)有禍呢?這要看是什么食神,得力則能用,不得力則助紂為虐!如,甲寅見(jiàn)到辛酉各有覆載,見(jiàn)丁丙則可用;若反之則不可亂用,亂用則算卦不準(zhǔn)了,這都是基礎(chǔ)!
2、甲木日主,辛金庚金都現(xiàn),為官殺混雜,不吉,如果有丙火食神,是論丙辛合去官留殺?還是論丙制庚,去殺留官?
蒼燃:
這個(gè)問(wèn)題你和我徒弟犯著同一個(gè)毛病,就是你沒(méi)分主次!看格局是誰(shuí),誰(shuí)先誰(shuí)后。如甲在四月逢庚辛就用丙去辛,這里還有一個(gè)問(wèn)題就是庚丙都能有用,都很得力;甲在戌月遇庚辛,有丙就用丙制庚,然而這種格局就很差了。這個(gè)簡(jiǎn)單得到了基礎(chǔ)!
最后說(shuō)兩個(gè)問(wèn)題,一,求知者,需要真誠(chéng);二,真誠(chéng)者方能求到真知。
                                           蒼燃東澤己丑夏月
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