陰陽太極是中華傳統(tǒng)文化的代表之一，在線財神網(wǎng)特組織人員收集整理了太極圖入門系列，此為第一部分——何為太極？ 傳統(tǒng)太極圖是以相互環(huán)抱的兩個陰陽魚組成的圓形圖案，故稱陰陽魚太極圖。
“太極”一詞最早見于《周易?/span>系辭》：“易有太極，是生兩儀，......”，它是中國傳統(tǒng)哲學的專門術語，意為化生萬物的本源。
太極圖的最外圈為圓形，一是表示萬物的變化周流不息、無始無終;二是表示無所不包、無處不在;三是表示圓融暢順、圓滿法界。
其中的S型曲線，一是表示萬事萬物的變化都包含相輔相成的陰陽兩方面;二是陰陽彼此消長互動，陰長則陽消，陽長則陰消，陽極生陰，陰極生陽;三是陰陽互為其根，各自均以對方為存在條件;四是事物陰陽的轉化都是漸進的過程，即由量變到質變;五是表示陰陽互推互化生生不息。
陰陽中的魚眼，一是表示陰陽雙方中都包含對立面的因素，即陰中含陽，陽中含陰;二是表示陰陽本身也不是一成不變的，其內(nèi)部也會自生化出對立面的因素;三是陰陽之間的關系是復雜的，不是單一的對立關系。
大家知道，在傳統(tǒng)陰陽魚太極圖中，三才與五行是難以表述的，各家有各家的說法，而且很難表達清楚。后來又創(chuàng)立了《郭氏太極圖》，該太極圖比傳統(tǒng)陰陽魚太極圖多了一個中圓（見郭氏七彩太極圖示），這個中圓表示陰陽多方面運化致和而生（陰陽和合則生，如男女交合則生）的境界。雖然只是在陰陽魚太極圖中多了一個圓，但是很關鍵，這個圓正體現(xiàn)了《老子》:“道生一，一生二，二生三，三生萬物”中的“三”，是陰陽和合而生的“三”，故"萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。這個太極圖很巧妙的將《系辭》中的:“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”和《老子》中的:“道生一，一生二，二生三，三生萬物”真正貫通起來了"。
《系辭》中說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”在這里只有“一分為二”，沒有“合而為一”，是單一的分化系統(tǒng)，這個分化系統(tǒng)與《老子》的：“道生一，一生二，二生三，三生萬物......”是什么關系？歷代以來很少有人解釋清楚，這個太極圖作了圓滿解釋，真正實現(xiàn)了兩個系統(tǒng)的有機統(tǒng)一，同時也將三爻八卦在太極圖中得到了體現(xiàn)，是對傳統(tǒng)太極圖理論的繼承與創(chuàng)新。
傳統(tǒng)陰陽魚太極圖將陰陽之間的關系演繹的惟妙惟肖，但是對于三才、五行等多元關聯(lián)則難以表達，這一點反而是周敦頤的立式太極圖更勝一籌，然而周氏太極圖卻沒有陰陽魚太極圖的生生運化的動態(tài)體現(xiàn)，也沒有直觀揭示陰陽、三才、五行之間的統(tǒng)一關系。
從本質上來講，太極就是氣（陰陽二氣）的運行流轉，就是心與物的統(tǒng)一體，是萬物生命能動與化生的本源。在中國古代，認為“氣”是萬物的根本，那氣是什么呢？用現(xiàn)代科學的話講就是能量場，但具有靈性與可感知性。
