萬(wàn)事萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的,事物是依照它本身的規(guī)律而發(fā)展變化并互相發(fā)生作用。
換句話說(shuō)事物的發(fā)展是由于事物內(nèi)部的矛盾來(lái)推動(dòng)的。
社會(huì)的發(fā)展就是由社會(huì)內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展推動(dòng)的。
關(guān)于社會(huì)的基本矛盾有三大方面
一、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾
二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
一、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,并反作用于社會(huì)存在。
這些是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性。
社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的解釋:
社會(huì)意識(shí)在從根本上受到社會(huì)存在決定的同時(shí),還具有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。
二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律
生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量,具有客觀現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)歷史性。
基本要素包括勞動(dòng)資料(勞動(dòng)手段)、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)者。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是不可分割的、相互聯(lián)系的。
歷史上在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系,根據(jù)生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的性質(zhì)區(qū)分為兩種基本類型。
一種是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)
一種是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。
生產(chǎn)力是居支配地位、起決定作用的方面
生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。
農(nóng)耕社會(huì)耕地和織布
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用是一個(gè)過(guò)程,表現(xiàn)為二者的矛盾運(yùn)動(dòng)。這種矛盾運(yùn)動(dòng)循環(huán)往復(fù),不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展,進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)逐步走向高級(jí)階段。
生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,是社會(huì)形態(tài)發(fā)展的普遍規(guī)律。
三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
馬克思把社會(huì)比喻為一座大廈,并把社會(huì)關(guān)系區(qū)分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩個(gè)部分。
社會(huì)的一定發(fā)展階段上,往往存在多種生產(chǎn)關(guān)系,但決定一個(gè)社會(huì)性質(zhì)的是其占支配地位的生產(chǎn)關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體制具有內(nèi)在聯(lián)系,經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)基本制度所采取的組織形式和管理形式,是生產(chǎn)關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)形式。
上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的意識(shí)形態(tài)以及與之相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用,構(gòu)成二者的矛盾運(yùn)動(dòng)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的內(nèi)在聯(lián)系,構(gòu)成了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
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