五個中國傳統(tǒng)文化春節(jié)特輯
1、中國百工·漸漸消失的手工藝（2月9日，大年初二）
2、中國園林的禪學(xué)意境，比枯山水更勝一籌（2月10日，大年初三）
3、這些絕美的古建筑細節(jié)里面住著神明（2月11日，大年初四）
4、總有一條老街，與你息息相關(guān)（2月12日，大年初五）
5、尋找最美的古村落（2月13日，大年初六）
當(dāng)今的時代正在急劇的變化著，所有的事物也許會匆匆流逝。時、心及物都迅速地成為過去。因循守舊的重荷而使之沉淪，而在我們的面前一切又重新翻轉(zhuǎn)過來。未來是新的，過去也是新的。原先習(xí)慣的世界現(xiàn)在是不可思議的世界。在我們的眼前，印象深刻的是再次回歸平凡的事物。如同被擦過的鏡子一般，照出來的都是新而鮮亮。在此面前善也好、惡也好，是不能偽裝的。所有的物品都是美的嗎？對其進行實地調(diào)查的最佳時期已經(jīng)到來。現(xiàn)在是評判的時代，是意識的時代。評論者之幸在于被我們認同，我們決不讓時代的恩惠落空。
——【日】柳宗悅《民藝論》
傳統(tǒng)設(shè)計的精髓在于它是手工文化，人與動物的分離就是從手開始的，重提手和手工的重要性是阻止人們邁向異化生活邊緣的有效方式，是緩沖技術(shù)和文化不一致的緊張狀態(tài)的最好手段之一。盧梭也曾在《愛彌兒》中說：在人類所有的職業(yè)中，工藝是一門最古老最正直的手藝。工藝在人的成長中功用最大，在物品的制造中通過手將觸覺、視覺和腦力相協(xié)調(diào)，身心合一，使人得到健康成長。
《羋月傳》的時代就有的手藝——緙絲
在《羋月傳》第一集中，楚威后和莒姬產(chǎn)生爭執(zhí)的導(dǎo)火索，便是后者花費了半年時間打造的一件緙絲繡羅衫。
緙絲，被成為“織中之盛”，古來是織造中最上乘的工藝和極高貴的身份象征。古有“一寸緙絲一寸金”“織中之圣”之稱。緙絲是中國絲綢工藝品中的精華，在明清兩代為帝王御用，為皇室所壟斷。與其它的絲綢工藝品相比，緙絲具備了藝術(shù)和工藝的雙重價值。
而目前，全國從事緙絲工藝的人數(shù)已經(jīng)不足百人。
一個人的手藝——杭繡
傳統(tǒng)的杭秀被稱為宮廷繡，最為鼎盛時期，掌握這門技藝的人也總共不過300人，到如今會這門技藝的就只剩下一人——趙亦軍。杭繡工藝很是繁瑣，一幅作品要經(jīng)過畫稿，配線，描稿，盤金，盤銀數(shù)道工序。而如今趙亦軍也是69歲高齡了，如果再沒人愿意學(xué)這門手藝，老人百年之后杭繡恐怕也就此失傳。
杭繡講究金碧輝煌，雍容大氣，而男工的繡品柔中帶剛，剛?cè)岵?，形成杭繡獨有的藝術(shù)氣息。但是因為做工考究而繁瑣，技法耗時又耗力很少有人愿意潛下心來學(xué)這門手藝。
中國建筑的靈魂——榫卯
中國建筑的外表雕梁畫棟，連接結(jié)構(gòu)上更是巧奪天工，但是不需要一根釘子，用到的都是榫卯結(jié)構(gòu)。中國的榫卯結(jié)構(gòu)是早在7000年前的河姆渡時代就已經(jīng)出現(xiàn)。在美麗安靜的飛檐之下，在雕梁畫棟的柱、枋、檁內(nèi)部，各種力量始終在沖撞、拉扯、牽絆、扭結(jié)，而將這些力量中和、消化、平衡、引導(dǎo)的正是無處不在的榫卯。
中國傳統(tǒng)文化中，榫為陽，卯為陰，兩者組合講究的就是一種陰陽平衡，內(nèi)斂而中庸。這種中國最傳統(tǒng)的手藝在木匠人的小玩意中體現(xiàn)的最為充分。
魯班鎖，也叫“瞎掰球”和“瞎掰方塊”，是古人的智力玩具。一個嚴絲合縫的十字立方體，只有找到最核心的一根木條，整個立方體才能逐一拆解開。這需要木塊內(nèi)部的榫卯結(jié)構(gòu)凹凸咬合，精準(zhǔn)巧妙。
瞎掰，又叫魯班枕。據(jù)說是2600年前，由木匠的祖師爺魯班發(fā)明，一塊獨木硬板只是通過鋸、鑿、刨這樣的手法，完成后用手掰開，掰成功了就是一個能夠折疊收放的小板凳；要是掰不成，就瞎了，還得重做。這種工藝曾經(jīng)失傳，后經(jīng)過翻閱古書才得以再次流傳。
低調(diào)的手藝——烏銅走銀
“烏銅走銀”是云南古老的手工技藝，曾與北京景泰藍齊名，并稱“天下銅藝雙絕”，然而如今卻也瀕臨失傳危機。高級工藝美術(shù)師金永才是“烏銅走銀”制作技藝的第六代唯一傳人。
烏銅走銀是以銅為胎，在胎上雕刻各種花紋圖案，然后將熔化的銀水填入花紋圖案中，冷卻后打磨光滑處理，時間久了底銅自然變?yōu)闉鹾?，透出銀紋圖案，呈現(xiàn)出分明的裝飾效果，古香古色，典雅別致。
年文化的半壁江山——木板年畫
作為中國“年文化”的代表，木版年畫是中國人感受春節(jié)的方式。從10世紀的宋代開始計算，木版年畫已經(jīng)走過了千年的發(fā)展歷史，這千年間的中國民間生活和民俗百態(tài)幾乎都在木板年畫之中。在我們不再貼年畫的今天，為什么還要了解年畫？因為年畫表現(xiàn)了中國普通老百姓的愛、欲、懼，讀懂一張年畫，就解開了中國人的情感密碼。
最古老的印染藝術(shù)——夾纈
“夾纈”做為最古老的一種印染藝術(shù)，是中國古代在織物上印花染色的一種漢族傳統(tǒng)手工技藝，始于秦漢時期，盛行于唐宋，隋煬帝曾令工匠們印染五彩夾纈花羅裙，賞賜給宮女和百官妻女，唐朝時期，夾纈色彩斑斕，極為盛行，官兵的軍服也用“夾纈”來做標(biāo)識，唐代詩人們也留下“成都新夾纈，梁漢碎胭脂”、“醉纈拋紅網(wǎng)，單羅掛綠蒙”的詩句，敦煌莫高窟彩塑菩薩身上穿的多是夾纈織物。如今，夾纈的技藝在民間艱難生存，現(xiàn)存的工藝只有藍色，彩色夾纈已經(jīng)消失在歷史中。
一本專為留住傳統(tǒng)木匠手藝而編的著作
《匠說構(gòu)造——中國傳統(tǒng)家具工法》即將面世
本書的作者松喬先生，本名喬子龍，生于園藝世家，專注于傳統(tǒng)家具的研究與設(shè)計，“松喬研造社”，著有《匠學(xué)圖繪》。近年來，喬子龍將二十多年來的傳統(tǒng)家具構(gòu)造思考筆記進行整理，以匠工技術(shù)視角編著及繪制《匠說構(gòu)造》，全面解析傳統(tǒng)家具構(gòu)造原理。
著作集二十年古建與園林的設(shè)計圖繪經(jīng)驗，歷時兩年繪制了一百多個榫卯圖、及兩百件家具，圖文并茂的敘述其思考研究。
本書用另一種方式解析中國傳統(tǒng)家具，剖析“制”、“式”、“形”、“藝”、“工”、“款”、“色”、“材”等的內(nèi)在關(guān)系以及中國家具所特有的“制與型”的文化屬性。
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