治療疾病必須根據(jù)不同的病因病機(jī)，輕重緩急，癥狀有別，采用不同的藥物，在多次臨床用藥有效之后，方有用藥心得可言。如果單純根據(jù)藥理研究，認(rèn)為使用某幾味特定藥便可治療某病，那么在臨床中是很難站住腳的。

在治療中必須綜合分析、四診合參，得出虛、實(shí)、寒、熱的主次變化，及選擇某藥用于本證之虛或?qū)?，某藥用于本證之寒或熱。同時(shí)還要注意藥物用量之多少，服用時(shí)間的長(zhǎng)短，如何中病即止;這全靠醫(yī)者靈活的思想，清晰的分析，需要總結(jié)。

很多人試圖從臨床中總結(jié)用藥經(jīng)驗(yàn)，卻發(fā)現(xiàn)其成果沒(méi)有實(shí)際價(jià)值。這是因?yàn)?，中醫(yī)臨床必須運(yùn)用中醫(yī)整體觀念，通過(guò)四診合參，綜合分析，辨清疾病個(gè)性化的病因、病位、病機(jī)，以及病機(jī)演變的可能，因人、因時(shí)、因地合理組方用藥，才能發(fā)揮中藥應(yīng)有的作用，達(dá)到治療目的。再經(jīng)反復(fù)應(yīng)用，證實(shí)療效，心有所悟，取得經(jīng)驗(yàn)，方可稱(chēng)得上用藥心得。如果離開(kāi)了中醫(yī)的理論指導(dǎo)，缺乏深入細(xì)致的辨證分析和靈活運(yùn)用原則，再好的療效也只是個(gè)案，更不要說(shuō)從中總結(jié)用藥心得。筆者現(xiàn)從以下幾個(gè)角度談?wù)勅绾慰朔щy，深入臨床，形成并總結(jié)自己的用藥經(jīng)驗(yàn)。

疾病不會(huì)一成不變

任何病理機(jī)制都不是永恒不變的，可隨時(shí)而異。即使是同一疾病也會(huì)因人因時(shí)因地而變化，因而，對(duì)某一疾病的用藥也不是一成不變的。

如眩暈病，根據(jù)《內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》“諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝”，常被認(rèn)為與肝陽(yáng)上亢有關(guān)，但其病因病機(jī)可以是多方面的，有情志不舒、肝郁氣滯、氣郁化熱、肝火上逆等。如有肝火過(guò)盛，肝陽(yáng)上亢，引起肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，甚至抽搐者。有肝郁日久，化火耗傷腎陰，或平素陰虛腎虧導(dǎo)致水不涵木，肝之虛火上逆的。有脾虛日久，健運(yùn)失職，水濕內(nèi)停阻滯氣機(jī)，導(dǎo)致土壅木郁，肝失疏泄條達(dá)，郁而化熱，肝火上逆而致眩暈的?？傊捎诓∫?、病機(jī)、病程時(shí)間長(zhǎng)短不同等原因，眩暈病常輕重不等，癥狀有異。

因此，對(duì)眩暈病的治療，必須根據(jù)不同的病因病機(jī)，輕重緩急，癥狀有別，采用不同的藥物，在多次臨床用藥有效之后，方有用藥心得可言。如果單純根據(jù)藥理研究，認(rèn)為使用某幾味特定藥便可治眩暈，而且試圖作為用藥經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，那么在臨床中是很難站住腳的。

病機(jī)錯(cuò)綜復(fù)雜

中醫(yī)整體觀認(rèn)為，各個(gè)臟腑相互依存，相互制約，密不可分，方可維持人體的正常生理，達(dá)到生生之機(jī)旺盛而維持身心健康的功能。如果一臟有病，必然會(huì)波及其他臟器、甚至多個(gè)臟器的功能，使病機(jī)復(fù)雜化，因此疾病的發(fā)生和發(fā)展不可能是一個(gè)臟器孤立而為病。

而且，各種病因病機(jī)在演變中又會(huì)出現(xiàn)寒、熱、虛、實(shí)不同。同時(shí)虛、實(shí)、寒、熱的病因又不同，有因?qū)嵍绿撘灿幸蛱撝聦?shí);有寒郁化熱或熱久變寒;有以虛為主和以實(shí)為主，且寒、熱主次又有分別等。這種虛、實(shí)、寒、熱交錯(cuò)在慢性病中是很常見(jiàn)的。此外，虛實(shí)或寒熱互見(jiàn)，又不是永恒不變的。

因此，在治療中必須綜合分析、四診合參，得出虛、實(shí)、寒、熱的主次變化，及選擇某種藥可適用于本證之虛或?qū)?，某種藥可適用于本證之寒或熱。同時(shí)還要注意藥物用量之多少，服用時(shí)間的長(zhǎng)短，如何中病即止，這全靠醫(yī)者靈活的思想，清晰的分析。

如濕熱互結(jié)之病理，是濕邪停留阻滯氣機(jī)，氣郁化熱而成。但熱為陽(yáng)邪，濕為陰邪(寒邪)。濕來(lái)源于脾氣虛，脾失健運(yùn)而形成水濕停滯，熱是因濕阻滯氣機(jī)郁而化熱。治療這種寒、熱、虛、實(shí)互結(jié)之病患非常棘手，故有“濕熱纏綿，病難速易”之說(shuō)。

因而在治療中應(yīng)先清其熱，選擇苦寒藥為主(因苦能燥濕、寒能清熱);如：梔子、黃連、茵陳、大黃等藥物。但熱清大半時(shí)急需停用苦寒藥或減其大半;否則即可導(dǎo)致過(guò)用寒藥傷脾，使?jié)裥案?，甚至變?yōu)楹疂竦膯?wèn)題，所以必須轉(zhuǎn)為健脾利濕以治本為主。

這種用藥之選擇，服藥時(shí)間之長(zhǎng)短，用量之大小，需要以長(zhǎng)期臨床的精心辨證為基礎(chǔ)，才能使矛盾之藥物達(dá)到對(duì)立統(tǒng)一，補(bǔ)虛而不滯，祛實(shí)不傷正。由此得出的認(rèn)識(shí)方可言是用藥心得，充分體現(xiàn)了中醫(yī)的科學(xué)性。

用經(jīng)方、時(shí)方存在偏頗

在中醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下，通過(guò)數(shù)千年的臨床實(shí)踐，運(yùn)用中藥治療疾病逐步從運(yùn)用單味藥走向多味藥，由小方、大方而成復(fù)方，因此《素問(wèn)·至真要大論》記載：“有大、小、緩、急、奇、偶、復(fù)”七方之別。這不僅是方劑學(xué)之發(fā)展，也是中醫(yī)學(xué)之科學(xué)發(fā)展。漢末張仲景著《傷寒雜病論》總結(jié)300余方，成為方劑之祖。

漢以后至近代，又創(chuàng)立了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的方劑。盡管經(jīng)方、時(shí)方創(chuàng)立時(shí)代不同、藥物不同，但都需要通過(guò)四診合參，綜合辨證才能取效。

有人說(shuō)，我用經(jīng)方經(jīng)驗(yàn)老到，不用強(qiáng)調(diào)辨證，有是證則用是方。還有人說(shuō)，經(jīng)方久遠(yuǎn)，須以時(shí)方解新生之疫病，我心得良多。其實(shí)都不夠全面。我們對(duì)經(jīng)方、時(shí)方不可偏頗，都應(yīng)熟讀，根據(jù)中醫(yī)理論用于臨床，在經(jīng)方與時(shí)方的選擇和配合中摸索經(jīng)驗(yàn)，有所啟發(fā)而獲得用藥心得。

照搬經(jīng)驗(yàn)，怕用“毒藥”

數(shù)千年來(lái)，中醫(yī)通過(guò)臨床實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)藥物萬(wàn)種以上，治療同類(lèi)疾病或癥狀的藥物也不勝枚舉。隨著長(zhǎng)期臨床，人們發(fā)現(xiàn)許多藥物合用，對(duì)某一疾病或癥狀具有獨(dú)特作用，醫(yī)者稱(chēng)為對(duì)藥，并在臨床中廣為運(yùn)用。如桃仁、紅花并用加大活血之力，三棱、莪術(shù)合用加大化瘀之功。針對(duì)疾病表、里、虛、實(shí)、寒、熱并見(jiàn)之矛盾，還創(chuàng)立了矛盾用藥。如治療寒積便秘的大黃附子湯;治療燒心吐酸，黃連、吳茱萸寒熱并用的左金丸等。

但這些都應(yīng)根據(jù)病情需要而定，不能機(jī)械地照搬、堆砌在一起，用別人的經(jīng)驗(yàn)代替自己的思考。即使是國(guó)醫(yī)大師推崇的方法，到了孟浪之醫(yī)手中同樣失效，又何來(lái)經(jīng)驗(yàn)之談呢?

另外，隨著社會(huì)的發(fā)展，疑難病癥中的腫瘤、白血病更為多見(jiàn)。中醫(yī)運(yùn)用有毒的動(dòng)物藥甚至毒性大的礦物藥治療這類(lèi)疾病屢獲奇效。但在現(xiàn)今的醫(yī)療環(huán)境下，很多醫(yī)生擔(dān)心運(yùn)用有毒副作用中藥會(huì)惹來(lái)麻煩。

其實(shí)，中醫(yī)所謂的以毒攻毒，在《內(nèi)經(jīng)》中有“有故無(wú)隕亦無(wú)隕也”的理論基礎(chǔ)。這是中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的用藥發(fā)現(xiàn)，也是西方醫(yī)學(xué)望而生畏的領(lǐng)域。如近代用白砒治白血病見(jiàn)奇效，就是一個(gè)實(shí)例。因此，我們應(yīng)在準(zhǔn)確掌握藥性藥效和辨證的基礎(chǔ)上，在這些毒性藥物中尋找更多有效的藥物從而獲得用藥心得。

中醫(yī)治病，有“法無(wú)常法，常法無(wú)法”之名言，關(guān)鍵在根據(jù)辨證得出的病理，據(jù)理善變;明理之后才有法，法之后方可言方藥。因此，研究用藥心得，必須在參透病因病機(jī)證治的基礎(chǔ)上才有可能總結(jié)出來(lái)。(