婚姻是人類生活中的一件大事，我們的祖先早就注重這個(gè)問(wèn)題的研究，其寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為我們今天研究男女配婚問(wèn)題打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和人們思想素質(zhì)的提高，原來(lái)那些配婚方法已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活。特別是對(duì)夫妻二人天克地沖和天合地合的配婚方法頗有心得，現(xiàn)在夫妻之間犯天克地沖的婚姻大大減少了，天合地合的配婚方式越來(lái)越多，這樣不僅利于夫妻恩愛(ài)、白頭偕老；有利于后代的身心健康，更有利于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。
合婚舉例 某男命造：壬申 丙午 癸亥 戊午 八字妻星極弱，而日主元神強(qiáng)旺，有克妻之象，宜晚婚。否則妻子一生多病，或不能白頭偕老。 唯破解之法是晚婚或以八字中傷食重者之女性配之，方保一生平安。 有的夫妻二人的四柱雖是天合地合，不但結(jié)婚后氣場(chǎng)不和，吵鬧打架，而且終不能白頭，最后還是分道揚(yáng)鑣。究其原因：
夫妻二人的四柱，雖然天合地合，但四柱中的干支都是互為仇神、忌神。比如丙子年命、辛丑年命兩柱婚配實(shí)乃是天合地合，但是，“丙”火是雙方的唯一用神，結(jié)果“丙、辛”相合化水變?yōu)榧缮瘢?#8220;子、丑”本是忌神仇神，相合后變?yōu)槌鹕?，所以，這種天合地合，不是合去用神變忌神，就是喜用神被一方克掉，其結(jié)果夫妻二人氣場(chǎng)不合，最終也會(huì)鴛鴦各分飛。
男女配婚不管采用哪一種方法，
夫妻二人四柱中的喜用神，必須堅(jiān)持互為喜用，或用神、運(yùn)程一致，而絕對(duì)要避免互為仇忌。互為喜用神，即譬如：一方四柱中的金水多，而另一方的四柱是木火多，這種金水木火相配相制使雙方四柱的陰陽(yáng)五行生克達(dá)到平衡，所以夫妻氣場(chǎng)和順，財(cái)丁興旺，事業(yè)發(fā)達(dá)，白頭到老。
《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》中，只強(qiáng)調(diào)了男女配婚的最佳方法是夫妻年柱天合地合，而忽視了互為喜用的配婚原則。即使天合地合的婚配，也必須堅(jiān)持夫妻二人的五行互為喜用，這才是男女配婚最完整的方法。
民間術(shù)士論合婚，無(wú)論男女造化如何，僅以男女生辰之地支刑沖破害或三元九宮及神煞來(lái)為人合婚，皆為不學(xué)無(wú)術(shù)或淺陋無(wú)知之說(shuō)。緣由如下：
其一，男女若差三歲六歲或九歲而不能結(jié)婚者，都是以六沖三刑六害論之。在人的整個(gè)命造中，刑沖克害故然會(huì)影響一個(gè)人的命運(yùn)，但論及婚姻僅憑年柱上的地支一個(gè)字就決定婚姻的好壞與否，未必太主觀臆斷了。假設(shè)八字共占100分，年支一字才占八分之一，亦12.5%。
就算這種以年支決定一切的方法可行，也不會(huì)影響這么大。事實(shí)上差三六九歲的人結(jié)合在一起，幸福美滿子孫繁盛的比比皆是。反觀差四七歲三合或六合的夫妻離婚的也不計(jì)其數(shù)，所以這種理論決不可輕信；
其二，呂方合婚法，有所謂生氣、福德、天醫(yī)為上婚之說(shuō)，是以生年之納音配合三元九宮而論之。其法按圖索驥甚為簡(jiǎn)便，多牽強(qiáng)附會(huì)，毫無(wú)真理可循，仍不足為信；
其三，以神煞來(lái)論合婚。如屬虎的男孩生在十月是男月破，而女孩生在三月就為女月破，而月破者不能相合論婚。此說(shuō)過(guò)于草率，謊誕不經(jīng)，更不可輕信。
那么男女合婚應(yīng)注重哪些方面呢？ 首先，應(yīng)全面考慮，如年齡、個(gè)性、興趣、學(xué)歷和家庭背景以及對(duì)方造化。
其次，重點(diǎn)放在八字上，要詳細(xì)研究雙方八字的選配。雙方八字選配合理，則夫妻和睦，互敬如賓；反之，則二人成敵，形同陌人。
男女八字合婚法： 1、男的選妻要注意女方八字中的夫星與子星，兩星明顯且無(wú)破損則旺夫益子，夫榮子顯，必是上好姻緣；
2、如男命比劫重重者，則主克妻。須擇女命傷食重重主克夫者相配；反之，女命傷食重重者須擇男命比劫重重者相配。這種方法在命學(xué)上稱之為硬配，可免中年喪偶之痛；
3、八字強(qiáng)弱的配法最好的是男女八字皆中和者，或男命小強(qiáng)，女命小弱者；其次是男命強(qiáng)女命弱者或男命小強(qiáng)于女命者；最下的配法是女命很強(qiáng)男命很弱或男命很強(qiáng)女命很弱者；
4、五行損益配法，就是男女雙方之八字五行取其能相互損者為上，即五行相補(bǔ)機(jī)時(shí)求其平衡。如男命木旺為病，取其金旺女命配之；
5、不宜互為天克地沖，如庚辰?jīng)_甲戌；
6、不可損傷對(duì)方用神。如男方八字用神為甲木正財(cái)，不宜女方八字金水比劫配。
總之，婚姻的美滿與否是取決于多方面因素的。如果，夫妻雙方的學(xué)識(shí)修養(yǎng)都很高，而都又為在建設(shè)美好家庭不懈地努力，然而，生活中事事不遂人意，尤其出現(xiàn)在家庭中，這就不能不慎重地考慮男女八字的匹配了。
1924年甲子屬金（鼠）1925年乙丑屬金（牛）1926年丙寅屬火（虎）
1927年丁卯屬火（兔）1928年戊辰屬木（龍）1929年已巳屬木（蛇）
1930年庚午屬土（馬）1931年辛未屬土（羊）1932年壬申屬金（猴）
1933年癸酉屬金（雞）1934年甲戌屬火（狗）1935年乙亥屬火（豬）
1936年丙子屬水（鼠）1937年丁丑屬水（牛）1938年戌寅屬土（虎）
1939年已卯屬土（兔）1940年庚辰屬金（龍）1941年辛已屬金（蛇）
1942年壬午屬木（馬）1943年癸未屬木（羊）1944年甲申屬水（猴）
1945年乙酉屬水（雞）1946年丙戌屬土（狗）1947年丁亥屬土（豬）
1948年戊子屬火（鼠）1949年已丑屬火（牛）1950年庚寅屬木（虎）
1951年辛卯屬木（兔）1952年壬辰屬水（龍）1953年癸已屬水（蛇）
1954年甲午屬金（馬）1955年乙未屬金（羊）1956年丙申屬火（猴）
1957年丁酉屬火（雞）1958年戊戌屬木（狗）1959年已亥屬木（豬）
1960年庚子屬土（鼠）1961年辛丑屬土（牛）1962年壬寅屬金（虎）
1963年癸卯屬金（兔）1964年甲辰屬火（龍）1965年乙巳屬火（蛇）
1966年丙午屬水（馬）1967年丁未屬水（羊）1968年戊申屬土（猴）
1969年己酉屬土（雞）1970年庚戌屬金（狗）1971年辛亥屬金（豬）
1972年壬子屬木（鼠）1973年癸丑屬木（牛）1974年甲寅屬水（虎）
1975年乙卯屬水（兔）1976年丙辰屬土（龍）1977年丁巳屬土（蛇）
1978年戊午屬火（馬）1979年己未屬火（羊）1980年庚申屬木（猴）
1981年辛酉屬木（雞）1982年壬戌屬水（狗）1983年癸亥屬水（豬）
1984年甲子屬金（鼠）1985年乙丑屬金（牛）1986年丙寅屬火（虎）
1987年丁卯屬火（兔）1988年戊辰屬木（龍）1989年己已屬木（蛇）
1990年庚午屬土（馬）1991年辛未屬土（羊）1992年壬申屬金（猴）
1993年癸酉屬金（雞）1994年甲戌屬火（狗）1995年乙亥屬火（豬）
1996年丙子屬水（鼠）1997年丁丑屬水（牛）
男金女金--兩金夫妻硬對(duì)硬、有女無(wú)男守空房、日夜?fàn)幋蛘Z(yǔ)不合、各人各心各白眼
男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭連連、原來(lái)二命都有害、半世婚姻守寡緣
男金女水--水金夫妻坐高堂、錢財(cái)積聚喜洋洋、子女兩個(gè)生端正、個(gè)個(gè)聰明學(xué)文章
男金女火--未有姻緣亂成親、娶得妻來(lái)也是貧、若無(wú)子女家財(cái)散、金火原來(lái)害本命
男金女土--金土夫妻好姻緣、吃穿不愁福自然、子孫興旺家富貴、福祿雙全萬(wàn)萬(wàn)年
男木女金--夫妻和好宜相交、錢財(cái)六畜滿山莊、撫養(yǎng)子女姓名揚(yáng)、木金萬(wàn)貴共一床
男木女木--雙木夫妻難相合、錢財(cái)有多亦克子、原來(lái)兩木多克害、災(zāi)難瘋病多加流
男木女水--男木女水大吉利、家中財(cái)運(yùn)常進(jìn)室、常為寶貴重如山、生來(lái)兒女披青衫
男木女火--木火夫妻大吉昌、此門天定好姻緣、六畜奴作滿成行、男女聰明福自隆
男木女土--土木夫妻本不宜、災(zāi)難疾病來(lái)侵之、兩合相克各分散、一世孤單晝夜啼
男水女金--金水夫妻富高強(qiáng)、錢財(cái)積聚百歲長(zhǎng)、婚姻和合前程輝、禾倉(cāng)田宅福壽長(zhǎng)
男水女木--木水夫妻好姻緣、財(cái)寶貴富旺兒郎、朱馬禾倉(cāng)積滿院、男女端正學(xué)文章
男水女水--兩水夫妻喜洋洋、兒女聰明家興旺、姻緣美滿福雙全、滿倉(cāng)財(cái)產(chǎn)好風(fēng)光
男水女火--水火夫妻不相配、在家吃飯?jiān)谕馑?、原因二命相克害、半世姻緣半世?
男水女土--水土夫妻不久存、三六九五見瘟王、兩命相克亦難過(guò)、別處他鄉(xiāng)嫁別克
男火女金--金火夫妻克六親、不知刑元在何身、若是穩(wěn)有不孝順、禍及子孫守孤貧
男火女木--火木夫妻好婚配、子孫孝順家業(yè)旺、六畜錢糧皆豐盈、一世富貴大吉昌
男火女水--水火夫妻雖有情、結(jié)啼姻緣亦不深、兒女若是有富貴、到老還是孤獨(dú)人
男火女火--兩火夫妻日夜愁、妻離子散淚水流、二命相克宜不聚、四季孤獨(dú)度春秋
男火女土--火土夫妻好相配、高官祿位眼前風(fēng)、兩人合來(lái)無(wú)克害、兒女聰明永富貴
男土女金--土金夫妻很姻緣、兩口相愛(ài)至百年、內(nèi)宅平安六畜福、生來(lái)女兒均團(tuán)圓
男土女木--土木夫妻意不同、反眼無(wú)情相克沖、有食無(wú)兒克夫主、半世姻緣家財(cái)空
男土女水--土水夫妻定有獸、接到家中定有災(zāi)、妻離子散各東西、家中冷落財(cái)不來(lái)
男土女火--土火夫妻大昌吉、財(cái)糧不愁福壽長(zhǎng)、兒女聰明生端正、富貴榮華好時(shí)光
男土女土--雙土夫妻好姻緣、共歡一世福雙全、兒女聰明多興旺、富貴榮華好家園八字婚配“小五婚”歌訣
老鼠兔子不成婚，虎猴一見兩地分。
金雞不到馬群跑，江豬不敢跳龍門。
戌狗不到巳上去，牛羊相逢淚淋淋
第一對(duì)：老鼠兔子不成婚
子鼠卯兔為無(wú)禮之刑，好比“兒子毆打母親”，非常不孝，屬于無(wú)禮。兩人在一起一開始比較恩愛(ài)，后來(lái)一方對(duì)另一方的感情越來(lái)越遠(yuǎn)。
第二對(duì)：虎猴一見兩地分
寅虎和申猴的關(guān)系比較復(fù)雜，既是相沖又是犯刑。寅申沖為“陽(yáng)陽(yáng)同性對(duì)抗無(wú)情之沖”，兩人在一起時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)有一個(gè)人經(jīng)常生病，或者在一起的時(shí)間比較少。經(jīng)常分開感情還好一些，如果經(jīng)常在一起反而會(huì)經(jīng)常吵架。寅巳申無(wú)恩之刑也是如此。
第三對(duì)：金雞不到馬群跑
酉雞和午馬的關(guān)系并不是太糟，主要是火克制金，大地之火對(duì)金銀首飾之金的克制，這種相克力量不大，但是陰方受制，女方多注意身體疾病。
第四對(duì)：江豬不敢跳龍門
辰龍克制亥豬，辰為土，亥為水，“水來(lái)土掩”，水受土的克制，這種克制也是有力之克，兩者的結(jié)合可能會(huì)影響到財(cái)運(yùn)，因?yàn)?#8220;辰”為庫(kù)，財(cái)庫(kù)受克制總會(huì)影響財(cái)運(yùn)。
第五對(duì)：戌狗不到巳上去
戌狗與巳蛇的關(guān)系，主要表現(xiàn)在一方的無(wú)私奉獻(xiàn)而耗空自己，雖然感情美滿但是不太長(zhǎng)久。巳火為南方萬(wàn)家燈頭之火，力量有限，而戌土為干土，土干而不濕為無(wú)情。用“燈頭之火”生“干燥之土”，雖耗空自己感情美滿但是不長(zhǎng)久，久不為美。
第六對(duì)：牛羊相逢淚淋淋
丑牛沖未羊，丑土和未土都是土，兩者都屬陰，陰與陰為同性相沖，兩者的結(jié)合也不太理想。“離多聚少，聚多病生”。要特別注意身體健康，如果兩人為記者類經(jīng)常在外奔跑之人，兩者結(jié)合反而為美，感情長(zhǎng)久，身體亦健康。實(shí)為“逢沖則動(dòng)，不動(dòng)則傷”。
上述六對(duì)婚姻配合為古代流傳的“小五婚”歌訣，對(duì)于選擇配偶有很大的幫助，既然是選擇配偶期間，盡量避免以上的情況發(fā)生。但是世間事物分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)之間講究平衡，沒(méi)有絕對(duì)的配與不配，兩者沒(méi)有明顯的界限。董易林老師提醒如果不幸發(fā)生以上的六對(duì)婚[配也不用著急，“命論終生，運(yùn)在一時(shí)”八字在婚姻中雖然占有一定的比例，但是風(fēng)水對(duì)于婚姻感情的影響更大。完全可以通過(guò)風(fēng)水來(lái)改變家庭中婚姻關(guān)系，夫妻不合，出現(xiàn)外遇等情況，也可以結(jié)合其他方法來(lái)化解婚姻中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。
附：名詞解釋
相沖：在八字中的相沖指的是兩個(gè)性質(zhì)不同，其立場(chǎng)和方位對(duì)立而互不相讓，針鋒相對(duì)。
犯刑：在八字中犯刑有四種情況，來(lái)表示十二地支之間的先天關(guān)系。
董易林老師這樣說(shuō)：“什么是八字命理學(xué)：根據(jù)陰陽(yáng)五行的原理，通過(guò)個(gè)人出生的年月日時(shí)的“先天信號(hào)”，進(jìn)行綜合全面分析，推測(cè)其四柱命局的陰陽(yáng)五行是否平衡流通，以及大運(yùn)歲運(yùn)的影響和生命符號(hào)的變化規(guī)律，從而領(lǐng)悟先天運(yùn)勢(shì)和后天變化的微妙玄機(jī)與軌跡，通過(guò)破譯其先天的”生命符號(hào)“，然后
設(shè)計(jì)出一套最完善的后天生存和改善方式，以完成美滿暢通的人生道路”。
