姜修文先生
境界與提升
——談姜修文先生的中國畫
文/高玉寶
姜修文，字潤章，號子牙后人，梓童居土，文鶴堂，得道齋主人。山東省美術(shù)家協(xié)會會員、山東省書法家協(xié)會會員、山東楹聯(lián)協(xié)會會員、山東省美術(shù)家協(xié)會山水藝術(shù)委員會學(xué)術(shù)創(chuàng)作班特聘畫家。其酷愛文學(xué)和書畫藝術(shù)，用近40年的業(yè)余時間進行書畫學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和探索。1980年至1985年參加“北京中國書畫研究社（國家畫院的前身）附屬書法學(xué)?！笨瑫?、山水畫班學(xué)習(xí)，師從梁樹年、郭傳璋及其弟子。1988年至1990年參加“中國書畫函授大學(xué)”國畫專業(yè)學(xué)習(xí)和省市各級書畫學(xué)習(xí)。從學(xué)于崔曉東、王飛飛、吳蓬諸導(dǎo)師。2016年、2017年連續(xù)參加山東省美術(shù)家協(xié)會寫生創(chuàng)作培訓(xùn)班，并獲優(yōu)秀作品獎2次，作品入選山東省第21屆美術(shù)新人新作展。期間從學(xué)于張志民、楊文德、何加林、楊楓、陳建、劉明、劉仲原、賈榮志、尹沂明、張洪源、謝景勇諸老師授課點評。
中國畫第一謂境：有學(xué)有問，有歷史有根源，有發(fā)展有當(dāng)代，化境合一，才能顯出中國畫的精神，才能現(xiàn)出中國畫境界之外的內(nèi)涵。
古人說：“道不離器”，談畫同時更要講理，黃賓虹常講氣韻，他講氣韻出筆墨。中國畫氣韻肯定是第一位的，是精神性的，又是經(jīng)驗與文化性的，我們一直在提“文化自信”，這個“文化”就是中國文化，有別于其他民族的文化，一個道理中國畫當(dāng)然是與其他畫種區(qū)別很大的，其涵有的精神內(nèi)容，確是值得我們思考。同時，我們也要看出來，其實，所有的藝術(shù)必是相通的，我們講的氣韻也許在其他人眼里看到的是光與影的結(jié)合，我們講的筆墨，也許在別人眼里是調(diào)子的濃淡，其義雖有差距，但是并不影響作品本身要表達的事物。中國畫的品鑒需要讀者與作者的互動，是要打開心靈之門的，看得懂的，自然懂得其涵義，看不懂的，任你去解釋其中之味，恐怕也難上加難。
姜修文先生自幼習(xí)畫，起點很高，且多年從未中斷，這些年來常常一人驅(qū)車去往深山，一呆即是月余，寫生在其次，用他的話說：在山水之間也。中國畫的境界其實與人生的提升緊密相連，可以具體到一滴墨，也可具體到一絲線。我們越來越多地看到許多中國畫與西畫相結(jié)合的作品，更多作品中將中國畫的筆墨推到了幕后，我們看到更多的點和面的東西，也許這更適合當(dāng)代人的審美觀，前幾年我們還在擔(dān)心中國藝術(shù)與世界藝術(shù)的分離太嚴(yán)重，如今回過頭來一看，我們實在是在杞人憂天ー一仿佛一夜之間，中國畫的氣韻與筆墨已經(jīng)難尋，我們看到更多的是西畫中的光影科學(xué)的運用，工筆畫尤甚。我沒有見過姜修文先生的工筆畫，他的寫意山水我看得多，讓人欣然。
姜修文先生的寫意山水的氣韻在于畫面的空間感，在于他落筆即得的精神層面的東西一直在左突右沖，他常常將畫的一脈留為飛云，飛云遙相呼應(yīng)，以合抱之勢上升，讓人想到飛天的素材，還有中國傳統(tǒng)文人的影響。中國畫家歷來好詩文，姜修文先生亦好之，常寫七律，這也許是他畫的一個源頭。所以，在他的畫中可以看到許多南畫的影子：沈周、黃公望等等。
他的源頭很正，中國畫的形是“意想之形”，是要擺脫畫之物性的，姜修文先生肯定是意識到了這一點，他的筆下樹影、石山、水霧一直在向著這些去處思考。
姜修文先生以山水、花鳥見長，構(gòu)思精妙嚴(yán)細，意境高遠空靈，氣勢宏放，韻致雋永。他的性格開朗，豁率真，喜游獵，樂交友。他的創(chuàng)作態(tài)度又是十分嚴(yán)肅和認真。他認為中國畫的生命力和發(fā)展只有在繼承我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)作，旁無他徑。為此，他在藝術(shù)道路上尋根探源，直追古人。他善于汲取傳統(tǒng)的精頤養(yǎng)筆墨，把腕正宣。師古而不泥古，以敏銳之氣觸摸藝術(shù)之門。
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