人的才能和德行,自古以來(lái)就少有能十全十美的,人如果有長(zhǎng)處,也必定會(huì)有短處。倘若用其長(zhǎng)處去彌補(bǔ)短處,那么,天下將沒(méi)有人不被使用;倘若苛責(zé)人的短處而舍棄其長(zhǎng)處,那么,天下人都將被棄而不用。再加上人 的感情各有愛(ài)憎,旨趣各有同異,即使是像伊尹、周公這樣圣明的人和象墨翟、楊朱這樣的賢能者,如果去征求眾 人對(duì)他們的意見(jiàn)的話,誰(shuí)能免去受譏刺和遭疑忌呢?
子貢向孔子問(wèn)道:“鄉(xiāng)里的人都喜歡這個(gè)人,這個(gè)人怎么樣?”孔子說(shuō):“不行啊。”子貢又問(wèn):“鄉(xiāng)里的人都憎惡他,這個(gè)人又怎樣呢?”孔子說(shuō)道:“也不行啊。最好是鄉(xiāng)里的好人都喜歡他,而鄉(xiāng)里的壞人都憎惡他?!边@是因?yàn)榫雍托∪说囊馊?定相反,小人的憎惡君子也就象君子的憎惡小人 一樣。要想究明真實(shí)的情況,取決于慎重地聽(tīng)取反映。聽(tīng)取君子的話,就廢止了小人的邪道;而聽(tīng)取小人的話,君子的正道就會(huì)消亡。
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