春日醉起言志

　　李白

　　處世若大夢，

　　胡為勞其生？

　　所以終日醉，

　　頹然臥前楹。

　　覺來眄庭前，

　　一鳥花間鳴。

　　借問此何時？

　　春風語流鶯。

　　感之欲嘆息，

　　對酒還自傾。

　　浩歌待明月，

　　曲盡已忘情。

　　李白詩鑒賞

　　李白天寶元年奉詔入京，供奉翰林。由于他嫉惡如仇，性情孤傲，不肯與李林甫、高力士等同流合污，很快受到排斥打擊。他感到官場的黑暗污濁，內(nèi)心感到十分苦悶，常常以酒澆愁，這首詩就是他醉歌中的一首。

　　“處世若大夢，胡為勞其生？”道家和佛家，都將人生看作是一場夢，認為人生不過是一場虛幻，唯有育化萬物又為萬物歸宿的“道”及普渡眾生的“佛法”，才是真實的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中來忘卻這如夢的人生。詩人通過醉酒表達了對丑惡黑暗的社會現(xiàn)實的批判，同時在醉意朦朧中，以新的眼光發(fā)現(xiàn)新的天地，充分享受人生樂趣。

　　當詩人從醉夢中一覺醒來的時候，覺得煩囂的塵世已變得分外安寧：“覺來眄庭前，一鳥化間鳴。借問此何時，春風語流鶯。”庭前花叢中，有一只小鳥在鳴叫，原來春天已經(jīng)到了。原來世界中還有這樣鳥語花香，春光明媚的幽美境地！這種幽美之境與其說是大自然的賜與，不如說是詩人心境的表現(xiàn)。為什么醉前他竟百視而不一見，而如今在醉后醒來才突然發(fā)現(xiàn)了呢？正因為李白的心境在沉醉后平靜了下來，他才會在安謐寧靜的春光里發(fā)現(xiàn)了以前不曾發(fā)現(xiàn)的幽美之境。這種發(fā)現(xiàn)，猶如哲學上的頓悟，使人突然進入了一種前所未有的哲理境界，那是超凡脫俗的另一個世界，一切人間的憂慮和煩惱，都不復存在了。在這里寵辱皆忘，只有審美的觀照、心靈的寧靜。

　　對于這種醉后悟道境界的突然到來，詩人非常高興，他感到自己已很久沒有這種心境了，因此感慨再三。他很想讓這種心境多持續(xù)些時候，怕自己過早地酒醒，又回到殘酷的現(xiàn)實社會中來，被種種憂心的事所折磨，因此，他還得再喝上幾杯?！皩七€自傾”，直喝到月上中天。他對酒狂歌，逍遙自得，久久地陶醉在無憂無慮的世界里。

　　這首詩深受陶淵明《飲酒》詩的影響，是“擬陶之作”，但又保持著李白自己的風格，寫得“流麗酣暢”。不象陶淵明那樣沉靜、淡泊，只在沉醉的時刻，有些陶淵明的影子，等他一旦完全醒來，就又回復到豪放曠達的李白了。