象征性現(xiàn)實(shí)的擬態(tài)花形——觀楊瑞芬工筆花鳥(niǎo)畫(huà)立儒 中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)從唐朝至宋元，在造型上一直崇尚嚴(yán)謹(jǐn)寫(xiě)實(shí)。從明陳老蓮開(kāi)始注重意象的概括和變形后，惲南田則開(kāi)創(chuàng)了沒(méi)骨法的工筆花鳥(niǎo)，這在技法上靠近了寫(xiě)意畫(huà)。到了近現(xiàn)代，畫(huà)家求變的思想日益增強(qiáng)。于非闇的雙勾重彩花鳥(niǎo)畫(huà)在宋朝院體的基礎(chǔ)上吸收了裝飾風(fēng)格，一改柔弱之風(fēng)，大大提升了工筆畫(huà)的氣勢(shì)；陳之佛為統(tǒng)一色調(diào)、營(yíng)造意境，開(kāi)始渲染畫(huà)面底色；鄭乃珖因?yàn)楫?huà)面需要，截取了花卉的局部與青銅器進(jìn)行組合，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)開(kāi)始向形式的表現(xiàn)力伸展。近三十年，在觀念革新形式創(chuàng)造上，楊瑞芬的‘寫(xiě)意’工筆花鳥(niǎo)畫(huà)尤顯突出。著名畫(huà)家賈浩義先生稱楊瑞芬的風(fēng)格為“工筆大寫(xiě)意”，我認(rèn)為這個(gè)‘寫(xiě)意’，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：
一是造型上的‘寫(xiě)意’。
楊瑞芬在工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中開(kāi)創(chuàng)了擬人擬態(tài)的變形法。她將花向人、動(dòng)物等想象的物體進(jìn)行了變幻，賦予花擬人擬物的形態(tài)或姿態(tài)，在觀念上突破了傳統(tǒng)題材對(duì)‘花’的界定，提升了心象的境界。在她之前，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)雖有意象變形，卻都沒(méi)有掙脫原有物象的結(jié)構(gòu)束縛，形式手法仍滯留在畫(huà)面上的設(shè)計(jì)，這方面，楊瑞芬的變形是具有開(kāi)創(chuàng)性的。她從研究花形構(gòu)造中挖掘美，塑造美?？鋸埖?、裝飾的、圖案的、解構(gòu)的、重象的皆為創(chuàng)造嶄新的形象服務(wù)。最終以肯定、典雅的輪廓，為世人展現(xiàn)充滿想象力的夢(mèng)幻花形。以往，工筆畫(huà)是以實(shí)造象，寫(xiě)意畫(huà)是以虛活象。楊瑞芬以實(shí)寫(xiě)意，在中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)演變史中立足，并能自成一體，極為難得。
二是技法上的‘寫(xiě)意’。
傳統(tǒng)工筆畫(huà)是在熟宣上進(jìn)行繪畫(huà)的，楊瑞芬卻常用生宣。她在實(shí)踐中摸索出屬于自己的技法，手法不拘一格，其中最具獨(dú)創(chuàng)特色的是她將潑墨法引入了工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，并在背景使用了水墨及揉紙的技法，將寫(xiě)意與工筆作為形式手段巧妙地結(jié)合在一起。這種別開(kāi)生面的妙境，既是含有寫(xiě)意意味的整體把握，又是細(xì)膩刻畫(huà)對(duì)肌理層次的進(jìn)一步追求。然而，在楊瑞芬之前，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)壇中還從未出現(xiàn)過(guò)如此魄力。潑墨在工筆中的對(duì)比非常強(qiáng)烈，它打破了安穩(wěn)的格局，爆發(fā)出極致的張力，不免讓人以為畫(huà)家是在險(xiǎn)中求奇。豈料，有一種美，正是要在打破原有平衡后，重新建立起更加微妙的平衡。在楊瑞芬的這類作品中，我們更能看出其在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的多樣技法間收放自如的才華造藝。
三是色彩上的‘寫(xiě)意’。
隨著世界文化的融合發(fā)展，色彩作為視覺(jué)語(yǔ)言的要素，為畫(huà)家提供了更廣闊的表現(xiàn)空間。齊白石的紅黑對(duì)比，林風(fēng)眠的彩墨，黃永玉的彩荷，中國(guó)畫(huà)已經(jīng)顯現(xiàn)出重視發(fā)揮色彩功能的面貌。楊瑞芬用色意識(shí)的獨(dú)到之處在于以意設(shè)色、活色活象。不拘泥于固有色、環(huán)境色、印象色、主觀色、想象色，活用色彩，移色造意，闊色造勢(shì)，形成了寫(xiě)意的情趣。在其畫(huà)中，經(jīng)常出現(xiàn)意想不到的，與客觀似是而非的顏色搭配。整體觀之，各色間卻呈現(xiàn)出一種相互呼應(yīng)的和諧美，達(dá)成了意“真”的效果。有時(shí)，她夸張了固有色或環(huán)境色，反而形成了一種印象中的物象本色。這種不固守單一模式的靈活用色，依賴的是藝術(shù)家的直覺(jué)天分，形成其作品的千姿百變。
楊瑞芬的畫(huà)，給人的總體印象是氣勢(shì)上的寫(xiě)意精神，造型中透著大氣，技法中透著率性，色彩中透著靈慧。正如佛語(yǔ)：“一花一世界”，楊瑞芬的花鳥(niǎo)是一個(gè)康壯的世界。
曾經(jīng)有個(gè)美國(guó)朋友感慨美國(guó)有個(gè)喬治亞?歐姬芙，中國(guó)有個(gè)楊瑞芬。她們都是個(gè)性強(qiáng)烈的杰出女性畫(huà)家。歐姬芙的微觀花卉，是將花的微小局部放大成特寫(xiě)，從中發(fā)現(xiàn)和組織了植物輪廓的曲線美。楊瑞芬的擬態(tài)花卉，是將花的外形想象加工成變體，積極于創(chuàng)造出形態(tài)美，而特寫(xiě)只作為其中一種手法。兩者的藝術(shù)角度不同，都是獨(dú)一無(wú)二、不可替代的。兩者不謀而合之處則是都達(dá)到了半寫(xiě)實(shí)半抽象的境界。在歐姬芙的畫(huà)中，我看到了“寫(xiě)實(shí)性主觀”，即客觀景物中的主觀視角。在楊瑞芬的畫(huà)中，我看到了“象征性現(xiàn)實(shí)”，即以象征營(yíng)造的現(xiàn)實(shí)情景，這種“現(xiàn)實(shí)”不是“真”的客觀物象，它符合了中華藝術(shù)精髓之“神似”，是心靈景象的真實(shí)再現(xiàn)。
楊瑞芬的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)扎根于本土，樹(shù)風(fēng)于時(shí)代，她的革新成果已成為歷史發(fā)展必不可少的一環(huán)，由她啟發(fā)拓展的新形式，也必將為之后的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)帶來(lái)不可忽視的影響。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
