叔本華說：“人，要么庸俗，要么孤獨?！?/span>
有很多人說過這樣的話，類似的說法還有很多。
說這些話的人，往往是人類中精神財富的創(chuàng)造者。
人們都無比堅持自己的信念，認(rèn)為自己的追求是世上無比崇高的東西，容不得半點詆毀，有些人還會貶低與自己的信念相對立的事物。如同叔本華迷戀于自己的孤獨，而更多的人選擇在人世間苦苦掙扎，卻漸漸陷入庸俗之境。
志趣高雅的人在世上難找到知音而孤芳自賞，庸俗不堪的人往往抱成一團嬉笑怒罵。
能夠改變世界的絕妙主意往往來自孤獨的工作，孤獨是李嘉誠最自然的常態(tài)。
雖為華人首富，李嘉誠卻過著清教徒般的生活。他會自己給自己拋出問題，然后自己解答?；貞浽缒甑目鄬W(xué)生涯，李嘉誠說：“別人是自學(xué)，我是‘搶學(xué)問’。搶時間自學(xué)，一本舊《辭?！罚槐纠蠋煱娴慕炭茣?，自己自修?！?/p>
這是一個孤獨之旅，命運剝奪他的一切東西，他要靠自己搶回來。沒有學(xué)歷、人脈、資金，要想出人頭地，就得自修，就得忍受這個孤獨的苦澀的過程。
孤獨是他的能量，也是他的朋友。獨處時，他的腦海中會做思想上的掙扎，會自己思考許多東西，然后給出符合自己心意的答案。李嘉誠早已習(xí)慣了孤獨的味道，所以，登上人生的高峰之后，少有高處不勝寒之感。
偉大的人都是孤獨的人。
德國哲學(xué)家康德是個固執(zhí)的小老頭，因為他一輩子都沒有走出過哥尼斯堡。就在他那一畝三分地里，寫出了《純粹理性批判》，然后全世界的哲學(xué)家都開始仔細(xì)研讀。他生活幾十年如一日，他每天午后的散步是如此準(zhǔn)時，以至于哥尼斯堡人都拿他來調(diào)對掛鐘的時間。他就這么按部就班的生活，沒有妻子，沒有兒女，直到生命的花兒萎謝。
一八七五年，三十一歲的尼采說：“我四處徘徊，孤獨的像一頭犀牛?！碑?dāng)時，他最要好的朋友都陸續(xù)成婚，只有他情無所歸。盡管尼采說自己孤獨，他卻享受著這份孤獨。至今不是仍有人堅信尼采是太陽嗎？我仿佛看見史鐵生坐在輪椅上，擁抱著無數(shù)個寂寞的寫作之夜，《病隙碎筆》、《靈魂的事》，無一不深入人心。
庸俗，何解？平庸而且不入流。無知無文化沒有高貴的氣質(zhì)，書乃是此中精髓所在。
司馬遷雖是個文人，但剛正不阿，也有一身俠骨豪情，他看不起那些曲意逢迎無端責(zé)罵李陵的大臣們。司馬遷和李陵并不熟，只是平日里觀察過他的為人，便仗義執(zhí)言。但是，這件事惹得漢武帝很不開心，加上其他一些瑣事，司馬遷被治罪并受宮刑。錢謙益在《物齋有學(xué)集》中說：“司馬氏以命世之才、曠代之識、高視千載，創(chuàng)立《史記》?！比缃瘢抉R遷留給我們的，不僅僅是《史記》。
屈原，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任。 他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域 。
司馬遷和屈原孤獨嗎？他們只是拒絕了“庸俗”的丑陋邀請。
庸俗，正在成為這個時代，最沒有營養(yǎng)的詞匯。成年人的世界里，沒有容易兩個字，也不應(yīng)該有庸俗兩個字。
作家李月亮，曾經(jīng)講過一個故事。她的妹妹去相親，對方是個私企老板，條件不錯，就是學(xué)歷有點低。但整個約會過程中，這個老板都強調(diào)自己愛學(xué)習(xí)，一直在讀書。問他看什么書？老板答，自己天天看朋友圈，研究養(yǎng)生大法和黃黑段子。李月亮哭笑不得，說他只是假裝愛看書。如果一個人，誤把混跡于朋友圈當(dāng)作讀書，那么他該有多庸俗。請你享受孤獨吧，只屬于靜靜讀書的孤獨。
你可以選擇在原處不聽地和周遭不解的人解釋你為何這么做，讓他們理解你。你可以選擇什么都不講，自顧自往前走。
你要全天下的人都理解你，贊同你，支持你，我不反對。
我不要。我不要成為一個庸俗的人。
我寧愿孤獨，我享受一個人孤獨的狀態(tài)。
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