大家最熟悉的小說，應(yīng)該就是《三國演義》，我們用里面的人物，來做個分類。
1、利益和對錯。
曹操有句名言，寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。
很多人爭論的焦點，在于這句話到底是不是曹操說的，這明顯是搞錯了重點。
人家死了這樣久，是不是他說的，意義都不大。
讀歷史，看書籍，要的是學(xué)以致用。
這句話用現(xiàn)在的話來說，就是大人只看利益，小孩才分對錯。
估計很多人感情上難以接受，畢竟受儒家文化熏陶太久，這個也很正常。
劉備，就是滿口仁義道德，就連逃命也要帶著百姓一起走。
也許你很欣賞這種做法，但千萬不要盲目模仿。
當(dāng)時的劉備，帶著一群小弟混了多年，還沒有一塊屬于自己的地盤。
跟其它軍閥比起來，處于絕對的弱勢。
他帶著百姓逃命的本質(zhì)，也只是人設(shè)需要，為了維護(hù)自身的形象而已。
跟現(xiàn)在的明星很類似，就算結(jié)婚了，也要瞞著，不然就讓粉絲失去了想象空間。
人設(shè)崩塌，也就沒了價值，賺不到錢?。?/span>
從感情上來講，誰都喜歡劉備這樣喊口號的。
大家會罵資本家老板的剝削，很少有人會去罵擰螺絲的不上進(jìn)。
但真正成功的，一定是曹操這樣的人。
劉備其實也看重利益，只是用一層好看的外衣包裝了下。
真小人不可怕，偽君子最難防。
劉備一句，君不見董卓丁原之事乎？
讓猛男呂布，命喪黃泉！
孔老師的理論被推崇了多年，但他生活的那個年代，卻一點效果都沒。
他自己，也混得窮困潦倒。
大一統(tǒng)后，帝王為了更好的管理子民，才逐漸撿起這套理論來實施。
很多人不知道，司馬懿的死敵諸葛亮，在司馬家當(dāng)權(quán)的東晉，卻被追封為武興王。
有點匪夷所思？
諸葛亮最出名的就是，鞠躬盡瘁死而后已。
帝王需要的人，最好也能具備這種素質(zhì)，甚至只會玩命干活，工資多少無所謂。
所以拿他來當(dāng)作榜樣，也就不奇怪了。
關(guān)羽，也是如此。
不管白道黑道，我可以不仁，但你卻不能不義。
關(guān)羽的忠義，完美的契合了這一點，所以被歷朝歷代一直加封！
越是底層，越愛分對錯。
階層越高，越看重利益！
2、沒錢時，要有膽。
老王有句名言，清華北大不如膽子大。
有錢人，跑去折騰下，還有可能虧本。
本身就沒錢，還怕這怕那的，不窮才怪！
你就這樣想，就算失敗了，還能比現(xiàn)在更差嗎？
當(dāng)然，折騰不是去賭博，靠的不是一把梭哈。
賺錢跟學(xué)游泳很像，一直站在岸上圍觀，一輩子都不可能學(xué)會。
有些事，必須親自下場參與，體驗。
能力，眼光，經(jīng)驗，才會慢慢積累起來。
對于沒錢的人來說，不想一次失敗后，就傾家蕩產(chǎn)，再無嘗試的機(jī)會，就必須參與低成本的嘗試。
因為成本低，即使失敗了，也不會傷筋動骨，可以靠量取勝！
說實話，互聯(lián)網(wǎng)就是一座金礦，無數(shù)人每天靠著它日入斗金。
賣資料的，做灰產(chǎn)的，甚至幫人解封帳號的......
每個小類目，都養(yǎng)活了一大批人。
都是成年人，判斷不要靠感覺，而是應(yīng)該客觀理性的分析。
嘗試某個項目時，有2點必須牢記。
A投入產(chǎn)出比。
本身錢都不多，一下投個幾萬幾十萬的，跟賭博沒啥區(qū)別了，需謹(jǐn)慎。
B失敗的風(fēng)險。
做個最壞的假設(shè)，即使項目失敗，能不能承受這個結(jié)果？
理清楚這兩點后，大膽的去干就行了！
3、失敗沒那樣可怕。
人生短短幾個秋，真正奮斗的時間，其實不多。
起起伏伏也正常，失敗，不一定是壞事。
失敗時，一定有人看你笑話，甚至冷嘲熱諷，但這又何妨？
史玉柱當(dāng)年負(fù)債幾個億，節(jié)目中被一群人嘲諷，后面不是照樣?xùn)|山再起了嘛！
人啊，在得意的時候，會忘了自己姓什么。
正所謂物極必反，這時候肯定會給你沉痛一擊，這才符合規(guī)律。
很多人，不是去反思失敗原因，哪里出了問題，以后應(yīng)該怎么去做？
而是選擇借酒消愁，破罐子破摔，從此一蹶不振。
他們忘了，把拳頭收回來，是為了下次打出去更有力道。
失敗，也是如此。
磨煉了心智，扛住了壓力，看問題才會更加透徹，下一次自然也會飛得更高！
順境時的掌聲，那都是假象。
逆境時的冷暖，那才是現(xiàn)實！
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