紫雨推薦：山翁師父是網(wǎng)絡知名古典文學高手，博古通今，學識廣博。講課和評析涉獵詩詞聯(lián)各領(lǐng)域。被40多個文學群和多家文學網(wǎng)站聘為老師或評委。他創(chuàng)作的詩詞聯(lián)古意盎然，意境深邃；他對詩詞聯(lián)的點評，絲絲入扣，妙趣橫生。山翁師父這篇作品是在今年六月某群的講稿。對詩詞創(chuàng)作的謀篇布局規(guī)律作了精辟的闡述和概括，詩詞作品貴在靈魂，意境和內(nèi)容，紫雨覺得是目前所寫詩詞布局文章的最好一篇，故當即取來，特意推薦給愛好者們。今天我請來了山翁師父，沙發(fā)就是本文作者---玉笥山翁。在此紫雨拜謝山翁師父！
我曾以“韻律是詩之衣裝”、“ 結(jié)構(gòu)是詩之骨骼”“ 意境是詩之血脈”三個部分在很多群及論壇談過詩。詩之為詩，如人之不是動物，其外表必須有所飾，格律就是詩的外表所飾；而詩如人之生命，以血脈貫通為前提，只有血脈貫通，才會生機勃勃；這就是格律與意境與詩的關(guān)系。今天我們不說這些，我們說說“詩之骨骼”。即詩詞謀篇布局。
其實，作為舊體詩詞，其結(jié)構(gòu)既有類同，又有差別。排律或古風、八行律、絕句、小令、中長調(diào)，在結(jié)構(gòu)上雖大體相同，但也有很細致的差別。下面，我們就分別談談這幾個體裁的常用結(jié)構(gòu)布置。
一、 排律或長篇古風的布局
這類詩是以敘事和抒情為主體的一種文體，其結(jié)構(gòu)是很單一地以事物發(fā)展的時序和情感發(fā)展變化的深度為線索，然后直描到達結(jié)果，通常是由淺入深，中間略可穿插些作者的感想，但不宜太多，最后才進行思想的高度概括。
如古詩《離騷》，就以由屈原從身世開始、到志向的確定、再到志向?qū)嵤┲械臍v經(jīng)坎坷、然后到理想破滅、最終為理想破滅后的反思為主線進行的；又如《長恨歌》，從貴妃入宮、受寵、專寵、兵變、賜死、相思，等這些過程的描繪之后，才進入情感的抒寫，而這一情感的抒寫，仍是以上各個過程的終極階段，即幻夢階段。我們就可看出一條敘事依序的主線：入宮、受寵、專寵、兵變、賜死、相思，幻夢。
大家看其關(guān)鍵句：入宮（天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)）、
受寵（回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色）、
專寵（春從春游夜專夜．．．可憐光彩生門戶）
兵變（漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲）
賜死（六軍不發(fā)無奈何、婉轉(zhuǎn)娥眉馬前死）
相思（行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲）
這些過程的描繪之后，才進入情感的抒寫，而這一情感的抒寫，仍是以上各個過程的終極階段，即幻夢階段（聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚…天上人間會相見）。自始至終，還只是一條線。這就是排律或古風結(jié)構(gòu)的一般模式。
二、 八行律詩的布局
本體栽的詩，我可用紅樓中黛玉教香菱作詩的一句話，就可以告訴大家結(jié)構(gòu)了，在紅樓第四十八回中，有黛玉這樣一段話：“不過是起承轉(zhuǎn)合，當中承、轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的（當然，這里雪芹犯了個錯誤，應是實對實、虛對虛），但起承轉(zhuǎn)合四字，是八行律之真諦
起、承、轉(zhuǎn)、合，就是八行律詩的最標準的結(jié)構(gòu)了。但對其理解和運用，卻是作詩人一生難以駕馭的。山翁讀詩寫詩，于此也?；济院?，不過山翁于此，有幾點不太成熟的心得：
1、起：通常是描述所歌詠對象的一般狀況。
或人、或事、或景、或史，詩題定了什么，你就得對什么有個初步描繪，以交待你所歌對象時空狀態(tài)或來源。
換言之，簡單交待，就是起。
2、承：進一步描述所歌詠對象的特征狀態(tài)。
這是詩人結(jié)合自己的觀察和理解，對人、事、景、史等細致描繪，這一部分要求即真實又新穎別致。
3、轉(zhuǎn)：通常是詩人對所歌者的理性思考
以上事物（起承所述），使事情或詩人轉(zhuǎn)入一種什么樣的狀態(tài)或意向。這是為全詩最終目的所作的鋪墊，也是關(guān)鍵之處。
4、合：也就是結(jié)論，是對所詠事物的理性所華
這往往是詩眼所在，全詩有趣是否還有味，就在于結(jié)合了。
我給兩首七律，大家來看其起承轉(zhuǎn)合
一首是山翁所作，是山翁在汶川地震第三天，寫七律為：
地坼山崩裂汶川，峨眉低首泣哀弦。
難期天怒施新暴，不紊人援救大千。
稚手紅顏情脈脈，鋼肩碧血意拳拳。
成城眾志無堅壘，蜀道滄桑續(xù)偉篇。
首聯(lián)起（ 地坼山崩裂汶川，峨眉低首泣哀弦。），事的一般描述（有事了）;
頸聯(lián)承：事的細致描述（事的起因與人們對事有謀）難期天怒施新暴，不紊人援救大千。
頜聯(lián)轉(zhuǎn);事中出現(xiàn)的感人場景（以情說事）
稚手紅顏情脈脈，鋼肩碧血意拳拳。
尾聯(lián)合，對事的感嘆和謳歌（事的升華）。
成城眾志無堅壘，蜀道滄桑續(xù)偉篇。
這是人定勝天之氣所在。
第二首，我用紅樓中香菱的第三首望月
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦蛾應借問，緣何不使永團圓！
起聯(lián)：月的自我形態(tài)
承聯(lián)：離人心中之月形
轉(zhuǎn)聯(lián)：對待離人心中的月形，我之所為與所思
合聯(lián)：所思之結(jié)果
這首詩中，不少人讀出了香菱的影子，精華欲掩，不正是香菱嗎？她本是甄士隱之女，出身高貴，才華也不俗，但命運作弄， “薄命女偏逢薄命郎”使其“影自娟娟魄自寒”，只好對天問月，緣何不使永團圓？這種意境，在這一種結(jié)構(gòu)下，才能淋漓盡致。
這就是我說的八行律的一般結(jié)構(gòu)，不論是五律還是七律。有人會問，能不能破？山翁認為，能破但不宜隨意破
破得最好的，山翁認為是李商隱之無題
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
全詩除首句說別離狀況外，全是我在這一別離狀態(tài)下的所見所思所感。但“一切景語皆為情語”（王國維）這樣就不能覺出結(jié)構(gòu)上的異同了
隨意破得不好的，如香菱的第一首望月
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。
詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
這詩中除尾聯(lián)略抒感受外，其余都是說月光如何如何的，找不出承轉(zhuǎn)
雪芹只好讓黛玉說：“這個不好，不是這個作法”，“被他縛住了”。
三、絕句的布局
絕句是由八行律轉(zhuǎn)化出來的，其結(jié)構(gòu)多從八行律詩，一樣可起承轉(zhuǎn)合，但絕句在起承轉(zhuǎn)合的位置上靈活多了。近體絕句中，基本很少有完全按起承轉(zhuǎn)合順序作成全詩的，有的還沒有完全的起承轉(zhuǎn)合。完全按起承轉(zhuǎn)合順序作成全詩的，這一結(jié)構(gòu)我們今天就不分析了，和八行律類同。我今天講講：結(jié)前敘后、直線描合、對比成合三種特殊結(jié)構(gòu)：
結(jié)前敘后：是先作合，然后說明事理和狀況，如劉禹錫之《秋詞》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情上碧霄。
“我言秋日勝春朝”，首聯(lián)先有結(jié)；
“晴空一鶴排云上”，后聯(lián)才有景致。
直線描合：前三句只分析一種事物的各個不同方面，結(jié)句作高度總結(jié)。
如山翁近作松直首之一
平生櫛比立高崗，失翠猶能固廟堂。
肩雪吟風惟我笑，指天罵月太茫茫。
前三句只說松的三個層面：櫛比之姿、棟梁之質(zhì)、浩然之氣
由于這三個層面形成了，結(jié)就自然形成了，因為在松的心中，月是身處高位而不能與我這有“櫛比之姿、棟梁之質(zhì)、浩然之氣”的松一些滋潤的，茫茫然的東西，所以松必罵之。
月，作為一種風物，可親、可敬、可怨、可恨，而山翁卻罵之
第三種特形結(jié)構(gòu)是對比成合，這種絕句是可以不結(jié)的就是用兩聯(lián)之間的對比，讓讀者自己去找結(jié)
如王播的《題惠照寺》
三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修。
如今再到經(jīng)行處，樹老無花僧白頭。
用三十年前的實景和現(xiàn)在的實景對比，沒有結(jié)論，但結(jié)論卻深入人心。如此絕句，突出的還有劉禹錫十四年前后的兩題《游玄都觀題桃花》。
四、小令的布局
現(xiàn)在該講詞了詞中。小令和中長調(diào) 結(jié)構(gòu)是很有些差別的，小令基本上沒有太明顯的起承轉(zhuǎn)合，多為一線貫通式：
如白居易之憶江南
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
先結(jié)說江南好，再說其如何好“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。 最后又回到結(jié)上，我對其好的想法：能不憶江南
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？
這首也是
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
這首還是。
我昨日也寫了二首小令，其中一首為：瀟湘岸 ，掘石卜歸期。竹韻悠悠和別夢，寒星漠漠布秋衣。更短怨鳴雞。是記我在昭山下的湘江邊是晚餐后在岸邊掘些小石、打水漂占卜心事的小事，以此入詞，然后通過景致的簡要描繪直接結(jié)出全境。
這種一線貫通，最突出的代表應屬南唐李中主的“浣溪沙”了，全詞始終就一“殘”字貫通，讓人不堪忍讀。
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。
還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。
多少淚珠何限恨，倚闌干。
菡萏香銷翠葉殘，是物殘；西風愁起綠波間，是秋殘；還與韶光共憔悴，不堪看， 是情殘；細雨夢回雞塞遠，是夢殘；小樓吹徹玉笙寒，是曲殘；多少淚珠何限恨，倚闌干，是思亦殘也！這么一線貫通后，結(jié)論都不必下了，還需要什么承轉(zhuǎn)呢？
五、中長調(diào)的布局：
中長調(diào)詞，一般遵循寫景在前，抒情在后；敘述在前，議論在后；過去在前，現(xiàn)在、將來在后的一般結(jié)構(gòu)，如李后主之《破陣子》
四十年來家國，三千里地山河。
鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。 幾曾識干戈？
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。
最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。 垂淚對宮娥。
其上闕是安祥的過去，下闕淪陷后的現(xiàn)在與兩相對比的感受，就是如此結(jié)構(gòu)。又如山翁詞《臨江仙*嫦娥奔月》
渺渺長河秋欲醉，西昌亮劍騰龍。
飛星馭霧向長空，當年“萬戶椅”，此際縱天弓。
國盛邦榮堪與樂，熒屏賦錦恢弘。
一懷詩夢鍵心衷，蒼穹生異彩，華廈展雄風。
（ “萬戶椅”：中國古代一名“萬戶”者，欲升天探月，于椅上綁數(shù)枝火箭，手持風箏，點火后墜地而亡。此處萬字出律，無奈而為。）
則是典型的上闕敘述事情的發(fā)生和經(jīng)過，下闕發(fā)表議論和抒發(fā)情感。
在詞中，山翁尊王國維《人間詞話》，余浩然（岳麓出版社《格律詩詞寫作》）等書的觀點，不主張長調(diào)，但畢竟也還是有不少好長調(diào)，如周幫彥之《浪淘沙慢》，柳屯田之《八聲甘州》，蘇東坡之《水調(diào)歌頭》等。
好的長調(diào)除意境開闊，“語語有境界”外，也更須“章法絕妙”（王國維評稼軒之《賀新郎》）。
綠樹聽鵜鴂。
更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。
啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。
算未抵人間離別。
馬上琵琶關(guān)塞黑，更長門翠輦辭金闕。
看燕燕，送歸妾。
將軍百戰(zhàn)聲名裂，向河梁、回頭萬里，故人長絕。
易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。
正壯士悲歌未徹。
啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。
誰共我，醉明月？
靜安所言“章法絕妙”，山翁解之為三個層面：一是本詞分上下兩闕，上闕以分離前的其本情景描寫為主，下闕則以對分離的心理感受描繪為主，最終得出感嘆，這符合詞的一般結(jié)構(gòu)；第二個層面是上闕寫情景時，從耳聞之音開始，到眼前眼外之色，再到別離之境，層層遞進；第三個層面是下闕述情時，先是從歷史到現(xiàn)實的感受，現(xiàn)回頭結(jié)合上闕之情境，作出最終的質(zhì)問，這樣環(huán)環(huán)相扣，自成了靜安眼中的“章法絕妙”了。
相反，長調(diào)如吳文英之《澡蘭香》，張翥之《疏影》，則是章法與情景混亂的典型。
附：吳文英之《澡蘭香》淮安重午
盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露
井，彩箑云窗，往事少年依約。為當時、曾寫
榴裙，傷心紅綃褪萼。黍夢光陰漸老，
汀洲煙蒻。 莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚
江沉魄。薰風燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕?！ ?
念秦樓、也擬人歸，應剪菖蒲自酌。但悵望、
一縷新蟾，隨人天角?！?/font>
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