世界觀策劃 No.1522011.9.20
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穆巴拉克下臺(tái)并沒有平息示威，開羅成了中東的“抗議之都”。各類大大小小的抗議活動(dòng)此起彼伏，任何對現(xiàn)實(shí)不滿的人都可隨意走上街頭組織集會(huì)示威。用和平方式實(shí)現(xiàn)和平交權(quán)，街頭政治為埃及走向民主打開了一扇門。但門打開了，埃及要怎么走還很難說，無休止的示威對埃及無益，埃及當(dāng)權(quán)者以及民眾迫切需要在彼此間，以及對法治建立信任。[
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示威游行讓埃及民眾“欲罷不能”
開羅成了中東的“抗議之都”。各類大大小小的抗議活動(dòng)此起彼伏，任何對現(xiàn)實(shí)不滿的人都可隨意走上街頭組織集會(huì)示威活動(dòng)。
示威不斷源于習(xí)慣性的不信任
埃及民眾對政客以及法治有一種習(xí)慣性的不信任，再加上對示威成果被竊取的恐懼，街頭示威成為民眾不斷宣誓權(quán)力的武器。
街頭示威只是敲門磚，無休止則變毒藥
街頭政治為埃及走向民主打開了一扇門。但門打開了，埃及要怎么走還很難說。埃及當(dāng)權(quán)者與百姓需要盡快確認(rèn)對法治的信任。
示威游行讓埃及民眾“欲罷不能”
2月11日，埃及民眾用僅僅18天的示威游行，就把執(zhí)政近30年的“埃及法老”穆巴拉克趕下臺(tái)送進(jìn)牢房，示威的巨大力量讓埃及民眾如癡如醉，穆巴拉克下臺(tái)并沒有平息示威，開羅成了中東的“抗議之都”。各類大大小小的抗議活動(dòng)此起彼伏，任何對現(xiàn)實(shí)不滿的人都可隨意走上街頭組織集會(huì)示威活動(dòng)。[
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3月22日：警察示威火燒內(nèi)政部大樓
3月22日數(shù)千名埃及中下層警官在開羅內(nèi)政部（警察總局）大樓門前抗議工資太低?；靵y中，有人竟在軍方警衛(wèi)眼皮底下進(jìn)入大樓縱火。自從穆巴拉克下臺(tái)后，開羅就成了中東的“抗議之都”。各類大大小小的抗議活動(dòng)此起彼伏，任何對現(xiàn)實(shí)不滿的人都可隨意走上街頭組織集會(huì)示威活動(dòng)。[
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4月8日：開羅“百萬人大游行”
4月8日星期五，開羅解放廣場“百萬人大游行”，目的是為了“清算穆巴拉克”。這一百萬人大游行，是埃及青年聯(lián)盟發(fā)起的，意在保衛(wèi)和鞏固所謂的“革命果實(shí)”。自打穆巴拉克被迫辭職以后，埃及人的游行勁頭并沒有絲毫的減小或減弱幾乎每個(gè)星期五，都會(huì)有各種各樣名目繁多的游行。[
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5月15日：數(shù)千人示威焚燒以色列國旗
數(shù)千人從5月15日夜間起，在埃及首都開羅以色列使館外聚集示威，埃及警方向示威人群發(fā)射催淚瓦斯和實(shí)彈，造成至少240人不同程度受傷。報(bào)道稱，埃及示威者在以色列駐開羅大使館前舉行示威，焚燒以色列國旗，高喊反以口號(hào)，并呼吁將以色列大使驅(qū)逐出埃及，關(guān)閉以色列使館等。[
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6月28日：“打倒武裝部隊(duì)最高委員會(huì)”
埃及安全部隊(duì)與示威群眾6月28日在開羅市中心解放廣場爆發(fā)流血沖突越演越烈，造成665人受傷。這次游行中游行者明確提出“反對坦塔維”的口號(hào)，坦塔維是埃及武裝部隊(duì)最高委員會(huì)主席，現(xiàn)在埃及政權(quán)的實(shí)際掌控者。報(bào)道稱，示威民眾打出了“打倒武裝部隊(duì)最高委員會(huì)”的標(biāo)語。[
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7月8日：數(shù)千人示威呼吁審判埃及前政權(quán)成員
解放廣場上數(shù)千人聚集，他們計(jì)劃舉行大規(guī)模集會(huì)，要求執(zhí)政的軍事委員會(huì)加快改革步伐。在廣場中央示威者已經(jīng)支起數(shù)十座帳篷。一名官員曾說，埃及的警察與安全力量將會(huì)對集會(huì)進(jìn)行監(jiān)控，避免發(fā)生可能的沖突。此次示威活動(dòng)的主要訴求將是呼吁審判埃及前政權(quán)成員，其中包括高級(jí)安全官員。[
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9月10日：示威者沖擊以色列使館
抗議者9日晚沖進(jìn)開羅以色列大使館并從窗外拋灑大批外交文件，以色列大使乘機(jī)離開埃及，防暴警察發(fā)射催淚瓦斯，開羅進(jìn)入安全警戒狀態(tài)。數(shù)月來，以使館始終是民眾示威的熱門區(qū)域，但均未到達(dá)此次抗議活動(dòng)的嚴(yán)重程度。此次騷亂導(dǎo)致“后穆巴拉克”時(shí)代的埃及政府與以色列的關(guān)系更加惡化。[
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示威不斷源于對政府及法治習(xí)慣性的不信任
穆巴拉克統(tǒng)治下的埃及：民眾對政客及法治喪失信任
穆巴拉克在位30年實(shí)行的“家天下”統(tǒng)治，以各種手段為他本人及其家族聚斂財(cái)富高達(dá)數(shù)百億美元之巨；而且埃及軍政各部門腐敗成風(fēng)，官商一體貪污盛行，豪富與高官驕奢淫逸飛揚(yáng)跋扈聚變和裂變形成的民怨不斷增長，不信任感達(dá)到了沸騰的臨界度。以修憲選舉為例，盡管埃及在2005年的大選前，通過修憲改變以往“只能有一名被議會(huì)推舉的總統(tǒng)候選人有資格參加最終選舉”的嚴(yán)格規(guī)定，允許通過公民直接投票的方式在多名候選人中選出總統(tǒng)，但由于沒有改變1980年憲法關(guān)于總統(tǒng)可以連選連任的關(guān)鍵條款，使得穆巴拉克繼1981年、1987年、1993年、1999年之后，于2005年第5次毫無懸念地當(dāng)選埃及總統(tǒng)，反對黨的候選人幾乎形同虛設(shè)。2005年一名候選曾對選舉結(jié)果提出異議，并要求重新選舉，最終被判有欺詐罪并判處五年徒刑。
穆巴拉克下臺(tái)后民眾不信任感有增無減
埃及軍方在接管政權(quán)后，雖然承諾六個(gè)月后舉行公開、公正和自由的總統(tǒng)、議會(huì)選舉，但從目前的趨勢看，恐怕并不能改變埃及獨(dú)立后軍人執(zhí)政的傳統(tǒng)。因?yàn)橛捎跉v史原因形成的龐大利益，必然導(dǎo)致埃及軍方要么親自掌控權(quán)力，要么推出自己的代理人。目前埃及有三分之二的省長與多位內(nèi)閣官員均為退役或現(xiàn)役將領(lǐng)，軍方控制埃及的政治還有經(jīng)濟(jì)命脈。埃及民眾對軍方的不信任由來已久，穆巴拉克下臺(tái)后多次示威也多是要求軍方盡快交權(quán)和加快改革。除了軍方，穆斯林兄弟會(huì)等眾多政治勢力都在窺視篡奪“革命”成果的時(shí)機(jī)。“解放廣場”800多位“烈士”的鮮血不能白流，埃及民眾對示威成果的珍視，更加加重了這種不信任感。
扳倒穆巴拉克，示威讓人欲罷不能
在30年里，從英姿勃發(fā)到垂暮之年，穆巴拉克幾乎是中東所有重大事件的見證者和參與者。在古埃及人們尊敬地將國王稱為“法老”，他的意志就是法律，而穆巴拉克因?yàn)樵鴪?zhí)掌埃及幾十年，而被稱為“現(xiàn)代法老”，他似乎從來沒想過“獅身人面像”也會(huì)有坍塌之日。2月11日, 在18天的大規(guī)模抗議活動(dòng)的壓力下，穆巴拉克宣布辭去總統(tǒng)職務(wù)，隨后被軟禁，兩個(gè)兒子被逮捕，埃及最后一位“法老”被關(guān)進(jìn)了牢籠，等待審判。示威游行，這個(gè)被穆巴拉克密封了30年的寶貝(在過去30年間，埃及一直處于緊急狀態(tài)法下)，竟然是如此的好用，在正常異議渠道難以取得效果的現(xiàn)實(shí)下，示威實(shí)在是具有無窮的魅力。[
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街頭示威只是敲門磚，無休無止則變毒藥
因埃及亂局否認(rèn)“街頭民主”有失偏頗治喪失信任
穆巴拉克被民眾的示威大潮趕下臺(tái)，一時(shí)曾讓多少國家民眾為之興奮，但拉倒穆巴拉克只是第一塊被推倒的多米諾骨牌，民眾開始習(xí)慣走上街頭表達(dá)自己的訴求，國家的正常經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活難以恢復(fù)，有分析因此否認(rèn)街頭政治的作用，把埃及示威視作反面典型。從歷史上看，由專制強(qiáng)人統(tǒng)治走向民主政權(quán)，幾乎每個(gè)國家都會(huì)經(jīng)歷亂局，甚至不惜戰(zhàn)爭，生靈涂染。如法國大革命就曾幾經(jīng)反復(fù)，英國君主立憲制的確立歷經(jīng)坎坷，埃及用街頭政治實(shí)現(xiàn)和平交權(quán)實(shí)屬難得。倫敦的暴力騷亂發(fā)生后也曾讓公眾反思街頭政治的負(fù)面作用，任何政府無論如何決策民主，始終不會(huì)避免不滿意見的存在，除了議會(huì)、法院等正常的異議反饋渠道，還需要開辟另一種方式，讓不滿之氣能及時(shí)舒散，這也是歐美國家示威多發(fā)，國家卻依然穩(wěn)固的原因，示威難說是好是壞，任何機(jī)制使用過度都容易走向異途。
由大亂走向大治，示威只是埃及民主的敲門磚
用和平方式實(shí)現(xiàn)和平交權(quán)，街頭政治為埃及走向民主打開了一扇門。但門打開了，面對穆巴拉克留下的歷史負(fù)擔(dān)，埃及要怎么走還很難說：1、埃及民眾習(xí)慣了對政府和法治的不信任，習(xí)慣了街頭政治的表達(dá)方式，當(dāng)權(quán)者如何贏回信任？2、“革命果實(shí)將旁落他手”的跡象甚至已經(jīng)有所顯現(xiàn)，穆斯林兄弟會(huì)和軍方對示威成果垂懸欲滴，埃及是否能真正走上民主道路，還是去迎接穆巴拉克第二？3、如何讓民主政權(quán)擺脫宗教的綁架？7月29日，穆斯林兄弟會(huì)與其他原教旨主義的穆斯林團(tuán)體在解放廣場發(fā)起新的示威。其間，他們中有人突然舉起“伊斯蘭教法高于憲法”的標(biāo)語，令其他30多個(gè)參加示威的政黨和團(tuán)體措手不及，后者在震驚之余立即退出集會(huì)。一旦脫胎于兄弟會(huì)的“自由正義黨”贏得議會(huì)選舉，他們將會(huì)毫不猶豫地按照自己的意愿將強(qiáng)烈的宗教意識(shí)形態(tài)塞入修改后的新憲法。
無休止的示威綁架民主，埃及人須重建信任
民主化浪潮席卷世界，難以抗拒，但西式民主與非基督教文化結(jié)合似乎總難言成功。黃紅交替的泰國街頭政治就是典型，而就伊斯蘭世界來說，雖然也有土耳其、印尼等的成功典范，但是多數(shù)國家難言成功，脫胎于舊政權(quán)的新政府短時(shí)間很難形成權(quán)力的制衡，政府機(jī)制與法治作用很容易再次成為權(quán)力獨(dú)大一方的“人質(zhì)”，而民眾在短時(shí)間內(nèi)也很難建立對政府和法治的信任，把街頭政治當(dāng)成最好的表達(dá)方式。埃及人民在“阿拉伯之春”中前赴后繼，付出鮮血和生命在所不惜，目的難道就是為了與過去那種高壓威權(quán)的舊體制決裂，締造一個(gè)自由民主的新社會(huì)。而這一切的基本前提就是實(shí)現(xiàn)憲政，或者更直接地，就是不折不扣地落實(shí)法治。而眼前對對穆巴拉克及其同黨的公正審判就是埃及依法治國的開端，同時(shí)也是對法治精神遠(yuǎn)未深入人心的埃及和阿拉伯人民的一次心靈啟蒙。[
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