漁歌子
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，
斜風(fēng)細雨不須歸。
——唐·張志和
張志和原名張龜齡。因其母娠前夢見有神仙獻靈龜吞服，故取名龜齡。在過去的時候，烏龜?shù)牡匚槐容^高，和龍、鳳凰、麒麟并稱為“四靈”——用烏龜罵人是以后的事。后唐肅宗覺得這個名字不好，賜名“志和”。
張志和童年聰明伶俐，三歲就能讀書，六歲就能做文章，且過目成誦。開元二十七年(739年)，張志和跟隨父親在翰林院游玩，翰林院宋學(xué)士以錦林文集戲之，張志和過目成誦，傳為佳話。
唐玄宗聽說后，親自出題試考，張志和對答如流，玄宗甚感奇異，賜優(yōu)養(yǎng)翰林院。天寶六年(747年)，16歲的張志和因在道術(shù)方面的一技之長，被李亨賞重，增補京兆戶籍，游歷太學(xué)。
肅宗非常喜歡張志和，讓他做待詔翰林。這是非常閑散的職位，除了伺候皇帝寫寫文章，沒有其他的事務(wù)。至德二年(757年)，張志和由外官擢至內(nèi)官，奉上皇還西京，封(吏部)金紫光祿大夫，享正三品待遇。
因力諫肅宗收回對回紇的苛刻條件，納陳時事，被貶南浦尉。同年其父離世，于是至德三年（758年）已經(jīng)倦怠了官場的張志和，便以“喪父”為由脫離官場。
皇帝擔(dān)心他會寂寞，賞賜給他一個奴仆和一個奴婢。奴仆和奴婢都非常年輕，張志和把他們兩個配成夫妻，把男的叫做“漁童”，把女的叫做“樵青”，讓漁童劃船，樵青煮茶。從此隱居于太湖流域的東西苕溪與霅溪一帶，扁舟垂綸，浮三江，泛五湖，漁樵為樂，自稱“煙波釣徒”。
張志和志在江湖，他的哥哥張鶴齡，害怕他失蹤或者當(dāng)?shù)朗?，就在湖州的太湖附近給他修筑了一座茅草房，花樹掩映，非常幽靜，張志和就在這里住下了。平常的時候，他便坐在一塊豹子皮上，臨溪釣魚。以前姜太公釣魚用直鉤，志不在魚，要釣王侯。張志和釣魚的時候，魚鉤上沒有魚餌，他也不是為了釣魚，而是為了欣賞滿溪的煙波，自得其樂。
有一次“茶圣”陸羽和當(dāng)過宰相的裴休一起去探望他。陸羽說：“你住在荒郊，和大家的來往太少了。”張志和說：“我們住在同一個天空下，好像住在同一間房子里面，晚上升起的月亮，同時照耀著每一個人。這樣說來，我們從來沒有分開過呀，那就談不上什么你來我往的見面了?！?/p>
還有一次，他去拜訪顏真卿，顏真卿看到他的漁船又破又小，就提議給他換一艘。張志和說：“我倒寧愿把我的房子都搬到水面上，漂浮在苕溪和霅溪之間，這就足夠了?！?/p>
張志和是唐代最早填詞并有較大影響的詞人之一，他的《漁父詞》源于吳地吳歌中的漁歌，他的五首《漁父》詞，特別是第一首《漁歌子·西塞山前白鷺飛》，詞調(diào)與意境完全相符，再襯之以美好的自然山水，境高韻遠，很有藝術(shù)魅力，因此廣為傳誦。
白鷺、桃花、流水、鱖魚、輕舟、漁翁、斗笠、蓑衣、畫境悠然而生，絲毫沒有多余造作的痕跡。自然天成，疏淡中自有深意，簡潔中內(nèi)藏玄妙，虛實相間，濃淡相宜。
晚唐釋德成39首《漁父撥棹子》中，有36首的句式格律全依張志和《漁父》。八仙之一的呂洞賓亦有《漁父》詞十八首，句式格律全依張志和的《漁父》。此后的詞壇大家和凝、歐陽炯、李珣、李煜所作《漁父》，其內(nèi)容大同小異。均受張志和《漁父》詞的影響?？梢妼笫赖脑~人影響之大。
張志和的《漁父詞》問世大約49年（823年）后傳到日本，嵯峨天皇讀后備加贊賞，親自在賀茂神社開宴賦詩，并與張繼的《楓橋夜泊》一起列入日本的教科書，直接開啟了日本填詞歷史的先河。
大歷九年(774年)冬十二月，張志和在湖州東平望驛鶯脰湖，因酒醉溺水而逝，年四十二歲。他因水結(jié)緣，又死于若水，成了永遠的漁父。從此，《漁父》這一詞牌，獨領(lǐng)風(fēng)騷者，唯張志和一人而已。
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