真正弘揚不是捧上云霄，而是讓它深入到一個民族的骨子里。
從來沒有這般熱，也從來沒有這般冷僻。伴隨著國學熱在全社會范圍內(nèi)的持續(xù)，各種國學網(wǎng)站也應運而生，在網(wǎng)上搜索“國學網(wǎng)”，可以得到150萬個結果。
然而，如此多的數(shù)量中，卻少有在社會中影響力廣泛的國學網(wǎng)站。大多數(shù)國學網(wǎng)站，目前只是勉強維系，甚至有很大一部分尚談不上維系，僅僅是一些傳統(tǒng)典籍的數(shù)字化而已。
盡管有不少人看好國學網(wǎng)站在未來的發(fā)展，但如今古老的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播方式的結合，局面并不那么良好，或者說傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代傳媒中處境尷尬。國學網(wǎng)站的經(jīng)營之道究竟在哪里？
【現(xiàn)狀：多而不火】
林林總總的國學網(wǎng)站，看似應和國學熱而紛起，但局面并不能讓人樂觀。雖然數(shù)目很多，但是用戶卻不多。
創(chuàng)辦于2000年的“孔子二○○○”網(wǎng)站站長溫厲介紹了該網(wǎng)站目前的狀況，他說：“現(xiàn)在我們網(wǎng)站基本上是在維持，經(jīng)費方面，有時候會有一些熱心的會員網(wǎng)友捐助一點，另外為一些學術會議做一些宣傳也有少量的費用，但是非常少，基本上都是自費在維持。網(wǎng)站這個東西，說花錢，多少錢都不嫌少，說不花錢，少量的費用也能維持?！眲?chuàng)辦已經(jīng)八年的中國當代儒學網(wǎng)理事長柳河東說：“當代儒學網(wǎng)是一個公益性的網(wǎng)站，有志于推動儒學的現(xiàn)代化、當代化，將儒學中的智慧和思想推廣給當代人，目前網(wǎng)站從上到下，從出資人到工作人員都是義工。經(jīng)過這么多年，雖然影響力有了一些，但是畢竟缺少專業(yè)性的人才，離大眾化還任重道遠?！?/p>
眾多的國學網(wǎng)站中，有很大一部分僅僅是將一些傳統(tǒng)典籍數(shù)字化，還算不上一個真正的網(wǎng)站，而一些真正發(fā)布文化信息、提供交流平臺的網(wǎng)站，人氣也并不是很高。
溫厲說，“‘孔子二○○○’好的時候每天點擊量上千，現(xiàn)在每天也就幾百而已，作者群體和閱讀群體都是相對固定的群體，大家在一起發(fā)表意見，互相討論?！绷訓|也說：“目前來說，國學網(wǎng)站的用戶基本都是一個個的小圈子，和那些大眾網(wǎng)站依舊有很大的差距。”
【難處：與世脫節(jié)】
在數(shù)千年的時間中一直都充當著中國社會主流價值觀的文化，為何到了互聯(lián)網(wǎng)時代，成了少數(shù)人的愛好？國學原本是大眾的學問，為什么今天不再大眾？
溫厲說：“國學并沒有消失，人們的一言一行中，仍舊保留著許許多多傳統(tǒng)文化的印記，大家對于國學也有需求，如今很多家長并不排斥甚至希望能給孩子一點兒國學方面的教育。但另一面，搞學術往往卻是在自說自話，宣傳國學的網(wǎng)站也只有少數(shù)人感興趣，兩邊是分開的，找不到結合點。”
柳河東說這和時代的狀況有關，他說：“這是一個浮躁、紛爭、貪欲膨脹的時代，幾十年的經(jīng)濟先行，調(diào)動了人們的欲望，人們更加關注的是財富，而不是精神、思想。君子喻于義，小人喻于利，2500年前的話，在今天再次重現(xiàn)?！?/p>
柳河東一直希望把中國當代儒學網(wǎng)做成一個儒學的門戶網(wǎng)站，做成一個大眾網(wǎng)站，但他也承認，這并不容易，他說：“我們利用最先進的工具來推廣國學，推廣中國人傳統(tǒng)的文化和思想，整整八年，過得很艱辛。現(xiàn)在已經(jīng)改變了很多，隨著文化時代的來臨，我相信未來會有很好的局面。但是在達到這個目標還任重道遠。首先的困難就是經(jīng)濟上的，光靠風險不是常態(tài)，也很難吸引大量專業(yè)的人才。其二，如何把用戶從圈內(nèi)擴展到圈外，這也是大眾化的關鍵所在。我們已經(jīng)想了很多辦法，增強實用性、互動性，開設各地分站，發(fā)布當?shù)刈钚碌膰鴮W信息、資訊等，但是要見效，還需要時間?！?/p>
【疑問：國學熱了？】
媒體上的國學報道，各地的讀經(jīng)熱潮、復古活動等等，似乎都在說明國學在這個時代確實有火熱的征兆。但另一面，領先潮流的互聯(lián)網(wǎng)上，國學卻冷冷清清，是否說明，國學熱真的僅僅只是一個概念？
溫厲說：“人們都說國學熱，但究竟熱到什么程度？國學是一個長期性的東西，并不是一時的熱潮就能怎么樣，何況目前的熱潮還有疑問。”
中國社科院新聞與傳播研究所研究員時統(tǒng)宇則不太認同國學熱的說法，他說：“真正的熱不存在，有也是虛熱，不能因為于丹、易中天在電視上講《論語》、《三國》，就說國學熱了，也不能因為什么少兒讀經(jīng)、穿漢服，就認為國學的春天到了。尤其在當今這個媒體時代，傳統(tǒng)文化熱那就是一個傳說。事實上，我認為傳統(tǒng)文化在今天恰恰處于一個邊緣的狀態(tài)。社會存在決定社會意識，當基礎受到侵蝕的時候，載體要繁榮，那是異想天開。所以，我們對于傳統(tǒng)文化中一些精髓的傳承，應該有危機感，而不是興奮感。”
當今時代，任何社會關注的話題，往往最先在網(wǎng)絡上得到反映。對此，時統(tǒng)宇說：“每年各種網(wǎng)絡熱詞層出不窮，但我們在其中很難找到國學的影子。另一面，當我們想要弘揚某種文化的時候，其往往反而是處于邊緣地帶。”
【方法：潛移默化】
柳河東說，希望他們的網(wǎng)站能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中有價值的東西推廣給更多的人，如何才能做到這一點呢？
時統(tǒng)宇說：“其實真正的精髓，是留在骨子里的，是在人們最平常的生活中的，國學從未冷過，所以談不上爆熱爆紅?！?/p>
所以，不管是百年前開始的否定傳統(tǒng)文化潮流，還是今天的復興潮流，其實都不是文化傳承的正途，時統(tǒng)宇說：“文化在生活中體現(xiàn)，不管是捧殺還是棒殺，都不是科學的方法，也很難奏效。文化的傳播也是一樣，費力氣弘揚時，反而在邊緣，踏上千萬只腳，恰恰是在推廣。每一種傳播工具，之所以能夠在歷史的長河中爆發(fā)出力量，和傳播本身的特點有關。所以，我覺得，對于傳統(tǒng)文化中的那些好的東西，比如儒家的仁者愛人，學而不厭等，應該從最基礎的生活中做起，一點一滴地改變?nèi)藗兊挠^念，讓它們重新成為為人處世的準則，成為最基礎的價值觀。真正弘揚不是捧上云霄，而是讓它深入到一個民族的骨子里?！?/p>
經(jīng)典誦讀
●君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z》
●觀乎人文，以化成天下?！兑捉?jīng)》
●化不可代，時不可違?！抖Y記》
●周雖舊邦，其命維新?！对娊?jīng)》
●興于詩，立于禮，成于樂?！墩撜Z》
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