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泉州南音——起源于唐 形成宋 主要流行于于閩南及臺灣、南洋群島華僑居住地區(qū)
泉州南音起源于,形成,主要流行于于閩南及臺灣、南洋群島華僑居住地區(qū)。
基本信息
中文名稱
泉州南音
外文名稱
Quanzhou Nanyin
起源
唐代
分類
泉州
目錄1歷史
2傳承
3特點
4文化
歷史
一般認(rèn)為南曲起源于唐,形成于宋:
(1)據(jù)文獻(xiàn)記載:唐僖宗光啟元年(885),王潮、
唐朝
(2)南曲的主奏樂器琵琶稱為南琶,為曲頸琵琶,演奏姿勢是斜抱著彈奏。所用洞簫嚴(yán)格規(guī)定為一尺八寸,亦稱之為尺八。這兩件樂器的演奏姿勢與形制均與唐舊制相符。
(3)南曲的曲牌名稱有不少與唐代大曲、法曲的曲牌名稱相同。如《摩訶兜勒》《子夜歌》、《清平樂》、《梁州曲》、《婆羅門》等。
(4)宋代"南戲"五大名劇:《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》和《琵琶記》,南曲也演唱這些劇目。
傳承
南曲在漢族民間流傳,有賴于社團(tuán)組織的傳承和傳播。清代以來在泉州、廈門和晉江、南安、惠安、安溪等地都有社團(tuán)成立,并有專業(yè)的教師傳藝。建國以來,成立了不少南音研究社、南音研究會。還建立了專業(yè)的南曲音樂團(tuán)。
特點
分類
南曲音樂包括"指、譜、曲"三類,記譜方法與眾不同,樂隊組合分"上四管"和"下四管"兩種。
南曲音樂包括"指、譜、曲"三類:
"指"是有詞有譜和注明琵琶指法的大曲。
"譜"是無詞而有琵琶指法的器樂演奏譜。原有十三大套,后增至十六大套;南曲十六大套"譜",以"四"(四時景)、"梅"(
"曲"即散曲(亦稱草曲),在南曲音樂中占有很大比重,不下于千首。
南曲使用的工尺諧與眾不同,是一種獨特的譜式,以"X(尺字的俗寫)、工、六、士、-"。這五字依次代表"宮、商、角、徵、羽"。采用
固定唱名法
形式
南曲的樂隊組合有固定的形式,分"上四管"和"下四管"兩種。
①上四管又分"洞管"和"品管"兩種不同組合:
南音 樂器
洞管--洞簫、二弦、琵琶、三弦、拍板五種。
品管--品簫(即笛)、二弦、琵琶、三弦、拍板五種。
②下四管樂器有南噯(中音嗩吶)、琵琶、三弦、二弦、響盞、狗叫、鐸(木魚)、四寶、聲聲(銅鈴)、
上四管屬絲竹樂隊、下四管屬吹打樂隊。
文化
泉州南音有著深厚、豐富的漢族文化積淀。它是從中原傳到福建
南音的表演形式
泉州南音由譜、指、曲三大部分組成。 譜是唐大曲遺存,詞的內(nèi)容多與戲文相關(guān),曲的結(jié)構(gòu)形式與元曲有直接聯(lián)系。
泉州南音還吸收佛曲、道情的東西,吸收楚歌、吳歌、潮調(diào)及閩南地方音樂,并吸收弋陽腔、青陽腔、昆腔。
泉州南音演唱時的位置固定為:演唱者執(zhí)拍板居中;其左邊,上方為洞簫,下方為二弦;右邊,上方為琵琶,下方為三弦。
演唱程序固定是"指頭譜尾",就是說開頭一定要合奏一套或一折"指",最后一定要奏譜"煞尾";中間演唱也要按"支頭"順序來進(jìn)行。要"起曲頭",就是每個支頭要有帶頭唱的人,他唱的曲屬于哪個支頭,其他人就要跟著唱這個支頭的曲。若轉(zhuǎn)換支頭,則須唱"過支曲"作為轉(zhuǎn)折的過渡、連接。上一個唱完,下一個接過拍板接著唱,伴奏樂器基本沒有間斷。
樂器演奏也有其規(guī)矩,琵琶是先生,起指揮樂隊的作用;三弦和之,猶如"
南音不管是表演形式還是音樂內(nèi)容,始終都保持著古代中原的古風(fēng)古味,研究價值高,欣賞價值也高。代表曲《八駿馬》、《
南音的歷史淵源、藝術(shù)特色、傳承意義。
此外還有比如在香港流行的地水南音,雖然同名,卻是不相同的。
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