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袁知勇 江蘇省如皋市人民法院
閱讀提示：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平提高，彩禮和陪嫁物品的形式變化多樣，價(jià)值也不斷增長(zhǎng)?；橐鲱?lèi)案件中，彩禮和陪嫁物品的處理往往成為當(dāng)事人爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。
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婚 姻法及有關(guān)司法解釋中，對(duì)彩禮和陪嫁物返還的規(guī)則缺乏明晰界定。然而司法實(shí)務(wù)中，特別是在農(nóng)村地區(qū)法院的案件審理中，民事法官常常需要面對(duì)這方面的法律適用問(wèn)題。為此本文對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析并提出一些看法和建議。
一、彩禮和陪嫁物品的含義及性質(zhì)
（一）彩禮的含義及性質(zhì)
彩禮是男女雙方在訂立婚約的過(guò)程中，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣由男方向女方給付數(shù)額較大的金錢(qián)或財(cái)物。依據(jù)彩禮的表現(xiàn)形式不同，彩禮可以分為金錢(qián)彩禮和物品彩禮。
從法律性質(zhì)上進(jìn)行分析，彩禮是男方以女方與其結(jié)婚為目的的附條件贈(zèng)與，此種給付行為與 “借婚姻索取財(cái)物” 與 “買(mǎi)賣(mài)婚姻” 等行為有著本質(zhì)區(qū)別。后兩種行為是干涉婚姻自由，為婚姻法所禁止?？梢哉J(rèn)為彩禮的性質(zhì)是一種民間習(xí)俗。從給付彩禮的行為性質(zhì)看，給付彩禮的行為可以視作以結(jié)婚為生效條件的附條件贈(zèng)與行為，如雙方締結(jié)婚姻關(guān)系，贈(zèng)與行為就會(huì)發(fā)生法律效力，彩禮歸受贈(zèng)人所有，一旦結(jié)婚不成，贈(zèng)與行為則失去法律效力，當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系解除，贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)返還贈(zèng)與人。
當(dāng)然，彩禮的返還和一般意義上的附條件贈(zèng)與還存在一定差別，彩禮的返還應(yīng)當(dāng)根據(jù)婚姻法和最高法院婚姻法解釋二規(guī)定的條件確定。
（二）陪嫁物的含義及性質(zhì)
陪嫁物俗稱(chēng)嫁妝，是女方結(jié)婚時(shí)帶到男方家的由女方的親屬朋友贈(zèng)與或個(gè)人購(gòu)買(mǎi)的生活用品。嫁妝也是我國(guó)民間流傳下來(lái)的一種習(xí)俗。我國(guó)法律對(duì)離婚案件時(shí)陪嫁物如何處理尚無(wú)規(guī)定。
理論上對(duì)于陪嫁物的法律屬性，有觀點(diǎn)認(rèn)為陪嫁物品屬于彩禮，應(yīng)依照婚姻法解釋二第十條規(guī)定，按返還或部分返還或不返還處理；有觀點(diǎn)認(rèn)為陪嫁物品不屬于彩禮，而是屬于女方個(gè)人婚前財(cái)產(chǎn)。依照婚姻法第十八條規(guī)定，按個(gè)人婚前財(cái)產(chǎn)歸個(gè)人所有進(jìn)行處理。對(duì)女方個(gè)人出資購(gòu)買(mǎi)的物品，女方因購(gòu)買(mǎi)而取得上述物品的所有權(quán)。女方所得嫁妝是基于自己出資購(gòu)買(mǎi)或受親友贈(zèng)與而得到的，并非女方婚前給付男方的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)然，這些物品婚后允許男方共同使用，但這并不能代表就是女方給付男方。將女方攜帶到男方與男方共同生活使用的陪嫁物按彩禮處理沒(méi)有法律依據(jù)，也與民間善良風(fēng)俗習(xí)慣相悖。
二、司法實(shí)踐中的問(wèn)題
（一）彩禮的范圍及返還比例無(wú)法可依
司法實(shí)踐中對(duì)男方給付的財(cái)物哪些屬于彩禮認(rèn)定不一?；橐龇ń忉尪?duì)于實(shí)踐出現(xiàn)的各種財(cái)物給付形式哪些屬于彩禮沒(méi)有界定，案件審理時(shí)哪些屬于彩禮哪些屬于贈(zèng)與要靠法官依據(jù)事實(shí)證據(jù)和法律作出判斷和認(rèn)定。對(duì)于彩禮的返還比例，嚴(yán)格按照婚姻法解釋二的文義理解，應(yīng)當(dāng)是全額返還，但是在司法實(shí)踐中一直是適當(dāng)返還。
（二）彩禮返還的條件規(guī)定模糊
婚姻法解釋二第十條強(qiáng)調(diào)要求“按照習(xí)俗”給付才能適用。哪種給付是習(xí)俗呢？嚴(yán)格地說(shuō)所有的給付都是習(xí)俗，只是各地不同罷了。關(guān)于婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的，生活困難解釋為 “依靠個(gè)人財(cái)產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財(cái)產(chǎn)無(wú)法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏健?，這種描述過(guò)于籠統(tǒng)。關(guān)于“無(wú)法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏健?，?shí)踐中的一些離婚案件中，當(dāng)事人為了結(jié)婚而負(fù)債，離婚時(shí)債務(wù)尚未還上但基本生活還能勉強(qiáng)支持，這種情況是否該返還呢？
（三）要求返還的陪嫁物無(wú)明確界定
男方給付的“彩禮”女方較多地購(gòu)置了陪嫁物，但女方的父母出于對(duì)子女的關(guān)心出資為女兒置辦的陪嫁物品除外。如男女雙方按照農(nóng)村習(xí)俗舉辦了結(jié)婚儀式但沒(méi)有領(lǐng)取結(jié)婚證書(shū)的，解除同居時(shí)，對(duì)男方提出要求女方返還彩禮的主張依據(jù)該觀點(diǎn)不予支持，而對(duì)女方要求男方返還陪嫁物的主張應(yīng)如何處理，是支持女方的請(qǐng)求還是駁回？如支持女方請(qǐng)求，那么該處理結(jié)果有失公平，不利于保護(hù)男方的合法權(quán)益。如駁回女方的主張，則陪嫁物系女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，依據(jù)物權(quán)法原理，女方有要求男方返還原物的權(quán)利，顯然與物權(quán)法相悖。
（四）“雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的”的適用
該項(xiàng)規(guī)定是適用于婚約財(cái)物糾紛還是適用于同居所涉及的財(cái)物糾紛，婚姻法解釋二之中對(duì)此并沒(méi)有明確規(guī)定。由于法律規(guī)定的不確定性，導(dǎo)致法律適用的無(wú)所適從。同居財(cái)物糾紛中農(nóng)村很多青年在結(jié)婚時(shí)或者為了節(jié)省費(fèi)用或者對(duì)登記不重視而沒(méi)有辦理結(jié)婚登記手續(xù)，大多數(shù)案件在審理中男女雙方已有子女。如果把這類(lèi)案件與婚約財(cái)物糾紛案件一視同仁，要求女方返還彩禮既不合理也不近人情。
三、關(guān)于彩禮及陪嫁物品返還法律適用的思考
（一）確立合理的返還時(shí)間條件
彩禮返還規(guī)則中，彩禮的返還以是否登記結(jié)婚，以及以登記結(jié)婚后的特殊情況作為條件。若在沒(méi)有登記結(jié)婚情況下，在婚約解除和拒絕結(jié)婚的情況下，一方均可以要求另一方返還彩禮。但是在雙方已登記結(jié)婚時(shí)，一方以雙方確未“共同生活”或造成一方“生活困難”為由要求對(duì)方返還彩禮，該條件則不盡合理?！吧罾щy”和“共同生活” 這兩個(gè)概念不好界定和把握，當(dāng)事人在舉證方面也存在一定困難。此時(shí)，可以考慮將男女雙方離婚后彩禮返還的條件限定一定的期限，比如可以采用地方司法文件的方式予以明確，雙方登記結(jié)婚后三年時(shí)間內(nèi)可以要求返還。從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，大部分當(dāng)事人應(yīng)該都能夠接受。
（二）厘清彩禮和陪嫁物的概念性質(zhì)
婚姻法解釋二雖然規(guī)定了彩禮的返還規(guī)則，但是對(duì)于彩禮這一詞的概念或者說(shuō)法律性質(zhì)一直沒(méi)有以成文法的形式予以明確。這就造成了司法實(shí)踐中裁判操作上的難度，因而有必要采用現(xiàn)代法律術(shù)語(yǔ)對(duì)彩禮進(jìn)行表述。在認(rèn)定“彩禮”時(shí)必須根據(jù)以下幾個(gè)條件進(jìn)行判斷：首先，彩禮必須是以訂立婚約為前提條件；其次，彩禮必須是基于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣而給付的；再次，彩禮必須是價(jià)值較大的財(cái)物。將彩禮的法律性質(zhì)規(guī)定為附解除條件的贈(zèng)與并且明確彩禮返還的請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)為不當(dāng)?shù)美?。嫁妝是指新娘帶給婆家的錢(qián)財(cái)和物品的總和，是屬于女方的個(gè)人婚前財(cái)產(chǎn)。
（三）考慮雙方在婚姻中的過(guò)錯(cuò)程度并平衡雙方當(dāng)事人的利益
無(wú)論是彩禮的返還還是嫁妝的返還，都要根據(jù)婚姻中雙方當(dāng)事人有無(wú)過(guò)錯(cuò)，根據(jù)利益平衡、適當(dāng)保護(hù)婦女權(quán)益的原則來(lái)確定彩禮和嫁妝返還的數(shù)額。男女雙方或其親屬自愿互贈(zèng)的財(cái)物不在此限，不應(yīng)予以返還。如果彩禮或嫁妝是法律規(guī)定必須進(jìn)行登記時(shí)發(fā)生物權(quán)轉(zhuǎn)移的財(cái)產(chǎn)，未進(jìn)行變更登記接受人就不能取得此財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。這時(shí)應(yīng)根據(jù)以上論述的彩禮或者嫁妝返還的規(guī)定將其進(jìn)行折價(jià)補(bǔ)償給接受方而原物歸原所有人所有。總之，應(yīng)當(dāng)合理合情地權(quán)衡雙方利益，本著保護(hù)婦女、保護(hù)弱者的原則進(jìn)行處理。
核校：焦文 路曼
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