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中醫(yī)傳統(tǒng)理論將疾病的產(chǎn)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸的過程看作是正氣與邪氣斗爭的過程,認(rèn)為正邪互相爭斗是貫穿疾病發(fā)展...
中醫(yī)傳統(tǒng)理論將疾病的產(chǎn)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸的過程看作是正氣與邪氣斗爭的過程,認(rèn)為正邪互相爭斗是貫穿疾病發(fā)展全過程的基本規(guī)律,提出相應(yīng)的發(fā)病機理:正氣不足是發(fā)病的內(nèi)在原因,邪氣是發(fā)病的重要條件,正邪斗爭的勝負(fù)決定是否發(fā)病。

  正氣,簡稱“正”,與邪氣相對,泛指人體精、氣、血、津液等維持生命的物質(zhì)和臟腑經(jīng)絡(luò)等組織結(jié)構(gòu)的正常功能活動,以及由此產(chǎn)生的維護自身健康的能力。

  正氣的旺盛取決于以下三點:一是臟腑經(jīng)絡(luò)等器官完好,正常運行;二是精、氣、血、津液等生命物質(zhì)的充裕;三是各種機能活動正常及精神狀態(tài)的良好。其中氣血津液的充裕與否是衡量正氣盛衰的主要標(biāo)準(zhǔn)。

  正氣具有抗御病邪侵襲,及時驅(qū)除病邪而防止發(fā)病的作用,主要體現(xiàn)在調(diào)節(jié)適應(yīng)、防邪入侵、驅(qū)邪外出、康復(fù)自愈等方面。

  正氣是人體抵御外邪的屏障,任何致病因素要想使人體發(fā)病,首先都要戰(zhàn)勝人體正氣,使正氣衰弱或被抑制,才能發(fā)病,否則雖有外邪,疾病不顯。

正氣不足是病邪侵入發(fā)病的內(nèi)在原因:疾病的發(fā)生,雖然與正邪兩氣都有直接關(guān)系,但起決定作用的仍然是正氣,多數(shù)疾病的病因來自自身正氣不足。
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