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《功甫帖》是蘇軾寫給其朋友郭功甫的告別手札。2013年9月，收藏家劉益謙在紐約蘇富比拍賣行以8229000美元投得蘇軾的《功甫帖》。12月21日，上海博物館書畫研究部三位研究員鐘銀蘭、單國霖、凌利中透露，經考證后發(fā)現(xiàn)這件《功甫帖》拍品，鉤摹自晚清鮑漱芳輯刻的《安素軒石刻》，是“雙鉤廓填”的偽本……近日，“開今·借古——龍美術館(西岸館)開館大展”展出，最受關注的《功甫帖》則以文獻特展形式亮相。 對于收藏界，因其珍貴《功甫帖》遂有真?zhèn)沃i。而對于揚州來說，無論怎樣，《功甫帖》關聯(lián)的卻是一段段揚州的文化傳奇與故事。 《功甫帖》經明代項元汴，后或經揚州張镠介紹為梁清標收藏，又轉讓給揚州鹽商安歧，乾隆年間為曾任徽州知府、寓居揚州的江恂所得，江恂去世后為其子江德量繼承，嘉慶元年（1796）前被寓居揚州的徽商鮑漱芳收藏，又被刻入《安素軒石刻》?，F(xiàn)有資料表明：《功甫帖》真跡從康熙初期至道光中期約一百五十年的時間內，與揚州人有著密切的聯(lián)系；其中約一百年的時間此帖就保存在古城揚州?！豆Ωμ氛婕僦媸菑孽U漱芳家藏之后變得撲朔迷離。 裱畫師慧眼識寶 收藏家購買寶藏 《功甫帖》從誕生之日起至明代，未見載于典籍。從現(xiàn)有文獻記載中看：它于明代末期被鑒藏家項元汴(1525－1590)收藏。后被明末清初揚州裱畫師兼古董商張镠慧眼識寶。 張镠，字黃美。吳其貞(1607－1677后)《書畫記》云：“揚州有張黃美者，善于裱褙?！眳瞧湄懺诳滴跗吣?1668)記載：“趙松雪《寫生水草鴛鴦圖》紙畫一小幅……此圖觀于揚州張黃美(镠)裱室……時戊申季冬六日?！睆堥H先為揚州通判王廷賓掌眼，“目力日隆”。王廷賓，字師臣，三韓生員，入旗出仕，官至山東臬司，降揚州通判，為人剛毅，富書畫收藏，曾獲藏黃公望名作《富春山居圖》的一部分《剩山圖》卷(現(xiàn)為浙江省博物館收藏)等。張镠早前曾為王氏物色書畫。康熙初年，張镠“游藝都門”，為時任大司農的梁清標見愛，為他收藏書畫把關并裝潢，“便為佳士”。梁清標(1620-1691)字玉立、棠村，號蕉林、蒼巖，直隸真定(河北正定)人，明末翰林，清順治、康熙兩朝曾任兵、禮、刑、戶部尚書。康熙二十三年(1684)擢保和殿大學士，二十七年任相國。梁清標一生才華橫溢，著述豐，工書法，收藏古書畫有“甲天下”之稱。梁清標藏傳李成《茂林遠岫圖》卷(遼寧省博物館藏)鈐有“邗上張镠黃美拜觀”一印，米芾《行書多景樓詩冊》(上海博物館藏)鈐“黃美曾觀”、“張镠”二印。還有梁清標珍藏古書畫如金李山《風雪松杉圖》卷(華盛頓佛利爾美術館藏)、元衛(wèi)九鼎《洛神圖》軸(臺北故宮博物院藏)、葉夢得《尺牘》(臺北故宮博物院藏)等，除鈐蓋自己的印章外，多有張镠印記，這幾乎成為兩人間的一種配印組合。有“張镠”印而無梁清標印，表明可能為張镠經手鑒定過的作品或張氏自己藏品，如臺北故宮博物院藏宋蘇軾《行書屏事帖》、蘇洵《致提舉監(jiān)丞札》、王安石《行書過從帖》，故宮博物院藏蔡襄《楷書門屏帖》、王素《楷書德才帖》等?！豆Ωμ酚小皬堥H”印，或《功甫帖》曾為張镠所藏后為梁購得，或是張介紹梁獲購。 鹽商安歧收購 《墨緣匯觀》留存 蘇軾《功甫帖》墨跡現(xiàn)知最早著錄于清初安岐(1683-1745？)《墨緣匯觀》。全文為：“蘇軾功甫帖，牙色紙本，行書二行，共九字，書‘蘇軾謹奉別功甫奉議’。前后半鈐四印。雖其數(shù)字甚佳。”蘇軾《功甫帖》為安氏家藏十余件蘇書之一。 安岐，字儀周，朝鮮人，明珠家奴，是清初書畫收藏最嚴謹、質量最高的大藏家，其掌眼者是《平生壯觀》的著者顧復。張蔥玉先生曾言，安岐的著錄作品贗品甚少；徐邦達先生也曾言，數(shù)十年來未曾見一件安氏著錄的贗品?？及册赌墔R觀》著錄蔡襄書法十件，黃庭堅書法十五件，米芾二十一件。這些至今未見贗品。蘇軾書法十二件之多，《洞庭中山二賦》藏于吉林博物館，《新歲展慶帖》藏于北京故宮，《子高帖》不知去向，除《功甫帖》外其余八件書法作品均藏于臺北故宮。 |
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