土爾扈特是漠西蒙古的一支,在明末清初由于準(zhǔn)噶爾試圖統(tǒng)一各部,土部與其產(chǎn)生隔閡遠(yuǎn)遷伏爾加河流域.17世紀(jì)初曾活動于西伯利亞平原南部,1628年土爾扈特部西遷烏拉河上游,1630年挺進(jìn)伏爾加河草原,占領(lǐng)了伏爾加河中下游,形成了單獨的土爾扈特汗國,亦即俄國所稱的卡爾梅克汗國(故俄又稱土爾扈特部為卡爾梅克部) 遠(yuǎn)在宋元朝時期，當(dāng)年成吉思汗的兒子察合臺在俄羅斯建立了金帳汗國，伏爾加河中下游草原曾是強(qiáng)大的金帳汗國的心臟地帶。金帳汗國瓦解后，這一地帶屬于阿斯特拉罕汗國，16世紀(jì)50年代被俄國征服。由于長期戰(zhàn)亂，原住的游牧民大批走散，俄國一些時也沒有足夠的人力來開發(fā)，所轄軍民集中于為數(shù)不多的踞點而已。留里克王朝絕嗣以后，俄國經(jīng)歷了二十年大混亂時期，直到1618年才在羅曼諾夫王朝統(tǒng)治下恢復(fù)正常，而這個新王朝又長期把力量集中在對付西方強(qiáng)鄰波蘭上，所以，當(dāng)土爾扈特人來到伏爾加草原時，幾乎如入無人之境。俄國阿斯特拉罕邊區(qū)軍政當(dāng)局只能堅守城鎮(zhèn)，根本無力制止土爾扈特人占領(lǐng)草原。 不久，俄國在這一地區(qū)投入兵力，驅(qū)趕土爾扈特人，至1659年迫于俄國的壓力，土爾扈特在形式上臣服于沙俄。于是，在伏爾加草原上形成了一種雙重主權(quán)的特殊狀態(tài)；俄國享受形式上的最高主權(quán)，土爾扈特人保持著實際上的內(nèi)政獨立。同時汗國曾多次遣使向清政府朝貢。 土爾扈特部傳至十二代首領(lǐng)阿玉奇汗時，就開始考慮帶領(lǐng)土爾扈特人回歸故土的問題。
1698年，阿拉布珠爾率屬部5000人從伏爾加河流域啟程，先赴西藏，后棲黨色光頭滕，終定居于額濟(jì)納河流域，便形成今天的額濟(jì)納土爾扈特部 1698年阿拉布珠爾回歸后，受到清庭的封爵賜地。對留居伏爾加河流域的大部人馬產(chǎn)生積極的影響。等到1761年渥巴錫繼位時，已是準(zhǔn)噶爾汗國死亡之后的第四年，土爾扈特人所向往的準(zhǔn)噶爾地區(qū)已成為中國清朝的新邊疆。 康熙年間,有欽差圖里琛赴俄探訪,土部派出使者出迎幾十里,一路設(shè)宴,對中國很認(rèn)同.乾隆年間，烏巴錫為汗，時土爾扈特已徙七世，離開祖國已有170余年。隨烏巴錫居河南岸者，達(dá)46萬余戶，居北岸者數(shù)亦相當(dāng)，至此已不堪俄羅斯奴役之苦。 新疆的蒙古族大部分屬于衛(wèi)拉特蒙古，衛(wèi)拉特蒙古分為四部，土爾扈特部就是四部之一，原來在新疆的塔城一帶游牧。到17世紀(jì)時，由于當(dāng)?shù)厝丝诘脑鲩L，畜牧業(yè)的發(fā)展也受到限制，土爾扈特人為了尋找新的生存環(huán)境，部族中的大部分人離開新疆塔爾巴哈臺故土，越過成片的大草原，渡過烏拉爾河，來到了當(dāng)時還沒有被沙俄占領(lǐng)的伏爾加河下游沿岸的草原上。 在這片人煙稀少、風(fēng)景優(yōu)美的草原上，土爾扈特部落開始安營扎帳，放牧牛羊，慢慢建立起了一個游牧民族的封建政權(quán)土爾扈特汗國。在長期的勞作中，土爾扈特人用自己的行動，始終與清朝政府保持著很好的關(guān)系。 到了十八世紀(jì)60年代，沙俄帝國開始不斷入侵，同時對他們從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域進(jìn)行干擾，在諸多壓力下，土爾扈特人沒辦法正常生活下去，于是，他們決心返回故土，重新建設(shè)自己的家園。 沙俄帝國首先在政治上大做文章。土爾扈特原來的體制是汗王決定一切，在汗王的掌控下，設(shè)立了一個叫扎爾固的機(jī)構(gòu)，這個機(jī)構(gòu)就相當(dāng)于立法執(zhí)行部門，有著至高無上的權(quán)力。俄國政府決定對扎爾固進(jìn)行改組，并把它的權(quán)力上升到了和汗王一樣，也就是說扎爾固這個機(jī)構(gòu)也可以統(tǒng)領(lǐng)一切。這樣一來，在權(quán)力上，對汗王渥巴錫是一個嚴(yán)重的威脅。 從經(jīng)濟(jì)上，沙俄政府讓大量的哥薩克移民向東擴(kuò)展，不斷縮小土爾扈特的游牧地，這樣一來，土爾扈特人畜牧業(yè)發(fā)展就受到了限制。 從宗教文化方面來說，土爾扈特人藏傳佛教，沙俄政府為了達(dá)到侵犯的目的，妄圖讓全體土爾扈特汗國人民放棄藏傳佛教改信東正教，這一條對土爾扈特人的打擊很大，他們?nèi)Ψ磳?。沙俄政府同時還對土爾扈特人強(qiáng)制實行人質(zhì)制度，目的就是控制土爾扈特人，一切聽沙皇指揮和派遣，讓土爾扈特人從骨子里絕對服從沙俄政府的決定。
隨著沙俄侵略勢力不斷擴(kuò)大，戰(zhàn)爭越來越頻繁，其中跟土耳其就打了很長時間。 還有一個很重要的原因，就是土爾扈特部落在強(qiáng)盛時期，他們的汗國與沙俄地位是平等的，沙俄強(qiáng)大以后，開始要求部落俯首稱臣。 在這樣一個嚴(yán)峻的形勢下，1767年，以渥巴錫為首的汗國首領(lǐng)們，經(jīng)過認(rèn)真思考，審時度勢，終于下定決心，大膽而又勇敢地決定舉行武裝起義，重返祖國，以求民族生存。 土爾扈特人畢竟在伏爾加河流域生活了將近一個半世紀(jì)，那里的草原、牧場都留下了他們的足跡，灑下了他們的汗水。馬上要放棄那塊土地，說走就走，在老百姓中也不是所有的人一下子就能想通的，但為了長遠(yuǎn)考慮，他們還是決定東歸。 清朝乾隆三十五年秋（公元1770年），在伏爾加河下游草原的一個秘密地點，土爾扈特汗王渥巴錫第二次主持召開了絕密會議。會上，他們莊嚴(yán)宣誓，離開沙皇俄國，返回祖國去。 1771年1月4日，渥巴錫召集全體戰(zhàn)士總動員，提出土爾扈特人如果不進(jìn)行反抗，脫離沙皇俄國，就將淪為奴隸的種族，這次總動員，點燃了土爾扈特人心中奔向光明的火焰。 他們本來計劃攜同左岸的一萬余戶同胞一道返回故土。不巧當(dāng)年竟是暖冬，河水遲遲不結(jié)冰，左岸的人無法過河。只好臨時決定，右岸的三萬余戶立即行動。 1771年1月17日，當(dāng)陽光灑向大雪覆蓋著的伏爾加草原時，伏爾加河右岸的三萬三千多戶土爾扈特人出發(fā)了，他們在渥巴錫的率領(lǐng)下，離開了寄居將近一個半世紀(jì)的草原，他們說：要到太陽升起的地方去尋找新的生活。 渥巴錫率領(lǐng)一萬名土爾扈特戰(zhàn)士斷后。他帶頭點燃了自己的木制宮殿，一瞬間，無數(shù)村落也燃起了熊熊烈火。這種破釜沉舟的悲壯之舉，表現(xiàn)了土爾扈特人將一去不返，同沙俄徹底決裂的決心。 土爾扈特東歸的消息很快傳到了圣彼得堡。沙俄女皇葉卡捷琳娜二世認(rèn)為，讓整個部落從她的鼻尖下走出國境，這是沙皇羅曼諾夫家族的恥辱，她立即派出大批哥薩克騎兵，去追趕東去的土爾扈特人。同時采取措施，把留在伏爾加河左岸的一萬余戶土爾扈特人嚴(yán)格監(jiān)控起來。 土爾扈特人的隊伍很快穿過了伏爾加河和烏拉爾河之間的草原。走在外側(cè)的一支土爾扈特隊伍，被哥薩克騎兵追上了。由于土爾扈特人是趕著牲畜前進(jìn)的，來不及把散布在廣闊原野上的隊伍集中起來抵抗，九千名戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親壯烈犧牲。 東歸隊伍必經(jīng)的一個險要山口是奧琴峽谷，為了控制土爾扈特人東歸，沙俄派出的哥薩克騎兵搶先占據(jù)了這個山口。面對強(qiáng)敵，渥巴錫鎮(zhèn)定指揮：他組織五隊駱駝兵從正面發(fā)起進(jìn)攻，后面派槍隊包抄，將哥薩克軍隊幾乎全部殲滅，為犧牲的九千名同胞報了仇。 一路上除了殘酷的戰(zhàn)斗外，土爾扈特人還不斷遭到嚴(yán)寒和瘟疫的襲擊。土爾扈特人由于戰(zhàn)斗傷亡、疾病困擾、饑餓襲擊，人口大量減少，有些人對能否返回祖國開始喪失信心。 在這種困難的時刻，渥巴錫及時召開會議，鼓舞士氣，他說：我們一定要團(tuán)結(jié)起來，寧死也不能回頭！ 土爾扈特人東歸的消息，事前清政府一點也不知道。土爾扈特人無法和清政府溝通，更不可能得到清政府的任何援助。英勇的土爾扈特人，仍然只有再次抖擻精神，向著既定的目標(biāo)一步步走去。 乾隆三十六年三月（公元1771年4月），定邊左副將軍車布登札布向朝廷奏報說俄方派人來通報土爾扈特舉部東返。清政府才得知這一消息。 歷時近半年，行程上萬里。土爾扈特人浴血奮戰(zhàn)，義無反顧地往自己的家鄉(xiāng)趕。他們戰(zhàn)勝了沙俄、哥薩克和哈薩克等軍隊不斷的圍追堵截，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦，承受了極大的民族犧牲，在五月的一個陽光明媚的早晨，土爾扈特人終于到達(dá)了祖國西陲邊境伊犁河畔，實現(xiàn)了東歸的壯舉。 當(dāng)時任伊犁將軍的伊勒圖派錫伯營總管伊昌阿等官員在伊犁河畔迎接剛剛抵達(dá)的渥巴錫、舍楞等人。 不久，渥巴錫隨伊昌阿到伊犁會見參贊大臣舒赫德，舒赫德向渥巴錫轉(zhuǎn)達(dá)了乾隆的旨意，讓渥巴錫等人在秋高氣爽時節(jié)前往避暑山莊面見乾隆皇帝，并轉(zhuǎn)交了乾隆皇帝頒給渥巴錫、策伯克多爾濟(jì)、舍楞的敕書。 乾隆的敕書是用滿文和一種古老的蒙古文字托忒文寫成的。這份敕書充分表達(dá)了乾隆對土爾扈特人的贊揚與歡迎。不久，渥巴錫等13人及其隨從44人，在清朝官員的陪同下，自察哈爾旗來到避暑山莊。 這一年，恰好承德普陀宗乘之廟落成，舉行盛大的法會。乾隆下令在普陀宗乘之廟豎起兩塊巨大的石碑，用滿、漢、蒙、藏四種文字銘刻他親自撰寫的《土爾扈特全部歸順記》和《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》，用來紀(jì)念這一重大的歷史事件。 土爾扈特人舉部回歸的壯舉，深深感動了全國人民，各地紛紛捐獻(xiàn)物品，供應(yīng)土爾扈特人民。清政府也撥?？畈赊k牲畜、皮衣、茶葉、糧米，接濟(jì)貧困中的土爾扈特人，幫助他們渡過難關(guān)。這些歷史在《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》及《滿文錄副奏折》中都有詳細(xì)記錄。 為了妥善安置歸來的土爾扈特部眾，清政府指派官員勘查水草豐美之地，將巴音布魯克、烏蘇、科布多等地劃給土爾扈特人當(dāng)牧場，讓他們能夠安居樂業(yè)。
渥巴錫率土爾扈特部全部回歸祖國，以其雄偉悲壯震驚世界，永垂青史。在這次震驚世界的東歸事件中，土爾扈特人付出了慘痛代價，離開伏爾加河時，有十七八萬人之眾，而抵達(dá)故土?xí)r已不足半數(shù)。當(dāng)時的乾隆皇帝頒布封爵諭令，對歸來的土爾扈特大小首領(lǐng)均予封爵。 至此，土爾扈特在國內(nèi)分居三處：一在新疆，一在青海，一在額濟(jì)納。
如今，土爾扈特部落的后人大多數(shù)分布在阿勒泰、巴州、塔城、伊犁等地，其中，巴州境內(nèi)居住著4萬多土爾扈特人。在國外，還有一部分土爾扈特人東歸時受阻，永遠(yuǎn)得留在異國他鄉(xiāng)，曾以“卡爾梅克”的名義成為前蘇聯(lián)的一個自治共和國。
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