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浩浩湯湯的中國文學史中有著歷數(shù)不盡的詩人，聲名赫赫的不在少數(shù)，寂寂無聞的更是浩如煙海，但是詩人雖多，千百年來，李白卻只有一個。他的詩字字都含酒香，如果把他詩拿去釀酒，一定會得一壺傳世佳釀。昆耀一世，后之言詩者，皆莫能及；高山仰止，后世愛酒人，無不神往。
我們沒見過李白，憑借文字，世人勾勒出了千人千面的他。在熱門手游《王者榮耀》中李白是白衣仗劍的落拓狂生，腰間的酒葫蘆醒目而生動，作為游戲中的顏值擔當，他的語錄也很俊逸：“今朝有酒今朝醉；一篇詩，一斗酒，一曲長歌，一劍天涯……”在泛娛樂化的今天，在普羅大眾眼中，李白的詩性與俠義仍舊鮮活，這似乎是一件值得慶幸的事情。
他從盛唐而來，有著千年不損的氣象。讀他的詩，仿佛總能咂摸中一股酒香，酒業(yè)君不善飲，卻也是愛酒之人，正值暑熱，愿與諸君共赴太白之約，大醉一場，自得清涼。
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誰還不是酒中仙，天子呼來不上船
素有“酒仙”雅號的李白，一生嗜酒如命，不惜千金散盡，也要沽酒對君酌。在他的一千五百首詩文中，提到酒的就多達一百七十余首，可謂以酒為墨，不醉不休。在他寫給妻子的《寄內》詩中寫道:“三百六十日，日日醉如泥”，在《襄陽行》中更是口出狂言:“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，比起“日啖荔枝三百顆”的蘇東坡，這一日豪飲三百杯的李白，確實酒興堪稱酒中仙。
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《飲中八仙歌》
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。
此詩是唐代詩人杜甫為當時號稱“酒中八仙”的八位愛酒之人所作，白描的語言精妙地抓住了人物的神韻，尤其是對李白的描寫，將太白的風流不羈與才情四溢展現(xiàn)地淋漓盡致。
邀月獨酌雖然別有風味，但是獨飲的寂寥未免凄清，正是因為有了同時代的其他“酒友”，李白的詩酒人生才充滿了惺惺相惜的知音之情與沉郁頓挫的離情別緒。縱然俊逸絕倫的李太白也獨臂難支恢弘的盛唐，痛飲共醉，詩情直抵碧霄，這才是后世向往的詩人國度，無與倫比的東土大唐。
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興酣落筆搖五岳，惟有飲者留其名，
中國古典詩中關于友敘、送別與感懷這一類的作品是最多的，所以詩中經(jīng)常流著兩種液體，一是眼淚，一是酒。淚的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，李白的詩中卻是酒多淚少，呼朋喚友，充溢著滿腔豪情。
有這樣一則小故事，關于送別詩《贈汪倫》的前因后果：
汪倫寫信與李白：“先生好游乎?此處有十里桃花。先生好飲乎?此處有萬家酒店?！崩畎姿睾蔑嬀疲勚腥绱嗣谰?，自然欣然應邀而至，卻未見信中所言盛景。汪倫盛情款待，搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲，并笑著告訴李白：“桃花者，十里外潭水名也，并無十里桃花。萬家者，開酒店的主人姓萬，并非有萬家酒店?！崩畎茁牶蟠笮Σ恢梗⒉挥X被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動，適逢春風桃李花開日，群山無處不飛紅，加之潭水深碧，清澈晶瑩，翠巒倒映，汪倫留李白連住數(shù)日，每日以美酒相待，別時更是贈與厚禮。臨別之日，汪倫設宴為李白餞行，并拍手踏腳，歌唱民間的《踏歌》相送。李白深感汪倫的盛情，于是作《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
為飲一壺好酒而不辭千里，李白的率性自然已然充滿了詩意。聚散有時，何必執(zhí)手相看淚眼。遙想當年，李白奉詔為玄宗寫《清平調》，正是在爛醉中用水潑醒后完成的，太白是詩中仙，更是酒中仙，除了詩和酒，眼里哪還裝得下權貴?！肮艁硎ベt皆寂寞，惟有飲者留其名”，誰還記得青史上的當朝權貴，可是誰又忘得了但愿長醉不復醒的李太白。
縱使才高八斗的李白，也沒有順風順水的人生，走過終南捷徑，也曾三入長安，敢叫力士脫靴，卻也曾舉杯消愁愁更愁。帶著俠氣和酒氣的他選擇了“一生好入名山游”，寄理想于名山大川，在他筆下峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等巍峨雄奇，吐納風云，匯瀉川流；黃河之水從天上而來，滔滔長江送輕舟過萬重山，真正是興酣落筆搖五岳。誠如余光中先生所言：“酒入豪腸七分化作月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐?！?a target="_blank">
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