2014-07-17 月雅書畫
徐悲鴻曾經(jīng)在《齊白石畫冊序》(1931年出版)里這樣稱道過齊白石的山水作品:“具備萬物,指揮若定,及其既變,妙造自然?!彪m然在齊白石漫長的創(chuàng)作生涯中,山水畫顯然不及他的花鳥草蟲、人物蔬果般人所共知,在二三十年代,像徐悲鴻這樣發(fā)出由衷贊嘆的喝彩者也不多見,甚至連齊白石本人也曾在其六十歲前后的日記中自稱:“余畫山水二十余年,不喜平庸……然余畫山水絕無人稱許,中年僅自畫《借山圖》數(shù)十紙而已,老年絕筆?!苯^筆的說法自然有些夸張,但在四十年代之后,的確已經(jīng)很難見到他的山水畫。然而無論哪一位齊白石書畫的愛好者,在看到他的《借山圖冊》、《石門二十四景圖冊》以及他的《老屋山居圖》、《柳岸鸕鶿圖》、《群帆煙霧圖》、《洞庭日出圖》這樣的畫作時,都不可能不為其中的畫意詩情和獨特的筆墨經(jīng)營所打動,而畫家創(chuàng)作的激情、單純自信的手法,也無一不呈現(xiàn)于那些山山水水之間。
自從齊白石在20歲那年借到一本乾隆版的《芥子園畫譜》并欣喜地反復拓臨之后,畫譜中的山水部分無疑就成為他在山水領域摸索實踐的筆墨拐杖,以后他又從湘潭的地方畫家譚荔生學習山水,但尚未走出畫譜所規(guī)定的程式變化,在皴法和點染上也明顯帶有當時流行的“四王”痕跡,所謂齊家山水的面貌還未見端倪。
真正促使齊白石山水畫自成一格的是被他自稱為“五出五歸”的幾次遠游。從1902年到1909年這八年間,齊白石游歷了陜西、河北、江西、廣西、廣東、江蘇六省,跋涉過長江、黃河、珠江、洞庭湖、華山、嵩山、廬山、陽朔、桂林等地,并在遠游中結(jié)識的友人樊增祥和李筠庵處直接觀摩到八大山人、石濤、金農(nóng)、羅聘等大家的真跡。一面是錦繡山川,一面是他發(fā)自內(nèi)心崇拜的名人真跡,兩相對比感悟之下,齊白石開始重新認知自己的藝術取向。他感慨道:“到此境界,才明白前人的畫譜,造意布局和山的皴法,都不是沒有根據(jù)的?!保ā栋资先俗允觥罚┒瘽摹八驯M奇峰打草稿”又給他的山水畫創(chuàng)作作了最為生動的導引。他將遠游期間陸續(xù)畫的一些山水寫生稿重新整理,共得50余幅,題為《借山圖冊》。這套既為寫生也似創(chuàng)作的畫稿,每一幅都堪稱布局奇妙,意趣橫生,陳師曾在1917年見到這套《借山圖冊》后,曾贈詩齊白石:“畫吾自畫自合古,何必低首求同群。”給了齊白石以莫大的信心。
從此齊白石的山水畫創(chuàng)作開始進入一個個人面貌逐漸明朗的階段。
縱觀齊白石的山水作品,用他的一句題畫詩來形容最為貼切:“胸中山水奇天下,刪去臨摹手一雙?!彼^“胸中山水”是指他表現(xiàn)的題材都是他感觸和記憶最深的場景,其中又以他遠游時不斷搜存的山川印象和對家鄉(xiāng)故土的景觀懷念為兩個創(chuàng)作母題。而“刪去臨摹手一雙”則體現(xiàn)了齊白石在筆墨經(jīng)營上的追求,尤其是他定居北京,并經(jīng)歷了長達十年的衰年變法之后,面對他最為推崇的米芾、董其昌、石濤、八大的山水,他亦能做到在臨摹的同時又不拘于成法,在玩味前人師造化的同時,也不斷總結(jié)他們的筆墨結(jié)構、章法位置和“靈氣往來”的意象效果,最終為己所用,雖“時流誹之”,但終究掩不住個性的光彩。
雪溪高士圖 立軸 1939年作
臨沈周山水 立軸 己未(1919年)作
龍山七子圖 立軸 設色紙本 1874年作
松林待飲 鏡心 設色紙本 (1500萬元,2012年12月北京保利)
此畫是齊白石山水畫中比較工細的一幅精品,這既體現(xiàn)在鋪滿全畫五分之四面積的赭石既是地面,也是山體;也體現(xiàn)在細筆勾畫的松樹樹干、松針;亦體現(xiàn)在房屋的窗格與屋頂?shù)耐呃狻4水嫙o年款,惟署“齊璜”。齊白石作畫署款有一定的規(guī)律,早年多署“阿芝”,“齊璜”,1918年55歲之后則以字行,署名為“白石”,由此推測,此畫作于1918年前,再結(jié)合繪畫風格,很可能在齊白石1909年“五出五歸”后所作。齊白石的山水多為簡筆大寫意,這在盛行“四王”畫風的清代與民國,自然是被歸入粗鄙一類,但是20世紀30年代特殊的時代背景與社會現(xiàn)實要求,這幅山水又擁有了特定的美術史意義與價值。
垂釣圖 立軸 設色紙本
款識:此鄉(xiāng)一望青菰蒲,煙漠漠兮云疏疏。先生之宅臨水居,有時垂釣千百魚。不懼不悶魚自如,高人輕利豈在得。赦爾三十六鱗游。江湖游,江湖翻,踟躕卻畏四面飛鵜鶘。曲江外史本,白石翁。鈐印:齊大(朱文)、齊白石(白文)
《臨江垂釣圖》是齊白石早期作品之一,為追仿金農(nóng)的重要代表作?!杜R江垂釣圖》僅見二幅,其中一幅原為王方宇舊藏,其上款題:“江濤濤,山巍巍,故鄉(xiāng)隨好不容歸;風斜斜,雨霏霏,此翁又欲之何處?流水桃園今已非。”是他的一種離鄉(xiāng)別緒的獨白。后又有一跋:“看著筠籃有所思,潮干海涸欲何之;不愁為有明朝酒,竊恐空籃征稅時。”對漁翁生活極為同情。齊白石筆下的老翁分為壽翁、漁翁、村夫等,各具特色。他早年在湖南湘潭時,就專門為“龍山七子”的長輩們和自己的師長們畫過壽翁,諸如為恩師胡沁園所繪《沁園夫子小像》、為其父所畫《齊以德像》等。到八十歲以后多喜畫《矍爍翁》、《老當益壯》等,晚年幾乎不再畫這類人物。
竹霞洞口借山圖之四 鏡心 1913年作
圖中所畫竹霞洞口是白石老人借山館附近之一景。據(jù)白石老人自述,他在光緒二十六年(1900年)38歲時為一位江西鹽商畫了一個南岳全圖,作為這位大財主的游山紀念,六尺中堂12幅。鹽商特別滿意,送潤筆320兩銀子,用這筆巨款,白石就典住了梅花祠,這比他星斗塘的老屋寬敞多了,白石將梅花祠改名百梅書屋,又在祠內(nèi)的空地蓋了一間書房,就是后來大名鼎鼎的“借山吟館”,所謂借山意思是“山不是我所有,我不過借來娛目而已”。后來去掉“吟”字而只署“借山館”,至1906年典住期滿,白石在此住7年。在白石老人后來的山水畫中這是一個較多的畫題。此畫中83歲時題記言“此幅乃予五十歲以后不畫山水時所為”,據(jù)白石另幅《雪山策杖》題款“余數(shù)歲學畫人物,三十歲后學畫山水,四十歲后專畫花卉蟲鳥,今冷廠先生一日攜紙要畫雪景,余與山水斷續(xù)二十余(年),何能成畫?然先生之意不可卻,雖丑絕,不得已也。戊辰冬十月,齊璜記”不畫山水云云,兩個題款正同,互相印證,則此畫自當作于1913年之后的數(shù)年間。畫中題款有“借山圖之四”字樣,借山圖作為白石的一個保留性節(jié)目,當是一個固定的山水組合,此之借山取義借山娛目,非必舊家附近山水,諸如祝融峰、洞庭君山都在所借之內(nèi)。對借山圖白石頗自得意,前后有數(shù)本。如今存其1927年《洞庭君山》題款云:“洞庭君山。借山圖之七。余自以大寫意筆畫借山圖冊。”白石老人自30歲后學畫山水,其初山水也是近于四王一路,當是染于時風。旋即改轍,取法八大、石濤,尤于八大會心頗多,此幅構圖亦頗新穎,用筆圓潤真樸,既有八大的影子,但又見得出他自家風格的端倪,故白石頗自矜我法。
小孤山借山圖之十六 鏡心
陶然亭圖借山圖之十五 鏡心
洞庭君山圖 借山圖冊 (二十二開之一)
1910年,齊白石把游歷得來的山水畫稿,重畫編成《借山圖卷》,共計52幅(現(xiàn)存22幅),后又畫成《石門二十四景圖》。1927年,齊白石自臨《借山圖冊》,記有“有柳圖”、“滕王閣”、“小姑山”、“雁塔坡”、“華岳三峰”、“竹霞洞”、“獨秀山”、“洞庭君山”、“祝融峰”等眾多圖畫,再一次的為這冊《借山圖冊》在繪畫手段上更上層樓做出了最后的完美努力。二十世紀二十年代末至三十年代初,齊白石用他已經(jīng)枝葉伸展的天才手段,畫出了這一套《借山圖冊》。
借山圖 立軸 設色紙本
1902年到1909年齊白石“五出五歸”期間創(chuàng)作的《借山圖冊》,原有52幅,現(xiàn)北京畫院作為館藏重器藏存22幅,其余不知所終。齊白石一生非常喜愛并多次自臨《借山圖冊》,1927年自臨借山圖冊頁贈楊泊廬。齊白石《借山圖冊》這個系列的作品是中國畫從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的標志之一,是中國新文人畫的開端。齊白石45歲后,游歷中國大江南北,沿途飽游臥看,在1910年系統(tǒng)地把勾寫的手稿重畫了一遍,一共52幅,與傳統(tǒng)的山水畫作品有著天壤之別,具有極強的現(xiàn)代視覺意義?!督枭綀D》的現(xiàn)代意義體現(xiàn)在幾個方面:皴法的解放,大眾的口味,寫生的注重,數(shù)量的累積,色彩的突破,個性的強化。齊白石的山水畫有非常強烈的人文生機,充分融入了自身的感情,從他的詩書畫印的結(jié)合中能領會到他與眾不同的獨特的風格特征。這一點是中國山水畫從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的最重要的方面。《借山圖》是齊白石山水畫的主要代表,它標志著齊白石山水畫的轉(zhuǎn)折,也預示了他晚年山水畫的基本取向:重視直觀經(jīng)驗,注入生活氣息,多勾少皴,敢于用色,構圖簡約,善于造境。在風格、技法上更加成熟潑辣。這件作品與北京畫院藏存的作品相比,略有構圖筆墨的變化,帶有再創(chuàng)造的性質(zhì),考究其印章、稱謂,屬齊白石二、三十年代作品。
夏山圖 立軸 紙本 1922年作
齊白石的山水畫較之花鳥畫數(shù)量少,但每一件作品卻都是彌足珍貴,這件《夏山圖》便是代表作之一。當時齊白石最為大眾接受的是他的花鳥畫,唯有徐悲鴻對其山水畫欣賞有加。1931年,他在一本山水冊上題字“吾畫山水,時流誹之,故余幾絕筆。”他的山水畫多作于20年代,后難得一見,40年代后幾乎絕筆。此幅作品創(chuàng)作于1922年,為齊白石五十九歲時所作,可謂山水畫創(chuàng)作高峰時期的難得之作。
煙雨人家 水墨紙本 1922年作
雨后煙云 立軸
款識:不教磨墨苦人難,一日揮十日閑。幸毫有楊枝慰寒寂,一春家在雨中山。壬戌四月,白石山翁制并題。鈐?。喊资?div style="height:15px;">
白石老人對于祖國河山有著深厚的思想感情,常言:“用我家筆墨,寫我家山水”。此幀水墨淋漓,雨景山水,一氣呵成。遠處畫云山,近景畫叢樹村舍,再配以小橋,層次分明。山外煙雨蒙蒙,為整幅山水格外增添了生氣。白石老人的山水畫是參入了花鳥篆書筆法寫成,氣勢雄渾,趣味高古;而且他的構圖,大膽奇絕,又新穎絕倫,展出出人意料的奇想,其藝術成就絕不亞于他的花鳥草蟲畫作。從花鳥寫意入手,再加以轉(zhuǎn)化成文人畫風的山水意境是19世紀之后山水畫的畫龍點睛之筆,齊白石便是悟出此類畫法,并取得高度藝術成就的山水意境畫家。毫無疑問,民國的山水畫家之中,齊白石應該是最具有特殊地位的藝術家之一。
秋山論道圖 立軸 紙本
門對寒江水自流 立軸 水墨紙本 1922年作
云山深澗 立軸 水墨紙本
楊柳山居 立軸 水墨紙本
柳岸鸕鶿 立軸 設色紙本 癸亥(1923年)作
釋文:密網(wǎng)欄江有漏魚,鸕鶿過去釣潭枯,持竿我欲垂何處,兩岸蕭蕭柳幾株。癸亥秋八月,為后青仁兄作并題,齊璜。
霞歸圖 立軸 紙本
秋 林 立軸 設色紙本
江邨遠帆圖 立軸 設色紙本
入江松影看千帆 鏡心 紙本水墨
論數(shù)量,齊白石的山水畫遠遜于花鳥畫,但論成就仍然為中國畫壇增輝甚巨,幾不可逾越。進入中年以后,齊白石的山水多出米氏云山、青藤、八大、石濤一路,其山水畫典型風格為畫面墨色較重,顏色較深,多用“米家法”,墨氣氤氳,水墨淋漓,縱橫不拘繩墨,用筆豪放中有溫雅,用極少的筆墨表現(xiàn)極復雜的事物,此幅《入江松影看千帆》即合此法。齊白石山水畫,向來為世所重。傳世山水畫作品基本集中在五十到七十之間,七十歲后,不是特別熟悉的人索畫,他基本不作山水。他的山水畫是他創(chuàng)造性繪畫藝術的結(jié)晶。齊白石頌揚石濤:“絕后空前釋阿長,一生得力隱清湘。他游遍大江南北,把“甲天下”的桂林山水變?yōu)樾刂小扒疔帧?。過黃河柳園口,見枯柳而思早春生機。過湖渡海,望遠帆穿梭煙波,覺生活的飄泊,更發(fā)乘風破浪、勇往直前的豪情。他的山水畫,不能說是描繪江山社稷,卻是白石老人目之所見,心之所想,情感真摯而富生活氣息。是幅《入江松影看千帆》,是他七十歲前典型精品,在欣賞繪畫藝術同時,體會到的是他的艱辛的經(jīng)歷和不屈不撓的中華民族精神。
千帆競渡 鏡心水墨紙本
眾所周知,白石山水因其作品稀少、風格卓絕為世人所貴?!叭收邩飞?,智者樂水?!饼R白石對“水”偏愛有加。他筆下的江河湖海,大都是遠游時曾經(jīng)飄歷過的水面。而水的表現(xiàn)方法,也頗有特色。時而以大段空白以示江湖無涯,時而以精細稠密的平行波紋表現(xiàn)浩淼的浮光動感,尤為深遠壯觀。此幅《千帆競渡》為日本藏家所藏。畫中滄海茫茫,帆影片片,全以水墨寫就,不著半點顏色。蕩漾的江水占據(jù)了畫面的大部分,岸邊樹、海中山皆壓得很低,使觀者更覺江水的浩瀚無邊,數(shù)十片帆影星羅棋布,在構圖上憑添了奇特的效果,展現(xiàn)了“豪情滿胸臆,千帆競航時”的大氣與胸襟。尤其值得一提的是,該畫高不足尺,寬約四尺,以極長的橫幅突破常格,于形式和畫面皆有樹立。
雨后云山 立軸
雨后云山
雨后云山圖 手卷 設色紙本
此幅《雨后云山圖》畫面墨氣十足,寥寥幾筆便描繪出雨后云山朦朧荒寒的意境,筆雖簡而意不簡,墨色俱致,氣足味濃,給人以言己盡而意無窮之感。齊白石運用大面積潑墨,并趁濕焦墨點樹干,形象生動。煙雨山林之間,又信筆勾勒幾個小房子,使得畫面增添了些許生氣,創(chuàng)造出動人的意境,而又不失親近之感。雨后的青山,好像淚洗過的良心。
滕王閣山水 立軸 設色紙本 (644萬元,2011年北京都市聯(lián)盟)
白石先生對山水畫下過功夫,創(chuàng)作也多,但只要畫則都是經(jīng)心之作,其格調(diào)是平樸淺顯的,不講究寓意和象征,卻充滿著生活氣息;他的用筆不講究含畜,不著重筆墨層次,偏于刻露硬挺,雄健率直,獨創(chuàng)自己的筆墨和造型,更接近他心中的自然,從總體上呈現(xiàn)出一種迥異于時人的面貌。
該幅作品,在方寸畫面中容山川、湖水、林木,古閣,行筆較慢,畫筆綿軟,著色清利,以“意足不求顏色似”,能似而不似,精放有力,張揚著鮮明的個性。他畫山水是大寫意的,是“寫”、“大意”的。但這個“大意”在白石老人筆下卻是極其準確而抽象、概括化的。有時他畫遠山,山頭加起來也不過數(shù)筆。但就是這數(shù)筆卻能將山的遠近虛實以及明白地理環(huán)境表現(xiàn)得恰到好處而沒有絲毫的“過簡”之感。
中國的山水畫以散點透視為主,是按照畫面物體的移動來設定不同的視點,這樣就容易把具體的與抽象的東西結(jié)合在一起。白石老人正是具備這超凡結(jié)合能力的頂極高手。巍然不動的山峰,因低矮的樹林而映襯得無比高大;而湯湯水波被白石老人安排成動勢,他處理“平遠”實在是用的“平淡天真之法”。他揮去了透視中的景物排列,在筆墨之中似又不在筆墨之中,似在山水之間,又超乎山水之間,他的真意在筆墨與觀者的巧妙共鳴之間激發(fā)。白石的山水是對自然山水的本能體現(xiàn),又是畫家心中的“超以像外”,而這種超然,卻極大地能被讀者品嘗到其個中滋味。
借山館圖 立軸 水墨紙本
款識:借山館圖。人生有味是清閑,難得當年粥飽餐,經(jīng)過宦游陽羨者,羨儂屋后兩層山。白石山翁畫并題。鈐?。喊⒅?、木居士
齊白石山水畫以構圖獨特新穎,筆墨簡練疏放,氣質(zhì)清新樸素著稱,此圖便是集白石山水畫諸特點之佳作。作品描繪齊白石老宅借山館之景色,從林掩映中,借山館寧靜而富生活氣息。畫作采用中景構圖,近處以于筆畫四棵松樹,形似牙刷,墨色濃淡相間,并于樹下以簡筆作低矮房屋;近處青山則僅以逸筆淡墨畫出大致形狀,簡單的皴出肌理;山后又以濃墨染出三座山峰,狀似饅頭,此類畫山之法也是齊白石山水畫的一大特點。墨色的運用是該畫的亮點所在,全畫利用濃淡墨色的反差表現(xiàn)色彩,在極濃、極透、極豐富的墨色變化中將畫面的視覺效果提升至極致。雖未著一筆重色,但卻能做到“不著一色,盡得風流”。在簡括近似于兒童畫的狀物、構圖中,表達了齊白石對于自然、家鄉(xiāng)的回想與記憶,溫和明朗而深沉至誠,充滿了親切的人情味和質(zhì)樸的歡樂感。
秋山茅屋圖 立軸紙本
萬竹山居 立軸 設色紙本 1922年作
隔溪松山圖 立軸 設色紙本 1922年作
1蓮花池游觀 立軸 設色紙本 1933年作 2荷鄉(xiāng)清暑 紙本 3荷亭清暑圖 立軸
樹頭初日圖 立軸 設色紙本
兩岸青山千帆過 立軸紙本
秋江紅樹人家 立軸 紙本
山峽歸帆 立軸 設色紙本
松柏人家 鏡框 設色紙本
釋文:衡湘歸路漫漫,南望無際云寒??幢M世間風景,不如兩字家山。此句用題松柏人家圖。白石山翁畫于思鄉(xiāng)甚切之時。
“用我家筆墨,寫我家山水”是白石老人寫山水畫的宗旨。細味此句,他的筆墨,大概不單止中國傳統(tǒng)的毛筆墨硯,彷佛還可以是他獨樹一幟的筆觸,及平淡天真的構圖。而齊老寫的山水,不單是祖國壯麗的河山,更是他憶念的家園故鄉(xiāng)。青山松柏、瓦舍窗下,辛勞了整日的居停主人一杯在手,淺斟低吟、怡然自得。放學歸來的紅衫稚童靜候桌旁,希冀能意外地得到一箸佐酒佳肴,這是齊白石思念中家園的溫馨舊景,也是久客京華的老人家魂牽夢繞揮之不去的切切鄉(xiāng)愁。
煙雨秋山 立軸 設色紙本 1924年作 (940.8萬元,2010年12月北京保利)
此圖憶寫長沙之景,題識中的麓山,應為位于長沙西郊的岳麓山,是南岳衡山七十二峰之一,岳麓山的秋天,楓葉漫山遍野,層林盡染。此幅山水便以此時此景入畫,描繪出一派“霜葉紅于二月花”的景象。此圖構圖奇特,從近岸村舍、湖中小舟、遠山古寺到高聳入云的險嶺峻峰,景物層層遞進,美不勝收。畫面中心被紅葉圍繞的小亭便是愛晚亭,那是楓葉最集中的地方,它與山頭上那一簇簇紅色的“云團”點醒了整幅作品,使在紅葉映襯下的長沙城出落得更加迷人。
山居圖 立軸 水墨紙本 (1552.5萬元,2011年11月北京翰海秋拍)
款識:未工拈箸教拈筆,老手何時始值錢。頹管有靈非學力,忽然花草忽山川。此幅隨意釣寫,刪盡掃地抹之時習。白石山翁并題記。
月明人靜 鏡心 紙本
山居人家
白石老屋
閑居圖 立軸 設色紙本
閑居圖 立軸 設色紙本 1938年作
釋文:閑居圖。冷庵仁弟鑒,齊璜。鈐?。夯跒跆?、老木、甑屋
齊白石寫山水多以平遠取勢,且多有奇構。此圖一變常態(tài),突兀以淡墨寫雙峰聳峙,山下再以濃墨雙鉤寫老柏數(shù)株,樹葉濃淡相積,層次感極強,與遠山形成對比。數(shù)間老屋座落于林木蓊翳之中,一紅衣老者撫琴獨坐,仿佛聲震林樾,令人頓消塵俗之氣,一派閑居景象。齊白石最喜歡的是桂林山水。在桂林住了頗長一段時間,他曾說他平生最喜歡畫桂林一帶的風景,奇峰高聳,平灘捕魚,即或畫些山居圖等,也是在漓江邊所見的。此圖山勢渾圓,便與桂林之山勢極似。淡墨雙峰用筆可謂極拙極厚,而柏樹軀干,以雙鉤穿插,可謂極巧極空靈,真正體現(xiàn)了齊白石巧拙互用的藝術思想,以及他的以“我家筆墨,寫我家山水”的藝術追求。
松山圖 立軸 紙本 1925年作
款識:十年種樹成林易,畫樹成林一輩難。直到發(fā)亡瞳欲瞎,賞心誰看曉晴山。乙丑春二月十又二日,為筱莊先生畫并題。齊璜。鈐印:木居士、白石翁
山村林蔭 立軸 設色紙本
此圖為齊白石畫于1925年前后的精心之作,圖中繪清溪蜿蜒,溪畔農(nóng)田阡陌縱橫,農(nóng)舍炊煙裊裊,恰似人間仙境。白石自言三十歲以后學畫山水,他最崇拜八大、石濤等富于創(chuàng)新精神的畫家,曾多次在題詩中談到對石濤的仰慕,與石濤一樣,齊白石壯年時曾游覽過許多名勝。其中桂林一帶的山水,雄奇而又秀麗,尤為畫家喜愛。此圖描繪的就是桂林地區(qū)的風景。齊白石畫山水,最初的程序是從《芥子園畫譜》得來。從這幅作品中筆墨皴法的運用上看,叢樹等畫法仍有《畫譜》的痕跡,山石的鉤皴也明顯受到石濤的影響。但不可否認的是,用筆似柔實剛,似拙實巧,自家的面目也顯露無疑。正如他自己所說“山水筆要巧拙互用,巧則靈變,拙則渾古”。在這幅作品中,點與線、皴與染、干筆與濕筆錯綜運用,不可捉摸又渾然一致,真正實踐了石濤所說的“無法而法,乃為至法”。齊白石的山水畫意境的表現(xiàn)和他童年生活有著密切的聯(lián)系,反映了他對生活的樸素天真的愿望。從此圖題材的選擇、結(jié)構的安排來看,看似平淡卻又新鮮獨特,實則經(jīng)過慘淡的經(jīng)營,所謂不露斧痕者。
岱廟圖 立軸 水墨紙本 1925年作
釋文:岱廟圖。側(cè)面。余嘗見石田翁所畫岱廟圖正面。余用其意擬作背面圖,此側(cè)面也。石田翁乃著色,余以墨為之。其名摹仿,實出余己意也。白石山翁并記。伊藤先生雅正。齊璜。時乙丑(1925年)十二月也。印鑒:阿芝、木居士、木人、白石翁
齊白石1919年定居北京后,陸續(xù)看到并臨摹了一些古代名家作品,如沈周、石濤、八大山人和金農(nóng)等。本幅《岱廟圖》上的題跋明確談到,這件作品借鑒于明初文人畫家沈周,只是沈周筆下岱廟的正面圖式被改為側(cè)面,設色畫法也為純水墨取代。齊白石一生創(chuàng)作過多幅《岱廟圖》,如《致季端岱廟圖》(1926年,浙江博物館藏),以及重慶市博物館藏1932年作《岱廟圖》,北京市文物公司藏40年代初作《岱廟圖》。這些作品中雖岱廟的角度各有不同,但構圖基本是一致的:松樹位于前景處,背景是頂部呈圓形的群山,以寺院圍墻分割空間。相較于這些以赭石、花青艷麗設色的《岱廟圖》,本幅《致伊藤岱廟圖》純以水墨經(jīng)營,不施皴筆,不著一色。近景松樹造型偃蹇,中景岱廟只畫廟門和院墻,略寫其意。畫家以堅實的金石線條表現(xiàn)出建筑的質(zhì)感。遠山僅繪出大結(jié)構而無細節(jié)刻畫,濃淡不平的墨色給了山丘立體之感,亦使其有了生氣。全幅筆墨果斷蒼渾,整體上的豪縱風格給人留下深刻印象。顯然,白石老人抽象單純的形式,縱放率意的筆墨,體現(xiàn)了和沈周迥然不同的藝術思想。無怪乎白石老人頗為自得地題道:“其名摹仿,實出余己意也?!?20世紀20年代初期,齊白石的山水畫已別開新面,與古今山水畫拉開距離,此幅1925年題贈伊藤的《岱廟圖》,將抽象的形、單色平面,文人畫藝術歷史的借鑒融為一體,堪稱齊白石山水成熟期的精品力作。
岱廟圖 立軸 設色紙本
綠天野屋 立軸 設色紙本
綠天野屋 立軸 設色紙本
綠天野屋 立軸 設色紙本 1925年作
款識::綠天野屋。玉相法家正,乙丑(1925年)秋畫,璜。鈐印:老木
芭蕉書屋 立軸 1910年作(913萬元,2006年11月中鴻信國際)
釋文:芒鞋難忘安南道,為愛芭蕉非學書。山嶺猶疑識過客,半春人在畫中居。余曾游安南,由東興過鐵橋,道旁有蕉數(shù)萬株繞其屋,已收入借山圖矣。齊璜并題記。
白蕉山屋圖 紙本 1943年作
芭蕉書屋 鏡心 設色紙本 1925年作
款識:輔臣先生以價得之甚喜,囑題記。癸未夏八十三歲,白石。鈐印:本人(朱)白石翁(白)太平無事,不忘君恩(朱)
齊白石畫山水畫,大約是30歲以后的事,60歲后,山水畫風格更加成熟,但他輕易不畫,每畫必是精心之作。這件作于1943年的《白蕉山屋》便是此中精品,畫面藝術處理非常別致。齊白石畫山水,布局立意,總是反復構思,不愿落入前人窠臼。這幅《白蕉山屋》,芭蕉以墨線細筆精勾,形成以白托黑的強烈效果。群葉之中,有書屋幾座。兩座遠山,一施赭紅,一施花青,兩山筆勢爽利,全用大寫意沒骨法畫出,渾然一體。這種畫法與效果,在古近山水畫史上是絕無僅有的,畫家的大膽與特立獨行,作品對形式感、現(xiàn)代感的創(chuàng)造性追求,讓人想起白石老人的詩句:“胸中富丘壑,腕底有鬼神。”齊白石的山水以“意境”取勝,加之筆墨的配合,充分體現(xiàn)出他的繪畫特色---即具有雅俗共賞的平民氣質(zhì),又兼?zhèn)淝逡菅胖碌奈娜司瘛4思髌烦浞煮w現(xiàn)出他的山水畫的精髓所在。
芭蕉書屋 鏡心 設色紙本 1934年作
本幅《芭蕉書屋》創(chuàng)作于1934年,是時齊白石73歲,為“衰年變法”成功,進入創(chuàng)作鼎盛時期。齊白石在這段時期創(chuàng)作的態(tài)度在其藝術生涯中最為嚴謹和用心,此幅作品就是該時期富代表的佳作。
溪山枯木 鏡心 設色紙本 1927年作
齊白石的這件《溪山枯木》山水畫中,每一筆似乎都含著家鄉(xiāng)的泥土氣息,每一根線條似乎都凝結(jié)著大自然的露珠,清新而華滋、深厚而通俗。構圖極簡,且多有奇構,沒有古人那些“平鋪細抹死工夫”。正如齊白石自己于一九一九年在《老萍詩草》中說:“山水畫要無人所想得到處,故章法位置總要靈氣往來,非前清名人苦心造作。山水筆要巧拙互用,巧則靈變,拙則渾古,合乎天趣。”其章法、筆致、構成的妙趣,體現(xiàn)了他所說的“胸中山水奇天下,刪去臨摹手一雙”的藝術追求。齊白石多作平遠山水,筆力凝重沉郁,著色鮮艷單純,意象奇特別致,風格渾厚清新。白石先生對山水畫下過功夫,他的用筆不講究含蓄,不著重筆墨層次,偏于刻露硬挺,雄健率直,獨創(chuàng)自己的筆墨和造型,更接近他心中的自然,從總體上呈現(xiàn)出一種迥異于時人的面貌。在方寸畫面中容山川、湖水、林木,古閣,行筆較慢,畫筆綿軟,著色清利,以 “意足不求顏色似”,能似而不似,精放有力,張揚著鮮明的個性。他畫山水是大寫意的,是“寫”、“大意”的。但這個“大意”在白石老人筆下卻是極其準確而抽象、概括化的。有時他畫遠山,山頭加起來也不過數(shù)筆。但就是這數(shù)筆卻能將山的遠近虛實以及明白地理環(huán)境表現(xiàn)得恰到好處而沒有絲毫的“過簡”之感。
雅居圖 立軸
款識:一代古雅惟直公能知。 鈐?。耗揪邮浚ò孜模?、木人(朱文)
此《雅居圖》從畫法上看應是老人“衰年變法”后,藝術上全面成熟時期(約30-40年代)所作。他這一時期山水畫的突出特點,一曰簡少-物象簡少,突出主體,省略瑣碎,以勾勒為主,不用復雜的皴法。二曰新奇——構圖、造型、筆墨、色彩、點景人物,都奇異不同尋常。白石欽佩有“有奇思”的石濤,“怪絕倫”的金農(nóng),自己也主張“掃除凡格”。三曰粗拙——他自嘲“咫尺天涯幾筆涂,一揮便了忘工粗?!钡珜嶋H上能做到粗中有細,拙中有味。此冊充分了這些特征,堪稱齊氏大寫意山水的代表。齊白石已洗盡前人的面貌,將大自然的景觀結(jié)合自己的個性,意境鮮明地自創(chuàng)一格。此畫構圖簡單明朗,是他常采用的前景和后景隔河相望,并鋪展成碎與整的對比,頗有意味。連綿不斷的山峰用濃墨赭石渲染,這動和靜、輕和重形成了強烈的反差,構成了無限的張力。山峰的造型被簡單化,充滿樸拙之感,與作者憨厚的真性情相互契合。作者在左岸邊用重墨畫了一道線連至畫外,中間加上兩點,成了一條獨木橋,令這未見人影的畫面驟添生氣,可謂神來之筆,令人驚嘆。此畫的風格素樸淡雅,在白石山水畫中別具風韻。取材大體源于白石老人的遠游印象和家鄉(xiāng)記憶,如源自齊白石兒時生活記憶中的家鄉(xiāng)的饅頭山、平坡溪水、枯樹,它們與一間瓦屋組合的境界,出現(xiàn)在畫面上,絕不同于缺乏真實感受的摹仿之作,呈現(xiàn)出一種親切的生活氣息。
絕嶺澗松 立軸 設色紙本 1928年作
飛瀑圖
該作創(chuàng)作于戊辰(1928)年,白石時年六十六。這一年,《齊白石畫冊初集》編輯出版,胡佩衡在書中寫道:“先生性爽直,喜任俠,有古烈士風,故見有不平之事,即義形于色。嘻!世之衰也,人唯利是圖,假藝術之名為自肥者比比然也。先生心潔面傲,借挽頹風,求諸今人豈易多得哉!”,可謂贊譽備至。白石老人欣喜之余,心存感念,遂有此圖。衰年變法之后的齊白石除了花鳥畫,山水和人物也進入了一生中最富創(chuàng)造力的階段。此作以飽滿的構圖,信手點染出蒼松翠柏,高崖飛瀑。畫中水墨淋漓,霧氣拂面,意境深遠,是老人盛期山水畫中的重要作品。用意之作,加之多次出版著錄,藝術價值毋庸贅言。
水村圖
有竹人家 鏡心 設色紙本
款識:白石意造。 鈐印:白石老人(白文) 藏?。糊嬆驼洳兀ㄖ欤?div style="height:15px;">
此幅作品遠景山石運用了中國傳統(tǒng)技法中的“卷云皴”,也稱云頭皴,從它的稱謂里可知像云一樣綿軟,一樣輕盈,一樣舒展自如,一樣變幻于飄忽之中,聞其名,已有盎然的詩意了。筆法明斷而強勁,再以濃墨點苔,山體結(jié)構雖簡單,卻表現(xiàn)出了堅硬質(zhì)感。畫中山水,與白石老人早年六出六歸,遠游各地,探訪名作有不可分割的關系,依稀看以看到石濤的影子。
中景處房屋的瓦頂也以細勾重染,竹竿用細筆描繪,以“個字法”畫竹葉,然后以花青加染,呈現(xiàn)出竹林的青翠色調(diào)和層次感,讓人可以感受到其六出六歸,遠游各地,后歸鄉(xiāng)享受在借山館創(chuàng)作時閑淡的心境。
齊白石山水畫的表現(xiàn)雖深受沈周,石濤等前代畫家的影響,但又不妥拘束,獨來獨往,筆法豪放已極,似亂非亂,似柔實剛,似拙實巧。在這幅畫中表現(xiàn)得尤為顯著。前景繪大樹參差,墨色濃淡變化有致。林中掩映屋舍人家。遠景高山大嶺,簡約但不簡單,水墨淋漓。整幅畫作仿佛有一種濕潤感,也正印證了畫題雨后山居的內(nèi)涵。齊白石曾說過:“山水筆墨要巧拙互用,巧則靈變,拙則渾占?!逼鋵嵾€不僅巧拙互用,在他的山水畫里,線與點,皴與染,干筆與濕筆,都錯綜運用,不可捉摸,又融洽一致,如石濤所說:“至人無法,非無法也,無法而法,乃為至法。”他的用墨也表現(xiàn)了雄厚的氣魄和豐富的變化,重與輕,渾溶與干澀,和生動的筆法緊密結(jié)合,即恰當表現(xiàn)了晴,陰,雨,雪等氣候特征,體現(xiàn)了空間感和對象的質(zhì)感,量感,并形成動人的韻律。齊白石山水畫構圖和意境的關系十分密切。抄襲的構圖就不可能有獨創(chuàng)的意境。他對于題材的選擇,結(jié)構的安排,看起來很簡單,卻有新鮮奇特,可見是經(jīng)過慘淡的經(jīng)營,正如老杜寫詩要做到:“語不驚人死不休”。而又不是荒誕令人不能理解。