范越鳳 著
論卦例：細(xì)說(shuō)前賢地理歌，教君口訣不須多，撥砂斷水文千卷，尋龍龍看左右托，穴看左右落，砂看左右腳，水看左右約，明堂要四角，三陽(yáng)看城墎，六者無(wú)猜疑，入穴方裁度，用卦不用卦，卦向穴中作，時(shí)師專用卦，用卦還是錯(cuò)，若能審究之，便是真郭璞。
擇地十要：龍要有夾從，夾從龍身重，穴要有包裹，包裹穴無(wú)破，
砂要有情意，有意則尊貴，水要有彎曲，彎曲大發(fā)福，龍要有正星，穴要有正名，形要有正形，水要有正城，龍要有宗祖，然后看子孫。論四正：龍無(wú)正星不觀，穴無(wú)正形不安，水無(wú)正情不彎，砂無(wú)正名不關(guān)。
論十二好：龍好飛鸞午鳳，穴好星辰尊重，砂好頓軍推從，水好生蛇出動(dòng)洞，龍好不換正星，穴好兇山藏屏，砂好有朝有應(yīng)，水好如蛇過(guò)徑，龍好防送重重，穴好遮藏八鳳，砂好頓起千峰，水好形如張弓，龍好卓筆頓鎗，穴好四正明堂，水好陽(yáng)朝秀江，龍好增道坐禪，砂好如人卓穹，如弓上弦，龍好有蓋有坐，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有關(guān)有鎖。
論富地：富龍帶倉(cāng)帶庫(kù)，富穴左朝右顧，富砂櫥柜倉(cāng)庫(kù)，富水朝彎覆土。
論貴地：官龍行旗印誥輏，官穴坐華蓋三臺(tái)，官砂朝筆架樓臺(tái)官水去三折御街。
論文貴：文官龍陽(yáng)心過(guò)夾，文官穴金盤荷葉，文官砂尖峰似塔，文官水長(zhǎng)流東甲，文官龍帶旗帶鼓，文官穴峰尖為主，文官砂進(jìn)貢翔午，文官水天一翰步。
論武貴：武官穴出身閃側(cè)，武官砂笙旗排例，武官水兩邊斜直，武官龍廉貞退破，武官砂排衙頓旗，武官水長(zhǎng)流地支，武官穴頓旗出陣，武官水交釰長(zhǎng)流，武官砂羅列為城，武官龍輔弼具全，武官穴雄落天庭武官砂捍門坐陣，武官水紅旗印信。龍怕入穴無(wú)主，穴怕無(wú)砂朝顧，砂怕孤峰獨(dú)樹，穴怕壁上掛燈，砂怕如傘破崩，砂怕硬直如鎗，水怕沖破明堂，龍怕帶鬼砂，穴怕斜口叉，砂怕石露牙，水怕如死蛇，龍怕孤峰獨(dú)嶺，穴怕如鎗覆聲，砂怕鵝頭鴨頸，水怕兇神交并，龍怕礰堆惡石，穴怕出身尖利，砂怕左右山反，水怕墳前斜直，龍怕深坑斷尖，砂怕寺觀坐占，水怕火城交釰，穴怕鬼神穗壓。
[論宜忌]神壇廟后莫安墳，久后少兒孫，龍急者怕短，穴虛者怕淺，砂朝者怕偃，水去者怕捲，龍如死鱔者孤絕，穴如簸箕者虛結(jié)，砂如角瓜者肥凸，水如落燈者轉(zhuǎn)跌，龍來(lái)短者富不堅(jiān)，穴落虛者不可扦，砂朝淺者退田園，水行捲者損少年，龍雖好不結(jié)穴，謂之有若無(wú)，穴雖好無(wú)來(lái)龍，謂之實(shí)若虛，砂雖好橫隨水去，謂之有情無(wú)顧，水雖屈無(wú)砂城，謂之金鵝箭。國(guó)師親傳此卷經(jīng)，說(shuō)出陰陽(yáng)地理篇，下手若能依此法，救貧立見有兒榮，時(shí)師不用施閑說(shuō)，有眼分明兩目瞞。熟讀黑囊經(jīng)一卷，任君天下去橫行。望龍復(fù)上望龍崗，左右回還揖墳堂，南北莫教朱雀破，東西須要土牛藏，家積千倉(cāng)播四方，文筆高峰白云端，不向當(dāng)墳對(duì)穴安，生在本方無(wú)破礙，詩(shī)書不讀也為官，恭拜之山似拜獻(xiàn)，頭低背曲似龍幡，墳前有此山相應(yīng)，定出知州縣令官，雙龍胡蝶斗高飛，雙舉登科折桂枝，標(biāo)名及第狀元郎，天馬之山獨(dú)出群，交床形像起墳前，那堪更有旗鎗應(yīng)，馬上輪刀作將軍，席帽之山生兩條，更兼文筆面前朝，兒孫清秀文章貴，出入風(fēng)云萬(wàn)里搖，筆架之山聳秀崗，三峰同出一峰強(qiáng)，貴人舉得山相應(yīng)，自有文章達(dá)帝邊，櫥庫(kù)之山生四峰，鎖匙山子在其中，出入解典放生錢，富貴榮華百余年，捲絲山落四山平，七八山峰對(duì)穴生，更有絲車山相應(yīng)，其家蠶帛自然興，勒馬之山向墳前，年年歲歲旺絲綿，進(jìn)筆之山于左右，更向面前山峰有，筆頭點(diǎn)水置田園，面前朱雀起高崗，左右朝來(lái)揖墳堂，各有四山來(lái)包裹，呈契之水進(jìn)墳前，五音下了買田莊，三男五女皆齊應(yīng)，風(fēng)水回還永萬(wàn)年，一個(gè)千倉(cāng)谷千倉(cāng)，谷積千倉(cāng)賽村莊，銀器之山似覆鐘，三山五岳似芙蓉，其家富貴多財(cái)寶，玉盞金瓶勝石鬃，錢辦之山似月樣，朝山端正向墳前日，若然頂上有石生，因功勛國(guó)得官榮，娥眉金星兩腳長(zhǎng)，婦女性急女無(wú)禮，淫亂貪花愛好郎，寡母守兒坐高堂，起腦如蠶似馬樣，牛羊騾馬列成行。血財(cái)磊磊似山崗，左右朝來(lái)向墳堂，頓起微微如柳飛，斷定兒孫多富貴，四方朋友盡依歸。排衙之山曲弓形，背曲低頭對(duì)穴生，臨到衙前通一報(bào)，公私皂棣一行。微微細(xì)浪上頭生，臨到衙前通一報(bào)。公私皂棣一齊行，微微細(xì)浪上頭生，羅幃展帳山相生，為官八部坐帝京，山聳侵云頭上齊，名為頓芴定高低，樓臺(tái)鼓角山相應(yīng)，世代為官掛紫衣，背后山峰高一半，號(hào)作赦文斷，形如連谷星，富貴萬(wàn)年興，案外有山不出頭，家有財(cái)物被賊偷，兒孫破財(cái)多煩惱，賊盜相交貪財(cái)寶，鳳凰晗印向面前，對(duì)面如龍似鳳幡，昔日為官韓信位，英雄晉記古人傳，嶽牢之山似綱羅，團(tuán)團(tuán)圍倒小峰生，更有繩索來(lái)臨到，兒孫年年坐犴牢，朱雀前山似死蛇，兒孫交盜不思家，裝擔(dān)山是兩頭起，兒孫家里多富貴，若然擔(dān)山兩頭隨，兒孫乞丐去不回，一庫(kù)連二庫(kù)，家發(fā)千倉(cāng)富，三庫(kù)四庫(kù)山相連，兄弟商量買田園，面前似木斗，木匠出小巧，一峰高大一峰低，父子同科兄弟奇，三甲分明有此理，三元結(jié)第拜丹墀，貴人呈誥在墳前，神童登科有何難，兩峰相夾爭(zhēng)騎馬，一舉揚(yáng)名成天下，墳前頓起五方旗，那堪兵馬更羅圍，子孫為官多清正，英雄萬(wàn)里有威儀，若然梢柄指墳前，接盡世間錢與銀，呈劍之山劍一般，有如橫笛面前山，家中富貴傳千里，立國(guó)朝中作高官，亂刀利脅似人般，數(shù)枝刀山脅下安，或?yàn)闋?zhēng)田因殺死，或因兇死入黃泉，掃火星辰立換妻，女人生產(chǎn)及生離，更招奸情并公事，代代為軍去不歸，掃蕩星辰實(shí)是兇，牛羊官玜損人丁，男盜女淫家中有。室女貪花不住停。
咐錄楊公授予曾公山水真訣：
四殺水神怕際跌，直入動(dòng)墳便主絕，兩邊研射仰披濂，喚作原水第一殺，明堂斜側(cè)便為兇，災(zāi)禍看看隨手發(fā)，左火之水長(zhǎng)男富，卷濂長(zhǎng)男主離鄉(xiāng)，墳若返斜兼水走，下墳一了退田莊，右火之水小男偏，小男傷妻入黃泉，中木射來(lái)中不利，此訣神仙試驗(yàn)然，有殺返斜兼水走，定知淫亂惡聲傳，批擺之水兩邊開子孫家業(yè)似塵埃，穴前空亡水口闊，定能日夜退錢財(cái)，先看左右隨龍水，水返不歸便為鬼，送龍之水不回頭，山水直射家業(yè)退，出人外死不返鄉(xiāng)，時(shí)師認(rèn)取明堂水，一認(rèn)真處正穴里，二要左右砂上尋，三要明堂三曲是，分明龍要得力妙，便是楊曾兩大仙，兩邊水直皆是退，死卻少丁返出外，如蛇屈曲到墳前，臨墳過(guò)墳不為害，兇惡分來(lái)三般水，各有公頭分坐位，。鬼聚之水號(hào)天罡，定主兒孫上法場(chǎng)，劫殺從流終是有，它州配地不還鄉(xiāng)，水若流來(lái)如木直，射入墳來(lái)地?zé)o力，木來(lái)中子絕人丁，際水高流出軍賊，八殺水神怕腳開，直射擺出便為災(zāi)，倦城崎射遭瘟火，太歲如臨災(zāi)禍來(lái)，要識(shí)八殺水吉兇，穴前返皆四邊動(dòng)，名為血脈送龍身，四子五男皆后敗，看地先須看穴內(nèi)，五劫四兇為災(zāi)禍，忽然穴內(nèi)有兇星，不是龍來(lái)君莫受。先看龍虎兩邊來(lái)，朝入穴內(nèi)向墳內(nèi)，前觀降伏樂生端，從有兇星不為害，登穴先看四個(gè)殺，三方山直水無(wú)回，任是真龍也不發(fā)，兩邊睜臂怕直硬，夾殺臨墳兼水走，總?cè)积垊?shì)有真情，若有田莊死住宅，出人將本去離鄉(xiāng)，永不回鄉(xiāng)為故客，左當(dāng)破右當(dāng)，直長(zhǎng)爾不吉。坐位逼面前山直，是破中男穴，穴前破飛少衣食，君看吉兇細(xì)消祥，不是真穴莫參覓。
天機(jī)秘本黃囊經(jīng)
楊筠松 著
楊公辟好山與水，禹跡茫茫誰(shuí)可記，南燕北越在總雷同，了其如示諸暖從，強(qiáng)步泄江津，舉世滔滔莫識(shí)真，別寶要須南?？?，賣金須遇買金人，嚓莫今人全不悟，略示真機(jī)垂萬(wàn)古，離婁雙目未為明，百步秋毫何足數(shù)，仙人秘訣語(yǔ)無(wú)多，不曉時(shí)師沒奈何。江北江南遊匝后，逢人拍手笑呵呵。注[舜舉禹治水有功故曰，禹跡范范廣闊難記也，楊公察理自任別寶，買金不逢識(shí)者，離婁古明目者，秋毫至微之物，明見百步外之秋毫，不如明見斯道之愚也]
大凡捉龍上山嶺，四畔峰巒千萬(wàn)項(xiàng)，奇毛異骨發(fā)雌雄，不辯雌雄如縛影，天寬地闊，眼亦闊真龍泊處識(shí)根源，不問(wèn)五音諸卦例，但將好主認(rèn)賢賓。注[雌雄者陰陽(yáng)發(fā)現(xiàn)是跡龍水砂穴，各有取用說(shuō)，見前篇雌雄者，捉龍要法即得雌雄，則姬氏五音翻卦之例，又何取焉不辨雌雄如物影，詎可束乎]。
先認(rèn)主山坐對(duì)客，朱雀為南玄武北，青龍白虎號(hào)東西，傳送功曹要識(shí)，陰陽(yáng)感應(yīng)自相通，誰(shuí)識(shí)乾坤造化功，總外月明總內(nèi)白水邊，花發(fā)水中紅。注[南北主案也，六壬例傳送配申為白虎，功曹配寅為青龍。并要揖遊抱穴未二句一言感應(yīng)之效也]。 第一教君細(xì)研穴，莫教天心生突窟，十道微微正好扦，更要土牛莫牽洩。第二殺穴用心裁，須要是雌雄反覆來(lái)，血脈流來(lái)分尺寸，迎山迎水又迎財(cái)，次看劫山何處起，劫山照處全無(wú)地，時(shí)師漫說(shuō)有真龍，下了子孫災(zāi)禍至。注[殺穴者脈直硬雌雄雖配，而反伏亦細(xì)祥之，更審流神而定迎者收，逆者也形也對(duì)穴不吉]。
上高山定眼觀，指看龍神那邊住，龍神住處自回還，下了五音穴即富，龍須土山視其所止，在何處即止，則眾山自然，向環(huán)諸亦而抱，中一山來(lái)二山來(lái)眾山徒領(lǐng)一齊來(lái)入穴之中如蓮座，兒孫金榜御門開，重重包裹紅蓮瓣穴在花。一水去二水去，眾水奔流一齊去，山隨水不回頭，背井離鄉(xiāng)無(wú)救助。眾水傾流而散漫，不必用心機(jī)。認(rèn)來(lái)龍細(xì)看穴，莫與雌雄相牽洩，雌雄形勢(shì)不彎趨，下了令人家絕滅，不來(lái)雄不顧，此地何勞將眼觀，時(shí)師胡挫亂墳，下了令人失鄉(xiāng)土，山水兩飛者，故有絕滅之患，重言示人不可亂下。看龍來(lái)認(rèn)左右東西兩宮，莫教?hào)|宮走竄過(guò)西宮，長(zhǎng)西宮子長(zhǎng)孫應(yīng)夭壽，西宮尖射到東宮，退敗次第無(wú)覆來(lái)。凡看地不拘山雌雄，不對(duì)盡虛閑莫把拔砂為之例，令人下了退田莊。凡殺穴用來(lái)龍關(guān)定城門，與東西更有天心十道，翻天倒地對(duì)難同，注[脈強(qiáng)硬為殺，龍來(lái)奇特可稍減，而下落以子午卯酉，為十道皆非城水口也，天心十道祥前]。
看雌雄無(wú)相背，穴與山來(lái)水須對(duì)交流，反覆盡召此，個(gè)強(qiáng)龍直可愛，山水欲來(lái)二位陰陽(yáng)兩相顧，山山水水無(wú)劫流，此個(gè)強(qiáng)龍?zhí)貋?lái)作。注[雌雄不皆山交水會(huì)，其情眷相顧者，交度醜惡之山，謂劫山缺處水來(lái)，謂劫水不可主]。
水又曲山又圓，錦上添花色更鮮，陰陽(yáng)溫時(shí)何方覓，雪后登樓望遠(yuǎn)山，要妙處盡敷，宜此外分明無(wú)有言，曉了仙人真正決，家家有路透長(zhǎng)安。凡尋龍觀氣脈指望高山，散蹤跡相連相接，下鄉(xiāng)村失跡遺蹤細(xì)尋覓，氣逢水界有住期，如揖悠悠細(xì)有息，平洋大地?zé)o影形，如灰線要君識(shí)。注[氣無(wú)形而屬陽(yáng)，脈有形而屬陰陽(yáng)清，陰濁故氣微，而脈著善觀氣脈者，以有形察無(wú)形，不善視以無(wú)形蔽有形，所謂乘風(fēng)則散，界水則止不以界水，別平地何以辨，灰線草蛇之脈也]。
占相牽尋斷絕，盡是楊公親口訣，過(guò)村如雁列深云，藏時(shí)猶是泥中鱉，洋洋相并盞中酥，落在平洋誰(shuí)辯別。尋坐脈占東西，大抵東西要滿弓，弓若圓時(shí)能發(fā)遠(yuǎn)，莫將此訣漏真蹤，魁星公侵云漢，箭道如搶出相公。[注有龍無(wú)脈虛生起，有脈無(wú)龍莫亂扦，滿弓抱也魁星案，公祖祖宗山若插槍主貴，十氏曰：祖宗聳拔者子孫必貴，惟有朝迎真有情，將相公侯立也斷] 。
龍抱虎似開弓，平陽(yáng)山谷一般同，東朝水反歸東去，下了其家福祿隆?；⒈埲缧略拢鬂M弓圓殊妙絕，水那之西反歸西，天子呼來(lái)金厥。龍屈曲似鉤鉤，腮一穴最堅(jiān)牢，仙人拋下經(jīng)年載，靈得將來(lái)釣巨鱉，穴金鉤形即曲池穴，鉤帶脈勢(shì)盤旋，仙人遺下幾多年，平陽(yáng)拾得釣鉤帶，腰懸金印去朝天盤，而圓滿垂關(guān)上可扦，若有金包而可下。
懸絲鱉世間挫沿在溪邊，誰(shuí)愛說(shuō)下有嚴(yán)空福最奇，定出將軍神猛烈。飛絲脈去悠悠，獨(dú)有圓峰在后頭，偏尋上水迎朝對(duì)，下了為官坐帝都，后有峰卸下術(shù)中謂下山水，中處求之前要橫案吉。蜘蛛巧引絲長(zhǎng)悠悠盤旋，在平陽(yáng)細(xì)尋氣脈中央盡，便為上將作明王，中央若無(wú)氣脈，盡卻尋玉女揖遊筐，玉女巧輯遊筐無(wú)頭無(wú)緒，在平陽(yáng)天機(jī)不與時(shí)人說(shuō)，那知真氣在邊旁，尋取龍真脈，定須執(zhí)政在朝堂。[注平中一凸名蜘蛛掛絲無(wú)凸，名揖筐形融類而長(zhǎng)則有金盤載果，金盤即荷葉類是也]。
堆緝脈最難逢，垛壘峰覓蹤其機(jī)微現(xiàn)，蜒蚰相露穴依稀，虎翤洋洋大水，為關(guān)鎖真見了出三公。勾兩畔是云頭，何內(nèi)何外足堪求，云細(xì)脈朝公祖，坐媳當(dāng)封萬(wàn)戶侯。左右有勾名運(yùn)頭，與麒麟腳似，勾要內(nèi)堂寬，祖山下壓向內(nèi)，下祖山高壓向外。垂鉤脈最難求。子陵只愛守灘頭，偏尋 迎朝助明君，密運(yùn)籌西來(lái)，更是文官住東朝，武職定宗由。困魚脈：最為鮮如鰍如鱔，倚溪邊江潭湖泊皆由此，尖頭大尾帶絲牽困魚，偏愛吞生水，解透龍門真上天。上水為活魚下水為死魚，主外死少亡。
尋江脈：去如飛步步回頭與水期，任它水去就千里，脈飛先到轉(zhuǎn)微微，流神趨揖回頭脈下了，兒孫則錦衣。吞緝脈最難圖，如蠶似繭落地湖，玉女愛將湖水煮繭絲水面似明珠，真龍氣結(jié)明珠上，為官必定佩金魚，折藕脈帶絲牽相連，荷葉下平田，蓮花偏愛浮清水，連葉團(tuán)圓似月圓，花心葉里堪安穴，為官常在帝王邊。 荷葉形蓮花出水形穴居中下。散子脈滿鄉(xiāng)村，如風(fēng)送葉亂紛紛，蜘蛛獨(dú)向鄉(xiāng)中尾，子媳來(lái)朝四方聞，回頭坐取真龍脈，為官必定掌兵權(quán)，多是落走珠之形，若無(wú)根蒂不可下。折勇脈；住山腰如拳勇起，最堪求氣概涌盛，峰圓上，下了田萬(wàn)頃。收回頭望取真龍祖，能教白屋出公侯。雁騰翼下孤村，盤族氣脈一般，均遠(yuǎn)飛來(lái)無(wú)斷絕，絲牽腳跡好安墳，頰槍交釰來(lái)趨揖，伏龍弓抱最為尊，要須下取真龍脈，兒孫朱紫入朝門。雁飛討湖形，落地雁形。
鶴騰翼度神仙懸絲，隱隱下平田，白鶴天橋來(lái)磨遠(yuǎn)，龜蛇相和會(huì)，應(yīng)前下了亡魂生上界，子媳渾五家入洞天，只有龜朝蛇不應(yīng)為官，必定到廉前。仙鶴下田形若靈龜作案出人修道登仙。錦帳脈：最難扦，躍起天心似覆船，四畔茫茫何處別，那知全氣聚天然，有人會(huì)得天然者，富貴榮華萬(wàn)萬(wàn)年。平地躍起一凸方為實(shí)。
筐凸圓者為珠，凸長(zhǎng)為玉筍凸盡頭出者為沒泥龜，沒泥蛇賦曰窮原千仞不如平地一堆。清流脈：氣相連在狀，如點(diǎn)水枕田園，不門東西南北向，但尋坐下細(xì)絲牽，有人會(huì)得清流脈兒孫代代樂堯天。平田出脈微露毛，脊隱隱而求，夫水微茫最難下要一根蒂反此絕穴又有泉脈別有消祥。
崩洪脈：幾多般朋山共水實(shí)堪安，氣連界止誰(shuí)能別，真龍偏向此中安，有人下得崩洪山，腰懸金印入朝官。馬硛崩洪高山之下，巖骨度水形如馬硛，螺豐崩洪溪湖之畔形如螺豐，模石崩洪失硛遺蹤形如模石。節(jié)目崩洪相牽相連形如瓜瓠。交角崩洪流形屈曲形如之字。也字崩洪前案包裹形如也字。斷續(xù)崩洪斷續(xù)相連。
仙掌脈：少人知平洋不怕入風(fēng)吹。但尋真明堪埋主，休管旁人說(shuō)是非，水若抱龍龍抱水，背釰斬劤自由伊。[仙人仰掌形俯掌形見雪心賦]。池湖脈：水停停，四時(shí)褚積不流行那知?dú)饩厶煨墓瑧?yīng)龍一點(diǎn)望中清，勸君下取池湖脈，兒孫福壽世昌榮。
陰陽(yáng)脈：有遮攔，案外千山及萬(wàn)山，水與山齊真氣聚，明堂平正要令寬，勸君下取陽(yáng)朝脈，為官必定掌兵權(quán)，求吾所大欲無(wú)非逆水真龍。進(jìn)宮脈：最相宜天心安穩(wěn)不傾斜，見來(lái)不見流神去，雌雄迎接號(hào)龍池。勸君下取龍池脈，兒孫高折月宮桂，立處堅(jiān)固左右周遮不見水出是也。退宮脈：泊高原嫌壬癸不歸元，一低一去無(wú)停性，是名天狗守孤魂，勸君莫下孤魂脈，令人遊蕩絕兒孫。[玄武隨水山直曰，不歸元名孤魂穴]。
空亡脈：旁牌邊水散山欹不可扦，明堂玄割斜流遠(yuǎn)，切忌巖崖石際前，有人下著空亡脈，不留人口不留田。[注空巖上立穴更水飛兇，十氏曰源源水斜流，其余不足觀，登山見一水斜流，落官退職入穴見山之皆去是非離鄉(xiāng)也]。去水直最堪傷，堂水傾斜音瑯瑯真氣盡從流水去。主人喪禍似驅(qū)羊，更有少年井產(chǎn)死，退官失職賣田園。來(lái)水直亦非祥，敕脅傷心不可當(dāng)。東西折斷風(fēng)來(lái)往，斬頭徒配起刑傷，更有離鄉(xiāng)并死絕，投河自縊立身亡。明堂欹東宮割天心，不躍城門闊，莊田退敗不留人。不殺他人被人殺，西宮闊邇南流，朱雀伸長(zhǎng)不得，轉(zhuǎn)頭失井少亡，并產(chǎn)死公私不利退田牛。斜口火城左斜殺長(zhǎng)，右斜殺小，中直殺中子，朱雀伸長(zhǎng)謂真殺入穴。
顧祖脈：實(shí)多情去去回頭如兄弟，公祖端嚴(yán)如卓芴，山山水水盡朝迎，時(shí)人不識(shí)回龍脈，能令白屋出公卿。[注回龍顧祖形五星中謂反穴，九星謂回受脈。四風(fēng)反旋，回龍顧祖不厭高]。將官地向紅旗，成膽兼須兩黑池，面前合取紅旗水，更兼黃榜也相。宜出人勇猛力大，大手把硬弓絏弩枝，上殿來(lái)曾呼萬(wàn)歲。帶劍斬殺自由，[主高大以旗山為案，左右有屯軍缷甲，主出將人皆]。
歸東龍脈最堪逢，龍入西湖虎入東，南北案墳居左爾，兒孫個(gè)個(gè)作公卿。減龍讓虎君臣足，下了令人增福壽，堂上資財(cái)似湧泉，積谷堆金無(wú)數(shù)目，減龍之地豈無(wú)龍，如虹似月過(guò)西宮，鎖斷西湖風(fēng)不動(dòng)，榮華富貴永無(wú)窮。以上皆龍抱虎，謂減龍撓虎。龍出西湖頭角高，盤旋五戶最堅(jiān)牢，大水陰陽(yáng)當(dāng)面立，兒孫富貴蓋中華，樓臺(tái)族節(jié)生天外，功曹作筆入云霄，應(yīng)立便生聰明子，忠良耿直佐聖朝，歸西龍脈最為奇，虎入東宮龍出西，此地安墳居左你，子孫代代掛紫衣，鐃龍減虎有君臣，下了令人又脫貧，五鬼運(yùn)錢財(cái)來(lái)入宅。滿堂櫃庫(kù)是金銀。
鐃龍減虎非為虎，梁似天虹歸東去，彎彎似月插過(guò)懷，不動(dòng)?xùn)|風(fēng)家永富，虎到龍宮頭高起，不論五音皆吉利，天外長(zhǎng)虹遠(yuǎn)又朝，忽然傳送高央起。丹桂作芴插云端，更有圓峰當(dāng)面侍，安墳從此福龍生，代代兒孫作大官。更有一訣報(bào)君知，弓蒲東西最是奇，箭在胸前南北地，只看弓蒲甚邊施。
龍脈盡生平夷，工力與鋤起土泥，造取角弓開洩蒲，便須架箭射東西，審其彎者向之，故謂箭謂箭射。楊公訣六六脈，句句玄微且探，請(qǐng)建邦立國(guó)總相宜。立穴安墳誠(chéng)有益，若人傳得此經(jīng)決，守秘真言勿漏泄。
[三十六穴歌五七言]
楊公老隨身決，三十六龍穴，不論平地與高山，穴法總一般，尋取真龍合法度，世代無(wú)相誤。學(xué)者但須依此行，必定應(yīng)心靈。尋得真龍下真穴，莫與時(shí)師說(shuō)。東彎西曲是真龍，山水對(duì)難同。東彎西曲者，龍虎抱穴也，對(duì)不同者結(jié)不同也。
多見時(shí)師不識(shí)法，空去山頭踏。隔山裝卦泥星辰，下了誤人貧。不識(shí)龍穴聚散繆，亂用卦例審星辰，論吉兇誤人不淺。十氏曰：即明倒杖之方，審卦例之非也。
楊公秘密仙人決：逐一向君說(shuō)，尋得真龍穴法真，此訣妙如神。更有十二直流穴，不敢傳君訣。恐君識(shí)穴不能真，枉殺世間人，十六強(qiáng)龍?zhí)熳拥?，不在此?jīng)理，其余將相與公卿，盡在此中生。龍穴介字有三了，上分下合皆是真。第一兩手真龍脈，此訣要君得，下穴平分兩掌心。裁穴值千金?；蛉缪稣苹虼拐疲絼?shì)要想象，或如覆掌或如拳，下穴細(xì)尋龍?；蛉缛俗缛伺P?；蚯坝惺诌^(guò)，你上安之是真龍，左右一般同。[仰掌覆掌左右一般垂掌者，山如垂掌樣坐臥人形以手掌為關(guān)，故有將軍大坐形真武大坐，美女?dāng)咳葑硐傻沟?，等形各有取用]。
或如雁鵝難會(huì)曉，禽獸無(wú)聲叫，或魚或鱉或龜龍蛇鼠，有何蹤千形萬(wàn)種諸形狀，無(wú)聲難想象山，形象羽毛麟介之物，豈有聲乎其類不一故難言也。有臂盤旋只象人無(wú)臂，手中分，第一點(diǎn)監(jiān)指根貴大指根為最，仰掌覆掌盡一般，只尋大指根如掌便安掌，后骨如手曲池穴，只看雌雄坐甚宮，血脈有何蹤，龍反入巢隨水出，宜接掌后骨，天地人穴細(xì)推祥，骨節(jié)要分張，虎口兩穴皆為貴，且用雌雄對(duì)雌雄，不對(duì)不勞看山吉蓋虛閑，注人[形有手為是點(diǎn)監(jiān)，指一名倉(cāng)指大指，一名無(wú)名指根者氣厚也，醫(yī)家脈訣云：掌后高骨號(hào)為關(guān)骨，此謂敬拳掌后骨也，天地人穴即益粘倚憧也，虎口穴即抱龍身雖吉亦是虛閑]。 雄回便有要龍度，左畔盤恒固左以安墳，趨接雄富貴永無(wú)窮，雌反便要安白虎，西畔水來(lái)助右以安墳，接雌富貴此中生。
陰陽(yáng)交度雌雄喜舉頭回顧里，龍虎交度三五重，此訣是真龍陰陽(yáng)度淺，雌雄會(huì)左右交相對(duì)，更須水口大山關(guān)，此地是堪安。龍虎揖抱曰文度案山朝揖，曰相喜也度，淺者交而未過(guò)宮也，若重重抱水口，關(guān)鎖真吉地也。
功曹宛轉(zhuǎn)龍山度插過(guò)西宮去，龍邊卓筆入云霄，金榜占龍頭。傳送彎彎名曰虎鎖入東林去，虎上高峰似頓槍新任作官郎。功曹傳送齊交度，水便如之去四橫三直過(guò)東西，九曲鳳凰池，龍脈順行三四里山水相隨，至流神逆去三五村，交度鎖城門。[注左右交如犬牙者水便屈曲也，兩水夾送龍出謂順行，交至若水逆去便有關(guān)鎖城門者水口水]。山谷但要靈，龍虎只愛相交顧，若還只有一邊弓水要反西東，流神繞龍虎腳。銀瓶金盞觳，池湖積水不流行，富貴旺人丁。[十氏曰：若居山谷且要藏風(fēng)，若無(wú)龍虎交鎖則露風(fēng)，或一邊是本身發(fā)出，或一邊是他山生來(lái)，須要水反關(guān)否則成順局不吉]。顧祖回龍居水尾，山水一齊至，趨揖來(lái)朝屈曲神，富貴保千秋。捍門水口尖峰起圓峰，北辰位坐塞城門不見流，富貴必千秋。尖峰卓筆墳前起，石筍朝千里，石印江湖水面浮。定出高官又出富。[注峰出如筆如筍插天外者主貴，石墩或圓或方也印主貴，曰印浮水面喚乎其有文章]。
平陽(yáng)大地?zé)o龍虎，杳杳尋何處，東西只把水為龍，到處有英雄，三叉九曲乎對(duì)面子媳朝階殿，大水洋洋對(duì)面朝，列士更分茅。交劍或在東面，出富貴人傳說(shuō)，金箱玉印水中墩也，誥軸盡成堆，[注：平地多無(wú)龍虎得水為先，益水彎也自彎抱箱印者，水中墩也誥軸成堆出富貴]。仰蓮積水浮水貴，穴尋花蕊，積水洋洋浸住花，職位更清奇，池湖及水山浮水，此穴皆為貴，斷藕牽蓮水上浮富貴出王侯。[蓮花出水形穴在花心，山浮水者池湖中凸藕斷絲蓮，謂梭絲馬跡或凸花或發(fā)葉浮欲水面]。
近溪尋取片朝鎖，不論西與左洋洋大水一邊關(guān)，富貴出高官。溪返逆穴前過(guò)，大江片朝鎖，或弓或抱蓋為尊，富貴時(shí)時(shí)傳。鄉(xiāng)村尋取平地掌，下了資財(cái)旺，若見形象似掌垂，富貴永無(wú)虧。平洋尋取地中凸，覆鼎真奇絕，頂上安墳最可求仰取水來(lái)朝高山，尋取地穴窟蓮葉圓如月，積水歸流聚處，安下了出官班。更有暖穴斷禽翼，此穴要君識(shí)，左翼展遮右翼彎，右展左邊安。[注禽形下翼彎以藏風(fēng)為先，故謂煖穴]。 紅旗一穴人難識(shí)，殺穴一同裁，為官必定守封疆，天下蓋傳揚(yáng)。水若不沖城門腳，為官轉(zhuǎn)經(jīng)略，尖定燥火若沖城腳，便休官停住主孤單，四山無(wú)空缺觀察朝京國(guó)。流神屈曲繞城門，節(jié)度上將軍。[注紅旗穴與掃蕩尖相操似，有頂凸名紅旗無(wú)頂凸散者是掃蕩，在七個(gè)也星內(nèi)分別也]。
捍門水尖峰起圓峰北辰位，坐塞城門不見流富貴保千秋。更有生氣龍頭穴，仔細(xì)與君說(shuō)，左右耳鼻最難饒，且勿枕當(dāng)頭看取，應(yīng)龍何方位，點(diǎn)穴須登對(duì)，左回須就右邊安，傳送勿令闊右勝，須歸左邊取。左水須堅(jiān)固，此名生氣少人知，富貴建天墀。減饒之法故於喻耳鼻也，須審左右有情者，就之應(yīng)龍案也，傳送白虎也。
楊公三十六龍穴，真機(jī)今漏泄第一要相宜，仔細(xì)報(bào)君知，富穴若無(wú)城墎便作朝官斷。水動(dòng)龍虎臂，謂水?dāng)喑悄_即揰城也，富地主富不久，即貴地亦然。
四平官鎖水無(wú)動(dòng)，轉(zhuǎn)運(yùn)幕即中偏穴，不動(dòng)城腳水富貴多田地，小恰軟只錢財(cái)。因是女人來(lái)販賣，經(jīng)商多財(cái)利，營(yíng)運(yùn)成家計(jì)，水動(dòng)更若有磋峨，崩破寡孤多。[注：橫明堂多犯水?dāng)喑牵袅魃駷嵆鏊?，被外橫水打斷反去謂斷城，繞抱者謂合禁吉，外水口亦然偏入者，殺直宜丁倚插二穴，四水活軟者左右前后低而宛緩]。
田地被人來(lái)進(jìn)舍，水犯卷濂也，不然合活色，衣郎逃走主孤孀，水若斷城出僧道，掛紫并師號(hào)，水破天心人無(wú)子，新婦為家主破家，總是為天娘，誣賴退田莊，伏龍城似天虹度，鎖入東西去，不破天心不破城，代代出官榮。[注捲濂水斜出也斷城祥前破天心，水破頂淋頭也]。
十二龍分三十六傳度：與君足一個(gè)，龍生兾樣形，蹤硛要分明，楊公穴法真奇絕，剖腹向君說(shuō)，有人傳得此穴經(jīng)，天下任橫行。
楊公所著黃囊經(jīng)：意曲盡而語(yǔ)極灑亮，后學(xué)讀無(wú)不解顏，亦堪興家之最善者，但其中有數(shù)斂借形，論脈多屬寓言覽者，自得欲意外方可。
范公所著黑囊此經(jīng)：語(yǔ)雖簡(jiǎn)而意卻盡也，亦理中之訪要者，舊既失錄茲欲復(fù)補(bǔ)之也。 五卷終。
楊公論水有十八格
陰水多主瀞，陽(yáng)水多主動(dòng)，陰水多主深，陽(yáng)水多主淺，陰水多主重，陽(yáng)水多主輕。陰水多主鹽，陽(yáng)水多主甘，陰水多主濁，陽(yáng)水多主清，陰水多主肥，陽(yáng)水多主瘦。陰水多主冷，陽(yáng)水多主暖，陰水多主柔，陽(yáng)水多主剛，陰水多主富，陽(yáng)水多主貴。
黃妙應(yīng)論水口暨山勢(shì)未識(shí)先知吉兇山水法
凡入水口見水平平無(wú)聲而去者，主結(jié)陰陽(yáng)大富貴之地人煙亦多。
凡入水口見水澄清不動(dòng)無(wú)聲，主結(jié)陰陽(yáng)大富貴之地，人煙亦多。
凡入水口見水有彎曲而去主結(jié)，陰陽(yáng)富貴之地，有數(shù)百人煙也。
凡入水口見水有眾水歸聚有深潭，此結(jié)陰陽(yáng)富貴之地，人旺之地。
凡入水口見有水響似雷聲，此結(jié)陰陽(yáng)代代居，富貴人丁不絕之地。
凡人水口見水有鼓聲清亮，此結(jié)陰陽(yáng)大貴之地。
凡入水口見水有響似鐵洞壺滴漏，磉金玉之聲，主結(jié)大貴之地。
凡入水口見水流似捲濂之水，此主結(jié)一發(fā)便衰，入舍填房之地。
凡入水口見水流八字而去，此結(jié)陰陽(yáng)財(cái)散人丁少，人離之地。
凡入水口見水直流而去不回顧，此結(jié)陰陽(yáng)人離鄉(xiāng)逃走之地。
凡入水口見水斜流傾瀉而去，此主結(jié)陰陽(yáng)人窮財(cái)散之地。
凡入水口見水淺薄無(wú)深潭，主結(jié)陰陽(yáng)人輕浮，淺露一發(fā)便敗之地。
凡入水口見水響似凄涼之聲，主結(jié)陰陽(yáng)人窮，愁苦之地。
凡入水口見水響似淋慘之聲，此主結(jié)陰陽(yáng)人一發(fā)一敗之地。
凡入水口見水響似人哭泣之聲，此主結(jié)陰陽(yáng)人有不喪事之地。
凡入水口見水響似嘩嘩之聲，此結(jié)陰陽(yáng)一發(fā)便衰之地。
凡入水口山有五重交鎖，不見水去此主結(jié)陰陽(yáng)人大富貴，人煙亦多之地。
凡入水口山有神壇祖廟，所居有大樹交鎖遮蔭，此結(jié)陰陽(yáng)大富貴之地也。
凡入水口山有山靈秀鐘，水之交會(huì)主結(jié)陰陽(yáng)大富貴，人煙亦旺之地。
凡入水口山有平洋坦局，寬舒龍氣大旺，主結(jié)大則為州市，小則為縣之地。
凡入水口有田塘溪澗朝揖有情，主結(jié)陰陽(yáng)大富不絕人丁亦多之地。
凡入水口有甘泉肥土，竹木蕞茂，主結(jié)陰陽(yáng)大富貴，人丁幾百之地。
凡入水口有眾山朝宗眾山拱衛(wèi)，主結(jié)發(fā)福永遠(yuǎn)，人丁大旺之地。
凡入水口觀有水若短而去長(zhǎng)，終無(wú)結(jié)陰陽(yáng)之地。
凡入水口觀有山重重關(guān)閉，而外山不起，主結(jié)陰陽(yáng)一發(fā)一敗之地。
凡入水口觀有地瘦林木不生，溪淺大魚不成，主結(jié)陰陽(yáng)假地。
凡入水口觀有山兩邊大山護(hù)門，此主結(jié)大富不絕人丁大旺之地。
凡入水口觀有山護(hù)門有華表帡嶂，主結(jié)陰陽(yáng)人丁旺盛，科甲不斷之地。
凡入水口觀有山交鎖，外有沖天羅漢立此，主結(jié)陰陽(yáng)代代進(jìn)士之地。
凡入水口觀有兩象交湖，外有千里云霄照此，主結(jié)陰陽(yáng)尚書之地。
凡入水口觀有禽獸二星，主結(jié)陰陽(yáng)翰林之地，人煙旺盛長(zhǎng)久之地。
凡入水口觀有犀牛龍鳳，獅虎龜蛇象馬齊全，主結(jié)王侯百萬(wàn)人丁之大地。
凡入水口觀有石印浮水，此結(jié)科甲不絕，人丁無(wú)數(shù)之地。
凡入水口觀有旗鼓交鎖，盔甲呈現(xiàn)，主結(jié)武官上馬管兵，下馬管民之地。
凡入水口觀有筆峰低陷，主結(jié)陰陽(yáng)出人壽夭，一發(fā)便衰之地。
凡入水口觀有山高聳，此主結(jié)陰陽(yáng)出人長(zhǎng)壽之地，
凡入水口觀有漈洞三五相連居遠(yuǎn)，此主結(jié)陰陽(yáng)巨富秀氣不絕之地。
凡入水口觀有山外秀峰聳起，內(nèi)有重重交鎖，主結(jié)陰陽(yáng)富貴不絕之地。
凡入水口觀有大水廉貞照此，主結(jié)陰陽(yáng)居大小富貴永久之地。
廖禹定文武穴砂水法
凡觀文武龍穴砂水，先看臺(tái)山星之下，有箭袋方知先出武貴，后出文官，將下有文昌星，方知先文貴后出武貴，文官龍頓起龍樓鳳閣，文官穴三臺(tái)華蓋正落，文官旗鼓貴人幥幙，文官水左右來(lái)去不折，武官龍木火二星，武官穴紅旗出身，武官砂朝近劍戟。武官水長(zhǎng)流火城。
凡論貴賤龍格，先看龍身上何分貴賤，則知結(jié)穴之有輕重，又宜看此一條龍，如何落，東南方而來(lái)則龍身多帶，貪狼木火二星，多佩劍印而來(lái)后至落穴處，則氣脈旺聚其結(jié)穴，則自然珍重后主人出貴。又看此條龍如落西北而來(lái)，則龍身多帶巨門武曲二星，多帶倉(cāng)庫(kù)而來(lái)后至落穴處，則氣脈旺盛其結(jié)穴必然自重，葬后主人巨富，又看龍身急硬必死龍，結(jié)穴不分明葬后主出，貧賤之人不吉之地。
論石山行龍吉兇訣
凡認(rèn)龍來(lái)一路片身節(jié)節(jié)帶石而來(lái)，先看祖宗出于何方，兼帶何星，若來(lái)于南方兼帶祿存破軍二星而來(lái)，或龍身頓拙有勢(shì)，或起伏有力不怕崎嶇，只要有氣平處或柔順土脈氣旺，方成結(jié)穴主出武貴大富之地，不然則入首處怪石巉巖，不神壇定結(jié)龍?zhí)抖浴?廖公論過(guò)峽便知結(jié)穴吉兇：
凡論穴有吉兇，先就龍來(lái)過(guò)峽處若何，或過(guò)峽處兩邊扶又被風(fēng)吹，水劫方知此龍去無(wú)力，前去結(jié)穴小局，砂水不齊對(duì)神不正，左右無(wú)秀峰而已，若龍來(lái)過(guò)峽處兩邊有拱扶，起蜂腰鶴漆并受風(fēng)，凹陷方知此龍去有力前去結(jié)穴，必然明堂寬舒或?qū)ι裥惴迓柶鸱綖榧亍?br>黃妙應(yīng)取穴土色應(yīng)驗(yàn)
金星取穴取四五尺黃紫石，六七尺見赤石止具是穴。
木星取穴三四尺見木根上毬，七八尺見白石止是穴。
水星取穴五六尺見赤石，七八尺牛石獅石止是穴也。
火星山取穴五六尺見龜石，七八尺見赤石止是穴也。
楊公取穴土色應(yīng)驗(yàn)
卯酉二山取五尺七寸有紅沙白黑土是穴。辰戍二山取四尺五寸有五色紅沙是穴。子午二穴取五尺二寸，有大小石是穴。 丑未二穴取四尺五寸有尖白石是穴。
寅申二山取三尺八寸有紅白石是穴。 巳亥二穴取三尺七寸有五色土是穴。
乙辛二穴取二尺八寸有五色土是穴。 丁癸二穴取四尺二寸有紅沙赤土是穴。
甲庚二穴取四尺二寸有白沙石是穴。 丙壬二穴取三尺四寸有赤色石是穴。
乾巽二穴取六尺二寸有白色土是穴。 艮坤二穴取三尺七寸有青黑沙石是穴。
郭璞扦穴取氣歌此是五星法
金星扦穴總在有凸，有凹有蝦鰍，此穴分明有黃沙氣，半石半殼千秋業(yè)。
木星扦穴總在牙，無(wú)石無(wú)氣穴虛花，更有火石沙為氣，積代兒孫富貴長(zhǎng)。
水星扦穴是自然，有凹分明仔細(xì)扦，凹中有凸三尺盡，是白石似雪玉。
火星扦穴有窟并，為宗凹中去挫，有珠紅赤石赤沙為砂氣，葬后兒孫代代為將軍。土星扦穴開窩扦，只落中央有根源，四邊硬色中軟氣，半黑半白萬(wàn)萬(wàn)年。
廖禹扦穴取氣歌此用五星法
金星入穴教君扦，扦窟之中有根源，中央只有一砂窟，半紅半烏正自然。
木星入穴教君扦，若得真穴任君安，更有火石硬砂色，若有紫赤亦可扦。
金星入穴自為真，扦點(diǎn)穴中有分明，紅粉黃土并黃砂，葬后兒孫能榮華。
斜木星辰有三停，穴中扦點(diǎn)最為真；赤土赤石砂為氣，半硬半軟甚分明。
水星似蛇教君扦，勸君仔細(xì)回頭看；石中若有螺坯石，中央軟泥與沙連。
水星入穴水浪形，不識(shí)須當(dāng)用作金；此穴黃沙氣分明，葬后兒孫代代興。
火星入穴教君扦，扦著之時(shí)有可看；穴口空蛾鬼怪石，石中有泥君可安。
火星有窟并有宗，凹中去挖有朱紅；赤石赤沙為妙氣，葬后二孫出將軍。
土星入穴教君扦，扦穴之時(shí)又有原，紅粉白石并五色，其地安葬富沖天。
土星扦穴加屏風(fēng)，有氣有沙有珠蹤；若是明師扦正穴，世代兒孫富無(wú)窮。
楊公論五行局法論陰陽(yáng)
陽(yáng)龍宜立陽(yáng)向，陰龍宜陰向，要純陰純陽(yáng)，壬龍有三穴，子向午坐坤向艮。
辛向乙，子龍二穴是，坐乾向巽及艮坤，癸字行龍有二穴，坐艮向坤子午向。
丑字行龍只一穴，坐壬向丙，艮字行龍有八穴，壬向丙癸向丁，甲向庚坐丑向未。坐亥向巳乾向巽，坐乙向辛卯向酉。寅字行龍有二穴，坐艮向坤乾向巽。卯字行龍有四穴，坐甲向庚癸向丁，坐乙向辛巳向亥，乙行龍總一穴，坐艮向坤。辰字行龍有二穴，巽向乾坐艮向坤。巽字行龍有三穴，乙辛巳亥又坤艮。巳字行龍有
二穴，坐巽向乾巳向亥。丙字行龍有四穴，坐巳向亥乙辛山，甲山庚向坤艮向。午字行龍有二穴，坐丙向壬丁向癸。丁字行龍有三穴，坤艮巳亥申向寅。未字行龍有二穴，坐坤山艮向巳向亥。坤字行龍有二穴，丁山癸向乙向辛。申字行龍有二穴，丁山癸向庚向甲。庚字行龍有二穴，坐酉卯向坤向艮。酉字行龍有三穴，坤艮巳亥乾向艮。乾字行龍有三穴，辛乙癸丁壬向丙。辛字行龍有三穴，乾巽酉卯坤向艮。戍字行龍只一穴，辛山乙向是。亥字行龍有三穴，壬丙乾巽癸向丁。
楊公十不相
一不相醜頑粗石，二不相急水爭(zhēng)流，三不相窮源絕境，四不相單獨(dú)龍頭，
五不相神前廟后，六不相墓宅休因，七不相山崗擾亂，八不相風(fēng)水悲愁。
九不向坐下低軟，十不相龍虎尖射。
[郭璞五不葬]：氣而生和而童山不葬，氣因形來(lái)而斷山不葬。氣因土行而石山不葬。氣因勢(shì)止而過(guò)山不葬。氣以龍會(huì)而獨(dú)山不葬。 [言四好]：
龍好有蓋有坐，穴好有堆有倒，砂好曲似眠弓，水好有關(guān)有鎖，穴好明堂寬闊。龍好相峰亂走，穴好遮藏八風(fēng)，砂好頓起尖峰，水好彎彎入口，砂好如人牽手。
廖公六戒法
第一莫下去水地主敗家計(jì)，第二體尋劍脊龍希師在其中，第三最忌凹風(fēng)吹來(lái)人丁絕。第四龍嫌無(wú)案山衣食艱難，第五最怕明堂缺破家室，第六忌龍虎飛去人分離。黃妙應(yīng)論穴有三十六怕
穴怕斗煞直扦，穴怕界水淋頭，穴怕凹風(fēng)吹射，穴怕寒濕瀝泉，穴怕牽動(dòng)土牛。穴怕生下低軟，穴怕四山欺壓，穴怕劍水沖推，穴怕前后高低，穴怕八風(fēng)吹動(dòng)。穴怕鵝頭鴨嘴，穴怕前見生成，穴怕鎗頭鼠尾。穴怕前見深坑，穴怕燒窯筑坡。穴怕孤露單寒，穴怕水走砂飛，穴怕癰腫頑硬，穴怕元辰直瀉，穴怕賴坦平洋。穴怕左右空缺，穴怕高山峻嶺，穴怕捲濂水現(xiàn)，穴怕堂氣不收，穴怕明堂空礦。穴怕全無(wú)余氣，穴怕背后仰瓦，穴怕惡石巉巖，穴怕崩破塹傷，穴怕明堂傾跌。穴怕面墻坐井，穴怕急砂當(dāng)面，穴怕箭水直流，穴怕界水塞暗，穴怕路走穿臂。穴怕后頭高掛，穴怕后頭不來(lái)，穴怕當(dāng)面直裁，穴怕擺嘴不回，水怕城門口開。龍怕廉貞錄存，穴怕燥火星辰，砂怕牛盹馬腿，水怕斜流直傾，龍有無(wú)穴不葬。有穴無(wú)人不葬，有人無(wú)德不葬。 楊公辯穴有真假
凡辨法自看天然，之所一步不移易者方是真穴，若移左一步似是，移上一步似正，移下一步亦似正，總無(wú)端正之所龍真穴也，術(shù)家謂面皆是即是假穴不可輕于人一。
楊公論五星穴之法
金星若結(jié)金穴情，金水相生出福人，能得鄉(xiāng)中田萬(wàn)頃，榮華富貴世代興，
金星若結(jié)木穴情，一代富貴二代貧，恰似拋鎗如插竹，金頭木體不甚行。
金星若結(jié)水穴情，金水相生出好人，文章秀麗聰明子，五府臺(tái)中宰相生。
金星若結(jié)火穴情，一發(fā)兒孫退了田，金火相克家門敗，室女招郎走他鄉(xiāng)。
金星若結(jié)土穴情，出人肥大主聰明，富貴若然金土動(dòng)，初年發(fā)富后貴長(zhǎng)。
木星若結(jié)金穴情，初代買土二代貧，金木相克人貧賤，擔(dān)傘取妻走不停。
木星若結(jié)水穴情，富貴不絕出官人，木水相生多得力，榮華富貴有明聲。
木星若結(jié)木穴情，木節(jié)相生發(fā)福人，三六九年家大旺，定有科甲出連連。
木星若結(jié)火穴情，定出文官并武貴，有此真形來(lái)結(jié)穴，狀元榜眼探花郎。
木星若結(jié)土穴情，發(fā)福兒孫三代貧，雖出聰明秀麗子，分明土木主孤貧。
水星若結(jié)金穴情，金水相生富貴人，勤耕夜讀人興旺，兒孫代代主聰明。
水星若結(jié)木穴情，水木相生后子孫，能通書算聰明子，分明白屋出公卿。
水星若結(jié)水穴情，男耕女織旺人丁，此地分明白手發(fā)，治家寡母有名聲。
水星若結(jié)火穴情，離鄉(xiāng)路死主孤貧，水火兒孫因賊敗，離妻賣子馬前人。
水星若結(jié)土穴情，水土相克多疾病，若逢水土來(lái)相克，妻離子散走他鄉(xiāng)。
火星若結(jié)金穴情，金火相克損人丁，初年穴中劣一發(fā)，后代出人被人欺。
火星若結(jié)木穴情，木火相生富貴人，軍將得財(cái)人興旺，為官武藝占魁名。
火星若結(jié)水穴情，水火相克出賊人，造葬若扦水火穴，為官敗職主孤貧。
火星若結(jié)火穴情，對(duì)火比和積德人，五七年來(lái)出武職，武士文官定國(guó)人。
火星若結(jié)土穴情，火土相生出福人，先發(fā)牛羊后發(fā)財(cái)，兒孫肥大有福田。
土星若結(jié)金穴情，代代為官宰相人，金土相生人大旺，門庭發(fā)福代代興。
土星若結(jié)木穴情，木土克來(lái)后代貧，一代富貴兒代貧，寡母招郎走他鄉(xiāng)。
土星若結(jié)水穴情，主葬兒孫后死人，虎咬蛇傷人落水，此地分明會(huì)傷人。
土星若結(jié)火穴情，火土相生肥赤人，一五七年人大旺，不須功名官自來(lái)。
土星若結(jié)土穴情，出人肥大旺人丁，富比石鬃多金玉，名傳四海天下?lián)P。
論平洋山谷陽(yáng)基剪裁作法
平洋山谷之地最宜寬平，不可逼壓宜四面拱衛(wèi)，無(wú)虛空凹缺窩陷落，羅成各取蜜登對(duì)取有情，堂水取平蓄水取關(guān)閉，星辰如取得地，砂水忌飛走，此平洋與山地同也然，平洋之地一際惟高處是穴，高此亦是依尺寸而以，若太高則無(wú)護(hù)衛(wèi)，正氣之所鐘也，論剪裁之法：凡美錦必付于巧匠，巨碧必付之玉工，刻削方成美玉。
楊公論五星行龍變化形相法
[木星行龍]多聳天乙太乙，文筆殿芴之類，主結(jié)人形其穴結(jié)三停，有倒木宜節(jié)包紫，既穴論木星本性，最尖似火而離直正之勢(shì)，此星或龍或穴多主貴，不離貪狼之星，生在東方則得令。[金星行龍]多串珠如星斗，鸞飛鳳午之類至結(jié)穴，多結(jié)禽形之類其穴多生窟窿，宜扦水窩或似蛾眉，宜扦金角或結(jié)塊凸，或結(jié)巒金宜扦開水金，取水法又沒杖裁之，論金星本性以明正為清，其性剛明其形清正，高聳低小如太陽(yáng)金不離武曲之星，多主貴生在西方得令。
[土星行龍]多結(jié)冕笙玉屏，結(jié)書誥輏之類，至結(jié)穴多結(jié)獸形，其穴多結(jié)腹頭，金取其中正或取角尖，論土星本性水方為濁，或行龍或作穴多主富貴，不離巨門星生在西方得令。 [火星行龍]多作祖宗，龍樓寶殿須生結(jié)穴，至結(jié)穴多掃蕩披濂，又?jǐn)[動(dòng)開苽剪火，論火星本性此穴斜結(jié)，性上炎好動(dòng)其形秀尖沖天，此星或行龍或作穴多生貴，不離廉貞之星，生在南方得令。
[水星行龍]多似灰線草蛇露珠，垂草之類，至結(jié)穴多結(jié)龍蛇等類，其穴多在曲池，流珠通融多穴，論水星本性似屈曲為柔，其性多斜少正，其形多面動(dòng)或行龍，或結(jié)穴多主貴，不離弼星錄存之星，生在北方得令。
曾公問(wèn)楊公答未識(shí)先知
曾公問(wèn)曰何星居富何星貧，楊公答天下人間居在五行中，若落無(wú)龍無(wú)穴文曲上貧賤主絕之地，且不問(wèn)五行金木水火土，惟有禽有曜有官有鬼有旗，有馬有鼓有鞍有筆有印，有獸有樓臺(tái)有鳳閣有陰，有陽(yáng)有五星有九曜主出圣人，賢人及圣明天子忠臣孝節(jié)之類。其無(wú)禽無(wú)曜主出外京知州知府，縣官之類此是大小出貴之地，
曾公問(wèn)曰何星易出貴，楊公答;金星金角土牙出貴，水星木牙出貴，土星火牙出貴，若出武職性有廉貞，破軍者主得令則武貴，若不得令生的好不過(guò)，出英雄橫豪賊首之類，或溪頭水尾有大廉貞照者主大富，或小廉貞照者只小富。
曾公問(wèn)曰：出人去充軍何為，楊公答；四火星出充軍有祿存出充軍，祿存作水星出招軍，破軍星出打死人去充軍，土星祿存水沖射出軍兵逃走，金星祿存水煞暗照者，替人作軍兵。曾公問(wèn)曰：出人奴欺主子殺父，父殺子弟殺兄，兄殺弟者何如；楊公答：不論金木水火土或左右，大破軍山作祿存兼帶煞來(lái)現(xiàn)，此出父殺子兄殺弟，兼有倒地破軍亦出父殺子，若有廉貞真出現(xiàn)欲左右者，主出子殺父面前刀山割來(lái)，主出子殺父左邊刀似槌斧，主弟殺兄或左右砂尾似鐵刀主割喉死之，左右之山槍刀弄照，兄弟相爭(zhēng)斗或穴不正，又兼左右強(qiáng)急帶煞現(xiàn)，主出奴欺主妻殺夫下殺傷，有乾坤艮巽殺女自吊，或祿存水者代代出男女自吊，或面前有路遠(yuǎn)遠(yuǎn)看不現(xiàn)，主人自吊于門頭，來(lái)，出妻殺夫夫殺妻。
曾公問(wèn)曰出人男女自吊死何如。楊公答：不論五行獨(dú)忌穴后有路橫過(guò)，左右主或破軍山文曲山，主出人樹下吊死，有草路帶殺直來(lái)，主人自吊死。
曾公問(wèn)曰出男女落水死如何；楊公答：左右砂有水井池塘，及砂尾尖射暗插來(lái)，主人落水而死。曾公文曰：出人半路死何如；楊公答;不論穴法有無(wú)則五行相克，出半路死，前路直去不回朱雀山去出半路死，祿存文曲水去左右有路出半路死。
曾公問(wèn)曰出人無(wú)上下大小何如。楊公答：文曲祿存水星出人無(wú)禮，左右砂反背出人無(wú)禮，曾公問(wèn)曰出人瞎眼何如，出寡母及室女懷胎何如，楊公答：穴后有文曲出人瞎眼，左右有殺高來(lái)出人瞎眼，左右腳尾有石出人瞎眼。金星文曲帶石出寡母室女懷胎，破軍現(xiàn)左右有殺及少陽(yáng)，主室女懷胎。
曾公問(wèn)曰出人雷打傷樹打死如何。出人遭軍賊所害何如；楊公答：穴中有大暗殺傷身，出人雷打傷樹打死。廉貞破軍土星落穴，有三坑四射及兼文曲帶暗殺，五行相克出人遭軍賊所害。曾公問(wèn)曰出人離鄉(xiāng)逃走，出人虎咬蛇傷何如。楊公答；因左右砂反去朱雀山隨水，直出人離鄉(xiāng)逃走。祿存文曲二星開口，破軍開口虎砂有石巖出人虎咬蛇傷。曾公問(wèn)曰出人帶疾。出僧道尼姑何如。楊公答：左右水掃腳，出男女血崩帶疾，木星破軍水平平出白人。水星逢火，金火兩星有暗殺，出僧尼。廉貞行龍水星下穴，前山似魚鼓案出僧尼。家中常見怪有鬼撒石何如；穴中有破軍頭殺打來(lái)，常見怪異及鬼撒石。
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