亂世中，說客歷來占據(jù)著重要的地位，三國亦然，閑來翻閱這些說客百態(tài)，頗有趣味，現(xiàn)來歸納一下，聊增一笑耳。
一、最倒霉：禰衡
一直覺得三國演義里孔融就一倒霉孩子，一肚皮仁義正氣，卻歸于曹操，歸于曹之后若只做個“座上客常滿，杯中酒不空”的閑散太守也就罷了，卻還偏偏積極參與政事，時時進言進諫，最后交代了自己的性命不說，在這之前還搭上了好友禰衡。
于是覺得禰衡比孔融還要倒霉。
孔融舉薦禰衡，估計是不想珠玉蒙塵，大才不得施展，可他也不想想，他家這玉倒是真玉，可惜是“寧為玉碎”的“玉”。亂世里奸相當(dāng)?shù)溃婇y橫行，把這“忠果正直、志懷霜雪”的主供出來，能有什么下場？
這下好了，禰衡成了歷史上“借刀殺人”活生生的注解。
顯然禰衡是不畏死的，甚至有些找死，上來就把曹操手下文武眾人貶低個遍：“荀彧可使吊喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關(guān)門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬，樂進可使取狀讀招，李典可使傳書送檄，呂虔可使磨刀鑄劍，滿寵可使飲酒食糟，于禁可使負(fù)版筑墻，徐晃可使屠豬殺狗；夏侯惇稱為完體將軍，曹子孝呼為要錢太守。其余皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳！”
之后痛斥曹操也是酣暢淋漓“汝不識賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹?jié)嵋玻怀汛勰?，是心濁也！吾乃天下名士，用為鼓吏，是猶陽貨輕仲尼，臧倉毀孟子耳！欲成王霸之業(yè)，而如此輕人耶？”反應(yīng)機敏，遣詞如刀，字字要害，也字字把自己往死路上送。
看到此處，不覺困惑，這禰衡是真的視死如歸呢，還是拿定曹操不敢殺他？可曹操翻手云覆手雨的人，滿腹權(quán)謀殺他個儒生不太容易了嗎？即便因禰衡之名遠近所聞，可是，“難于誅則借敵之刃”嘛。于是，禰衡成了三國演義里最不情愿的說客“操指衡而言曰：“令汝往荊州為使。如劉表來降，便用汝作公卿?！焙獠豢贤?，操教備馬三匹，令二人扶挾而行”?！ ?br> 若說禰衡辱罵曹操有沒有得到禮遇的原因，等到了荊州，其傲態(tài)和刻薄之言就只能說是本性所致了，劉景升既好結(jié)納名流，禰衡又是曹操所派使者，想來是不至于輕慢的，可是禰衡照舊“雖頌德，實譏諷”?！氨聿幌?，令去江夏見黃祖”。
看來劉景升也不愿意當(dāng)?shù)叮@害賢之名還不想擔(dān)，于是乎把禰衡遣給黃祖，粗人黃祖便毫不客氣的給咔嚓了。
看一下劉表和曹操知道禰衡死訊的反應(yīng)：
“劉表聞衡死，亦嗟呀不已，令葬于鸚鵡洲邊。” “曹操知禰衡受害，笑曰：‘腐儒舌劍，反自殺矣！’”
一嘆一笑，估計潛臺詞都是“果然死了”。所以說演義中的說客，最倒霉的便是禰衡了，因其出使的目的便是曹操要借刀殺人，“禰衡辱吾太甚，故借劉表手殺之”。而劉表也不是不欲殺之，而是“使曹操知我有識”，然后再次借刀殺人。
黃祖一怒便當(dāng)了刀，折損了這位清傲名流。嗟嘆！
今來鸚鵡洲邊過，惟有無情碧水流。
演義中的說客，有說成的，有說不成的，但要評最無功而返的，則非諸葛瑾莫屬了。縱觀演義，諸葛瑾共做了三次說客，屢屢碰壁，一次不成，甚至被趕得“抱頭鼠竄”之時亦有，如此百分之百的失敗率，讓人不能不嘆。
第一次，諸葛亮游說東吳共同伐曹。周瑜見諸葛亮才識計畫高于己，便起殺心，被魯肅勸住，轉(zhuǎn)而著諸葛瑾去說服其歸于東吳所用。且看“孔明接入，哭拜，各訴闊情。瑾泣曰：‘弟知伯夷、叔齊乎？’孔明暗思：‘此必周郎教來說我也?！笨蓢@諸葛瑾一開口便被孔明識破目的，自己還欲循循引入正題呢。這時候舌戰(zhàn)群儒已經(jīng)過了，大家可以看出，孔明辯論時候，當(dāng)真唇槍舌劍，語言犀利，專門往人痛處短處招呼，只求一擊致命。可嘆其兄長仁厚之人，不止權(quán)謀上不如其弟，口才亦遠遜。
所以毫不奇怪，待到諸葛瑾說道伯夷叔齊生死不離的時候，孔明便先下手為強，勸其“與弟同事劉皇叔”“不識兄意以為何如？”于是：“瑾思曰：‘我來說他，反被他說了我也。’遂無言回答，起身辭去?！钡谝淮螣o功而返。
劉備自立漢中王，曹操大怒，遣使結(jié)連東吳，孫權(quán)亦要奪回荊州，眼看盟成。此時諸葛瑾獻策曰“某聞云長自到荊州，劉備娶與妻室，先生一子，次生一女。其女尚幼，未許字人。某愿往與主公世子求婚。若云長肯許，即與云長計議共破曹操；若云長不肯，然后助曹取荊州?！睂O權(quán)用其謀，遣其出使荊州。此為諸葛瑾第二次出使。此處不得不說，諸葛瑾審時度勢的能力距其弟真是遠之又遠啊，聯(lián)姻這出戲，吳蜀不是沒唱過，現(xiàn)下孫尚香還在東吳，荊州也還在劉備手里。還要做這合掌文章，也當(dāng)真想得出來。司馬懿在許昌尚且看出“江東孫權(quán)，以妹嫁劉備，而又乘間竊取回去；劉備又據(jù)占荊州不還，彼此俱有切齒之恨?！笨蓢@身在東吳的諸葛瑾偏偏能忽略吳蜀關(guān)系的外緊內(nèi)疏，主動請纓，去挼關(guān)二爺?shù)幕㈨殹?/span>
于是結(jié)果顯然“云長勃然大怒”“遂喚左右逐出。瑾抱頭鼠竄”。第二次，無功而返。
說說第三次吧，讓諸葛瑾碰了兩鼻子灰的關(guān)二已經(jīng)走了麥城，劉大率傾國之兵來報仇，百官失色，孫權(quán)愁極。
此時，又是我們的諸葛瑾大人出曰：“某食君侯之祿久矣，無可報效，愿舍殘生，去見蜀主，以利害說之，使兩國相和，共討曹丕之罪?！睓?quán)大喜，即遣諸葛瑾為使，來說先主罷兵。這時候覺得羅貫中老人家挺幽默的，他此處配的詩是“兩國相爭通使命，一言解難賴行人”，我們這位諸葛先生“行人”倒是沒少做，可惜“解難”一次也無。諸葛瑾其實就是一誠信君子，心里想著“食君之祿忠君之事”，估計自己也知道極難說成的，抱著“愿舍殘生”“不避斧鉞”的信念就奔了白帝城了。這時注意一個細節(jié)，第四十三回：“孔明致玄德之意畢，偷眼看孫權(quán)：碧眼紫髯，堂堂一表?？酌靼邓迹骸巳讼嗝卜浅?，只可激，不可說。等他問時，用言激之便了?！焙苊黠@，孔明做說客是有備而來，見機行事的。可我們的子瑜老兄呢，待到劉備一問，便“嘩”的竹筒倒豆子，把自己那點一路思量的臺詞全說了出來，然后劉備“怒”，諸葛瑾再說，然后劉備“大怒”。
且看諸葛瑾所說，倒是句句在理字字懇切，可是這些利害道理，蜀方不是沒人勸諫，秦宓差點因之喪命，都沒能阻住劉備揮軍直下，單憑諸葛瑾人微而語不驚人，也難怪做說客做到主人“怒”、“大怒”，繼而被趕走了。如此，第三次無功而返。
閑暇思量一下諸葛瑾屢說屢敗的原因，一是機會時勢，二是巧言能力。出使這種事，有美差有苦差，有易成的有難成的，比如張松手里袖著西川地圖出來就是美差，比如魯肅只是去江夏探探動靜虛實這就是易成的，可諸葛瑾這三次呢，不是去碰孔明的滑的無處著手的，就是去碰關(guān)二那種硬的無法下口的，最后說的呢，還是滿腹深恨的劉大的。其實這三次若有一次說成，便是大功一件，可惜的是諸葛瑾沒有那個機謀奸詐巧舌如簧，至誠仁厚，有一說一，說白了他就不是做說客的料！
所以了，諸葛瑾一無審時度勢能力，二無扭轉(zhuǎn)時勢的巧舌如簧，也只好唯敗而已。
做了三次說客的諸葛瑾并不是三國演義中做說客次數(shù)最多的，若說演義中最勞碌的說客，那真要是非魯肅莫屬了，即便不算在周瑜和諸葛亮之間一來一往的刺探傳話，我們的魯肅大人共做了四次說客，若算上五十六回的“再往荊州來”，足足有五次之多。若說子敬說客的特點，粗略歸納一下，便是：勞碌、仁厚、“專一”。
魯肅是不愧于周瑜評價其“臨事不茍”的，赤壁之前，與孫權(quán)同心同德，力排眾議，是東吳很堅挺的主戰(zhàn)派。在聯(lián)合劉備方面也是立場堅定，為此可謂鞠躬盡瘁，被諸葛“百騙不回”。風(fēng)涼話少敘，還是先說說其勞碌。曹兵壓境，魯肅為探虛實說劉備，“請奉命往江夏吊喪”，孫權(quán)準(zhǔn)之。此時諸葛亮在江夏就等著東吳人來，以便“只因諸葛扁舟去，致使曹兵一旦休”呢。于是我們看到“百般推脫”的諸葛終于被誠心誠意的魯肅請到了江東?？蓢@子敬，還不知道兩件事至此就埋下了伏筆：
一是孫劉的恩怨糾葛從此就粘在你老兄手上了；再就是，您從此被諸葛一步一步的所算所用，不死不休呢。其實魯肅的勞碌命諸葛在吳時候便已經(jīng)現(xiàn)出端倪，且看他在諸葛和周瑜之間一來一往的“肅乃以此言告知周瑜”“肅又將此言告孔明”“魯肅遂連夜回見周瑜，備述孔明之言”如此等等，不一而足，毫不夸張的說，若諸葛和周瑜是張生與鶯鶯，那魯肅便是那小紅娘，兩方言來意往，曲意試探，計謀較量，全仗魯肅。再有周瑜這邊使點小計謀便遣魯肅去看孔明“知與不知”，也不容其不勞碌了。
魯肅之“臨事不茍”，說通俗點，就是很能給自己“攬事兒”。五十二回，劉備占了南郡、荊襄，周瑜一怒之下要動兵奪取，這時候子敬言曰“公瑾且耐，容某親見玄德，將理來說他……” 當(dāng)然沒說成，重點是魯肅又說了“只在魯肅身上，務(wù)要討荊襄還東吳”。于是便有了接下來一次次的說客之旅。吊劉琦喪，索荊州——被諸葛算計寫下“借”荊州文書；“周瑜乞令魯肅去討還荊州”——被劉備哭回去了；最后聽周瑜之計“再往荊州來”，終于成了，不過也因此交代了周瑜性命。
周瑜舉薦魯肅時稱其“胸懷韜略，腹隱機謀”，可是如此的魯肅為什么處處落諸葛算中呢，細思量來，不過是魯肅對諸葛常懷君子之心，奈何諸葛一出手便是小人伎倆，把魯肅的仁厚利用得淋漓盡致。
魯肅和諸葛都是鼎足之勢的倡導(dǎo)者和執(zhí)行者，不同的是，魯肅聯(lián)合劉備，便至誠以待，時時勸著周瑜不殺諸葛，不交兵與劉備，可是諸葛呢，表面上笑語往來，心里可是界限分明，子敬待其再厚，不抵人家心里有標(biāo)準(zhǔn)“既事劉豫州，理宜先公后私。公事未必，不敢及私”。反觀魯肅之仁厚，不止在東吳時處處回護諸葛，在幾次出使荊州時也明顯可見。
如第一次索荊州，預(yù)備“將理來說他”，于是諸葛也將理來說他：你道你費了很多軍馬錢糧該得荊州，可是縱劉景升死了，劉琦還在呢，常言道：“物必歸主”呀，于是我們寬厚的子敬先生說了“若果系公子劉琦占據(jù)，尚有可解”，哈哈，正中下懷，那就解吧，劉琦不但在，還病著呢。魯肅一看，理上說得過去，說定了劉琦不在了荊州便歸東吳，半年而已，利上也成，打道回府。
其實諸葛用的不過是個“拖”字，反正荊州是不給的，拖得一日是一日，一面“借”著，一面蓄兵養(yǎng)勢，占住地界是主，手段如何暫且不論。且看劉琦喪后，魯肅來索荊州：“孔明變色曰：‘子敬好不通理，只須待人開口！自我高皇帝……’”，一番言語，從古至今，從血脈到辛勞，反正合該我主得到荊州便是。說得魯子敬緘口無言；半晌乃曰：“孔明之言，怕不有理；爭奈魯肅身上甚是不便?！笨酌鲉栍猩醪槐闾帲泳囱灾?，孔明現(xiàn)在又“恐先生面上不好看”了，立下了“借”荊州的文書。如此先兵后禮其實也只好糊弄魯肅，但看孔明言語，簡直處處為魯肅著想，自己處處吃虧一樣，不知是否腹中暗笑：若沒有這憨直戇頭，我主如何占得荊州，以便將來的擴版建業(yè)呢。
不過若說最能體現(xiàn)魯肅仁厚的，還屬他最后一次索荊州，這時候估計諸葛也愁了，禮呀兵呀，拖呀賴呀，能用的伎倆都用的差不多了，于是裝可憐吧，著劉備施展其眼淚攻勢，諸葛也是苦言懇切：“有煩子敬，回見吳侯，勿惜一言之勞，將此煩惱情節(jié)，懇告吳侯，再容幾時。”看我們的子敬作何反應(yīng)“魯肅是個寬仁長者，見玄德如此哀痛，只得應(yīng)允”。當(dāng)真是寬仁得無絲毫火氣啊，諸位看官，我們往來辛勞多少次的子敬大人，就這么被劉備給哭回去了……縱觀三國，你還見過這樣的人嗎？
最后說其“專一”。
所說對象專一：五次皆是說劉備和諸葛亮；目的專一：除了第一次，其余四次皆是索要荊州；結(jié)果單一：四次索要荊州結(jié)果分別是失敗、失敗、失敗、偽成功。若看此，其無為程度真不亞于諸葛瑾，不過子敬第一次是成功的，他成功的請到了諸葛亮這座難送的“大神”，成就了自己之后的一系列失敗。作為說客，魯肅說不上成功，但作為謀士和都督，卻不能否定其作為，也許還是孫權(quán)的概括公允些“子敬初見孤時，便及帝王大略，此一快也；曹操東下，諸人皆勸孤降，子敬獨勸孤召公瑾逆而擊之，此二快也；惟勸吾借荊州與劉備，是其一短?！弊泳吹摹耙欢獭笔箘溆辛肆⒆阕搪?，使荊州在劉備手中十一年之久，當(dāng)然了，也使魯肅成為三國演義中最勞碌的說客。只不過，若問為誰辛苦為誰忙，但看高臥西川的諸葛正在捻須微笑。
四、最謀私：張松
說客使者留給人的印象通常還不錯，有如唐雎不辱使命的，有如蘇秦張儀憑三寸舌改變時局形勢的，即便只是三國演義中的說客，也多是急難救國，挺身而出，不避斧鉞出使敵方友方敵友不明方，忠心為主唯恐辱了使命喪了尊嚴(yán)。
但其中有一位例外，那便是我們的張松張別駕。
永年兄的出場還是頗具國士風(fēng)范的：“主公放心。某雖不才，憑三寸不爛之舌，使張魯不敢正眼來覷西川”“某聞許都曹操，掃蕩中原，呂布、二袁皆為所滅，近又破馬超，天下無敵矣。主公可備進獻之物，松親往許都，說曹操興兵取漢中，以圖張魯。則魯拒敵不暇，何敢復(fù)窺蜀中耶？”一番話有義有謀，既表現(xiàn)了自己不避辛勞，急主之所急，又展現(xiàn)了自己的智謀，引曹操攻張魯，上好的引友殺敵、圍魏救趙之計啊?？墒乔衣次覀兊膹垊e駕是怎么出川的呢？“松乃暗畫西川地理圖本藏之，帶從人數(shù)騎，取路赴許都”，話說他說曹操攻張魯，帶西川地圖為何？暫且不論此等行跡，先看看張松說曹操的結(jié)果。明顯，張松自恃才學(xué)，又荷西川之重，很是想和曹操眉來眼去一番的。可曹操早已不是昔時阿瞞，滅了呂布、二袁，又新破了馬超，自是傲睨得志，觀天下如在股掌間時，西川都未必入眼，何況一小小西川別駕，你張永年還指望倒履相迎的待遇嗎？先等著吧。如此等了三天，待遇是叱罵——將殺。然后便灰溜溜的連夜出城，收拾回川了。
至此，我們剛剛的疑問有了解答，張松所暗畫西川地圖為何？
且看：“松自思曰：‘吾本欲獻西川州郡與曹操，誰想如此慢人！我來時于劉璋之前，開了大口；今日怏怏空回。須被蜀中人所笑。吾聞荊州劉玄德仁義遠播久矣，不如徑由那條路回。試看此人如何，我自有主見?！笨梢?，張松出川的目的非為劉璋也非為西川，乃為謀私也。通常謀私者，多為私名私利，細計較張松其人，恰恰是兩者皆要。
先說私名。張松言語，頗為傲然自得，不惜開罪曹操，而與楊修言論之時，現(xiàn)才學(xué)抖機智，寸步不讓的表現(xiàn)自己。并且易見，其對曹操的輕慢頂撞也是因為曹操“傲賢慢士”。通俗點說，張別駕是很當(dāng)自己是回事兒的，他要的是禮讓、看重。不如此是不會拿出那張袖里地圖的，即使他的本意就是獻川。如此，我們的劉備便有了可乘之機。
要說諸葛這人，放在現(xiàn)在絕對是心理學(xué)大師、公關(guān)高手。擊敵時專打七寸，聯(lián)友時絕對投其所好。這邊張松小心思里想著“吾聞荊州劉玄德仁義遠播久矣，不如徑由那條路回。試看此人如何，我自有主見”。那邊諸葛已是布置妥當(dāng)，且看這一步步遞進式的馬屁：“趙云：‘某奉主公劉玄德之命，為大夫遠涉路途，鞍馬驅(qū)馳，特命趙云聊奉酒食’”，“關(guān)羽：‘奉兄長將令，為大夫遠涉風(fēng)塵，令關(guān)某灑掃驛庭，以待歇宿’”，最后“乃是玄德引著伏龍、鳳雛，親自來接。遙見張松，早先下馬等候”。重將們鞍前馬后，主人下馬相迎，如此這般傾國禮遇，再加上劉大臨別時的“潸然淚下”，早把這張松籠絡(luò)得眉開眼笑，恨不得剖肝瀝膽了吧。不但主動獻出地圖，還殷殷許下內(nèi)應(yīng)。如此可見，張松不止好名，這“名”之一字就是他的七寸。掐準(zhǔn)了，大可用也。
再說私利。
張松出蜀，明者求援救川，暗者呢？注意：他是“暗畫”西川地理圖本藏之。也就是說，他還沒確定把西川獻給誰之時，便打定主意要獻川了，其對劉備言“某非賣主求榮”，可是怎么看這廝就是個賣主求榮。來看為何？張別駕自言出“劉季玉雖有益州之地，稟性暗弱，不能任賢用能；加之張魯在北，時思侵犯；人心離散”，白話文翻譯一下就是：劉璋這棵樹隨時可倒，猢猻之一張松想換株靠得住的大樹，當(dāng)然對不起，你劉璋的領(lǐng)地便先作為投誠禮物吧。劉大和曹操不同，西川對于他這僅有荊州還是賴著的“漢朝宗親”來說可是至關(guān)重要，于是一面推脫一面許下：“他日事成，必將厚報”。
如此，在劉備這名利雙收的張松欣然回蜀，內(nèi)應(yīng)去也！
值得一提的是張松的結(jié)局。張松回蜀，說動劉璋迎劉備入蜀，且聯(lián)合了法正孟達為內(nèi)應(yīng)，若無差錯，便只等著劉備的“厚報”，做他的開國功臣了，當(dāng)然張松自恃才學(xué)，自封賢名，肱骨重臣也是要當(dāng)?shù)??？蛇@一切都終止在其兄的“不可不首”上。我曾試圖想張肅告發(fā)張松只是為對劉璋的忠心，可是，但凡有一點兄弟之義，見此謀反之事，不說不勸，而是“連夜將書見劉璋，具言其弟張松與劉備同謀，欲獻西川”，如此可見其私心自顧不亞于其弟，張松一家盡斬于市，想來張肅一家便可以保全，可謂一母生子皆謀私，以謀私殺謀私，可謂死得其所。
最后劉備占得西川，張松未及得“厚報”便“先向成都血染衣”了，但三國演義里說客最謀私之名張松是絕對當(dāng)之無愧的。
試問，赤壁之戰(zhàn)的最大功臣是誰，你要回答誰？周瑜？諸葛？抑或舍身苦肉計的黃蓋？勇獻詐降書的闞澤？要我說，別急著下定論，讓我們先來看看在這場原本實力懸殊的生死角逐中，烏龍高手蔣干的精彩表現(xiàn)。蔣干第一次上場背景：一方面周瑜暗窺曹軍水寨，心下大憂，正欲設(shè)計除去蔡瑁張允；另一方面曹操輸陣挫銳，又被周瑜窺探，也思計破之。
值此關(guān)鍵時刻，蔣干要求上場：“某自幼與周郎同窗交契，愿憑三寸不爛之舌，往江東說此人來降?！逼鋵嵶钣薮啦皇邱w鈍，而是自作聰明，駑鈍尚可閉門自守，而自作聰明便恰似大開城門自呈漏洞了。此時，蔣干的自作聰明已經(jīng)初露端倪，欲謀人而審時度勢不夠，只說和周瑜“交厚”這點：“操問曰：‘子翼與周公瑾相厚乎？’干曰：‘丞相放心。干到江左，必要成功?！?/font>
其一，兩軍陣前，豈有相厚？幼時同窗之誼，親于諸葛瑾諸葛亮同胞之誼否？親于魯肅對孔明軍中回護相救之誼否？此兩者尚不可說，何況周郎自孫策起兵時便倚為臂膀，又有臨終托孤之情，再者此時蒙孫權(quán)“外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之”，蔣干這“必要成功”，到底所憑何來？
其二，退一步講，即便真有相厚，或真可說，蔣干與周瑜真相厚否？余者不論，只是盜書一節(jié)，周郎在吳荷軍國大任，蔣干趁機窺其機密盜其書信，如此豈是至交所做之事？自己不念情誼而癡想周郎念之，不是自欺欺人是什么？
但此時主教練曹操已有病急亂投醫(yī)之嫌，聽蔣干夸下如此?？?，甚喜，置酒踐行，上場！
于是蔣干便有了江左之行。如果說諸葛亮是導(dǎo)演系畢業(yè)的，那無疑周瑜就是表演系畢業(yè)的高材生，且極其擅長即興表演。且看他如何安排下香餌釣蔣干這只土鱉。
先是布局：“周瑜正在帳中議事，聞將干至，笑謂諸將曰：‘說客至矣！’遂與眾將附耳低言，如此如此?！?/font>
何為談笑用兵？便是如此！要說周瑜幼時那位老師也挺不容易的，你同窗之下，如何教出這般差異甚大的學(xué)生呢？
蔣干這邊從請命到渡江到見周郎如此長的可思量時間，不抵周郎這邊一句話的算計。
其實這倒可以安慰一下蔣干，如此懸殊的智謀差異，中計也就中計了吧，算不得冤。
接下來開始了華麗麗的表演。
周郎出手和諸葛頗有相似之處，便是先塞其口。以直擊曲，開門見山發(fā)問，可笑蔣干只有佯做無辜的否認(rèn)，那好吧，既不是說客，遠道而來，咱們宴飲為樂：“瑜告眾官曰：‘此吾同窗契友也。雖從江北到此，卻不是曹家說客。公等勿疑?！旖馀鍎Ω短反仍唬骸膳逦覄ψ鞅O(jiān)酒：今日宴飲，但敘朋友交情；如有提起曹操與東吳軍旅之事者，即斬之！’太史慈應(yīng)諾，按劍坐于席上。蔣干驚愕，不敢多言。”看到此處，不由又發(fā)困惑，話說蔣干自到江左，處處為周瑜所制，言無所出，這個“干到江左，必要成功”到底所憑何來啊所憑何來？話說周瑜安排下的排場還真不小，文官武將，各穿錦衣；帳下偏裨將校，都披銀鎧，一面武士雄壯，一面糧草如山。當(dāng)中周郎大笑暢飲豪氣英發(fā)。我們的表演系高材生周瑜不過是在透露給蔣干兩個訊息：一、“假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復(fù)出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉！”；二、少年得意，壯志躊躇，同窗來此，現(xiàn)一下風(fēng)光，權(quán)當(dāng)衣錦還鄉(xiāng)，現(xiàn)下的得意忘形，也是為了稍后的大醉大意失書埋下伏筆。
于是子翼兄乖乖上鉤，因說不動周瑜，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，看見那一案文書，“乃起床偷視之”，加上周郎的演戲演全套，夢話和私語，蔣干便無絲毫懷疑，信了十成十，“飛棹回見曹操”，迫不及待的就把蔡瑁張允給交代了。
如此，周郎一計成。
史湘云說過，世間的事物都是成對出現(xiàn)的，于是我們不難理解，有施展連環(huán)計的，便有連環(huán)中計的。
當(dāng)然，連中計都做合掌文章的，當(dāng)然非我們的蔣干莫屬。來看看蔣干的第二次上場。
曹操誤殺了蔡瑁張允，但不想自承過錯，于是蔣干也幸得無事。顯然在受騙方面，蔣干極具百折不撓的精神。
在曹操對黃蓋闞澤甘寧等疑惑不定的時候，主動請纓，再向江左行。要說周郎這同窗著實要得，大江之上，細作極難往來，要沒有蔣干這過了明路的奸細，反間計如何得施啊，所以估計所有看客都非常理解周瑜聽聞蔣干再次到來的大喜，當(dāng)然又是話語間計成，次次如此，看來周瑜對付蔣干真真是不用費什么心思。前一番佯喜，此番佯怒，資深演員周瑜一番連續(xù)怒喝，又堵得蔣干說不出一句痛快言語，然后就怒氣沖沖的把蔣干軟禁到西山庵里去了。可憐的蔣干一點破綻也看不出來，于是又“心中煩悶，寢食難安”，然后順利吞下大香餌龐士元，“連夜下山，至江邊尋著原來船只，飛棹投江北”。
又是“飛棹”，為嘛每次蔣干中計都這么迫不及待呢，唉！
余者不用說了，龐統(tǒng)巧授連環(huán)計，八十萬兵馬葬送于此。
看看蔣干在這場戰(zhàn)役中的作用，也可以換一句話說，看看蔣干是如何為周瑜分憂的，周瑜正慮如何殺蔡瑁張允，蔣干來，計成；周瑜定下火攻計策，又恐大江之上，船只四散，燒不盡絕，安排下連環(huán)計，卻無法名正言順的把龐統(tǒng)送入曹營，這時蔣干又來，計又成。私下想。若問同學(xué)會最想見的人，周瑜一定會填上蔣干的大名的。在這金戈鐵馬計謀較量的年代，蔣干絕對堪稱最可愛的人，如此有鉤就上、見餌就吃的奇才，敵方陣營有此一人，欲謀何時不成？
故此，最烏龍獎項，一定要頒發(fā)給我們的蔣干子翼兄。
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