1936年對(duì)蔣介石來(lái)說(shuō)，留給他解決中共問(wèn)題的時(shí)間和機(jī)會(huì)已經(jīng)不多了。一方面，他長(zhǎng)期寄希望于依靠外交途徑解決中日問(wèn)題的幻想即將以自己的步步退讓、日本人的步步緊逼而宣告破滅。此前，他曾告誡黨人“和平未到完全絕望時(shí)期，決不放棄和平；犧牲未到最后關(guān)頭，亦決不輕言犧牲?！狈囱灾?，如果“最后關(guān)頭”到來(lái)，那只好“放棄和平”“決心犧牲”。而讓他認(rèn)識(shí)到“最后關(guān)頭”已然來(lái)臨的，正是他一直以來(lái)姑息縱容的日本侵略者。1936年1月，日本外相廣田弘毅宣布包括實(shí)行“中、日、滿經(jīng)濟(jì)合作”，即承認(rèn)滿洲國(guó)等條件在內(nèi)的“廣田三原則”。這就等于把蔣逼向了死角，誠(chéng)如他所言：“我們拒絕他的原則，就是戰(zhàn)爭(zhēng)；我們接受他的要求，就是滅亡?！奔热缓推揭呀?jīng)絕望，大戰(zhàn)不可避免，那么，對(duì)他來(lái)說(shuō)，中共問(wèn)題斷無(wú)拖延之理。因?yàn)樗冀K認(rèn)定“攘外必先安內(nèi)”。
另一方面，自1927年就與他分道揚(yáng)鑣的中共及其軍隊(duì)，已在其重重圍剿、步步緊追之下，西進(jìn)北上到達(dá)陜北。在蔣介石看來(lái)，此時(shí)的中共及其軍隊(duì)萬(wàn)里奔襲人困馬乏，即使不是窮途末路，恐怕也是強(qiáng)弩之末。他必須畢其功于一役，解決這個(gè)“心腹之患”。在調(diào)集嫡系部隊(duì)約三十個(gè)師厲兵秣馬準(zhǔn)備由河南開(kāi)赴陜甘參加“剿共”之后，1936年12月4日，蔣介石又親赴西安，責(zé)令張學(xué)良、楊虎城率領(lǐng)悉數(shù)人馬迅速開(kāi)赴進(jìn)剿前線，兵合一處，將打一家，直搗黃龍。正所謂“家有千金，行止由心”，兵精將廣自然平添任性，他躊躇滿志又志在必得。
然而，令蔣介石萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，他意氣昂藏的督戰(zhàn)之旅，最終竟成了以身犯險(xiǎn)的“兵諫驚夢(mèng)”。對(duì)于這次兵諫，歷史上比較統(tǒng)一的說(shuō)法是“西安事變”，亦稱 “丙子雙十二事變”?！笆伦儭币辉~的基本含義是指突然發(fā)生的重大政治、軍事性事件，其最主要的特點(diǎn)是其令人猝不及防的“突然性”。作為一個(gè)“突發(fā)性”事件， “中國(guó)共產(chǎn)黨在事變前沒(méi)有與聞這件事”已是歷史定論。但這一定論絲毫無(wú)損于中共一系列軍事、政治活動(dòng)在促成張、楊以霹靂手段行菩薩心腸的歷史進(jìn)程中所發(fā)揮的重要影響。與其說(shuō)張、楊的“兵諫”手段本身具有不為中共所知的“突然性”，毋寧說(shuō)設(shè)法逼蔣或聯(lián)蔣抗日的主張具有大勢(shì)所趨的必然性。誠(chéng)如恩格斯指出的那樣，歷史運(yùn)動(dòng)是一種合力作用的結(jié)果。在論及西安事變時(shí)只談中共在事變發(fā)生后的種種斡旋，而鮮及其對(duì)事變爆發(fā)的影響是有失片面的。事實(shí)上，紅軍長(zhǎng)征入陜就是西安事變爆發(fā)的一個(gè)極其重要的影響因子。
因“痛”而醒：剿共內(nèi)戰(zhàn)陷死路
紅軍長(zhǎng)征入陜首先體現(xiàn)為軍事入陜。所不同者，在張學(xué)良看來(lái)，紅軍進(jìn)入陜西乃是“赤匪”之“竄陜”，而在楊虎城看來(lái)，則是軍事之“犯陜”。雖是一字之差，但意蘊(yùn)深長(zhǎng)，對(duì)張學(xué)良來(lái)說(shuō)，紅軍是所謂“窮寇”“窮途”“窮徒”，是可以一擊而垮，一擊而潰者。對(duì)楊虎城來(lái)說(shuō)，“我的地盤我做主”，“誰(shuí)也別動(dòng)我的鍋盔牙子”，無(wú)論是東北軍還是紅軍，都是不受待見(jiàn)的不速之客。
“醉過(guò)知酒濃，挨打方知疼”，真正讓張、楊及其率領(lǐng)的東北軍、西北軍領(lǐng)略共產(chǎn)黨紅軍雄強(qiáng)戰(zhàn)斗力并感受到錐心之痛的，恰在他們與紅軍真正交手之后。無(wú)論如何，入陜的紅軍是他們遇到的最難纏的“硬茬兒”。
張學(xué)良和他的東北軍是名副其實(shí)的地方勢(shì)力，九一八事變后，張學(xué)良及其東北軍威名掃地，身懷國(guó)仇家恨而不能報(bào)，還被國(guó)人冷眼相對(duì)惡語(yǔ)相加，可想而知當(dāng)時(shí)張學(xué)良和東北軍的處境何其尷尬。東三省的丟失，作為國(guó)民政府領(lǐng)袖的蔣介石自然也難逃其咎，在被逼下野的壓力之下，蔣介石索性玩起了丟卒保車，張學(xué)良也索性黑鍋背到底，十分配合地在蔣介石的安排下“出國(guó)考察”，躲過(guò)了輿論的風(fēng)口浪尖。歸國(guó)后的張學(xué)良率領(lǐng)他的東北軍繼續(xù)忍辱負(fù)重，被蔣介石從華北調(diào)到華中，再?gòu)娜A中調(diào)到西北，其劍鋒所指只有一個(gè)，就是“進(jìn)剿”紅軍，只不過(guò)由于紅軍長(zhǎng)征而屢屢撲空，未建寸功。東北軍遷駐西北剿共前線后，張學(xué)良認(rèn)為自己的機(jī)會(huì)來(lái)了。從帶兵人的角度分析，東北軍盤馬彎弓、以逸待勞，紅軍則萬(wàn)里長(zhǎng)征、師疲馬乏，中國(guó)古代兵法向以“勞師遠(yuǎn)征”為兵家大忌，以“以逸待勞”為取勝常道。況且紅軍連“勞師遠(yuǎn)征”尚不夠格，簡(jiǎn)直就是“羸師遠(yuǎn)遁”，自己完全可以“張網(wǎng)以待”“守株待兔”。這些似乎都可以成為張學(xué)良足以輕視紅軍的理由。不料， 東北軍與紅軍交戰(zhàn)3 個(gè)月，經(jīng)勞山、榆林橋、直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役，東北軍喪失三個(gè)師，被擊斃兩個(gè)師長(zhǎng)、五個(gè)團(tuán)長(zhǎng)，被俘兩個(gè)團(tuán)長(zhǎng)和4000 余人，東北軍原20余萬(wàn)兵力僅剩10余萬(wàn)兵力。作為一個(gè)統(tǒng)軍將領(lǐng)，張學(xué)良深知帶兵之難，帶一支“弱兵”更難。然而正是這樣一支被自己視為“弱兵”的對(duì)手在長(zhǎng)途遠(yuǎn)征之際竟仍能保持如此強(qiáng)盛的戰(zhàn)斗力，使自己這個(gè)“強(qiáng)者”一戰(zhàn)而虧，再戰(zhàn)而潰，張學(xué)良對(duì)紅軍這個(gè)對(duì)手的敬意開(kāi)始潛滋暗長(zhǎng)。
◆直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役中紅軍繳獲的重機(jī)槍等武器。
1935年11月的直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役，紅軍全殲東北軍109師，正在南京參加國(guó)民黨五大的張學(xué)良，在會(huì)上備受冷遇。張學(xué)良要求補(bǔ)充損失的部隊(duì)，蔣介石非但不予回應(yīng)，反而注銷了他兩個(gè)師的番號(hào)。張學(xué)良要求撫恤死亡將士，給死亡的兩師長(zhǎng)家屬各撫恤10萬(wàn)元，亦遭蔣介石峻拒。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和得不到補(bǔ)充、撫恤，東北軍官兵士氣大為動(dòng)搖。張學(xué)良曾嘆息說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，“使良心中倍增痛苦，更加深良素為因內(nèi)戰(zhàn)而犧牲優(yōu)秀將才之可惜”。張學(xué)良認(rèn)識(shí)到，隨蔣剿共無(wú)出路，遂產(chǎn)生“用和平方法解決共產(chǎn)黨問(wèn)題”的想法，即聯(lián)共的思想，張學(xué)良的抗日愛(ài)國(guó)之心隨之更進(jìn)一步增強(qiáng)。
遠(yuǎn)征而來(lái)的東北軍如此不堪，坐擁地利之便，雄踞三秦之險(xiǎn)，“修水利”“守孤城”“功滿三秦”經(jīng)營(yíng)家門既久的楊虎城及其西北軍又當(dāng)如何？1935年5月到11月，張學(xué)良率東北軍20余萬(wàn)人先后開(kāi)入陜、甘后，楊虎城自感孤危，對(duì)于東北軍入陜，他既愿“嚶其鳴矣，求其友聲”，又懷臥榻之憂，深恐齊大非偶。如果說(shuō)，楊虎城對(duì)“外來(lái)戶”東北軍是“防人之心不可無(wú)”的話，對(duì)于紅軍，一開(kāi)始他有足夠的理由要將之拒于關(guān)中之外，因?yàn)榧t軍的闖入既與他雄踞關(guān)中的政統(tǒng)相異，又與他當(dāng)西北王的夢(mèng)想相逆。這就使得楊虎城在初期對(duì)紅軍的作戰(zhàn)中是相當(dāng)堅(jiān)決的，這從其與紅軍作戰(zhàn)大有破釜沉舟之勢(shì)可見(jiàn)一斑。在阻擊紅軍北上的作戰(zhàn)中，楊虎城派去的幾乎清一色是自己苦心經(jīng)營(yíng)的警備旅，這當(dāng)然不排除楊虎城要采用“精兵速戰(zhàn)”給紅軍來(lái)個(gè)下馬威的可能性，但事與愿違的是他的命運(yùn)竟和張學(xué)良高度雷同，若合符節(jié)。1935年1月，在關(guān)中東南門戶柞水縣蔡玉窯、藍(lán)田縣葛牌鎮(zhèn)兩地被紅軍消滅六個(gè)營(yíng)。3月，其警備2旅兩個(gè)團(tuán)在秦嶺腹地佛坪、華陽(yáng)地區(qū)被紅軍消滅。4月，其警備3旅五個(gè)營(yíng)在柞水縣九間房又被殲滅。7月，其警備1旅在陜西山陽(yáng)縣袁家溝口被殲滅，旅長(zhǎng)唐嗣桐被俘。在短短半年時(shí)間，楊虎城的“家底”損失慘重，而擊敗楊虎城自恃為勁旅的竟是同一支紅軍部隊(duì)——積極要求北上抗日的紅25軍。楊的軍事力量被紅軍大大削弱后，引發(fā)的不是蔣介石的同情而是輕視。紅軍強(qiáng)勁的戰(zhàn)斗力和神出鬼沒(méi)的戰(zhàn)術(shù)令楊大為詫異，他曾沉痛地說(shuō)：“抗日，大家有出路；打內(nèi)戰(zhàn)，大家同歸于盡。要抗日，先要停止內(nèi)戰(zhàn)。”
由是觀之，迭遭敗績(jī)，損兵折將是導(dǎo)致張、楊對(duì)紅軍的態(tài)度發(fā)生改變的重要原因，也是二人對(duì)蔣介石的“攘外安內(nèi)”策略產(chǎn)生顛覆性質(zhì)疑乃至后來(lái)兵戎相對(duì)以諫之的心理基礎(chǔ)。舍此，事之變者，不亦難乎？如果說(shuō)“西安事變”是“逼”出來(lái)的一場(chǎng)“捅天”事變，那么，其邏輯似乎應(yīng)該是這樣的：蔣介石逼張、楊剿共在先，紅軍以其強(qiáng)悍的軍事反擊反逼張、楊改變?cè)诤螅瑥?、楊?fù)以霹靂手段倒逼蔣停止內(nèi)戰(zhàn)，則又其后矣！
因“覺(jué)”而明：逼蔣抗戰(zhàn)尋出路
紅軍長(zhǎng)征入陜既是軍事入陜也是政治入陜。政治工作是紅軍起家本錢和看家本領(lǐng)，是紅軍的最大優(yōu)勢(shì)。中央紅軍在陜北立足后，在瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上，毛澤東曾向同志們發(fā)問(wèn)：“自從盤古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎？”其豪邁之情溢于言表。毛澤東指出：“長(zhǎng)征是宣言書”，“它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢?！薄伴L(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)?！薄伴L(zhǎng)征又是宣傳隊(duì)”，“不因此一舉，那么廣大的民眾怎會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？”毛澤東預(yù)言，“長(zhǎng)征又是播種機(jī)”，“它散布了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，將來(lái)是會(huì)有收獲的”。如果說(shuō)政治工作的核心是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，極大限度地孤立和瓦解敵人，那么，長(zhǎng)征與其說(shuō)是一次重大的軍事行動(dòng)，毋寧說(shuō)它本身就是一次重要的政治進(jìn)軍。
事實(shí)上，自九一八事變、特別是華北事變以來(lái)，由于中日民族矛盾開(kāi)始上升為主要矛盾，使國(guó)際關(guān)系和國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系發(fā)生了新的變化。尚在長(zhǎng)征途中，中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)就于1935年8月1日，以中共中央名義發(fā)表了《為抗日救國(guó)告全體同胞書》（即《八一宣言》），號(hào)召全國(guó)各黨派立即停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切人力、物力、財(cái)力、武力去為抗日救國(guó)的神圣事業(yè)而奮斗。這難道不正是“紅軍這樣一篇大道理”的題中要義嗎？不正是黨和紅軍當(dāng)時(shí)最大的政治主題嗎？政治主題一旦確立，接下來(lái)最重要的就是政治策略。中共向來(lái)視政策和策略為黨的生命。對(duì)于積貧積弱的中國(guó)，面對(duì)強(qiáng)敵入侵的熾焰愈演愈烈，唯一的出路當(dāng)在于盡快結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的始作俑者蔣介石此時(shí)正是橫亙?cè)诳谷帐聵I(yè)面前的一塊“頑石”。對(duì)于這一“頑石”，棄之反之不現(xiàn)實(shí)，討之伐之力不逮，聯(lián)之合之乏資本，因?yàn)椤岸贰币擦T“合”也罷皆需“本錢”，誠(chéng)如毛澤東指出的那樣，“目前中國(guó)的和世界的反革命力量暫時(shí)還是大于革命力量”，“這也是正確的估計(jì)”。事情果真“無(wú)可奈何”了嗎？中共的斗爭(zhēng)實(shí)踐反復(fù)彰明一個(gè)道理：力量上的不足往往可以通過(guò)政治上的鮮明導(dǎo)向來(lái)彌補(bǔ)甚至超越。
◆1935年8月1日，中共中央發(fā)表了《為抗日救國(guó)告全體同胞書》（即《八一宣言》）。
繼《八一宣言》發(fā)表并引起強(qiáng)烈的政治反響之后，是年12月9日，由中共北平臨委會(huì)組織領(lǐng)導(dǎo)的一二·九運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，抗日救亡怒潮席卷了整個(gè)北平城，不僅有力配合了紅軍的北上抗日行動(dòng)，并為抗日運(yùn)動(dòng)成為全國(guó)的運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了人心。次年2月17日，征塵未洗的紅軍又組成中國(guó)人民抗日先鋒隊(duì)，發(fā)布《東征宣言》，東渡黃河，挺進(jìn)山西抗日前線，由于蔣介石和閻錫山的阻攔，為避免內(nèi)戰(zhàn)，保存抗日力量，抗日先鋒隊(duì)被迫回師。5月5日，中央工農(nóng)民主政府和紅軍革命軍事委員會(huì)發(fā)表回師通電——《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》，通電中改變了“抗日反蔣”的政策，表示愿同一切放棄進(jìn)攻紅軍的武裝隊(duì)伍停戰(zhàn)議和。通電把蔣介石也放在促其覺(jué)悟之列，在國(guó)民黨下層軍官中引發(fā)很大影響，甚至連閻錫山都不得不承認(rèn)紅軍抗日的主張是真誠(chéng)的，足見(jiàn)這些宣言對(duì)國(guó)民黨內(nèi)部引起的震動(dòng)之烈。5月5日《通電》之后，9月1日，中共中央書記處發(fā)出《中央關(guān)于逼蔣抗日問(wèn)題的指示》，提出“我們的總方針應(yīng)是逼蔣抗日”，標(biāo)志著中共中央的對(duì)蔣方針已由過(guò)去反蔣抗日轉(zhuǎn)變?yōu)楸剖Y抗日。從長(zhǎng)征開(kāi)始到立足陜北，始終高舉“北上抗日”的大旗，一路北上一路鼓呼，即使面對(duì)圍追堵截的滅頂之災(zāi)，也堅(jiān)持以飛蛾投火的勇毅和精衛(wèi)填海的絕決，為中華民族的存亡續(xù)絕而吶喊奮斗，并以實(shí)實(shí)在在的抗日行動(dòng)和極富犧牲的獻(xiàn)身義舉，使人們有充分的理由相信中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍是為了民族大義犧牲最堅(jiān)決，奮斗最英勇，奉獻(xiàn)最真誠(chéng)的民族脊梁，贏得包括國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)在內(nèi)的各方力量的廣泛認(rèn)同，也使蔣介石一意孤行的“攘外安內(nèi)”政策不斷受到孤立、質(zhì)疑和瓦解。中共《八一宣言》發(fā)表后，國(guó)民黨開(kāi)明將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城、陳濟(jì)棠、李宗仁、白崇禧等即表示贊同中共的主張。在我黨躬身踐行的政治引領(lǐng)下，各種力量就“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”日益達(dá)成時(shí)代共識(shí)，這是面對(duì)強(qiáng)敵的民族覺(jué)醒。既然要不要結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)已鮮有疑義，接下來(lái)的問(wèn)題就成為“夢(mèng)醒之后怎么辦”的問(wèn)題，內(nèi)戰(zhàn)如何停止，以怎樣的方式停止開(kāi)始上升為各方關(guān)注的時(shí)不我待的重點(diǎn)問(wèn)題。在瓦窯堡會(huì)議上，毛澤東堅(jiān)信“革命的勝利總是從那些反革命勢(shì)力比較薄弱的地方首先開(kāi)始，首先發(fā)展，首先勝利”。那么，這個(gè)可資利用的薄弱環(huán)節(jié)究竟在什么地方？如何把握和運(yùn)用好這個(gè)薄弱環(huán)節(jié)？毛澤東似乎已成竹在胸。
西安事變和平解決之后，毛澤東曾在陜北紅軍大學(xué)的一次報(bào)告中，運(yùn)用陜北老百姓趕毛驢作比喻說(shuō)：“老百姓讓毛驢上坡有三個(gè)辦法：一拉、二推、三打。對(duì)待蔣介石在抗日的問(wèn)題上，我們就像是對(duì)待毛驢上坡一樣，他不愿上山，不愿拿槍打日本，我們?cè)趺崔k呢？就得向老百姓學(xué)習(xí)，采用對(duì)付毛驢的一套辦法，拉他和推他，再不干就打他一下。西安事變就是這樣，打了他一下，他會(huì)上山抗日的。”一語(yǔ)點(diǎn)破了如何把蔣介石“逼”上抗日之路的命門，當(dāng)然，如何點(diǎn)中這一命門，還需要在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中進(jìn)行積極的政治統(tǒng)籌和策略運(yùn)用，統(tǒng)戰(zhàn)工作無(wú)疑將是關(guān)鍵一招。
因“義”生勇：同仇敵愾是明路
紅軍長(zhǎng)征入陜同時(shí)也是統(tǒng)戰(zhàn)入陜。所謂統(tǒng)一戰(zhàn)線，是指不同集團(tuán)的人為了相同目的結(jié)成的共同陣營(yíng)。統(tǒng)一戰(zhàn)線能否成功實(shí)施往往是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者政治胸襟，政治膽略，政治智慧，政治器局的全面考量。當(dāng)然，統(tǒng)戰(zhàn)工作一旦成功，其帶來(lái)的收獲往往是十分豐盈的。
陜西這個(gè)地方，至今仍廣為流傳著一個(gè)傳統(tǒng)秦腔劇目《三滴血》，講的是糊涂官“滴血認(rèn)親”斷案的故事，其邏輯是：若非親人，則“血在盆中不粘連”。也許在蔣介石看來(lái)，紅軍、東北軍、西北軍是“不是冤家不聚頭”，就如同這互不粘連的“三滴血”?！翱磻虻牟慌聭虼蟆?，他要把這令人鬧心的“三股勢(shì)力”玩于股掌。對(duì)蔣介石來(lái)說(shuō)，二桃可以殺三士，一石亦可擊三鳥，三角形固然有其穩(wěn)定性，但三角關(guān)系從來(lái)都最具破壞力，所謂“運(yùn)用之妙，存乎一心”。蔣介石把張學(xué)良的東北軍調(diào)到西北，看似確有“一石三鳥”之妙：作為一個(gè)失去了地盤的地方實(shí)力派軍事力量，東北軍調(diào)入陜西，實(shí)是為其找了一個(gè)就食的地盤，并且為其戴上一頂“剿匪”的桂冠，從道統(tǒng)上講，似乎也足夠“高大上”，況且紅軍已是強(qiáng)弩之末，這個(gè)功勞簡(jiǎn)直就是白送給他張學(xué)良的，東北軍安能不感恩戴德？作為土生土長(zhǎng)的地方實(shí)力派的西北軍，出于保地盤守家底的基本生存邏輯，楊虎城已“數(shù)逆上意”不肯離陜以出擊紅軍，但現(xiàn)在紅軍已闖入自己的地盤，楊虎城自然也不肯善罷甘休，這也是楊虎城初期與入陜紅軍數(shù)度交手的原因之一，且不論東北軍與西北軍的地域差異、情感隔閡，但就利益關(guān)切來(lái)說(shuō)，二者擰成一股繩的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于二者發(fā)生利益沖突的可能性，用東北軍牽制監(jiān)視西北軍亦可謂妙棋一招；既然東北軍建功心切，西北軍保土心急，因利乘便讓“明知不是伴，事急緊相隨”的兩支地方實(shí)力派與自己的“心腹大患”紅軍斗個(gè)死去活來(lái)，他蔣介石都會(huì)成為坐山觀虎斗的最大贏家。
蔣介石的“一石三鳥” 之策看上去的確很美，一切從各自利益出發(fā)考慮問(wèn)題似乎也顯得有根有據(jù)，但他忽略了一個(gè)最大的利益和現(xiàn)實(shí)。那就是對(duì)于20世紀(jì)30年代后半期的中國(guó)來(lái)說(shuō)，除了國(guó)與共、中央與地方、嫡系與地方、地方與地方等復(fù)雜的利益纏斗之外，面對(duì)日本帝國(guó)主義的瘋狂入侵，中華民族的存亡續(xù)絕已然成為一個(gè)超越于所有利益之上的現(xiàn)實(shí)利益。一旦超越個(gè)人和小集團(tuán)的利益而上升至民族國(guó)家之高度，利益就轉(zhuǎn)化成了大義?！坝?jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬(wàn)世名”，這是考量合格政治家的第一要義?！绊槕?yīng)歷史潮流”在彼時(shí)之中國(guó)絕不是一句空話，而是政治家對(duì)時(shí)代的積極回應(yīng)，也是其政治倫理之底線。“兄弟鬩于墻，外御其侮”雖為古訓(xùn)，但在當(dāng)時(shí)更是彰顯民族大義之警語(yǔ)。
面對(duì)民族大義，經(jīng)由種種斡旋與努力，使各方力量舍私斗而就公義，棄小利而成大義，最終形成戰(zhàn)勝外侮的滾滾鐵流，正是我黨和紅軍統(tǒng)戰(zhàn)工作的邏輯起點(diǎn)，對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的高度重視也恰恰是黨和紅軍用鮮血換來(lái)的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。早在福建事變中，我黨在統(tǒng)戰(zhàn)工作上曾犯下顛覆性的歷史錯(cuò)誤。1933年底，正當(dāng)“圍剿”與“反圍剿”激戰(zhàn)正酣時(shí)，以十九路軍為主導(dǎo)，在福建爆發(fā)反蔣事變，蔣介石對(duì)紅軍的“圍剿”嚴(yán)重受挫，由于當(dāng)時(shí)“左”傾“關(guān)門主義”盛行，致使福建事變失敗，中共獲得之良機(jī)轉(zhuǎn)瞬即逝，結(jié)果被敵人各個(gè)擊破，福建事變被彈壓，蘇區(qū)紅軍被迫長(zhǎng)征，唇亡齒寒，教訓(xùn)大矣！痛定思痛，痛何如焉？直至1935年底，毛澤東仍在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告中借蔡廷鍇及福建事變以警示全黨要高度重視統(tǒng)一戰(zhàn)線，指出：“目前的時(shí)局，要求我們勇敢地拋棄關(guān)門主義，采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，防止冒險(xiǎn)主義”，殷鑒不遠(yuǎn)，用血換來(lái)的教訓(xùn)往往值得倍加珍視，紅軍入陜之后，便立即展開(kāi)了統(tǒng)戰(zhàn)工作。
◆1935年11月，中共北方局負(fù)責(zé)人南漢宸委派第十七路軍駐北平代表給楊虎城送去《八一宣言》，楊對(duì)中共的政策表示贊成。圖為任陜西省政府秘書長(zhǎng)時(shí)期的南漢宸。
在估計(jì)和分析了東北軍、西北軍的處境和現(xiàn)狀后，毛澤東堅(jiān)信：“環(huán)西北數(shù)省而軍者非盡漢奸賣國(guó)賊，其中盡多愛(ài)國(guó)有志之人，告之以亡國(guó)滅種之禍，陳之以聯(lián)合救國(guó)之謀，動(dòng)之以漢奸賣國(guó)賊之蠢與危，必有能感發(fā)興起者叩?！苯y(tǒng)戰(zhàn)工作大有可為，我黨對(duì)張、楊及其所部的統(tǒng)戰(zhàn)工作主要從上下兩個(gè)層面展開(kāi)。
針對(duì)國(guó)民黨上層領(lǐng)導(dǎo)人和軍隊(duì)將領(lǐng)，主要由毛澤東、周恩來(lái)通過(guò)發(fā)出大量信件的方式，呼吁他們以國(guó)家存亡為念，積極走抗日救國(guó)之路。這個(gè)工作在以張學(xué)良為首的東北軍和以楊虎城為首的第十七路軍身上取得了突破性進(jìn)展。1936年1月25日，毛澤東、周恩來(lái)、朱德等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表公開(kāi)信《紅軍為愿意同東北軍聯(lián)合抗日致東北軍全體將士書》，申明中國(guó)政治主張，表示愿同正在陜北“圍剿”紅軍的東北軍首先停戰(zhàn)，共同抗日。東北軍廣大將士，深受家鄉(xiāng)淪陷之痛，強(qiáng)烈要求打回老家去，不愿同主張抗日的紅軍作戰(zhàn)，行親痛仇快之事。這種情緒無(wú)疑對(duì)張學(xué)良和東北軍高級(jí)將領(lǐng)產(chǎn)生了重要影響。1936年春，長(zhǎng)期從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高崇民經(jīng)南漢宸介紹來(lái)到西安，做中、上層人士的疏通工作，3月下旬，上海地下黨委派劉鼎到西安，出任中共駐東北軍代表，劉鼎很快被張學(xué)良奉為上賓，他曾對(duì)左右表示：“劉鼎是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，有什么問(wèn)題你們可以問(wèn)他”，足見(jiàn)信任之殷，張學(xué)良曾感慨說(shuō)：“共產(chǎn)黨胸懷寬闊，知識(shí)淵博，不畏艱辛，為國(guó)為民，難怪他們能立于天地之間?！睎|北籍的進(jìn)步人士杜重遠(yuǎn)也對(duì)張學(xué)良做了不少工作。中共中央先后兩次派聯(lián)絡(luò)局局長(zhǎng)李克農(nóng)去見(jiàn)張學(xué)良商談合作抗日。4月9日晚間，周恩來(lái)和張學(xué)良在膚施（延安）教堂秘密會(huì)晤，雙方一致同意停止內(nèi)戰(zhàn)、共同抗日，并就互不侵犯、互相幫助等問(wèn)題達(dá)成初步協(xié)定。張學(xué)良表示：你們?cè)谕饷姹疲以诶锩鎰?，一定能把他（蔣介石）拉到抗日戰(zhàn)線上來(lái)。延安會(huì)談對(duì)張學(xué)良走上聯(lián)共抗日道路具有決定作用。延安會(huì)談?dòng)质菛|北軍從內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)向聯(lián)共抗日的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨和東北軍全面合作關(guān)系的確立。1936年8、9月間，中共中央又派葉劍英為紅軍代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)常駐西安，協(xié)助張學(xué)良改造部隊(duì)。10月5日，毛澤東和周恩來(lái)致書張學(xué)良，再次申明中共“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的主張，并請(qǐng)他將中共的主張轉(zhuǎn)達(dá)給蔣介石。
◆東北軍107師619團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)高福源。
十七路軍總指揮、西安“綏靖”公署主任楊虎城作為陜西地方實(shí)力派首領(lǐng)，有抗日的要求，也有一定的進(jìn)步思想，早在大革命時(shí)期就與一些共產(chǎn)黨人過(guò)從甚密，1935年12月，中央派汪峰為代表，持親筆信在西安會(huì)見(jiàn)楊虎城，向楊指明出路，堅(jiān)定他聯(lián)共抗日的決心。此間，中共北方局負(fù)責(zé)人南漢宸由天津派王漢英也來(lái)到西安，帶來(lái)南漢宸提出的六項(xiàng)建議。1936年初，中共中央調(diào)當(dāng)時(shí)在德國(guó)的與楊有世交的王炳南回國(guó)做楊虎城和十七路軍的工作。經(jīng)多方努力，楊虎城完全接受中共“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的主張，雙方商定：紅軍與十七路軍各守原防，互不侵犯；互派代表，密切聯(lián)系；共同為抗日做準(zhǔn)備。紅軍的秘密交通站、運(yùn)輸站也在十七路軍的掩護(hù)下建立起來(lái)。
在對(duì)上層統(tǒng)戰(zhàn)工作開(kāi)展的同時(shí)，針對(duì)張楊部隊(duì)中、下層軍官和士兵的統(tǒng)戰(zhàn)活動(dòng)也緊鑼密鼓地展開(kāi)：1936年初，東北軍王以哲部一個(gè)團(tuán)在陜北甘泉為紅軍所圍，彈盡糧絕，紅軍本可易如反掌地將其殲滅，但紅軍卻高唱著“槍口對(duì)外，齊步向前”“打回老家去”的歌聲主動(dòng)撤圍。絕處逢生的該部官兵受到強(qiáng)烈震撼。東北軍進(jìn)攻瓦窯堡時(shí)，紅軍又主動(dòng)撤退，在瓦窯堡城樓上寫著“山海關(guān)”三字，當(dāng)東北軍看到這三個(gè)大字，看到瓦窯堡城中隨處可見(jiàn)的“東北軍打回老家去”“收復(fù)東北失地”等標(biāo)語(yǔ)時(shí)，個(gè)個(gè)淚流滿面。在日漸深入的抗日宣傳和統(tǒng)戰(zhàn)滲透下，越來(lái)越多的東北軍官兵跑到紅軍陣地上談心，道出了他們心中的苦楚：“我們退出家鄉(xiāng)實(shí)在是不得已，現(xiàn)在弄得妻離子散，無(wú)家可歸，眼看就要當(dāng)亡國(guó)奴了，誰(shuí)還愿意打內(nèi)戰(zhàn)呢？”十七路軍的官兵因受到中共抗日主張的影響，對(duì)剿共內(nèi)戰(zhàn)也越來(lái)越厭倦，借故請(qǐng)假，因“病”請(qǐng)假，脫隊(duì)離隊(duì)的不斷增加，十七路軍開(kāi)赴陜北前線的士兵紛紛給楊虎城寫信，有人表示：“我們?cè)敢馑涝诳谷盏膽?zhàn)場(chǎng)上，不愿死在內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上，打死一個(gè)日本鬼子祖宗有光，打死一個(gè)中國(guó)人死了無(wú)臉見(jiàn)先人”，希望楊虎城能立即率領(lǐng)他們打日本。
優(yōu)待被俘官兵并對(duì)其進(jìn)行思想幫扶是統(tǒng)一戰(zhàn)線策略向下層延伸的重要舉措。凡被俘的東北軍官兵，紅軍都待之以禮，不打不罵，不搜腰包，不當(dāng)俘虜看待，愿回家的發(fā)給路費(fèi)，愿回部隊(duì)的發(fā)馬還槍。在物質(zhì)生活嚴(yán)重匱乏的情況下，把好食品給俘虜吃，把好窯洞給俘虜住。被俘官兵紛紛表示：“再和紅軍打仗就不是人?！北会尫诺墓俦夭筷?duì)后，熱情贊揚(yáng)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線主張，如星星之火，使越來(lái)越多的東北軍官兵受到感染，表示不再愿為內(nèi)戰(zhàn)作無(wú)畏的犧牲。黨中央同東北軍統(tǒng)帥張學(xué)良直接聯(lián)系的建立，就是對(duì)被俘軍官實(shí)行優(yōu)待政策的結(jié)果，起搭橋作用的就是在榆林橋戰(zhàn)役中被俘經(jīng)教育后釋放的東北軍團(tuán)長(zhǎng)高福源。張、楊在取得與共產(chǎn)黨抗日合作的協(xié)議后，為了應(yīng)付蔣介石，表面上還唱著“剿匪”的調(diào)調(diào)，實(shí)際上已經(jīng)在進(jìn)行抗日的準(zhǔn)備工作。東北軍、十七路軍，儼然已成了紅軍的同盟軍。
采用多種形式，進(jìn)行抗日統(tǒng)戰(zhàn)宣傳，亦是統(tǒng)戰(zhàn)工作的有效方式。1935年，中共黨員、著名左翼作家張寒暉在西安目睹幾十萬(wàn)東北軍和東北人民流亡慘狀，以北方失去親人的女人在墳頭上的哭訴哀聲為素材而創(chuàng)作的抗日歌曲《松花江上》，唱出了九一八事變后東北民眾以至中國(guó)人民的悲憤情懷，風(fēng)靡中華大地。在與東北軍的交鋒中，紅軍常以此曲感化東北軍官兵，致使其悲不自勝無(wú)心戀戰(zhàn)而挫敗，從而在局部開(kāi)創(chuàng)了由開(kāi)戰(zhàn)到停戰(zhàn)，由停戰(zhàn)繼而聯(lián)歡的局面，此曲著實(shí)發(fā)揮了不可替代的統(tǒng)戰(zhàn)作用，以致歷史學(xué)家唐德剛常將之與楚漢相爭(zhēng)時(shí)張良“悲歌散楚”相比附，稱其“如出一轍”。翌年12月9日，中共西北特別支部在西安組織一二·九運(yùn)動(dòng)一周年紀(jì)念，在愛(ài)國(guó)青年的游行隊(duì)伍中，亦有人領(lǐng)唱《松花江上》，聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容而和之，也正是在當(dāng)天勸阻學(xué)生赴臨潼向蔣介石請(qǐng)?jiān)傅幕顒?dòng)中，張學(xué)良沉痛表示：“請(qǐng)大家相信我，我是要抗日的……，我在一周之內(nèi)，用事實(shí)來(lái)答復(fù)你們?！比蘸?，西安事變爆發(fā)。事變爆發(fā)前的1936年10月27日，蔣介石由張學(xué)良、楊虎城、邵力子等陪同乘車離開(kāi)常寧宮“行轅”，前往秦嶺北麓的長(zhǎng)安王曲軍官訓(xùn)練團(tuán)，向東北軍、十七路軍上校以上軍官“訓(xùn)話”，仍喋喋不休地鼓吹“攘外必先安內(nèi)”的要害是“剿共”，命令東北軍和十七路軍必須服從命令，到陜北前線去剿共，當(dāng)即就受到受訓(xùn)官兵的抵觸。正是蔣的一意孤行，違背了“舉國(guó)一致對(duì)外”的民族大義，使得“兵諫”之事變勢(shì)在必然，也使得蔣悉心醞釀的原定于事變當(dāng)日發(fā)布的第六次“圍剿”計(jì)劃胎死腹中。
張學(xué)良在事變發(fā)生后的“致全國(guó)電”中聲明：發(fā)動(dòng)事變是為了使蔣抗日，為迫使蔣“補(bǔ)贖前愆”，前愆者何？“東北淪亡，時(shí)逾五載。國(guó)權(quán)凌夷、疆土日盛……，凡屬國(guó)人，無(wú)不痛心……蔣委員長(zhǎng)受群小包圍，棄絕民眾，誤國(guó)咎深，學(xué)良等涕泣進(jìn)諫，屢遭重斥……稍具人心，孰忍出此！學(xué)良等多年袍澤，不忍坐視，因?qū)楣髯詈笾娭G，保其安全，促其反省?！弊阋?jiàn)張學(xué)良對(duì)失去東北的創(chuàng)巨痛深，亦可見(jiàn)蔣“逼”人之甚切！其口吻與中共指示之大旨何其相似乃爾？亦可見(jiàn)中共統(tǒng)戰(zhàn)政策的政治威力之巨。（2016年10期）
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