良方去疾、妙藥養(yǎng)生、關(guān)愛(ài)自己，眷顧家人
營(yíng)衛(wèi)循環(huán)理論解釋五臟的五味補(bǔ)瀉之義：
請(qǐng)先看營(yíng)衛(wèi)循環(huán)規(guī)律五行相生理論
1、金生水，水生木，木生火，火生金，土生金。
2、衛(wèi)氣循環(huán)流注：
“陽(yáng)盡于陰，陰受氣矣。其始人于陰，常從足少陰注于腎水，腎注于心火，心注于肺金，肺注于肝木，肝注于脾土，脾復(fù)注于腎為周”。
3、營(yíng)氣循環(huán)流注：
手太陰→手陽(yáng)明→足陽(yáng)明→脾太陰→心手少陰→手太陽(yáng)→足太陽(yáng)→足少陰→手少陽(yáng)→三焦→膽足少陽(yáng)→足厥陰→肺→手太陰
肝苦于急，急食甘以緩之；
本病肝之營(yíng)血過(guò)虛，故食甘補(bǔ)之脾，因營(yíng)血不能直接流注于肝，所以為緩。為營(yíng)血之病，為陰病。
肝欲散，急食辛以散之；以辛補(bǔ)之，以酸瀉之。
肝氣過(guò)旺而郁滯，增強(qiáng)肺之衛(wèi)氣推動(dòng)肝氣疏散，為衛(wèi)氣之病，為陽(yáng)病。
心苦緩，食酸以收之；
心之營(yíng)血過(guò)虛，故緩。食酸增強(qiáng)肝之營(yíng)血運(yùn)行，故為營(yíng)血之病。
心欲軟，急食咸以軟之；以咸補(bǔ)之，以甘瀉之。
心之營(yíng)血過(guò)旺衛(wèi)氣失常，衛(wèi)氣常由腎注于心，咸為腎之正味，增強(qiáng)腎之衛(wèi)氣流注于心，使心之衛(wèi)氣加強(qiáng)，為衛(wèi)氣之病，為陽(yáng)病。
脾苦于濕，急食苦以燥之；
濕傷脾之營(yíng)血，致使脾運(yùn)化不力，苦為心之正味，以利生土之營(yíng)血，故為脾之營(yíng)血之病。
脾欲緩，急食甘以緩之；以甘補(bǔ)之，以苦瀉之。
脾性喜和緩，甘為脾之正味，生其衛(wèi)氣是其本性．故甘可用以緩．亦可用以補(bǔ)也。故為衛(wèi)氣之病。
肺苦于逆，急食苦以瀉之；
肺主氣降，而氣滿則上逆，故泄心經(jīng)之火，減弱肺之氣滿。故為衛(wèi)氣之病。
肺欲收，急食酸以收之；
以酸補(bǔ)之，以辛泄之。肺之營(yíng)血過(guò)弱，無(wú)力納氣歸宗，惟酸味入肝之經(jīng)，助脾之營(yíng)血上行于肺，增強(qiáng)肺之能，故能收。故為營(yíng)血之病。
腎苦于燥，急食辛，以辛潤(rùn)之；
燥而水枯，水枯而腎病，故燥使?fàn)I血不足，辛味為肺之正味，利水下行，下注于腎，以利腎之營(yíng)血，故為營(yíng)血之病。
腎欲堅(jiān)，急食苦以堅(jiān)之；
以苦補(bǔ)之，以咸瀉之。腎欲固，必定需腎之營(yíng)血充實(shí)，衛(wèi)氣常從腎注于心，火旺則水枯，故苦能泄火存陰。故為衛(wèi)氣之病。
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