每個(gè)人對(duì)歷史的解讀都不一樣，政治家看到的是權(quán)術(shù)陰謀，文學(xué)家看到的是故事人物，思想家看到的是文化淵源，也正是因?yàn)槊總€(gè)人看待歷史的角度不同，所以根據(jù)某個(gè)目的刪選后的歷史完全可以服從個(gè)人意志，難怪有位美國(guó)人說(shuō)歷史不過(guò)是一條“謊言的密西西比河”，而中國(guó)人幾乎是天生的政治家，在琳瑯滿目的歷史書籍中，政治始終是中國(guó)人解讀歷史的最重要線索，除此之外，你很難聽到另外一種聲音，而以史為鑒，方知興衰，今天，就讓我們站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，嘗試另一種思維方式，努力做到客觀公正地審視讓每個(gè)中國(guó)人引以為豪的悠久歷史。
我不知道是因?yàn)橹袊?guó)人的中庸思想還是什么其他原因，貴族精神和武士精神在這個(gè)國(guó)家?guī)缀鹾翢o(wú)蹤影，所以這個(gè)國(guó)家的人民幾乎比任何其他民族都更容易忍受統(tǒng)治者對(duì)自己人權(quán)和自由的踐踏而非是因?yàn)榉纯箍赡芤鸬牧餮蜖奚Ｉ踔劣腥税?#8220;忍”字奉為至高美德，認(rèn)為只要擁有了一個(gè)人或者一家人的和諧就可以不管天下大亂天昏地暗，“英雄主義”更被嘲笑為搶出風(fēng)頭，人民的“公共意識(shí)”更讓人不敢恭維。另一方面，這個(gè)民族又太缺乏冒險(xiǎn)精神，比如說(shuō)，安土重遷是任何一個(gè)地球居民都會(huì)有的一種對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀之情，但當(dāng)生存遇到威脅的時(shí)候，很多國(guó)人更愿意在自己的土地上餓死而不是去其他地方尋找可能出現(xiàn)的新的機(jī)會(huì)。種種原因加在一起，都使得這個(gè)民族對(duì)統(tǒng)治者的任何政策都表示順?lè)?，不到萬(wàn)不得已，絕不會(huì)有反抗之心，也正是如此，這片土地上的王朝交替深深吸引了我，要知道這個(gè)國(guó)家上任何一個(gè)新的王朝新的統(tǒng)治者的誕生都比其他任何一個(gè)國(guó)家顯得困難得多。
有趣的是，在對(duì)中國(guó)歷史的解讀中，有太多太多的人把一個(gè)王朝的覆滅歸結(jié)為統(tǒng)治者的昏庸或暴戾，如果歷史可以這樣簡(jiǎn)單，它根本就不足以值得我們?nèi)绱松髦氐膶?duì)待。我個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)王朝覆滅的最直接原因是國(guó)家政策完全偏離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)水平格格不入或者背道而馳。
接下來(lái)，我將努力挖掘真相，將零星的片段拼湊起來(lái)，爭(zhēng)取還原一段真實(shí)的歷史，認(rèn)真審視我們的千年文明。探索的過(guò)程中，我將努力做到客觀公正理性，而且，盡管政治上可以弄虛作假，但經(jīng)濟(jì)一般更能讓人接近事實(shí)真相。在此過(guò)程中，也請(qǐng)各位高人多多指教。
秦朝的覆滅
在對(duì)歷代帝王的評(píng)論中，我們經(jīng)常能聽到這樣一句話：“英明如秦皇漢武”，我不知道這種論調(diào)從何而來(lái)，但我將證明，秦始皇和漢武帝非但不英明，反而是中國(guó)歷史上最失敗的統(tǒng)治者。
談到秦朝，這個(gè)朝代給我們的印象顯得有些太過(guò)戲劇，它身上背負(fù)了太多的榮耀和期：許這是中國(guó)歷史上第一次出現(xiàn)大一統(tǒng)的局面，結(jié)束了500多年持續(xù)不斷的戰(zhàn)火和紛爭(zhēng)，中國(guó)歷史從此由分封制進(jìn)入到中央集權(quán)制，且它的統(tǒng)治者希望自己的統(tǒng)治可以延續(xù)到千秋萬(wàn)代，但諷刺的是事實(shí)卻恰好相反，秦朝猶如曇花一現(xiàn)般只存在了15年。
夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多;士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。
這是秦朝丞相李斯《諫逐客書》中的一段原文，表明了自己對(duì)皇帝驅(qū)逐賓客的擔(dān)憂。很顯然，他已經(jīng)意識(shí)到了國(guó)家潛在的危機(jī)，盡管這種危險(xiǎn)并不是最主要的。
那么兩千多年前究竟發(fā)生了什么結(jié)束了這個(gè)短命王朝的命運(yùn)呢?
一，曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)消耗
秦王趙政兼吞天下而亡。——《淮南子·人間訓(xùn)》。
在研究這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一件很有意思的事，盡管現(xiàn)有的歷史書籍中很少有人注意到或者提及這個(gè)問(wèn)題，但它確實(shí)存在著：中國(guó)大多數(shù)王朝的覆滅無(wú)不與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因卻顯得荒謬可笑——為了君主的榮耀，即通俗意義上的“面子”。中國(guó)人對(duì)“面子”的喜好簡(jiǎn)直到了一種癡狂的程度，歷史上如此，現(xiàn)在仍是如此，那些各種各樣的“面子工程”就是最有力的證明。當(dāng)然，其實(shí)為了君主的榮耀發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的并不只是中國(guó)，這樣的例子在歐洲歷史上也存在過(guò)，但中國(guó)是唯一一個(gè)不考慮戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)算的國(guó)家!不計(jì)成本，不計(jì)得失!這一點(diǎn)我將在以后的具體事例中詳加說(shuō)明。
春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，中國(guó)土地上分布這大大小小一百多個(gè)國(guó)家，國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎成了家常便飯，而且這種狀況一直持續(xù)了五百多年!我不知道當(dāng)時(shí)人們的平均壽命是多長(zhǎng)，但五百多年的時(shí)間里至少也有十代人吧?這十代人每天都要生活在戰(zhàn)爭(zhēng)的恐慌中，時(shí)刻擔(dān)心著被奪取性命或者家園，我們無(wú)法想象他們的生活究竟是怎樣的一團(tuán)糟糕，但我相信，渴望穩(wěn)定的生活環(huán)境一定是當(dāng)時(shí)每個(gè)中國(guó)百姓的愿望。公元前221年，走在時(shí)代最前沿的軍國(guó)主義思想濃郁的秦帝國(guó)在“耕戰(zhàn)”的積極對(duì)外擴(kuò)張政策下，從公元前230年，到公元前221年，在短暫的九年時(shí)間里，迅速征服了廣大的中原腹地，在五百多年的紛爭(zhēng)中，我相信統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，人心所向，穩(wěn)定的生活環(huán)境是每個(gè)老百姓最大的愿望。
但遺憾的是，秦朝只是滿足了人們前面的愿望，卻沒(méi)有幫人們實(shí)現(xiàn)后面的愿望：秦朝只是統(tǒng)一了中原腹地，但戰(zhàn)爭(zhēng)并未停止，人們依舊生活在恐慌中。
二.沒(méi)有任何過(guò)渡的強(qiáng)制性中央集權(quán)
秦朝在歷史中的特殊角色，除了在于它統(tǒng)一中國(guó)之外，還在于開創(chuàng)了一種全
新的對(duì)中國(guó)影響最為久遠(yuǎn)的政治制度：中央集權(quán)制。
秦以前，中國(guó)一直實(shí)行封建統(tǒng)治，即分封而制，這就像歐洲歷史上的貴族制，不同領(lǐng)主在各自的土地上享有獨(dú)立的立法權(quán)等權(quán)利，而且有著獨(dú)立的財(cái)政收入，負(fù)責(zé)所轄領(lǐng)土的各項(xiàng)事宜，他們效忠于國(guó)王，各領(lǐng)主之間又相互制衡。而這些領(lǐng)主的實(shí)力，足可以媲美一個(gè)個(gè)小國(guó)王，當(dāng)有一天有人要?jiǎng)儕Z他們手中的權(quán)利時(shí)，因此而可能失去的利益足以使他們用生命來(lái)抵抗。
秦統(tǒng)一之初，人心思定，百姓們無(wú)不盼望著新的王朝可以給大家?guī)?lái)一種穩(wěn)定的生活，但我們的統(tǒng)治者非但沒(méi)有就此休養(yǎng)生息，把恢復(fù)國(guó)力作為首要任務(wù)，外交上反而繼續(xù)支持對(duì)外作戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)更史無(wú)前例費(fèi)分封，立郡縣。
我們姑且不考慮這項(xiàng)政策是否會(huì)得罪太多的利益集團(tuán)，即便假設(shè)這是一個(gè)對(duì)所有人都公平公正的政策，本著對(duì)歷史與傳統(tǒng)的眷戀之情，老百姓要舍棄盛行了幾百年的制度接受一種新觀念都需要一段很長(zhǎng)的時(shí)間，這本是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，如果急于求成可能會(huì)適得其反，激起人們的不滿情結(jié)，普通事件尚且如此，更不要提這項(xiàng)政策幾乎得罪了皇權(quán)以外的所有利益集團(tuán)!
在投資學(xué)上，我們往往要考慮三方面的因素：投資，風(fēng)險(xiǎn)與收益。但從前面的對(duì)外擴(kuò)張中我們已經(jīng)看出，這位暴戾的帝王完全不考慮風(fēng)險(xiǎn)與收益，他顯然被自己的成就沖昏了頭腦，喪失了所有理性，不計(jì)一切的宣揚(yáng)自己的至尊皇權(quán)，在百姓最需要穩(wěn)定的時(shí)候，秦朝的統(tǒng)治者一味地施加給人們恐慌。
秦帝國(guó)元年，秦始皇費(fèi)分封，立郡縣，中國(guó)的歷史發(fā)展就此與西方社會(huì)分道揚(yáng)鑣，分別走向了集權(quán)與制衡的兩條完全不同的道路，弱化地方，強(qiáng)化皇權(quán)成為中國(guó)統(tǒng)治者的最主要任務(wù)。貴族一般是一個(gè)國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最主要?jiǎng)恿Γ爻y(tǒng)治者卻將他們紛紛趕下臺(tái)，剝奪了他們的全部財(cái)產(chǎn)，社會(huì)矛盾空前激化。統(tǒng)治者成了眾諸侯們的眼中釘，而戰(zhàn)爭(zhēng)以及接下來(lái)的經(jīng)濟(jì)政策更讓普通百姓對(duì)統(tǒng)治者恨之入骨，社會(huì)的各個(gè)階層都對(duì)這種殘暴的統(tǒng)治表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿。但統(tǒng)治者顯然對(duì)此還不滿意，為了確保舊諸侯的力量不再?gòu)?fù)辟，秦始皇更是將原六國(guó)的所有富豪等權(quán)利階層驅(qū)逐到咸陽(yáng)等最便于自己監(jiān)控的地方。但是否因?yàn)閺U除分封制和遷徙舊貴族就可以將原先的舊勢(shì)力消除殆盡，史書中鮮有提及，但我們可以通過(guò)一個(gè)具體案例來(lái)推斷出當(dāng)時(shí)的情況：西周的最后一個(gè)諸侯國(guó)朝鮮國(guó)在經(jīng)歷了秦朝與漢朝兩個(gè)朝代的絞殺后，最終才被魏所滅。這個(gè)簡(jiǎn)單的案例足可以讓我們看到諸侯國(guó)實(shí)力的強(qiáng)大，那么在秦朝的強(qiáng)制性剿殺貴族的行動(dòng)中，我們可以想象得出這項(xiàng)工作有多么艱難，并為日后的統(tǒng)治埋下了怎樣的禍根。當(dāng)?shù)谝淮伪粔浩日邐^起反抗的消息傳到中國(guó)各地的時(shí)候，舊貴族被迅速點(diǎn)燃，他們幾乎在第一時(shí)間加入到了反秦的隊(duì)伍中!
三.與國(guó)家向前發(fā)展背道而馳的經(jīng)濟(jì)政策
也許大興土木在統(tǒng)治者眼中也成了一件可以加強(qiáng)皇權(quán)的事情，所以在秦朝短暫的十五年的統(tǒng)治時(shí)間里，修建了諸多規(guī)模龐大的土木工程，比如阿房宮，驪山墓，長(zhǎng)城，兵馬俑，馳道等等不合時(shí)宜的完全背離經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的龐大工程。據(jù)說(shuō)阿房宮動(dòng)用了70多萬(wàn)勞動(dòng)力才得以修建完成，我想驪山，長(zhǎng)城，兵馬俑這些工程量也同樣需要如此多的勞動(dòng)力，而馳道的修建更顯得毫無(wú)意義：僅僅是為了滿足實(shí)行郡縣制后的帝王偶爾視察各郡縣之用，在大多數(shù)情況下，在商業(yè)完全處于野蠻文明時(shí)期的公元前，人們的日常往來(lái)少之又少，馳道除了勞民傷財(cái)之外，幾乎也可以完全被看做是為了帝王的榮耀!
或許我們從分工的角度更能說(shuō)明這些舉動(dòng)的荒謬性。
據(jù)一些史料記載，秦朝的人口大約為一千萬(wàn)左右，而征兵就已經(jīng)達(dá)到了二百多萬(wàn)，這幾乎占據(jù)了男子人數(shù)的一半之多!而在這種情況下，政府繼續(xù)征用大量勞動(dòng)力從事土木修建，而且，因?yàn)榍爻暮脩?zhàn)，相當(dāng)大一部分人被安排從事兵器的生產(chǎn)工作，這從兵馬俑出土的各種兵器中可以得到證明，且不加上各種各樣的流民，我們不知道還有多少人能夠從事正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，而按照當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平來(lái)看，當(dāng)非從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口占據(jù)國(guó)民人口相當(dāng)大的比例之后，這個(gè)國(guó)家就會(huì)在溫飽線上掙扎，更不會(huì)有任何多余的剩余生產(chǎn)物可以用來(lái)交換日常所需的其他用品，一日三餐成為困擾普通百姓的最大難題，一個(gè)在饑餓中掙扎的國(guó)家，怎么可能強(qiáng)大和持久呢?!
讓我們感到更不可思議的是，秦王朝居然在此種狀況下實(shí)現(xiàn)了土地私有制。我們已經(jīng)很清楚這項(xiàng)制度的本質(zhì)了：在不公平狀態(tài)下實(shí)行土地私有制無(wú)疑等于給權(quán)利階級(jí)進(jìn)行土地兼并和土地掠奪披上合法的外衣!在地主對(duì)土地的瘋狂兼并下，社會(huì)上出現(xiàn)了大批失地農(nóng)民，他們有些變成了地主的奴隸，需要像地主交付高達(dá)50%的土地租金，或向雇主交付同樣比例的賦稅，大量農(nóng)民因無(wú)法忍受地主的殘酷剝削被迫逃亡山林，重新開辟異常艱難的生活， 雖然那時(shí)候還沒(méi)有金融的概念，但人們不得不依靠借貸過(guò)生活，由此引發(fā)的經(jīng)濟(jì)犯罪更是層出不窮，被剝奪賴以生存的土地的失地農(nóng)民很快有人走上了偷盜或搶劫的道路，這種現(xiàn)象迅速發(fā)展成為當(dāng)時(shí)最為嚴(yán)重的社會(huì)治安問(wèn)題，老百姓擔(dān)心的不再是帝國(guó)軍隊(duì)的燒殺搶奪，而是自己的村民是否會(huì)講目標(biāo)鎖定在他們身上……至于當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德，我只能用毫無(wú)底線來(lái)形容。與此同時(shí)，政府繼續(xù)推行“耕戰(zhàn)”政策，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全服務(wù)于對(duì)外擴(kuò)張，流民規(guī)模為歷史之最大，社會(huì)動(dòng)蕩不安，百姓與政府的利益沖突處于緊繃狀態(tài)。
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