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自貿(mào)港僑鄉(xiāng)行

探尋海南美麗僑鄉(xiāng)僑鎮(zhèn)走進(jìn)瓊海第二季（五）

《海南華僑》之《留客村的前世與今生》

留客村地處瓊海萬(wàn)泉河下游河畔，毗鄰樂(lè)城和東嶼島博鰲亞洲論壇會(huì)址，南靠龍?zhí)稁X，北臨萬(wàn)泉河，風(fēng)光秀美，寧?kù)o安逸，是一個(gè)民風(fēng)純樸的古村落。歷史記載，留客村所處的位置曾是瓊東首屈一指的水旱路交匯點(diǎn)。

走進(jìn)村口，映入眼簾的是一片綠油油的田野。稻田里的觀光水稻長(zhǎng)勢(shì)旺盛，綠意撩人。池塘里的九品香蓮肆意綻放，黃的、紫的，色調(diào)明快。站在河邊渡口，可清晰地看到對(duì)岸樂(lè)城島上蔥蘢的草木，河里泊著一艘不大不小的木船，令人恍惚間又看到了過(guò)去留客村民登船“去番”的情景。

留客村在萬(wàn)泉河一帶是非常重要的交通樞紐，也是當(dāng)時(shí)較為繁華熱鬧的聚集地。在歷史上位于瓊東縣（古地名）和樂(lè)會(huì)鎮(zhèn)（古地名）的十字路交匯處，亦是萬(wàn)泉河水路和瓊東縣官府驛道連接點(diǎn)上的關(guān)鍵位置。元明清三代數(shù)百年，一直在此處設(shè)官渡——“流馬渡”。從入?？陧樍骰厮?公里左右的流馬河與萬(wàn)泉河交匯處，有一個(gè)河中洲，從元代起一直到1957年都是樂(lè)會(huì)縣城的所在地。而留客村就坐落在萬(wàn)泉河南岸，之所以稱(chēng)為“留客”，自然有留住客人之意，那么，留客村里所留的客人又是誰(shuí)？

張萬(wàn)年  瓊海博鰲留客村文化項(xiàng)目總監(jiān)

留客村歷史記載有400多年。那它為什么會(huì)出現(xiàn)留客村呢？其實(shí)源于留客村的萬(wàn)泉河對(duì)面的樂(lè)會(huì)縣。樂(lè)會(huì)縣當(dāng)時(shí)管轄的范圍很廣，包括現(xiàn)在瓊海、陵水很大一塊。當(dāng)時(shí)很多人都會(huì)到樂(lè)會(huì)縣城來(lái)，進(jìn)行貿(mào)易、交易、趕考，這是一個(gè)很重要的通道。在歷史上，當(dāng)時(shí)這個(gè)島（樂(lè)會(huì)縣）上有一個(gè)驛站叫萬(wàn)泉驛，它下面有一個(gè)驛站叫溫泉驛，它是溫泉驛和萬(wàn)泉驛之間的一條官道，我們稱(chēng)為古驛道，這個(gè)在明朝就有記載。所以當(dāng)時(shí)這個(gè)地方是陸路交通的非常重要的官道。同時(shí)它又是水路很重要的、很發(fā)達(dá)的一個(gè)點(diǎn)。因?yàn)榕赃吺侨f(wàn)泉河，萬(wàn)泉河全長(zhǎng)123公里，從五指山一帶發(fā)源過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)很多人是用船將自己的物資運(yùn)到縣城來(lái)進(jìn)行貿(mào)易。所以留客村的是水、路兩個(gè)交通重要的樞紐。所有的客人到了留客村之后，他要坐擺渡的船，然后才能上到島上去，也就是當(dāng)年的樂(lè)會(huì)古縣的縣城。但是船的擺渡運(yùn)力還是有限的，沒(méi)有辦法那么多人及時(shí)的就去上島進(jìn)行貿(mào)易。那怎么辦呢？很多人就留下來(lái)，留客村它就這么來(lái)的。

留客村的村名寄托著留住來(lái)往客人的美好愿景，一直沿用到現(xiàn)在。如今，留客村里居住著蔡、莫、余、朱、陳、韓、王、盧、周、覃十個(gè)姓氏，有著戶(hù)多人少、壯丁外流的特點(diǎn)。這在《宣統(tǒng)樂(lè)會(huì)縣志》的村戶(hù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，已經(jīng)清晰顯現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的留客村有52戶(hù)，157人，戶(hù)均僅3人，而附近的莫村則為42戶(hù)，177人，戶(hù)均4.2人。由該縣志統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)來(lái)看，樂(lè)會(huì)農(nóng)村戶(hù)均多在3.5至4人，或4人以上，例如清末博鰲鄉(xiāng)的第一大村沙尾村，就是350戶(hù)，1221人，戶(hù)均3.5人，像留客村這種情況很少，而這，正是因?yàn)榱艨痛宓锰飒?dú)厚的地理位置。

留客渡

留客村雖然留客，卻留不住村民們爭(zhēng)相“去番”的腳步。正因?yàn)榇遄託v來(lái)就在交通要沖，村民信息比較靈活，意識(shí)比較開(kāi)放，因此能在近代下南洋的潮流中迅速做出反應(yīng)。他們得風(fēng)氣之先，利用與往來(lái)客商結(jié)下的人脈，順著河道出到博鰲港，接著就是出洋，也就是“去番”。清末民初，“去番”謀生在村里蔚然成風(fēng)，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都有人“去番”，即便波濤兇險(xiǎn)，前程未卜，也抵擋不住村民下南洋淘金的熱情，留客村由此開(kāi)創(chuàng)了綿延百余年的南洋文化。

百余年來(lái)，番客們回了又走，走了又回，將深深淺淺的異國(guó)文化烙在萬(wàn)泉河邊。在留客村里，南洋文化在村子各個(gè)角落皆有跡可循。最具代表性的就是被譽(yù)為“海南僑鄉(xiāng)第一宅”的蔡家宅，以及風(fēng)姿卓越的盧家宅。

蔡家宅

盧家宅

生于1886年的蔡家森，15歲就隨鄉(xiāng)人下南洋。先在新加坡打工，后轉(zhuǎn)往印尼經(jīng)營(yíng)雜貨店，事業(yè)逐漸擴(kuò)大，他后來(lái)經(jīng)營(yíng)有25艘船的航運(yùn)公司，管理著印尼的12座小島，成為當(dāng)?shù)馗簧桃约爸麅S領(lǐng)。1934年，蔡家森帶著兩位弟弟衣錦還鄉(xiāng)，建起了三座鄉(xiāng)村豪宅，他的堂弟則在1949至1950年間回鄉(xiāng)修建奢華老宅。

蔡家宅始建于民國(guó)23年（即1934年），是蔡家森兄弟四人共同筑造完成的一個(gè)南洋建筑群落，坐東南，向西北，依山順勢(shì)而建，占地約30畝，成“品”字布局，總建筑面積約為3670平方米。四座宅院風(fēng)格相似，皆為青磚大瓦加鋼筋水泥的中西合璧風(fēng)格，將古老的民族傳統(tǒng)風(fēng)格與南洋氣派有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，筑造出別具特色的建筑群，令人嘆為觀止。

蔡家宅

張萬(wàn)年  瓊海博鰲留客村文化項(xiàng)目總監(jiān)

蔡家森當(dāng)年下南洋去到印度尼西亞。當(dāng)年印尼是荷蘭人的殖民地，所以它很多的建筑都受古代荷蘭的建筑風(fēng)格的影響。海南有個(gè)典型的地方叫騎樓老街，而蔡家宅的這個(gè)檐廊就是典型的騎樓式建筑。這個(gè)檐廊的設(shè)計(jì)風(fēng)格源于東南亞國(guó)家。后來(lái)很多華僑回到國(guó)內(nèi)之后，就都采用了這種風(fēng)格。因?yàn)椴碳疑巧舷聝蓪咏Y(jié)構(gòu)，上面是回廊，下面是檐廊，他的家人在下大雨的時(shí)候不用打傘，就可以穿梭到任何一個(gè)房間。這是它的受西方建筑風(fēng)格影響的其中一個(gè)具體的體現(xiàn)。除此之外，你會(huì)看到蔡家森宅重用了各種色彩。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不亂，它只使用了紅、黃、藍(lán)三基色，而這三基色就是受古代荷蘭建筑的影響。

高墻大院、雕梁畫(huà)棟、青磚大瓦是蔡家宅給人的最初印象。老大蔡家森的住宅在東南位置，規(guī)模最大，為蔡家宅的主宅，二層三廳四合式結(jié)構(gòu)，是一座龐大而完整的樓房建筑。

蔡家宅

中西合璧，是蔡家宅建筑的明顯風(fēng)格，青磚大瓦加鋼筋水泥，上下大屋的前檐既有中國(guó)古錢(qián)幣和宮燈雕塑，又有西方的立體花盤(pán)和古羅馬人頭像雕塑，屋頂既保留海南民居的屋脊翹頭，又大膽使用西方的圓變化圖案并讓花筒揉合其中，使整個(gè)屋頂別具一格，美觀大方。蔡家宅華美的外觀，傳承著中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化，蘊(yùn)含著主人對(duì)故土難以割舍的眷念。

張萬(wàn)年  瓊海博鰲留客村文化項(xiàng)目總監(jiān)

瓊北民居很有特色，包括文昌它也屬于，只不過(guò)各自還有各自不同的細(xì)節(jié)的特點(diǎn)。在留客村里看到的，大部分是這種青磚，但到文昌是有紅磚。但是它整個(gè)的這種老房子建筑布局基本都差不多，比如像今天的蔡家宅，每個(gè)房子也都有宮格、正廳。他們的宮格之上，要么放神龕，要么供奉自己的堂氏。在蔡家森宅里面，前面供奉的其實(shí)就是關(guān)公。因?yàn)楫?dāng)年蔡家森下南洋的時(shí)候，18個(gè)人下南洋，后來(lái)遇到了海難，只活了3個(gè)人，蔡家森實(shí)際上是其中一個(gè)。據(jù)后來(lái)老爺子回憶，他當(dāng)時(shí)懷里抱著的就是關(guān)公像。蔡氏他們信奉的就是關(guān)羽，也就是關(guān)帝廟，蔡家森小的時(shí)候就在關(guān)帝廟里面習(xí)武，拜關(guān)帝，所以走的時(shí)候他就抱著一座關(guān)公像走的。后來(lái)他就告訴家人他經(jīng)歷九死一生之后，他的家人前面放的就是關(guān)羽，而且是夜讀春秋的關(guān)羽，不是那種武的。告訴人們雖然你會(huì)武，但是一定要有夜讀春秋的這種文化底蘊(yùn)。

在留客村，像蔡家森這樣的“番客”有很多。離蔡家宅不遠(yuǎn)的盧家宅，也是由華僑盧修煥、盧修澤兄弟建成。留客村里，一座座中西合璧的僑宅，見(jiàn)證著一個(gè)個(gè)背井離鄉(xiāng)的游子在異國(guó)的奮斗故事，也承載著游子對(duì)家鄉(xiāng)的深情。它們猶如一座歷經(jīng)百年滄桑的人文燈塔，所蘊(yùn)涵的南洋華僑精神和信念引發(fā)世人無(wú)限的追憶。

① 盧修煥 盧修澤

②盧家宅

而萬(wàn)泉河畔曾經(jīng)繁華熱鬧的老渡口，歷經(jīng)河水的沖刷、風(fēng)雨的洗禮和時(shí)代的變遷，昔日的榮光已了無(wú)蹤跡。

留客村依山傍水，過(guò)去人們出行與貨運(yùn)都靠擺渡，渡口的重要性不言而喻。據(jù)村里老人回憶，舊時(shí)在留客村有6個(gè)碼頭，終年人群熙熙攘攘，非常熱鬧。碼頭不遠(yuǎn)處的湖心島則是樂(lè)會(huì)古縣城的所在地，那里也曾商鋪云集、桅桿林立。

舊時(shí)的碼頭多是天然形成，一條由岸邊伸入水中的堤，加上一塊木板，就成了一個(gè)可以上下乘客、裝卸貨物、?？看暗拇a頭了。十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民們從這里乘坐小船到潭門(mén)港，然后轉(zhuǎn)乘大船駛往南洋。南洋華僑們也從海外運(yùn)回建筑宅院的物資到潭門(mén)港，再換成小船運(yùn)回村里的古渡口。

渡口

周而復(fù)始，去而復(fù)來(lái)，延續(xù)了近百年的繁華煙云，如今消散在蒼茫云海間。曾經(jīng)的6個(gè)渡口早已荒廢，樂(lè)會(huì)古縣城也不復(fù)從前。然而，在歷經(jīng)百年風(fēng)云后的今天，留客村的流馬古渡再度重現(xiàn)，逝去的繁華正逐漸呈現(xiàn)今人面前。而這一切與一位留守老宅、傳承家風(fēng)的人物緊密相連，她就是蔡家森的曾長(zhǎng)孫媳婦王普君。

王普君

年近七旬的王普君多年來(lái)一直生活在印尼，1979年，她從印尼優(yōu)越的生活環(huán)境回到瓊海老家，那時(shí)的蔡家宅經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火的摧殘和歲月蹉跎，墻垣破敗。懷著對(duì)家族的責(zé)任，王普君決定留下來(lái)修整破敗的老宅，讓它重新煥發(fā)生機(jī)。

王普君 蔡家宅第四代長(zhǎng)孫媳婦 

因?yàn)橛幸环N責(zé)任，人家說(shuō)創(chuàng)業(yè)雖然很難，但是守業(yè)更難，現(xiàn)在關(guān)鍵是我們要傳承，沒(méi)有傳承就斷了，一切都空了。老爺子他留下來(lái)的是一種除了物質(zhì)上的，除了大宅大院金銀寶貝，更重要的是他那種精神。

回到海南這些年來(lái)，王普君一年中有三分之一的時(shí)間生活在瓊海，尤其是每年的博鰲亞洲論壇年會(huì)召開(kāi)前夕，她一定會(huì)留守蔡家宅。在年會(huì)間隙，不少政要嘉賓都會(huì)到老宅來(lái)參觀，王普君便承擔(dān)起了“導(dǎo)游”的責(zé)任。如果要問(wèn)蔡家宅接待過(guò)多少政要嘉賓，那真是數(shù)不勝數(shù)。在王普君看來(lái)，吸引各國(guó)政要的不僅僅是蔡家宅“海南僑鄉(xiāng)第一宅”的美譽(yù)，更是蔡家宅所承載的海南僑鄉(xiāng)文化和歷史。

占據(jù)著毗鄰博鰲亞洲論壇年會(huì)舉辦地的地理優(yōu)勢(shì)，王普君并不滿(mǎn)足于僅靠古宅訴說(shuō)歷史，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)讓她看到了更多的可能。2019年，瓊海市引入社會(huì)資本——海南八方留客旅游文化開(kāi)發(fā)有限公司全資開(kāi)發(fā)建設(shè)留客村，以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為切入點(diǎn)，以?xún)S鄉(xiāng)文化、歷史文化、萬(wàn)泉河文化、下南洋文化為內(nèi)核，重點(diǎn)打造最美萬(wàn)泉河、僑鄉(xiāng)第一村旅游品牌。

張萬(wàn)年  瓊海博鰲留客村文化項(xiàng)目總監(jiān)

打造這個(gè)村，我們稱(chēng)之為是華僑文化第一村。它不像興隆、印尼村，他們是歸僑、難僑，整個(gè)村全是華僑，但它對(duì)華僑文化而言，它是一個(gè)點(diǎn)，而不是一個(gè)面。但是留客村，從歷史上它見(jiàn)證了當(dāng)年老百姓為什么下南洋，從這個(gè)碼頭為什么要走出去？走出去之后，經(jīng)歷了多少的苦難，又有多少人成功了返回來(lái)？那今天我們所在的蔡家宅，就是這些華僑創(chuàng)業(yè)回來(lái)成功的典范之一。除了他之外，其實(shí)也有很多非常讓人心酸的故事。在這個(gè)村子，我們能見(jiàn)到最深的、最悠久的華僑文化的底蘊(yùn)，華僑文化的展現(xiàn)。

    留客村開(kāi)發(fā)的核心是留住僑鄉(xiāng)記憶。作為海南八方留客旅游文化開(kāi)發(fā)有限公司的董事，王普君期待通過(guò)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)現(xiàn)心中的“宏偉藍(lán)圖”：重建流馬古渡口，再現(xiàn)百年前下南洋的熱鬧景象；重修古驛道，還原先輩們“夢(mèng)開(kāi)始的地方”。留客村，始于“留客”，盛于“留客”，南洋風(fēng)情搖曳在這片美麗的土地上，留下了一份百年情懷，一個(gè)時(shí)代印記，一片美好未來(lái)！