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前八十回基本捋了一遍，雖然說還有很多遺漏，但大概的輪廓是清楚了。當(dāng)我回過頭來審視賈寶玉和眾女性的關(guān)系的時候，突然發(fā)現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象。那就是和賈寶玉發(fā)生了性關(guān)系的，都是下人，確切的說是丫鬟。

不信。我們來看。

第六回賈寶玉初試云雨情，寫他和襲人發(fā)生關(guān)系：

“寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏,遂強襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)云雨之事.”

第三十一回撕扇子做千金一笑，從晴雯嘴里，知道還有這么一出：

寶玉笑道:"我才又吃了好些酒,還得洗一洗.你既沒有洗,拿了水來咱們兩個洗."晴雯搖手笑道:"罷,罷,我不敢惹爺.還記得碧痕打發(fā)你洗澡,足有兩三個時辰,也不知道作什么呢.我們也不好進(jìn)去的.后來洗完了,進(jìn)去瞧瞧,地下的水淹著床腿,連席子上都汪著水,也不知是怎么洗了,笑了幾天.我也沒那工夫收拾,也不用同我洗去.”

這段話可以這么理解：

第一，賈寶玉的洗澡，可不是丫鬟伺候主子洗澡那么簡單，賈寶玉心直口快已經(jīng)說出來了是“咱們兩個洗.”

第二，賈寶玉無疑與碧痕是發(fā)生了性關(guān)系的；

第二，本來，賈寶玉也想和晴雯一起洗澡，說俗點就是也想把晴雯給辦了，結(jié)果被晴雯拒絕了。

總之，從前八十回來看，和賈寶玉確切的發(fā)生性關(guān)系的，只有兩人，一個是襲人，另一個就是碧痕。

當(dāng)然，肯定有朋友會問，那么，八十回以后呢？賈寶玉不是和薛寶釵結(jié)婚了，兩人肯定也有房事呀？而且，前八十回就有賈寶玉見到薛寶釵雪白的膀子的沖動，以后睡到一起了，可定要那個。

這樣的想法固然合理，但忽視了幾點：

1.賈寶玉見到薛寶釵雪白膀子沖動得想摸的時候，還是年少不成熟的時候；

2.而且，即便是那個時候，我們也可以看出，賈寶玉還是有底線的，那就是，這膀子長在林黛玉身上或許還可以摸一摸，長在薛寶釵身上就沒戲了，說明賈寶玉雖然有沖動，但知道那是不可能的，也就是說，他從來沒想過和薛寶釵在一起；

3.賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚的時候，正是賈府多事之秋的時候，賈妃死，賈母死，林黛玉死，結(jié)婚只能以沖喜為權(quán)宜之計，那就是結(jié)婚而不同房；

4.更關(guān)鍵的，那個時候，賈寶玉已經(jīng)長大了成熟了，對林黛玉死的悲痛和思念已經(jīng)戰(zhàn)勝了一切，已經(jīng)使得他看穿了一切，早已經(jīng)沒有看當(dāng)年的幼稚沖動，正所謂：

“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟.空對著,山中高士晶瑩雪,終不忘, 世外仙姝寂寞林.嘆人間,美中不足今方信.縱然是齊眉舉案,到底意難平.”

好一個“空對”，已經(jīng)把賈寶玉和薛寶釵的婚姻于情（賈寶玉和林黛玉的愛情）于禮（重孝在身不能同房）的無性婚姻狀態(tài)點明了（參見拙文《賈寶玉和薛寶釵還真的是無性婚姻》）。

5.等到賈寶玉徹底大徹大悟，也就出家了。

所以，我們綜合來看，很有意思的一個現(xiàn)象，整部《紅樓夢》，號稱“古今天下第一淫人”（警幻仙姑語）賈寶玉其實只和兩個人發(fā)生了性關(guān)系，一個是襲人，一個是碧痕，都是丫鬟。

這是為什么呢？

當(dāng)然和中國古代社會的觀念有關(guān)。在那個時候，男人除了和法定的妻子有性權(quán)利以外，和房里的丫鬟，只要主子愿意，也是有性權(quán)力的，這就是妻妾（或者說通房大丫鬟，平兒就是賈璉的通房大丫鬟，香菱也曾經(jīng)是薛蟠的通房大丫鬟）的區(qū)別。賈寶玉在性成熟過程中，自然不能也不會和林黛玉呀薛寶釵啊這些和自己身份平等的女性發(fā)生性關(guān)系，但是，和丫鬟在你情我愿的情況下（請注意賈寶玉從不強迫的，包括對晴雯，不愿意就算了）發(fā)生性關(guān)系，是正常的也是可以理解的，特別是他那樣的貴族公子身份。因為在那個時代，感情婚姻和性，在某種程度上，是可以分開的。