專家一：人老了，最好的歸屬有二個階段。第一個階段吃得做得身體健康，兩個老人獨立生活，安享晚年。第二個階段，兩個老人其中一個患病了，生活起居不能自理，老人照顧老人照顧不了，最后才讓親生兒照顧。
鄰村有一對老夫婦，老公是退休老師，有幾千元退休金，老伴是種田的。家里建有一棟樓，平時種菜，養(yǎng)十幾只雞，挖一口小塘，養(yǎng)十幾條鯉魚。逢圩日趁圩，出街入市，串門訪親友。日子過得清閑，瀟灑，有錢花，有肉吃，羨慕多少人。
這對老夫婦生有倆個兒子，倆個兒子都在城市買了房子，在城市工作。兒媳婦也在城市工作，孫子在城市上小學。倆個兒子倆個家，居住在城市。
在城市生活的兒子，每年逢節(jié)假日，或者九月重陽節(jié)，一家大小開車回來，探望年邁的父母，一家大小，共享天倫之樂。相聚幾天，兒子一家大小又回城市了，拋下倆個老人，獨守農(nóng)村，獨守祖業(yè)，守住祖宗的根。
彈指一瞬間，十幾年過去了，倆個老人更加蒼老，已經(jīng)無力種菜，養(yǎng)雞，行路也不便了。老婆突然中風，生活起居不能自理，老公也無力扶持，只好叫兒子回來，接走了，拉去城市由兒子，媳婦，孫子來護理。
這是一個真實故事，我今年去到他家里，稱呼為“二叔，二嬸”。進入二叔屋大門口，發(fā)現(xiàn)有一道門是敞開著，我直接行過去，到房間門口一看，二叔正有睇電視，為獨不見二嬸。“二叔”我叫了一聲。
二叔回頭見到我，回答“阿廣，原來是你，什么時候回來”。
“回了幾天，二嬸呢？二嬸去哪里？”我答應(yīng)再追問。
二叔說“二嬸中風病了，不能自理，我又理不好，力不從心，幫不上忙，倆個兒子接走，一邊工作一邊照顧母親，孫子要上學，回農(nóng)村老家又不方便，所以，行到這步，由兒子處理，自己管不了”。
專家二：人老了最好的歸屬在哪里，作為老一輩人，一般都認為，當然在自己家里，金窩銀窩不如自己的狗窩。拿自己的經(jīng)歷來說吧，在我娘84歲那年，弟弟因病去世。我和妹妹怕母親傷心，就接母親，輪流住我們姐倆家。剛開始，母親還勉強能適應(yīng)，幾個月后，母親說啥也不愿住了。首先因為住樓房，上樓后就很難下來，只能在屋里活動活動。另外母親覺的入廁不方便，人老了常常來不及，而且蹲不下。在室內(nèi)，又怕女婿和外孫們嫌臟嫌煩。再者到了新地方，人生地不熟的，想找人聊個天，也找不到。所以執(zhí)意回到自己的老屋，表示誰家都不去了，就老到自己家里。就這樣我和妹妹，每月一輪，住在母親家里，日夜陪伴，照顧母親，直到今年2019年9月，母親去世。母親走的很安祥，沒有痛苦，享年89歲。
作為我自己的想法是這樣的。
自己能自理的時候，就在自己家里。自己不能照顧自己了，就去養(yǎng)老院吧。不能指著孩子 。因為他們負擔也重，上班，照顧子女，也不容易，不愿再拖累他們。
盼國家能在養(yǎng)老制度，養(yǎng)老機構(gòu)方面，健全，完善，提高。
象現(xiàn)在有的養(yǎng)老院，把不能自理的老人，蹲在座位上一天都不管，更有甚者虐待老人，還真不敢去呢?！?/p>
專家三：人老了，最好的歸屬在哪里？
人老了，有一個安逸的小窩，
人老了，有一個貼心的老伴，
人老了，有一個喂養(yǎng)多年的寵物。
人老了，能過上這樣的生活就很好，我認為這就是最好的歸屬。
當我們老了，一定要有一個自己的房子，我們心有一種歸屬感，房子夠住就行，小點無所謂，每天養(yǎng)養(yǎng)花種種草，和老伴一起帶著貓啊狗啊出去溜溜，閑暇時看看書，這就是很不錯老年生活。
當我們老了，老伴就是我們的精神寄托，互相照顧，互相攙扶。我爸媽就是個很好的例子，他們老兩口，早晨一起晨練，一起出去買菜，一起做飯，每天生活的很有規(guī)律，每天看電視還學到了很多養(yǎng)生知識，我們家還養(yǎng)了一只狗，喂狗就是我爸的主要工作，狗狗就起個門鈴的作用，有客人來在院子里叫幾聲就行。我覺得這種老年生活就挺好。
當我們老了，老伴離開了我們剩一個人的時候，不要老是麻煩兒女，他們正是干事業(yè)的時候，不要成為他們的拖累。我認為去養(yǎng)老院是最好的選擇，那里的都是老年朋友，慢慢就習慣了，老年人在一起也有共同話題，兒女可以經(jīng)常去看你，偶爾接回家小住。
專家四：人老了，最好的歸宿是家。因為人老了，呆在自己家里最踏實、最自在、最愜意、最方便。你一生的資本就是得有一個完全屬于自己的家，否則，你既是再有錢，養(yǎng)老院從深層意義上來講，也不是最好的落腳點，兒女家也不是你真正可以久待的地方。
為什么呢？一是養(yǎng)老院是一個公共場合，什么樣的人都有，而且人的思想、心態(tài)、生活方式、脾氣性格等等各不相同，短時間相處還可以，長時間相處就會出現(xiàn)這樣那樣的問題，使老人心理更加要壓抑感。二是，養(yǎng)老院的服務(wù)條件即便不錯，但是也不是對每個老人都能夠做到體貼與無微不至的關(guān)心，何況老人在飲食習慣方面的飯菜也不可能合口味，時間久了，反而會影響心境，甚至對健康不利。三是，老人真正出現(xiàn)癱瘓不能自理，服務(wù)人員能極其耐心地照顧老人嗎？有沒有可能出現(xiàn)虐待、給臉子、呵斥、訓罵，讓老人失去尊嚴的現(xiàn)象呢？
那么，在兒女家養(yǎng)老也不是真正的歸宿。父母的家是兒女的家，而兒女的家卻不是父母的家。何況老人老了以后很討人嫌，久病床前無孝子。女婿、媳婦又有幾個能容忍一個不是生養(yǎng)自己的父母的人待在家里，給予伺候吃喝，甚至端屎端尿呢？說得現(xiàn)實一些，在現(xiàn)階段社會里，只有五零后、六零后的人絕大多數(shù)可以做到伺候公婆、丈人丈母娘，而后代們又有多少人，能向自己的父母們那樣去照顧自己的公婆與丈人丈母娘呢？
人人都在期待長壽，但是真正長壽的人，又有多少人能夠健健康康，吃喝拉撒自理呢？所以，長壽不一定是好事，如果遇上癱瘓不能自理，真的是羞辱了老人的自尊，羞辱了老人之前的英明與光輝形象。人之其老，風燭殘年，茍延殘喘，命系一線，風雨飄搖，就像一個十分討人嫌的奴才一樣。因此，人老了，就安心的待在家里養(yǎng)老吧，不要奢望不切實際的想入非非的一切可能性，那是不現(xiàn)實的。如果到了生命垂危的階段，就心靜如水地接受上帝的邀請，最成功的死亡就是面帶微笑的離開這個曾經(jīng)滯留過的世界。
再有二十年，我們身邊有不少的人將會離開這個世界，去到西方極樂世界生活。因為這二十年，大多都是五零后、六零后，他們出生的年代是多子女的年代，他們之間最小的年齡那時也都進入73歲了，生命將會無情地把他們這兩代人推向生命的懸崖。健康與長壽不是可以用豪言壯語就能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是由自然科學而定論的。因此，老人的養(yǎng)老問題，迫在眉睫，不容怠慢。希望政府盡快出臺最切合實際，具有人文關(guān)懷的居家養(yǎng)老的可行性實施方案。
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