什么是【真真如性】呢？【真真如性】就是一心三藏；【真真如性】就是如是我聞；【真真如性】就是阿彌陀佛?！菊嬲嫒缧浴烤褪侵肝覀兊恼嫘谋緛?lái)面目，我們的真心本來(lái)面目，就是那個(gè)本具的、絕待的空性，法爾如是?！菊嬲嫒缧浴康奶卣魇牵弘x一切相的當(dāng)下即一切法。換句話講，非空非有的當(dāng)下即空即有。
下面我們用譬喻的方式來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。我們用【手】來(lái)表：真真如性；用【拳頭】來(lái)表：真空；用【手掌】來(lái)表：妙有。
我們的手，你不能講它就是拳頭，也不能講它不是拳頭；你不能講它是手掌，也不能講它就不是手掌。
為什么呢？因?yàn)槿^也好，手掌也好，都是同一個(gè)手變現(xiàn)的，拳頭和手掌這兩個(gè)體性是互相傾奪的，拳來(lái)掌去，掌來(lái)拳去；拳時(shí)無(wú)掌，掌時(shí)無(wú)拳。
如果你講手是拳頭的話，那它就不能變手掌啦，所以，你不能講它就是拳頭。
如果你講手是手掌的話，那它就不能變?nèi)^啦，所以你不能講它就是手掌。
而事實(shí)上我們的手它既能變?nèi)^也能變手掌，所以你不能講它不是拳，不是手掌。
圓融來(lái)講，我們的手非拳頭非手掌的當(dāng)下即拳頭即手掌，隨緣現(xiàn)拳頭現(xiàn)手掌，這就是真真如性。
