商鞅連坐法，由于害怕受到牽連，造成了人情的冷漠，對很多可以援手之事物采取了回避態(tài)度。
商鞅舉奸法，嚴(yán)重侵犯到人的正常的隱匿權(quán)，人是應(yīng)該有一個相對寧靜的單獨心靈空間。
不舉奸者受重罰，忠厚老實者無法立足，人失落了做人的尊嚴(yán)。
舉奸術(shù)這個防奸利器，同時也鼓勵造就了一批奸惡小人，或曰中國人人性中奸惡的一面。
真理有一個度的問題，互相的檢舉揭發(fā)也應(yīng)有個度的問題，現(xiàn)在遠(yuǎn)離了斗爭年代。商鞅舉奸術(shù)也是個度的問題，如果為了保全自己而出賣他人，這就成了兩難選擇。
人格的低劣正是商鞅術(shù)過分運用的結(jié)果。
商鞅術(shù)的產(chǎn)生于秦國，秦尚首功，虎狼之國。如何為那一大批有軍功的軍人去強，商鞅術(shù)是這么產(chǎn)生的，乏濫于亂世軍隊中。
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