人生萬(wàn)句格言之一
在成名的道路上,流的不是汗水,而是鮮血,他們的名字不是用筆而是
用生命寫成的。
--居里夫人
經(jīng)常地回顧過(guò)去是有益處的,如果我們不是對(duì)前人視而不見(jiàn)的話,我們
身上的獨(dú)創(chuàng)性才會(huì)很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。
--歌德
任何經(jīng)驗(yàn)都要在困苦中鍛煉出來(lái),都要從戰(zhàn)斗中得來(lái),只有這樣它才能
根深蒂固。
--加里寧
誠(chéng)實(shí)掙得的財(cái)產(chǎn)是高尚的,這一要靠勤儉,二要靠正直無(wú)欺,但依靠卑
劣得來(lái)的財(cái)富卻是骯臟的。
--培根
所謂天才,那是假話,勤奮的工作才是實(shí)在的。
--愛(ài)迪生
偉人只在事業(yè)上驚天動(dòng)地,他時(shí)常不聲不響地深思熟慮。
--克雷洛夫
世界上的事情最好是一笑了之,不必用眼淚去沖洗。
--泰戈?duì)?/strong>
越是有人責(zé)備我,我就越堅(jiān)強(qiáng),造謠誹謗對(duì)我是補(bǔ)藥。
--泰戈?duì)?/strong>
只有那些曉得控制他們的缺點(diǎn),不讓這些缺點(diǎn)控制自己的人才是強(qiáng)者。
--巴爾扎克
一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該象巖石一樣堅(jiān)固,因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面。
--屠格涅夫
一個(gè)要想求事業(yè)進(jìn)步的人,必須常同外界接觸。他必須常去參觀,拜訪
同業(yè)的各商店、展覽會(huì),以及其他種種可以使你有機(jī)會(huì)得到營(yíng)業(yè)上的新方法、
新觀念的場(chǎng)所。在你事業(yè)的血管中,注入新血液。
--馬爾騰
一個(gè)過(guò)度疲勞,急需休息的人不會(huì)做出任何富有實(shí)效的工作。
--安德烈?莫洛亞
只有滿懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實(shí)現(xiàn)
自己的意志。
--高爾基
動(dòng)物為貪求就近的東西而痛苦,人卻為渴望遠(yuǎn)不可及的事物而悲哀。
--泰戈?duì)?/strong>
如果沒(méi)有永生的希望,即使過(guò)的是最幸福的一生,也只能稱為可悲的一
生。
--內(nèi)村鑒三
當(dāng)我們自以為達(dá)到了我們所希望的目的時(shí)候,那恰恰是離我們的希望最
遠(yuǎn)的時(shí)候。
--歌德
我們都喜歡瞻望未來(lái),因?yàn)槲覀兛偸前底韵M切┗顒?dòng)著的尚未肯定的
事物,朝著于我們有利的方向發(fā)展。
--歌德
一個(gè)人的精力和才智是極其有限的,面面俱到者,終將一事無(wú)成。
--安德烈?莫洛亞
在經(jīng)商過(guò)程中最忌諱的就是挺而走險(xiǎn)和孤注一擲,因?yàn)槿绻@樣,就會(huì)
使你的對(duì)手聞到血腥味兒,那么你也就完蛋了。
--唐納德
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一
種美好事業(yè)。
--愛(ài)因斯坦
男子只要有人奉承,使他的驕傲與欲望獲得滿足,就極容易上當(dāng),而富
于幻想的藝術(shù)家更容易受騙。
--羅曼?羅蘭
希望是人生的夢(mèng),沒(méi)有夢(mèng)的人生是灰色的。
--池田大作
不論前途如何,不論會(huì)發(fā)生什么事情,我們都不失去希望,希望是一種
美德。
--雨果
最有把握的希望,往往結(jié)果終于失望,最少希望的事情,反會(huì)出人意外
地成功。
--莎士比亞
人類最可寶貴的財(cái)富是希望,希望減輕了我們的苦惱,為我們?cè)谙硎墚?dāng)
前的樂(lè)趣中描繪出來(lái)及樂(lè)趣的遠(yuǎn)景。
--伏爾泰
學(xué)識(shí)淵博者的行為舉止常是不拘小節(jié),這使他們經(jīng)常在瑣碎而普通的問(wèn)
題上犯錯(cuò)誤,這讓那些庸俗的小人鉆了空子,用學(xué)者的小毛病來(lái)評(píng)判學(xué)者的
豐功偉績(jī)。
--培根
求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。
--培根
學(xué)問(wèn)能使人的思想變得溫馴、慷慨、柔韌、易于駕馭。
--培根
求知可以改進(jìn)人的天性,而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身,人的天性猶如野
生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。
--培根
讀書使人的頭腦充實(shí),討論使人明辨是非,作筆記則能使知識(shí)精確。
--培根
大膽、無(wú)畏,永遠(yuǎn)是成大事的人的特征。生來(lái)膽小,不敢冒險(xiǎn),而畏避
困苦的人,自然一生只能做些小事了。
--馬爾騰
書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒(méi)有書籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光。
--莎士比亞
不學(xué)無(wú)術(shù)的人想象力不過(guò)只有翅膀沒(méi)有腳。
--富蘭克林
知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者的
比較中得出。
--愛(ài)因斯坦
一切知識(shí)都是為著拿來(lái)實(shí)行的,倘若只注重拿知識(shí)來(lái)饒舌炫耀,知識(shí)對(duì)
人就無(wú)益了。
--裴斯泰洛齊
有的知識(shí)只須淺嘗,有的知識(shí)只要粗知,只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆
研,仔細(xì)揣磨。
--培根
找到廖誤要比找到真理容易得多,廖誤浮在表面,一下子就可以找到它,
真理卻藏在深處,不是每個(gè)人都能找到。
--歌德
如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知,他就必定很狡黠,才能掩飾他的無(wú)
知。
--培根
狡猾并非人的真正聰明,而只是一些搗鬼取巧的小技術(shù)。
--培根
智者從敵人那里汲取的長(zhǎng)處要比愚者從友人那里汲取的長(zhǎng)處多。
--富蘭克林
只要是不懼怕睿知的愚蠢,不能算真正的愚蠢,只要是不憎恨仁義的缺
德,也不能稱其是真正的缺德。
--桑弗
我對(duì)棘手的生意有一種執(zhí)著的愛(ài)好,一方面是因?yàn)樗鼈儽容^有意思,同
時(shí)也因?yàn)槿藗冚^容易在不好做的生意中摘到好價(jià)錢。
--唐納德?特朗普
知道事物應(yīng)該是什么樣,說(shuō)明你是聰明人,知道事物實(shí)際上是什么樣,
說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人,知道怎樣使事物變得更好,說(shuō)明你是有才能的人。
--狄德羅
有一種比能力更難得,更珍貴,更稀罕的東西,那就是認(rèn)識(shí)能力的能力。
--哈伯德
要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個(gè)品質(zhì),淵博的知識(shí),思維的
習(xí)慣、高尚的情操。
--車爾尼雪夫斯基
雖然人的智力不能把所有的學(xué)問(wèn)都掌握,而只能選擇一門,但如果對(duì)其
他科學(xué)一竅不通,那他對(duì)所研究的那門學(xué)問(wèn)也就往往不會(huì)有透徹的了解。
--戶梭
智慧不怕無(wú)知,不怕疑惑,不怕勤奮,不怕探討,怕的只是:確認(rèn)什么
是它所知道的,什么是它所不知道的。
--列夫?托爾斯泰
寶石雖落在泥土里,仍是寶石,砂粒雖被吹到天空中,還是砂粒。
--莎士比亞
一顆大星星即使在有月亮的時(shí)候,也會(huì)被人看見(jiàn)的。
不是有水的地方就有青蛙,但是青蛙叫的地方必定有水。
對(duì)真理的追求比對(duì)真理的占有更為可貴。
--高爾基
--歌德
--萊莘
使人們寧愿信任謊言,而不愿追隨真理的原因,不僅由于探索真理是艱
苦的,也不僅由于真理會(huì)約束人的想象,而且是由于謊言更能迎合人類某些
惡劣的天性。
--培根
謬誤的好處是一時(shí)的,真理的好處是永久的,真理有弊病時(shí),這些弊病
是很快就會(huì)消滅的,而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
--狄德羅
這世界無(wú)非是一種探究真理的學(xué)校,問(wèn)題不在于誰(shuí)將最終達(dá)到目標(biāo),而
在于在奔向這一目標(biāo)中誰(shuí)最出色。
--蒙田
那真理的成熟雖然緩慢,但透過(guò)一片昏暗的迷霧卻清晰可見(jiàn),象一朵思
想培育出來(lái)的火紅的小花。
--高爾基
真理是一支火炬,而且是一支極大的火炬,所以當(dāng)我們懷著生怕被它燒
著的恐懼心情企圖從它旁邊走過(guò)去的時(shí)候,連眼睛難以睜開(kāi)。
--歌德
要追求真理,要信賴真理,這是人性中的最高品德。
--培根
真理的蠟燭常常會(huì)燒傷那些舉蠟燭人的手。
--布埃斯特
許多偉大的真理開(kāi)始的時(shí)候被認(rèn)為是褻瀆行為。
--蕭伯納
一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成就的真理,需要千百個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)
誤中毀掉自己的生命。
--門捷列夫
爭(zhēng)論時(shí),當(dāng)我們感覺(jué)憤怒,這時(shí)已不是為真理而爭(zhēng),而是為憤怒而爭(zhēng)。
通向謬誤的道路有千百條,通向真理的道路只有一條。
刀鞘保護(hù)刀的鋒利,它自己則滿足于它的遲鈍。
--卡萊爾
--盧梭
--泰戈?duì)?/strong>
有許多很世故很會(huì)揣摩人的脾氣性格的人,卻并不是真正有學(xué)問(wèn)的人,
這種人所擅長(zhǎng)的是陰謀而不是研究。
--培根
在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會(huì)成為粗暴,學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,機(jī)智就
會(huì)成為逗趣,質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,溫厚就會(huì)成為諂媚。
--約翰?洛克
有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德,如一惡漢,有道德而無(wú)學(xué)問(wèn),如一鄙夫。
--羅斯福
真正的學(xué)問(wèn)不是能以筆記錄的,能筆記的部分只是渣滓,真正的學(xué)問(wèn)在
行為與行為之間。
--新渡戶稻造
知識(shí)和世故不同,真正有學(xué)問(wèn)的人往往是很天真的。
--羅曼?羅蘭
愚昧從來(lái)沒(méi)有給人們帶來(lái)幸福,幸福的根源在于知識(shí)。
--左拉
科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂(lè),有幸福能夠致力于科學(xué)研究的人,首
先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。
--馬克思
關(guān)于真理的知識(shí)本身是了不起的,可是它卻很少能起指導(dǎo)作用,它甚至
不能證明向往這種真理知識(shí)的志向是正常的和有價(jià)值的。
--愛(ài)因斯坦
每一門科學(xué)的理論知識(shí)都已變得非常深?yuàn)W,但是人類智慧的融會(huì)貫通能
力總是被嚴(yán)格限制著的。因此,無(wú)可避免地研究者個(gè)人的活動(dòng)勢(shì)必限于愈來(lái)
愈狹小的人類知識(shí)部門里。
--愛(ài)因斯坦
事實(shí)本身就能夠而且應(yīng)該為我們提供科學(xué)知識(shí)。
--愛(ài)因斯坦
知識(shí)是一種快樂(lè),而好奇則是知識(shí)的萌芽。
--培根
主要有不在于積累盡量多的知識(shí),主要有在于這或多或少的知識(shí)都是屬
于你的,是你的心血澆灌的,是你自己努力的結(jié)果。
--羅曼?羅蘭
別人的知識(shí)可能使你學(xué)到某種東西,但是只有運(yùn)用自己的智慧,才能成
為智者。
--蒙田
把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假,完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則斷事是書生的怪癖。
--培根
掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休,不是為了藐視別人,不是為了利益、榮譽(yù)、
權(quán)力或者達(dá)到某種目的,而是為了用于生活。
--培根
生活的全部意義在于無(wú)窮地探求尚未知道的東西,在于不斷地增加更多
的知識(shí)。
--左拉
我們要像海綿一樣的吸收有用的知識(shí)。
--加里寧
生活需要知識(shí),正如戰(zhàn)爭(zhēng)需要炮一樣。
--克魯普斯卡婭
對(duì)一件東西的愛(ài)好是由知識(shí)產(chǎn)生的,知識(shí)愈準(zhǔn)確,愛(ài)好也就愈強(qiáng)烈,要
達(dá)到這準(zhǔn)確,就須對(duì)所愛(ài)好的事物全體所組成的每一部分都有透徹準(zhǔn)確的知
識(shí)。
--達(dá)?芬奇
沒(méi)有什么動(dòng)物比螞蟻更勤奮,然而它卻最沉默寡言。
--富蘭克林
合伙的人不一致,事業(yè)就要搞的糟糕,雖然自始至終擔(dān)心著急,還是一
點(diǎn)兒進(jìn)展也沒(méi)有。
--克雷洛夫
許多人做事都是有始無(wú)終,開(kāi)始滿懷熱情,但到了中途,往往會(huì)廢棄而
返,因?yàn)樗麄儧](méi)有充分的堅(jiān)忍力,足以使他們達(dá)到最終的目的。
--馬爾騰
真正熱愛(ài)工作的人,稍事休息,就能重以一種異常歡快和渴望的心情回
到工作中去。
--安德烈?莫洛亞
一旦你能贏得那些為你工作的人的心,和他們的尊重,就有可能獲得最
大的成就。
--蒙哥馬利
一個(gè)事業(yè)上獲得成功的人往往比他的同輩人更明白這一點(diǎn):知道的東西
少一點(diǎn),比知道的多一點(diǎn)要穩(wěn)當(dāng)?shù)枚唷?/strong>
--塞繆爾?勃特勒
只要你有好運(yùn)氣,其余的東西也就全在你的掌握中了,只要你能夠事事
如意,大家便認(rèn)為你偉大。
--雨果
雄心是生活的動(dòng)力,也是一切災(zāi)難的淵源。
--松蘇內(nèi)吉
理想好比泥土中生長(zhǎng)出來(lái)的花,它雖生長(zhǎng)在泥土中,但它又不是泥土。
--張聞天
生活是一種勞動(dòng),一門手藝,要學(xué)會(huì)它就非費(fèi)點(diǎn)勁兒不可。
--巴爾扎克
要使理想的宮殿變成現(xiàn)實(shí)的宮殿,必須通過(guò)埋頭苦干、不聲不響的勞動(dòng)
一磚一瓦地去建造。
--高爾基
許多賽跑人的失敗,都是失敗在最后幾步。
--蘇格拉底
既使通過(guò)自己的努力而知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理還
要好些。
--羅曼?羅蘭
把自己的生命和前途,寄托在對(duì)"愛(ài)、自由、美"的追求上,而"愛(ài)、
自由、美"又由一個(gè)美貌女子來(lái)做為象征,無(wú)論如何是極不妥當(dāng)?shù)囊环N人生
觀。
--梁買秋
任何理想,包括以世俗的意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的理想,都是人的需要的表
現(xiàn)。我們必須充分重視這些理想的真實(shí)性,充分估計(jì)到它們有助于拓展人的
力量的程度,充分估計(jì)到它們現(xiàn)實(shí)地解答人的追尋世界的平衡與和諧的需要
的程度。
--弗洛姆
不要陷入眼前的瑣碎事務(wù)而不能自拔,而要在自己心中培養(yǎng)對(duì)未來(lái)的理
想,因?yàn)槔硐胧且环N特殊的陽(yáng)光,沒(méi)有陽(yáng)光的賦予生命的作用,地球會(huì)變成
石頭。
--培根
當(dāng)一個(gè)人為自己祖國(guó)的幸福操勞了整整一生的時(shí)候,他死后應(yīng)該得到寧
靜。
--高爾基
在我們所具有的一切弱點(diǎn)中,最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的生存。
--蒙田
要避免個(gè)人的勾心斗角那是對(duì)的,但是一個(gè)人為自己的思想辯護(hù),那也
是重要的。人們不應(yīng)當(dāng)由于不負(fù)責(zé)任而簡(jiǎn)單地放棄自己的思想,好像他并不
是真正的相信它們似的。
--愛(ài)因斯坦
悲觀的人雖生猶死,樂(lè)觀的人永生不老。
--拜倫
只有到達(dá)終點(diǎn)之時(shí),人們才能更好地享受走過(guò)的道路的樂(lè)趣。
--羅曼?羅蘭
思想會(huì)有反復(fù),信念堅(jiān)定不移,事實(shí)一去就不復(fù)返。
--歌德
一個(gè)人的行為,不僅受著外界的強(qiáng)迫,而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然。
--愛(ài)因斯坦
受人崇拜的本身有一種兇險(xiǎn)的力量,可以使人跌下來(lái)。
--雨果
同是一個(gè)溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人卻用泥制的土杯子
喝水,那些既無(wú)金杯又無(wú)土杯的人就只好用手捧水喝了。
--烏爾法特
崇高的原因之一在于能夠選擇最適當(dāng)?shù)谋举|(zhì)成分,而使之組成一個(gè)有機(jī)
的整體。
--朗吉努斯
當(dāng)暴君假意向人親密的時(shí)候,是最應(yīng)該戒備提防的。
--莎士比亞
人間再?zèng)]有象金錢這樣壞的東西到處流通,這東西可以使城邦毀滅,使
人們被趕出家鄉(xiāng)把善良的人教壞,使他們走上邪路,作些可恥的事,甚至叫
人為非作歹,干出種種罪行。
--索??死账?/strong>
俗話說(shuō)財(cái)富跟著富人跑,同樣,力也是跟著強(qiáng)者走的。
--羅曼?羅蘭
盡管貧窮卻感到滿足的人是富有的,而且是非常的富有,而那些盡管富
有,卻整日擔(dān)心什么時(shí)候會(huì)變窮的人才凋零得象冬天的世界。
--莎士比亞
財(cái)富本是作消費(fèi)用的,消費(fèi)的目的在于榮譽(yù)和行善。
--培根
巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力,足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔?,把那?/strong>
道德基礎(chǔ)并不牢固的人引入歧途。
--馬克?吐溫
天才的人物,經(jīng)常必須是從沒(méi)有節(jié)制之中去奪取節(jié)制。
--胡赫
靈魂如果沒(méi)有確定的目標(biāo),它就會(huì)喪失自己,因?yàn)?,俗語(yǔ)說(shuō)的好,無(wú)所
不在等于無(wú)所在。
--蒙田
生活而不為生活俘虜,做著自己的主人
--羅曼?羅蘭
生活好比打仗,它的規(guī)律很簡(jiǎn)單,不要坐失良機(jī)。
--高爾基
我們必須的有恒心,尤其要有自信心,我們必須相信我們的天賦是用來(lái)
作某種事情的,無(wú)論代價(jià)多么大,這種事情必須作到。
--居里夫人
前途并不屬于那些猶豫不決的人,而是屬于那些一旦決定之后,就不屈
不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。
--羅曼?羅蘭
一個(gè)人不是靠自己埋頭苦干,用自己的功績(jī)堆成的位置,是很不牢固的。
--莎士比亞
只有會(huì)跑的人才會(huì)有摔跤的經(jīng)歷。
--泰戈?duì)?/strong>
勝利者對(duì)生命有股熱情,他享受著工作、游戲、食物、人們、性和自然
的一切。他坦然地欣賞自己的成就以及別人的成就。
--詹姆斯
一個(gè)人的意義不在于他的成就,而在于他所企求成就的東西。
--紀(jì)?哈?紀(jì)伯倫
進(jìn)取心很強(qiáng)的人,也許最難以學(xué)會(huì)克制忍耐,以求日后一展鴻圖。
--王安
人生也不值得你為了錯(cuò)失一個(gè)前程而煩惱。
--羅曼?羅蘭
看見(jiàn)一個(gè)年輕人喪失了美好的希望和理想,看見(jiàn)那塊他透過(guò)它來(lái)觀察人
們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉,那真是傷心。
--米?萊蒙托夫
不惜一切代價(jià)去贏得勝利,不畏艱險(xiǎn)去贏得勝利,不管道路多么漫長(zhǎng)和
艱難,還是要去贏得勝利,因?yàn)闆](méi)有勝利就沒(méi)有生存。
--邱吉爾
金錢萬(wàn)能同時(shí)又并非萬(wàn)能,它遺禍于人,破壞家庭,最終毀滅了擁有者
自己。
--普希金
以掙錢為最高目的的人,正不知不覺(jué)地把他們的生命和靈魂出賣給富
人。
--泰戈?duì)?/strong>
有了錢,在這個(gè)世界上可以做很多事,就是無(wú)法用金錢來(lái)買青春。
--雷蒙德
到處都在竭力回避金錢問(wèn)題,但正是金錢成了生活的主要興趣,對(duì)它的
態(tài)度比什么都更能反映一個(gè)人的性格。
--列夫?托爾斯泰
貧窮的伴侶是自由的,束縛伴隨著富裕,財(cái)富是人創(chuàng)造的,所以人富了
之后難以擺脫人世的羈絆。
--內(nèi)村鑒三
具有廣闊、熱情胸懷的人,這樣的人能真正地愛(ài)人,對(duì)他們來(lái)說(shuō),愛(ài)-
-就意味著把自己豐富的心靈奉獻(xiàn)給最可愛(ài)的人。
--蘇霍姆林斯基
哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成個(gè)好作家了。
科學(xué)就是整理事實(shí),以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。
道路是曲折而漫長(zhǎng)的,必須永遠(yuǎn)前進(jìn),永遠(yuǎn)尋求真理。
--老舍
--達(dá)爾文
--羅曼?羅蘭
普遍的絕對(duì)的真理是一切財(cái)富中最可寶貴的,缺了它,人就成瞎子,它
是理性的眼睛。
--盧梭
要永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)誤,只有一件事也不作,為了追求活潑的真理而犯的過(guò)
失,比那陳腐的真理有希望多了。
--羅曼?羅蘭
真理即使細(xì)弱如絲,也扯不斷,混雜在一堆謊話里也會(huì)露頭,像油浮在
水上一樣。
--塞萬(wàn)提斯
在絕望上不能拋棄自己,在希望上不能保持自己,是現(xiàn)代主觀意識(shí)的人
所具有的特征。
--三木清
真理是一支火炬,而且是一支極大的火炬,所以當(dāng)我們懷著生怕被它燒
著的恐懼心情企圖從它旁邊走過(guò)去的時(shí)候,連眼睛也難以睜開(kāi)。
--歌德
如果真理在少數(shù)人中間獲得了充分的勝利而這少數(shù)人是優(yōu)秀的,那就應(yīng)
當(dāng)予以接受,因?yàn)檎胬淼谋拘圆辉谟谑苟嗌偃讼矏?ài)。
--狄德羅
真理是認(rèn)識(shí)事物的工具,是人們前進(jìn)和上升的道路的階梯,真理都是從
人類的勞動(dòng)中產(chǎn)生的,這個(gè)真理已經(jīng)被人類全部文化發(fā)展史充分有力地證明
過(guò)了。
--高爾基
似是而非的謬誤有時(shí)令人愉快。
--培根
真理只是一顆純潔的明珠,它雖然晶瑩透亮,卻仿佛比不上那些五顏六
色的玻璃片。
--培根
一個(gè)人沒(méi)有一定的志向,沒(méi)有預(yù)定的目標(biāo),這個(gè)人就可以說(shuō)沒(méi)前途。
--斯科羅杜莫夫
通向謬誤的道路有千萬(wàn)條,通向真理的道路只有一條。
--盧梭
真理之所以為真理,只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對(duì)立的。
--車爾尼雪夫斯基
凡是小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
--愛(ài)因斯坦
真理無(wú)所謂時(shí)效,謬論即使隔得再久,也不會(huì)因此而變。
--貝爾
一個(gè)能思想的人,才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。
--巴爾扎克
一個(gè)有思想的人決不會(huì)去思考那種除了他自己以外誰(shuí)都不感興趣的無(wú)聊
問(wèn)題。
--車爾尼雪夫斯基
人不能兩全其美,熊掌與魚,不可兼得。如果你想干一件好事,你總得
付出一定的代價(jià)。
--毛姆
人類天生是理想主義者:每個(gè)人都作過(guò)白日夢(mèng),就是依照他的欲望來(lái)重
新建立生命。
--莫達(dá)爾
必須有一個(gè)無(wú)法放棄,無(wú)法擱下的事業(yè),才能變得無(wú)比地堅(jiān)強(qiáng)。
--車爾尼雪夫斯基
人生在世,絕不能事事如意,反正遇見(jiàn)了什么失望的事情,你也不必灰
心喪氣,你應(yīng)當(dāng)下個(gè)決心,想法子爭(zhēng)回這口氣來(lái)。
--馬克?吐溫
苦難對(duì)天才是一塊墊腳石,對(duì)能干的人是一筆財(cái)富,對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈
深淵。
--巴爾扎克
人總喜歡尋求一些能夠給自己減輕痛苦的思想。
就是好思想,如果不去實(shí)行,就和好夢(mèng)一樣。
--車爾尼雪夫斯基
--愛(ài)默生
只為家庭活著,這是禽獸的私心;只為一個(gè)人活著,這是卑鄙;只為自
己活著,這是恥辱。
--奧斯特洛夫斯基
脫離各種罪過(guò)的出路就是獻(xiàn)身舍己,脫離各種惡的誘惑的出路就是對(duì)于
理性的信仰,脫離虛偽的教訓(xùn)就是對(duì)于真理的信仰。
--列夫?托爾斯泰
一個(gè)工人如果想在老板的鼻子上湊一拳但又不敢下手,他必然會(huì)回家打
他的妻子,或者踢貓罵狗以圖發(fā)泄。
--馬克斯威爾
一個(gè)人最大的敵人是神經(jīng)衰弱性的懷疑,寬容是可以的,而且是應(yīng)當(dāng)?shù)模?/strong>
但決不能懷疑你所信為善與真的東西。
--羅曼?羅蘭
一位統(tǒng)帥必須具備某種巨大的感情才能激發(fā)自己身上的巨大力量,這種
感情可以是愷撒身上的功名心,可以是漢尼拔身上的仇恨感,也可以是腓特
烈大帝身上的寧愿光榮失敗的豪邁感。
--克勞塞維茨
世界上只有兩種力量--利劍和精神,從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō),精神總能征服利劍。
--拿破侖
在人生的旅途中,首先要確定目標(biāo),它能給人帶來(lái)勇氣和力量,鼓舞和
激勵(lì)人去為之奮斗。
--柯什金
希望是生命的源泉,失去它,生命就會(huì)枯萎。
--富蘭克林
找達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧,我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。
--巴斯德
對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)者的感情是不可能完全仁慈的。
--羅素
如果你做某件事,那就把它做好,如果你不會(huì)或不愿做好它,那最好不
要去做。
--列夫?托爾斯泰
我對(duì)痛苦的看法是自作自受,我對(duì)未來(lái)的看法是生活、戰(zhàn)斗。
--列寧
偉大的力量只為偉大的目標(biāo)而產(chǎn)生。
--斯大林
永遠(yuǎn)不要讓悲哀同我們的名字聯(lián)在一起。
--伏契克
偉大的理想只有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能勝利實(shí)現(xiàn)。
--喬萬(wàn)尼奧里
失敗只是向新的燦爛的幻想之路上的起步。
--愛(ài)迪生
卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是,在不利與艱難的遭遇里百折不撓。
--貝多芬
我們?nèi)绻街R(shí)海邊上去瞧瞧,就可以知道知識(shí)海是多么大,大到無(wú)邊
無(wú)涯。驕傲的人苦于沒(méi)有瞧一瞧,只看到自己這一點(diǎn)點(diǎn),就以為大得很。
--范文瀾
如果一個(gè)人被鐵鏈緊緊地鎖住了,那翅膀?qū)λ惺裁从锰幠?他只會(huì)感
到更可怕的絕望。
--沙米索
道路艱難,但是,只要埋頭苦干,你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),這是一個(gè)多么自
由的社會(huì),你可以在這里把你的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
--李?艾阿科卡
一棵質(zhì)地堅(jiān)硬的橡樹,即使用一柄小斧去砍,那斧子雖小,但如砍個(gè)不
停,終必把樹砍倒。
--莎士比亞
在任何困難之下,堅(jiān)持自己的理想,堅(jiān)持為自己理想的實(shí)現(xiàn)而奮斗,是
絕對(duì)必要的。沒(méi)有這種堅(jiān)持性,任何理想也就不能實(shí)現(xiàn)。
--張聞天
一個(gè)人,如果在同愛(ài)人的相互關(guān)系中對(duì)義務(wù)感格格不入,那么在爭(zhēng)取社
會(huì)理想的斗爭(zhēng)中也不可能是個(gè)道德堅(jiān)定的人。
--蘇霍姆林斯基
求愛(ài)的人得愛(ài);舍身友誼的人有朋友;殫精竭慮要?jiǎng)?chuàng)造幸福的人便有幸
福。
--莫羅阿
不好醫(yī)的是那么一種人,表面上謙虛、謹(jǐn)慎,骨子里又驕又躁,這就很
不好辦。用謙虛的外表掩蔽他的驕,用謹(jǐn)慎的外表掩蔽他的躁。
--范文瀾
世間的任何事物,追求時(shí)候的興致總要比享用時(shí)候的興致濃烈。
--莎士比亞
實(shí)現(xiàn)理想,實(shí)在不是一件容易事。理想雖是建筑在現(xiàn)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)之
上,但理想是超過(guò)現(xiàn)社會(huì)的東西。
--張聞天
誰(shuí)要是不再有好奇心,也不再有驚訝的感覺(jué),他就無(wú)異于行尸走肉,他
的眼睛是模糊不清的。
--愛(ài)因斯坦
我覺(jué)得,只有大膽的思辯而不是經(jīng)驗(yàn)的堆積,才能使我們進(jìn)步。
--愛(ài)因斯坦
不應(yīng)當(dāng)急于求成,應(yīng)當(dāng)去熟悉自己的研究對(duì)象,鍥而不舍,時(shí)間會(huì)成全
一切的。
--普希金
仰仗別人的智慧,反倒會(huì)束縛住自己。
--普希金
爬險(xiǎn)峻的高山,開(kāi)始時(shí)需要步伐緩慢。
--莎士比亞
如果你陷入艱難的境地,一切都同你作對(duì),你似乎再也撐不下一分鐘,
千萬(wàn)不可放棄,因?yàn)槟钦菚r(shí)勢(shì)扭轉(zhuǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻與境地。
--哈里特?畢卻?史多
我是不可能為自己的成績(jī)高興的,因?yàn)槲抑牢夷苋〉玫某煽?jī)要比這大
得多。
--阿里揚(yáng)娜?斯塔西諾普洛斯
人應(yīng)該不斷地努力工作,為自己樹立為之奮斗的崇高理想。如果沒(méi)有崇
高理想,他怎會(huì)有使命呢?如果生活中沒(méi)有了使命,我們活著還有什么意義
呢?
--安瓦爾?薩達(dá)特
自卑往往伴隨著怠惰,往往是為了替自己在其有限目的俗惡氣氛中茍活
下去作辯解,這樣一種謙遜是一文不值的。
--黑格爾
追求導(dǎo)師的人總在某些方面背離導(dǎo)師的學(xué)說(shuō)。
--羅素
如果不想在世界上虛度一生,那就要學(xué)習(xí)一輩子,學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。
--高爾基
什么事情都不是一下子就能辦到的,各種思想都要經(jīng)過(guò)相當(dāng)時(shí)期才能漸
漸在生活里實(shí)現(xiàn)。
--契訶夫
人最寶貴的東西是生命,生命屬于我們只有一次,一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)
這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為
而羞愧。
--奧斯特洛夫斯基
要成就一件大事,必須從小事做起。
--列寧
當(dāng)一個(gè)人感到有一種力推動(dòng)他去翱翔時(shí),他是決不應(yīng)該去爬行。
--海倫?凱勒
人要有毅力,否則將一事無(wú)成。
--居里夫人
寧愿生命消失,只要聲譽(yù)能夠留存。
--裴多菲
目標(biāo)愈高,志向越愈可貴。
--塞萬(wàn)提斯
時(shí)髦往往同無(wú)知結(jié)伴,而無(wú)知的時(shí)髦則倍加卑俗。
--尼比留柯夫
我愿獨(dú)立自主和照自己的意思過(guò)生活,凡是我自己需要的,我欣然接受,
我不需要的,我就決不希求。
--車爾尼雪夫斯基
走得最慢的人,只要他不喪失目標(biāo),也比漫無(wú)目的徘徊的人走得快。
--萊辛
目標(biāo)越接近,困難越增加。但愿每一個(gè)人都象星星一樣安詳而從容地不
斷沿著既定的目標(biāo)走完自己的路程。
--歌德
青春在人的一生中只有一次,而青春時(shí)期比任何時(shí)期都最強(qiáng)盛最美好,
因此千萬(wàn)不要使自己的精神僵化,而把青春保持永遠(yuǎn)。
--別林斯基
每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走他為自己開(kāi)辟的道路,不被權(quán)威所嚇倒,不受行時(shí)
的觀點(diǎn)所牽制。
--歌德
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超
脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
--愛(ài)因斯坦
只有恒心可以使你達(dá)到目的,只有博學(xué)可以使你明辨世事。
--席勒
散布謊言蜚語(yǔ)的人往往隱瞞自己的身份,狡黠地假托世人的名字。
--培根
一個(gè)人是可以做到他想做的一切的,需要的只是堅(jiān)韌不拔的毅力和持久
不懈的努力。
--高爾基
為尋求真理的努力所付出的代價(jià),總是比不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)地占有它要高昂得
多。
--萊莘
只要你追求真理,真理就會(huì)在你胸中燃燒。
--河原崎長(zhǎng)十郎人
一旦發(fā)現(xiàn)了正確的道路,就能作出最大的犧牲。
--愛(ài)因斯坦
智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,而是來(lái)自對(duì)于知識(shí)的終生不懈的追求
。
--愛(ài)因斯坦我有個(gè)原則,想到要做一件事,就一定要做到,而且要做
得徹底。
--狄更斯
天才不是天生的,可以任其自便的,而要鉆研藝術(shù),請(qǐng)教良師,才會(huì)成
才。
本來(lái)無(wú)望的事,大膽嘗試,往往能成功。
--歌德
--莎士比亞
在冒險(xiǎn)的事業(yè)中,豪言壯語(yǔ)也可以增加膽力,審慎持重之言反而使人泄
氣。
--培根
真正的熱情,恰似一朵美麗的鮮花,開(kāi)花的土地越是貧瘠,看起來(lái)越是
顯得愉快。
--巴爾扎克
如同心情不快時(shí)進(jìn)餐就會(huì)產(chǎn)生食欲不振一樣,沒(méi)有熱情地從事科學(xué)研究
就會(huì)使記憶力混亂,使記憶力不能消化它所吸收的東西。
--達(dá)?芬奇
人生所有的歡樂(lè)是創(chuàng)造的歡樂(lè),愛(ài)情、天才、行動(dòng),全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈
火迸射出來(lái)的。
--羅曼?羅蘭
能創(chuàng)造發(fā)明的和在自然與人類之間作翻譯的人,比起那些只會(huì)背誦旁人
的書本而大肆吹噓的人,就如同一件對(duì)著鏡子的東西比起它托鏡子里所產(chǎn)生
的印象,一個(gè)本身是一件實(shí)在的東西,而另一個(gè)是空幻的。
--達(dá)?芬奇
要使理想的宮殿變成現(xiàn)實(shí)的宮殿,必須通過(guò)埋頭苦干,不聲不響地勞動(dòng),
一磚一瓦地去建造。
--高爾基
圣賢也不能逃避讒口的中傷,春天的草木往往還沒(méi)有吐放它們的蓓蕾,
就被蛀蟲蠢蝕,朝露一樣晶瑩的青春,常常會(huì)受到罡風(fēng)的吹打。
--莎士比亞
誰(shuí)都免不了說(shuō)幾句無(wú)聊的話,但遺憾的是人們說(shuō)的時(shí)候都那么一本正
經(jīng)。
--蒙田
如果對(duì)方是專門撒謊的人,那么我們相信它的反面就可以了,但人們經(jīng)
常為分辨真?zhèn)危a(chǎn)生了不少麻煩。
--蒙田
講人壞話為什么總不斷絕呢,那是因?yàn)槿绻姓J(rèn)了別人的一點(diǎn)點(diǎn)功績(jī)就
會(huì)降低自己的體面。
--歌德
為自己的好處而說(shuō)謊是欺詐,為別人的好處而說(shuō)謊是蒙騙,懷有害人之
意而說(shuō)謊是中傷,這是最壞的謊言。
--盧梭
要給別人臉抹黑不是件好玩的勾當(dāng),一不小心,害人者自己會(huì)弄得滿身
骯臟。
--笛福
患難可以考驗(yàn)一個(gè)人的品格,非常的境遇可以顯出非常的氣節(jié)。
--莎士比亞
道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
--但丁
美德的道路窄而險(xiǎn),罪惡的道路寬而平,可是兩條路止境不同,走后一
條路是送死,走前一條路是得生,而且是得到永生。
--塞萬(wàn)提斯
一切不道德事情中最不道德的,就是去做不能勝任的事情。
--拿破侖
人類最重要的努力莫過(guò)于我們的行動(dòng)中力求維護(hù)道德準(zhǔn)則,我們的內(nèi)心
平衡甚至我們的生存本身全都有賴于此,只有按道德行事,才能賦予生活的
美和尊嚴(yán)。
--愛(ài)因斯坦
適用于道德經(jīng)驗(yàn)的東西,必然在更高的程度上適用于美的現(xiàn)象。
--席勒
沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的
行動(dòng)者。
--羅曼?羅蘭
當(dāng)一個(gè)人自身缺乏美德的時(shí)候,他就一定要貶低別人的這種美德,以實(shí)
現(xiàn)兩者的平衡。
--培根
世上人往往當(dāng)其未得志的時(shí)候,尚能具有某些美德,而一旦有了權(quán)勢(shì),
就喪失了這種美德。
--培根
無(wú)論男女,只要誰(shuí)有進(jìn)取的意志,誰(shuí)就干得成。
--羅曼?羅蘭
你應(yīng)該盡量發(fā)揮自己的能力、智力和創(chuàng)造力,使它們集中于自己意志,
千萬(wàn)不可依人作嫁,隨聲附和,專去做別人的尾巴。
--莎士比亞
一個(gè)掌權(quán)者如果易于受欺惑,那么他就永遠(yuǎn)只會(huì)不自覺(jué)地照別人的意志
辦事。
--培根
人類所有的力量,只是耐心加上時(shí)間,所謂強(qiáng)者,是既有意志、又能等
待時(shí)機(jī)。
--巴爾扎克
在熱情燃燒的時(shí)候,一個(gè)人無(wú)論什么盟誓都會(huì)說(shuō)出口來(lái),這些火焰是光
多于熱,剛剛說(shuō)出口就會(huì)光消焰滅,你不能把它的當(dāng)作真火看待。
--沙士比亞
心眼不多可是品行端正的人,倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計(jì)。
--歌德
尊重別人的長(zhǎng)處,在任何情況下都平等待人的人,才是道德高尚的人。
--蘇霍姆林斯基
缺點(diǎn)只能被不懷有愛(ài)的人所察覺(jué),因此,為了發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn),就必須無(wú)情,
但卻不應(yīng)如此超出必要的程度。
--歌德
聰明人是不犯重大錯(cuò)誤同時(shí)又能容易而迅速地糾正錯(cuò)誤的人。
--列寧
一個(gè)陷在錯(cuò)誤中的人,不管他的思想多么頑固,假如另外有個(gè)修養(yǎng)更好,
對(duì)事情認(rèn)識(shí)得更清楚、理解得更透徹的人經(jīng)常努力,把他從錯(cuò)誤中引撥出來(lái),
錯(cuò)誤也就不會(huì)再持續(xù)下去。
--車爾尼雪夫斯基
盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
--培根
沒(méi)有任何東西能比人類的愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的
而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵,這個(gè)花叢的名字叫道德。
--蘇霍姆林斯基
對(duì)于前后左右的共事者,應(yīng)當(dāng)相互關(guān)照,寧可在他們不想會(huì)見(jiàn)時(shí)會(huì)見(jiàn)他
們,也不要在他們想會(huì)見(jiàn)時(shí)拒絕他們。
--培根
衡量人的真正品德,是看他在知道沒(méi)有人會(huì)發(fā)覺(jué)的時(shí)候,做些什么。
--孟德斯鳩
品德,應(yīng)該是高尚的;處世,應(yīng)該是坦率的;舉止,應(yīng)該是禮貌的。
--孟德斯鳩
對(duì)于知識(shí)我曾有過(guò)這樣的體驗(yàn),好象一個(gè)人早早就起床,黑暗中焦急地
等待天明和太陽(yáng),可是太陽(yáng)升起時(shí)卻刺得他的眼睛什么也看不見(jiàn)了。
--歌德
簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜,可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域,把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單,
可以發(fā)現(xiàn)新定律。
--牛頓
有才能的人是沒(méi)法模仿的,因?yàn)槊恳粋€(gè)真正有才能的人都有它完全獨(dú)特
的地方。
--契訶夫
一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人,如果不經(jīng)?;顒?dòng)四肢,那是一件極其痛苦的事
情。
--一列夫?托爾斯泰
趁年輕少壯去探求知識(shí)吧,它將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。
--達(dá)?芬奇
寧要知道的少些,但要知道的好些,與其知道的不好,不如完全不知道。
--狄德羅
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考,我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)
家的。
--愛(ài)因斯坦
人應(yīng)當(dāng)相信,不了解的東西總是可以了解的,否則他就不會(huì)再去思考。
--歌德
我讀得愈多,書籍就使我同世界愈來(lái)愈接近,生活對(duì)于我也就變得更加
光明,更有意義。
--高爾基
奇妙的學(xué)習(xí)不僅能使不愉快的事變得較少不愉快,而且也能使愉快的事
變得更愉快。
一個(gè)壞教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。
明天的戰(zhàn)略必須建立在昨天的教訓(xùn)上。
--羅素
--第斯多惠
--鮑德溫
讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧,那么在這一生里必定有許許多多頂頂美
好的時(shí)刻。
--高爾基
世間的任何事物,追求時(shí)候的興致總要比享用時(shí)候的興致濃烈。
--莎士比亞
思想上的努力,正如可以長(zhǎng)出大樹的種子一般,在眼睛里是看不見(jiàn)的。
但是,人類社會(huì)生活的明顯變化正發(fā)生于其中。
--列夫?托爾斯泰
娛樂(lè)是花,實(shí)務(wù)是根。如果要欣賞花的美麗,必須首先加強(qiáng)根的牢固。
--愛(ài)默生
不能屈服于環(huán)境,條件和閑話,不然我們只是人的半成品。
--岡察爾
對(duì)烹調(diào)的了解越深刻,志氣也就越消沉。
--巴爾扎克
滴水穿石不是靠力量,而是因?yàn)樗簧釙円埂?/strong>
--奧維狄烏斯
誰(shuí)都有過(guò)一、二次失敗,要緊的是對(duì)自己,對(duì)社會(huì)不要喪失信心。
--池田大作
確定個(gè)人志向,選好專業(yè),這是幸福的源泉。
--蘇霍姆林斯基
那怕是在平滑的路上,人也還是容易摔跤,事實(shí)上,這是人類的天賦的
命運(yùn)。
--契訶夫
目標(biāo)越接近,困難越增加。但愿每一個(gè)人都能象星星一樣安詳而從容地
不斷沿著既定的目標(biāo)走完自己的路程。
目標(biāo)愈高,志向越愈可貴。
時(shí)髦往往同無(wú)知結(jié)伴,而無(wú)知的時(shí)髦則倍加卑俗。
--歌德
--塞萬(wàn)提斯
--尼比留柯夫
我愿獨(dú)立自主和照自己的意思過(guò)生活,凡是我自己需要的,我欣然接受,
我不需要的,我就決不希求。
--車爾尼雪夫斯基
走得最慢的人,只要他不喪失目標(biāo),也比漫無(wú)目的地徘徊的人走得快。
--萊辛
一個(gè)人只要在思想深處保留著自由與真實(shí),即使他罪行累累,也還是沒(méi)
有整個(gè)完蛋。
--羅曼?羅蘭
在爭(zhēng)論中是不分高貴卑賤,也不管稱號(hào)姓氏的,重要的只是真理,在它
面前人人平等。
--羅曼?羅蘭
為不失自己之所愛(ài),女性追求著和平,一旦女性的所愛(ài)遭到破壞時(shí),她
們會(huì)發(fā)揮出更偉大的力量來(lái)。
--池田大作
女人有一種溫文優(yōu)雅的性情,無(wú)論經(jīng)歷過(guò)怎樣的悲痛,總不會(huì)把那溫文
的性情連根鏟除,不過(guò)一時(shí)之間為悲痛占據(jù)罷了。
--赫爾岑
青春在人的一生中只有一次,而青春時(shí)期比任何時(shí)期都最強(qiáng)盛最美好,
因此千萬(wàn)不要使自己的精神僵化,而把青春保持永遠(yuǎn)。
--別林斯基
每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走他為自己開(kāi)辟的道路,不被權(quán)威所嚇倒,不受行時(shí)
的觀點(diǎn)所牽制。
--歌德
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超
脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
--愛(ài)因斯坦
只有恒心可以使你達(dá)到目的,只有博學(xué)可以使你明辨世事。
--席勒
我有個(gè)原則,想到要做一件事,就一定要做到,而且要做得徹底。
--狄更斯
沒(méi)有一次爭(zhēng)取是一勞永逸的,爭(zhēng)取是一種每天重復(fù)不斷的行動(dòng),人們必
須天天堅(jiān)持。
--羅曼?羅蘭
千萬(wàn)人的失敗,都是失敗在做事不徹底,往往做到離成功尚差一步就終
止不做了。
---莎士比亞
正確的道路是這樣,吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走。
--列夫?托爾斯泰
一個(gè)做主角的非有天才不可,可是天才在于自信,在于自己的力量。
--高爾基
只為家庭活著,這是禽獸的私心,只為一個(gè)人活著,這是卑鄙;只為自
己活著,這是恥辱。
--奧斯特洛夫斯基
要成為一個(gè)正直的人和有用的人,光有誠(chéng)實(shí)的品德是不夠的,還需要有
始終不渝的思想。
--車爾尼雪夫斯基
物質(zhì)上的占有,能為武力所奪取,為強(qiáng)盜所享受。精神上的占有,則不
能以此取得,你可殺一美術(shù)家或一思想家,你不能得他的技藝或他的思想。
--羅素
只有在憂愁的烈焰中,一個(gè)人才能認(rèn)識(shí)自己的更內(nèi)在的自我,這個(gè)自我
是永恒的。
--泰戈?duì)?/strong>
與自己斗爭(zhēng)才是最最困難的斗爭(zhēng),同樣戰(zhàn)勝自己才是最偉大的勝利。
--羅洛
老人盡管風(fēng)燭殘年,卻仍然閑坐在熱鬧的街口,借此追憶往昔的繁華。
--培根
對(duì)自己不滿足是任何真正有才能的人的特性之一。
--契訶夫
新的真理往往使人感到不舒服,尤其對(duì)當(dāng)權(quán)者來(lái)說(shuō)更是如此,然而在充
滿殘酷和偏執(zhí)的漫長(zhǎng)的歷史記載中,它是我們聰慧而剛愎的人類的最重要的
成就。
--羅素
世界上無(wú)論多么高尚的原則,只有付諸實(shí)踐才有價(jià)值。
--戴高樂(lè)
切實(shí)苦干的人,往往不是高談闊論,他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯出了他們的
偉大,在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候,他們是默不作聲的。
--克雷洛夫
成功的秘決在于永不改變既定之目的。
--盧梭
人生的真正歡樂(lè)是致力于一個(gè)自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)。
--蕭伯納
每一代的人都得有一種美妙的理想讓他們風(fēng)靡。
--羅曼?羅蘭
生活的道路一旦選定,就要勇敢地走下去。
--左拉
對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)真理而奮斗終生的人來(lái)說(shuō),如果他能親眼看到
別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
--愛(ài)因斯坦
必須不問(wèn)歡樂(lè)與痛苦都能夠歡欣鼓舞的,才是真正的偉大。
--羅曼?羅蘭
每一種工作中都蘊(yùn)藏著訴說(shuō)不盡的樂(lè)趣,只是有些人不知如何去發(fā)現(xiàn)它
們而已。
--盧梭
對(duì)男子也好,女子也好,自己愛(ài)的人高超出眾的地方,便是我們快樂(lè)的
源泉。
--巴爾扎克
愛(ài)一個(gè)人意味著什么,這意味著為他的幸福而高興,為使他能夠更幸福
而去做他需要的一切,并從當(dāng)中得到快樂(lè)。
--車爾尼雪夫斯基
黃金要經(jīng)過(guò)淘洗才能得到,精粹的、被表達(dá)得很好的思想也是這樣。
最簡(jiǎn)單明了的思想,也是最難以理解的思想。
--列夫?托爾斯泰
--陀斯妥耶夫斯基
任何人,即使是最偉大的人,如果他將一切都?xì)w功于自己,他就無(wú)法前
進(jìn)一步。
--歌德
始終不渝地忠實(shí)于自己和別人,就能具備最偉大才華最高貴品質(zhì)。
--歌德
不論花言巧語(yǔ)的人怎樣來(lái)玩弄人們的理智,它蒙蔽不了人們的感覺(jué)。
--洛克
要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大,也會(huì)招來(lái)人的反感、輕蔑和嫉妒。
--培根
不要想說(shuō)什么就說(shuō)什么,凡事先思而后行。
--莎士比亞
誰(shuí)要為名利的惡魔所誘惑,他就不能保持理智,就會(huì)依照不可抗拒的力
量所能指引給他方向撲去。
--馬克思
一個(gè)目光敏銳、見(jiàn)識(shí)深刻的人,倘又能承認(rèn)自己有局限性,那他離完人
就不遠(yuǎn)了。
--歌德
智慧越是遮掩,越是明亮,象你的美貌因?yàn)槊缮虾诩喍秳?dòng)人。
--莎士比亞
正直的人最吃力的工作是經(jīng)常把最難消除的惡念從人類的靈魂上消除出
去。
--雨果
這世界上最重要的事情,不論從任何角度來(lái)冒險(xiǎn),生命永遠(yuǎn)必須從死亡
中去奪取。
--愛(ài)因斯坦
凡是在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
--愛(ài)因斯坦
在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
人們只能在吃不明智的虧以后,才會(huì)變得明智起來(lái)。
羞怯心情持續(xù)愈久就愈難以克服,決心也就愈小。
--愛(ài)因斯坦
--羅曼?羅蘭
--列夫?托爾斯泰
你知道的事,別都搬出來(lái)胡扯,禍從口出,少說(shuō)為佳。
--普希金
如果一個(gè)人不過(guò)高地估計(jì)自己,他就會(huì)比他自己所估計(jì)的要高得多。
--歌德
世人們很少了解自己,對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),了解自己是異常困難了。
--西塞羅
一個(gè)人假如大家都對(duì)他十分了解,而他自己對(duì)自己卻至死仍一無(wú)所知,
那么,這死亡就象千斤重?fù)?dān)壓在他身上。
--塞涅卡
自尊自愛(ài),作為一種力求完善的動(dòng)力,卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
--屠格涅夫
我們應(yīng)該尋找智慧,因?yàn)橹腔蹌?chuàng)造了萬(wàn)物,智慧教授了一切。
--夸美紐斯
智慧不僅僅存在于知識(shí)之中,而且還存在于運(yùn)用知識(shí)的能力。
--亞里士多德
智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,而是來(lái)自對(duì)于知識(shí)的終生不懈的追求。
--愛(ài)因斯坦
不經(jīng)過(guò)迷惑,你總不會(huì)聰明,要成長(zhǎng),你總要獨(dú)創(chuàng)才行。
--歌德
最富有的不是那些收獲最多的人,恰恰相反,是那些把自己慷既地貢獻(xiàn)
給別人的人。
--列夫?列昂諾夫
杰出的智力和堅(jiān)強(qiáng)的意志能證明一個(gè)人卓越才華。
--拉先科
一個(gè)聰明人最難擺脫的便是名利欲,制止這種普遍愚昧的唯一方法就是
認(rèn)清這是一種愚昧。
無(wú)知人的閑暇是人的一種死亡的形式,是活的墳?zāi)埂?/strong>
--泰西特斯
--包勒卡
一切自會(huì)慢慢有一個(gè)必然的結(jié)果,過(guò)于匆忙只會(huì)發(fā)生相反的作用。
--泰戈?duì)?/strong>
蠢人總是提出千百年前聰明人已經(jīng)回答了的問(wèn)題。
--歌德
只有在一切力量都得到運(yùn)用的時(shí)候,心靈才能保持寧?kù)o,人的生活才能
納入條理。
--盧梭
最富有的不是那些收獲最多的人,恰恰相反是那些把自己慷慨地貢獻(xiàn)給
別人的人。
--列夫?列昂諾夫
當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí),善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀去它要比猶豫躲閃更有利,因?yàn)楠q
豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
--培根
太平景象最能帶來(lái)一種危險(xiǎn),就是使人高枕無(wú)憂,所以適當(dāng)?shù)囊蓱]還是
智者的明燈,是防患于未然的良藥。
--莎士比亞
一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的,也只有歲月的磨練才能夠使它成
熟。
--莎士比亞
順境中不無(wú)隱憂和煩惱,逆境中不無(wú)慰藉和希望。
--培根
聰明人是最好的百科全書
--歌德
智慧越是遮掩,越是明亮,正象你的美貌因?yàn)槊缮虾诩喍秳?dòng)人。
--莎士比亞
德高望重的人,即使受到無(wú)賴之徒的侮辱,既不悲哀,亦無(wú)煩惱。
--薩迪
有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛(ài)聯(lián)系在一起,它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出
最令人愉快的禮貌。
--歌德
人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的:"等待"和"希望"。
--大仲馬
一個(gè)人天生的智力能得到何等程度的發(fā)揮,主要取決于他本人的態(tài)度和
習(xí)慣,世上的智慧多半是始終沒(méi)有得到發(fā)揮或沒(méi)有得到充分地發(fā)揮而白白浪
費(fèi)了。
--約翰?阿林斯
采著花瓣時(shí),得不到花的美麗。
--泰戈?duì)?/strong>
一個(gè)聰明人發(fā)現(xiàn)差不多每樣事物都是可笑的,而一個(gè)老于世故的人發(fā)現(xiàn)
幾乎沒(méi)有什么事物是可笑的。
--歌德
聰明人不是不犯錯(cuò)誤的人,不犯錯(cuò)誤的人是沒(méi)有而且也不可能有的,聰
明人是不犯重大錯(cuò)誤同時(shí)又能容易而迅速地糾正錯(cuò)誤的人。
--列寧
倘若沒(méi)有理智,感情就會(huì)把我們弄得精疲力竭。但是,正是為了制止感
情的荒唐,所以才有智慧。
--莎士比亞
人的智慧掌握著三把鑰匙;一把開(kāi)啟數(shù)字,一把開(kāi)啟字母,一把開(kāi)啟音
符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。
--雨果
智慧不怕無(wú)知,不怕疑惑,不怕勤奮,不怕探討,怕的只是:確認(rèn)什么
是它所知道的,什么是它所不知道的。
--列夫?托爾斯泰
熱情只應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)力。正像風(fēng)對(duì)于大海一樣,風(fēng)卷起海浪,使大海發(fā)
怒,氣勢(shì)雄偉,然后風(fēng)消失了,大海還是大海。
--小仲馬
世上最大的傻子,是為了外在而犧牲內(nèi)在,以及為了光彩、地位、壯觀、
頭銜和榮譽(yù)而付出全部或大部分閑暇和自己的獨(dú)立。
--叔本華
無(wú)論什么人,如果沒(méi)有研究智慧,不僅僅是不可能生活得美好,甚至都
不能茍且地生存。
--夸美紐斯
在一些偉大的事業(yè)上沒(méi)有才智與靈感,僅靠力量與頑強(qiáng)也是永遠(yuǎn)不夠
的。
--夸美紐斯
天才人物指的就是有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。但是,
千萬(wàn)不要忘記:毅力、勤奮、入迷和忘我的出發(fā)點(diǎn)實(shí)際上在于興趣。有了強(qiáng)
烈的興趣,自然會(huì)入迷,入了迷自然會(huì)勤奮,有毅力,最終達(dá)到忘我。
--木村久一
只要有膽量,動(dòng)腦筋,總會(huì)有解決問(wèn)題的辦法。
--巴頓
一個(gè)好的想法并非總和好的判斷結(jié)合在一起,不過(guò),一個(gè)好的判斷卻總
是以一些好的想法的結(jié)合為前提的。
--拿破侖
只有真正體面的人才會(huì)不加猶豫地做不體面的事。
--毛姆
富于想像的、目的明確的、不受拘束的智力才是珍貴有用的東西。
--約翰?柯林斯
一個(gè)賦有高度心靈能力的人,他思想豐富,生命充實(shí)而有意義,一旦得
以自主,便立即獻(xiàn)身于從事有價(jià)值、有趣味對(duì)象的追求,所以在他自身里含
有最高貴的快樂(lè)源泉。
--叔本華
才能來(lái)自對(duì)事業(yè)的熱愛(ài),甚至可能說(shuō),才能實(shí)質(zhì)上無(wú)非就是對(duì)事業(yè)的熱
愛(ài),對(duì)工作的熱愛(ài)。
--高爾基
貧困猶如熔爐,偉大才智都會(huì)在其中煉得純凈和永不會(huì)腐蝕,正如鉆石
那樣,能夠經(jīng)受千錘百煉而不會(huì)粉碎。在他們不受約束的感情烈火中,通過(guò)
不斷工作,勒緊褲帶,忍饑挨餓,他們獲得了百折不撓的正直品質(zhì),養(yǎng)成了
斗爭(zhēng)習(xí)慣;而天才總是遇到斗爭(zhēng)的。
--巴爾扎克
詭計(jì)多端的壞蛋不需要掮客幫忙。
--莎士比亞
偉業(yè)的成功并非依靠強(qiáng)大的力氣和靈活的身體,而是依靠主意、權(quán)威和
成熟的智慧。
--西塞羅
一個(gè)人不僅不能知道所有一切的事物,甚至連別人已知的那一點(diǎn)點(diǎn)事物
他也不可能完全都知道。
--盧梭
顯示出對(duì)別人的歡樂(lè)不屑一顧的樣子,那是侮辱了別人。
--瑪格麗特?尤瑟娜爾
天才就是勞動(dòng),人的天賦就象火花,它可以熄滅,也可以燃燒起來(lái),而
逼它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè),就是勞動(dòng),再勞動(dòng)。
--高爾基
每個(gè)人都有出色的辯護(hù)才能,只要我們?cè)敢獬@個(gè)方向走,我們總能找
到使自己高興的理由。
--阿蘭
一個(gè)注定要發(fā)跡的人,眼光總只是剛剛比他左右的人看得稍遠(yuǎn)一點(diǎn),他
所看到的東西,只要一說(shuō)出,他們也都會(huì)一目了然,可決不能看得過(guò)遠(yuǎn),讓
他們感到莫名其妙。
--塞繆爾?巴特勒
人類的智慧越開(kāi),則交際越廣,交際越廣,則人情越和。
--福澤諭吉
古代的智慧雖不能一成不變地搬運(yùn)到現(xiàn)在,但是它卻有一種啟示性的作
用可以幫助我們今日的人以把握自己生命實(shí)現(xiàn)的原則。
--劉述先
智慧和命運(yùn)互相沖突的時(shí)候,要是智慧有膽量貫徹它的主張,沒(méi)有意外
的機(jī)會(huì)可以搖動(dòng)它的。
--莎士比亞
人類智慧的十分之九不愿意停留在空虛狀態(tài)中??仗撌谷酥?,的確是
如此,人的本性厭惡空虛。
--羅曼?羅蘭
有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛(ài)聯(lián)系在一起,它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出
最令人愉快的禮貌。
--歌德
杰出的人總是把對(duì)眼前財(cái)富、享樂(lè)和榮譽(yù)的追求擱置一邊,而是把自己
的思想、愿望和工作,導(dǎo)向如何專心致力于觀察和理解一切事物。
--夸美紐斯
人類始祖聽(tīng)了妻子夏娃的話,偷吃禁果時(shí),他才咬了一口,便被上帝發(fā)
現(xiàn),他心里一嚇,這一口蘋果就吞不下去,卡在喉嚨里,不上不下,變成了
"喉核",從此成了男子的生理特征之一。
--葉靈鳳
一個(gè)人生活得越長(zhǎng)久,他的經(jīng)歷就越多,所積累的經(jīng)驗(yàn)也就越豐富,憑
借經(jīng)驗(yàn),就能產(chǎn)生智慧。
--夸美紐斯
你的東西別人決騙不去,凡你應(yīng)該享的福,到頭來(lái)你一定會(huì)連本帶利收
回來(lái)的。
--泰戈?duì)?/strong>
看出謬誤比發(fā)現(xiàn)真理要容易得多,因?yàn)橹囌`是在明處,也是可以克服的,
而真理則藏在深處,并且不是任何人都能發(fā)現(xiàn)它。
--歌德
無(wú)論怎樣經(jīng)久耐用的東西,也總有一天失去效用的。
--莎士比亞
才能是上帝賞賜的無(wú)價(jià)之寶,千萬(wàn)別毀了它。
--果戈理
要沒(méi)有通情達(dá)理的,富有人生經(jīng)驗(yàn)與商業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人做科學(xué)家的領(lǐng)導(dǎo),科
學(xué)家決計(jì)干不出什么大事來(lái)的。
--羅曼?羅蘭
一個(gè)出了名的、享有榮譽(yù)的人物,偶然講了一句話,有時(shí)甚至是一句愚
蠢的話,但在人們看來(lái),也比一個(gè)碌碌無(wú)聞的"凡人"提出的完全明智的見(jiàn)
解份量要重得多。
--富爾曼諾夫
聰明人在某一個(gè)場(chǎng)合干了大蠢事,我們就得承認(rèn)這一正當(dāng)?shù)慕Y(jié)論,我們
的智慧中還帶有幾分愚蠢。
--喬治?艾略特
凡在小事情上愚蠢的人,在大事情上也必然愚蠢。
--塞繆爾?巴特勒
談話對(duì)各種年齡的人都有其樂(lè)趣,是很合理的消遣。但是,無(wú)知者的談
話就不算是一種"談話",不能給人們以任何樂(lè)趣。
--吉斯特菲爾伯爵
不要瞧不起任何人,因?yàn)檎l(shuí)也不是懦弱到連自己受了侮辱也不能服復(fù)
的。
--伊索
狐貍縱然沒(méi)有咬出羊的血,但它生性就是羊群的敵人。
--莎士比亞
傻子自以為聰明,但聰明人知道他自己是個(gè)傻子。
--莎士比亞
生命的歷程是變化無(wú)常的,但生命的定盤針卻把握在自己的手里,這就
是中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)遺留給我們的最深刻也最平常的智慧。
--劉述先
罪惡深淵里有天使,糞土堆里有珍珠,在黑暗中找著耀眼奪目的東西,
不是不可能的。
--雨果
一個(gè)人是不是英才,要看他是處于清醒狀態(tài)還是睡眠狀態(tài),學(xué)問(wèn)和讀書
只是喚醒他的一種手段。
--池田大作
智慧是地獄里的花果,能進(jìn)地獄更能出地獄的才采得著智慧,不去地獄
的便沒(méi)有智慧。
--徐志摩
世上真不知有多少能夠成功立業(yè)的人,都因?yàn)榘央y得的時(shí)間輕輕放過(guò)而
致默默無(wú)聞。
--莫泊桑
世上有多少個(gè)人,就有多少條生活的道路。
--亞?索爾仁尼琴
世界上最快而又最慢,最長(zhǎng)而又最短,最平凡而又最珍貴,最容易被人
忽視而又令人后悔的就是時(shí)間。
--高爾基從時(shí)間角度看,人就如同燦爛陽(yáng)光中的金色斑點(diǎn),一閃即逝。
--高爾基
時(shí)間就是生命,無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。
--魯迅
時(shí)間無(wú)情,卻也深情,它讓該死的死,該生的生;讓該詛咒的歸于毀滅,
該贊美的郁郁蔥蔥。
時(shí)間是人類發(fā)展的空間。
--岑桑
--馬克思
人生一世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎?要做到這一步,就須懂
得如何珍視這短暫和永久。
--歌德
時(shí)間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富。
--德奧弗拉斯多
完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。
--達(dá)爾文
生命的第一個(gè)行動(dòng)是創(chuàng)造的行動(dòng)。
--羅曼?羅蘭
生活是一部永遠(yuǎn)讀不完的大書,生而有涯,每個(gè)人只能讀到有限的章節(jié),
因此必須認(rèn)真地讀。
--柯靈
沒(méi)有一個(gè)人能代替別人生活,所以也沒(méi)有一個(gè)人能代替別人作價(jià)值判
斷,尤其沒(méi)有一條普遍的價(jià)值判斷原則可以適用于每個(gè)人每日不同的實(shí)際生
活環(huán)境。
--劉述先
生活應(yīng)當(dāng)是忍受--盡管在這無(wú)情的城市中忍受是何等的無(wú)益、何等的
無(wú)效、何等的無(wú)望。
--約翰?福爾斯
人永遠(yuǎn)不能確切知道自己是什么人。
--高爾基
在這個(gè)世界上,沒(méi)有一件事是一勞永逸的,任何成功都不能決定遙遠(yuǎn)的
未來(lái)。
--安德烈?莫洛亞
人們不僅僅是為面包而生活。
--伯納德?勞?蒙哥馬利
時(shí)間就是速度,時(shí)間就是力量。
--郭沫若
以所有的智慧和熱情,認(rèn)真追求、戰(zhàn)斗、開(kāi)辟出來(lái)的人生,最寶貴,最
美好,最偉大。
--池田大作
對(duì)于人類來(lái)說(shuō),最珍貴的莫過(guò)于國(guó)家和家庭。大多數(shù)人對(duì)于家庭的感情
和熱愛(ài)又更加強(qiáng)烈,因家庭具有更多的個(gè)人性。
--利德?tīng)?哈特
許多人因?yàn)檎驹讵M路上,只能見(jiàn)到諸方面的另一面,便說(shuō)他人所見(jiàn)到的
都不如他的真確。
--朱光潛
有哪一個(gè)人想脫離意義的范疇而使自己生活于單純的生活環(huán)境之中,那
么他一定非常不幸:他將自絕于他人,他的舉動(dòng)對(duì)他自己或別人都毫不起作
用,總之,它們都是沒(méi)有意義的。
--阿德勒
因此,如果在實(shí)踐中有可能通過(guò)研究方法的指導(dǎo)來(lái)縮短科學(xué)工作者不出
成果的學(xué)習(xí)階段,那么,不僅可以節(jié)省訓(xùn)練的時(shí)間,而且科學(xué)家做出的成果
也會(huì)比一個(gè)用較慢方法培養(yǎng)出的科學(xué)家所能做的多。
--貝弗里奇
我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。
--達(dá)爾文
生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè),也不是永遠(yuǎn)痛苦,快樂(lè)和痛苦是相生相成的。等
于水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸,樹木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。
--冰心
時(shí)間是人類發(fā)展的空間。
--馬克思
當(dāng)對(duì)自己為什么活著缺乏堅(jiān)定的信念時(shí),人是不愿意活著的,寧可自殺,
也不愿留在世上,盡管他的四周全是面包。
--陀思妥耶夫斯基
能使人帶著溫和譏評(píng)心理度過(guò)一生,丟開(kāi)功名利祿,樂(lè)天知命地過(guò)生活。
這種達(dá)觀也產(chǎn)生了自由意識(shí),放蕩不羈的愛(ài)好,傲骨和漠然的態(tài)度。
--林語(yǔ)堂
如果不考慮到人生最遠(yuǎn)大的抱負(fù),便永遠(yuǎn)不會(huì)理解人生本身。
--馬斯洛
人到中年,會(huì)放棄虛幻的世界和不切實(shí)際的欲望,總是把它局限在自己
力所能及的范圍之內(nèi)。
--泰戈?duì)?/strong>
單依靠人的意志,不可能推動(dòng)人本來(lái)的生命。例如:笑、怒,并不是誰(shuí)
想笑就笑,也不是誰(shuí)想怒才怒,而是遇到某種原由時(shí),人的生命不以意志為
轉(zhuǎn)移,自然而然地發(fā)笑、發(fā)怒。
--池田大作
每一個(gè)人都演著一個(gè)自己選擇的角色,或者別人為他指定的生活中的某
一個(gè)角色。
--皮藍(lán)德婁
時(shí)間是腦力勞動(dòng)者的資本。
--巴爾扎克
我空閑的時(shí)候,常常是我最忙的時(shí)候。
--西塞羅
當(dāng)一個(gè)人拋棄了做"人"的一切累贅,拋棄了一切美好的追求,一切純
真的感情,拋棄了理想、責(zé)任、情操和廉恥,把生活"簡(jiǎn)化"到禽獸的地步
時(shí),卻侈談起悔恨,沒(méi)有比這更使人厭惡得作嘔的事情了--簡(jiǎn)直是鱷魚的
眼淚!
--皮藍(lán)德婁
人生的道路就像一條大河,由于急流本身的沖擊力,在從前沒(méi)有水流的
地方,沖刷出嶄新的意料不到的河道。這些各式各樣的支流和料想不到的變
化都是上天對(duì)我們生活的部分安排。
--泰戈?duì)?/strong>
人對(duì)著鏡子看,有時(shí)倒認(rèn)不出自己來(lái)。要想從往昔的模糊的鏡子里認(rèn)出
自己,那就更為困難。
--愛(ài)倫堡
誰(shuí)逃避由于害怕孤獨(dú)而引起的斗爭(zhēng),誰(shuí)就是戰(zhàn)勝者......只有誠(chéng)實(shí)的人,
才知道真正的英雄主義......世界上只有一種英雄主義,這就是要認(rèn)識(shí)生活,
而且還要熱愛(ài)生活。
--茨威格
如果可能,那就走在時(shí)代的前面;如果不能,那就同時(shí)代一起前進(jìn);但
是決不要落在時(shí)代的后面。
--布留索夫
人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物。
--巴爾扎克
任何一種對(duì)時(shí)間的點(diǎn)滴消費(fèi),都無(wú)異于一種慢性的自殺,我們必須全速
前進(jìn)!
--茅以升
我們的精神,用得不得當(dāng),結(jié)果也變成灰渣,如老話所說(shuō):"可憐無(wú)益
費(fèi)精神"。
--徐懋庸
時(shí)間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富。
--德奧弗拉斯多
世間萬(wàn)物的背后,并沒(méi)有支配一切的神仙,只有現(xiàn)實(shí)生活的本身在我們
偶然獲得的能力范圍之內(nèi),把我們?cè)炀统涩F(xiàn)在這個(gè)樣子。
--約翰?福爾斯
時(shí)間是最不值錢的東西,也是最寶貴的東西,因?yàn)橛辛藭r(shí)間,我們就有
了一切。
--萊尼斯
好的時(shí)光托付給我們的是任務(wù),而壞的時(shí)光強(qiáng)加給我們的是負(fù)擔(dān)。
--歌德
生活,就是知道自己的價(jià)值,自己所能做到的與自己應(yīng)該做到的,生活,
就是理智。
--雨果
科學(xué)需要人的全部生命。
--巴甫洛夫
如果說(shuō)時(shí)間是最寶貴的東西,那么浪費(fèi)時(shí)間就是最大的揮霍。
--富蘭克林
人生從來(lái)不像意想中那么好,也不像意想中那么壞。
--莫泊桑
人也只有通過(guò)歡喜和苦痛,才學(xué)會(huì)什么應(yīng)追求和什么應(yīng)避免。除此以外,
人是一個(gè)蒙昧物,不知道自己從哪里來(lái),向哪里去,他對(duì)世界知道得很少,
對(duì)自己知道得更少。
--歌德
你熱愛(ài)生命嗎?那就別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的原料。
--富蘭克林
生活不是一條人造的運(yùn)河,不能把它禁錮在幾條規(guī)定好的河道之中。只
要我們一旦在自己的生活中看清楚這一點(diǎn),我們就不會(huì)受任何謊言的欺騙
了。
--泰戈?duì)?/strong>
沒(méi)有什么是一勞永逸、不可改變的事。如果一個(gè)人不斷反思,又不斷修
改,就沒(méi)有徹底的失敗。
--鮑威爾
只有把抱怨環(huán)境的心情,化為上進(jìn)的力量,才是成功的保證。
--羅曼?羅蘭
我們常常和快樂(lè)擦身而過(guò),可是卻沒(méi)有看見(jiàn)它,沒(méi)有去注意它;或是即
使我們的確看到它而且注意到它了,但是卻又認(rèn)不得它。
--大仲馬
想要有空余時(shí)間,就不要浪費(fèi)時(shí)間。
--富蘭克林
"晨"為日之始,新鮮的朝氣,清明的曙光,都隨"晨"的時(shí)光以俱至。
"晨"出吾人于長(zhǎng)夜漫漫的暗域,"晨"導(dǎo)吾人于生活邁進(jìn)的前途。一生最
好是少年,一年最好是春天,一朝最好是清晨。
--李大釗
以一種超越的笑,了解的笑,含淚的笑,惘然的笑,包容一切以超脫一
切,使灰色黯淡的人生也罩上一層柔和的金光。
--宗白華
人生沒(méi)有幽默,就像春天里沒(méi)有鮮花。
--池田大作
不應(yīng)該消極地滿足于現(xiàn)狀,而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀。
--別林斯基
那些常常在游戲的人,仍然還在那里游戲,生命總是如此地浪費(fèi)。
--泰戈?duì)?/strong>
無(wú)限的"過(guò)去"都以"現(xiàn)在"為歸宿,無(wú)限的"未來(lái)"都以"現(xiàn)在"為
淵源。"過(guò)去"、"未來(lái)"的中間全仗有"現(xiàn)在"以成其連續(xù),以成其永遠(yuǎn),
以成其無(wú)始無(wú)終的大實(shí)在。一掣現(xiàn)在鈴,無(wú)限的過(guò)去未來(lái)皆遙相呼應(yīng)。
--李大釗
一個(gè)人如若不勞動(dòng),如若沒(méi)有合法的、正常的財(cái)產(chǎn),他就不能夠生存,
他就要腐化墮落,變成獸類。
--陀思妥耶夫斯基
看來(lái)最長(zhǎng)的道路往往就是抵達(dá)目的地最好的捷徑。
--巴勞爾
我們不能劃清過(guò)去與將來(lái),截然為二。完成表現(xiàn)這中間不斷的關(guān)系,就
是我們?nèi)松默F(xiàn)在。
--李大釗
我寧愿靠我們的力量,打開(kāi)我們的前途,而不愿求有權(quán)者的垂青,青云
得志。
--雨果
生活就是用斗爭(zhēng)、探索、操勞的火燃燒自己。
--維爾哈倫
科學(xué)需要人的全部生命。
--培根
你若失去財(cái)產(chǎn),你只會(huì)失去一點(diǎn)兒;你若失去榮譽(yù),你就會(huì)失掉許多;
你若失去勇敢,你就把一切都失掉了。
--歌德
個(gè)人的成就是與他人的成就休戚相關(guān)的。
--小洛克斐勒
無(wú)限的未來(lái)世界,只有在過(guò)去的崇樓頂上,才能看得清楚;無(wú)限的過(guò)去
的崇樓,只有老成練達(dá)、踏實(shí)奮進(jìn)的健足,才能登得上去。
--李大釗
過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)是一線貫下來(lái)的。這一線貫下來(lái)的時(shí)間里的歷史的人
生,是一趟過(guò)的,是一直向前進(jìn)的,不容我們徘徊審顧的。
--李大釗
一個(gè)信人生有意義有價(jià)值的人所把握到的人生真實(shí)面,便和一個(gè)不信的
人所把握的人生真實(shí)面全然不同,這是因?yàn)樗麄內(nèi)松睦硐氩煌?,?相應(yīng)"
的人生的事實(shí)也就不同。
--劉述先
所謂真正的人生,我認(rèn)為就是要誠(chéng)實(shí)地生活。
--高倉(cāng)健
時(shí)間是變化的財(cái)富。
--泰戈?duì)?/strong>
敏捷而有效率地工作,就要善于安排工作的次序、分配時(shí)間和選擇要點(diǎn)。
--培根
善于利用時(shí)間的人,永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。
--歌德
沒(méi)有人會(huì)感覺(jué)到,青春正在消逝,但任何人都會(huì)感覺(jué)到青春已經(jīng)消逝。
--小塞涅卡
最聰明的人,是最不浪費(fèi)時(shí)間的人。
--但丁
今日之日不可延留,昨日之日不能呼返。我們能從昨日來(lái)到今日,不能
再由今日返于昨日。
--李大釗
愿望是半個(gè)生命,淡漠是半個(gè)死亡。
--紀(jì)伯倫
在人類的整個(gè)歷史上,明智的階層總是要提出多種方案供人們選擇,但
是時(shí)間老人只能允許人們接受一種方案。
--約翰?福爾斯
宇宙是無(wú)盡的生命、豐富的動(dòng)力,但它同時(shí)也是嚴(yán)整的秩序、圓滿的和
諧。
--宗白華
一個(gè)研究人員可以居陋室,吃粗飯,穿破衣,可以得不到社會(huì)的承認(rèn),
但是只要他有時(shí)間,他就可以堅(jiān)持致力于科學(xué)研究。
--坎農(nóng)
時(shí)間是個(gè)常數(shù),但對(duì)勤奮者來(lái)說(shuō),是個(gè)變數(shù)。
--雷巴柯夫
如果有什么需要明天做的事,最好現(xiàn)在就開(kāi)
始。
--富蘭克林
一個(gè)竟會(huì)白白浪費(fèi)去一小時(shí)的人,就不懂得
生命的價(jià)值。
--達(dá)爾文
勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來(lái)成功。
--牛頓
幼童生活于瞬刻,孩童生活于一晝之間,本能的人生活在一年之際。受
到歷史熏陶的人生活在時(shí)代中。
--羅素
青年是一個(gè)美好而又一去不可再得的時(shí)期,是將來(lái)一切光明和幸福的開(kāi)
端。
--加里寧
人生可愛(ài),可愛(ài)處就在它的渺小處、矛盾處,就同我們欣賞小孩兒們的
天真爛漫的自私,使人心花開(kāi)放,不以為忤。
--宗白華
一個(gè)人能夠生活于"現(xiàn)實(shí)"中,并且充分利用"現(xiàn)實(shí)",不去枉費(fèi)心力
于過(guò)去錯(cuò)誤失敗之追悔及可能的未來(lái)的幻夢(mèng)中,他要比那些只會(huì)瞻前顧后的
人,有用的多,完美得多。
--馬爾騰
有些人往往有"生不逢辰"的感嘆,以為過(guò)去的時(shí)代都是黃金時(shí)代,只
有現(xiàn)在的時(shí)代是不好的,這真是大錯(cuò)誤。
--馬爾騰
人生就是一場(chǎng)對(duì)種種困難的無(wú)盡無(wú)休的斗爭(zhēng),一場(chǎng)以寡敵眾的戰(zhàn)斗。
--泰戈?duì)?/strong>
平庸的生活使人感到一生不幸,波瀾萬(wàn)丈的人生才能使人感到生存的意
義。
--池田大作
我們也許可以說(shuō),在我們沒(méi)有明確地感到痛苦的時(shí)候,那我們大概就算
是相當(dāng)幸福的了。
--塞繆爾?巴特勒
到了中年,一個(gè)人還沒(méi)有可供休息的床鋪,沒(méi)有迎接他歸來(lái)的夜間燈火,
世界上再也沒(méi)有比這更可嘆息的事情了。
--泰戈?duì)?/strong>
一個(gè)人對(duì)于一個(gè)星期以前發(fā)生的事還要去想它,那他真是個(gè)大傻瓜。
--賽繆爾?巴特勒
知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭,愚暗是達(dá)到光明與真實(shí)境界
的障礙,也就是人生發(fā)展的障礙。
--李大釗
道路是很多的,如果我用阿諛?lè)钣霓k法換取有力的提拔,我早就得志
了,但是這不是我的道路。
--雨果
人生就是一決雌雄,只有在嚴(yán)酷的生活中才能磨煉自己,提高人格,豐
富見(jiàn)聞。
--池田大作
幸福是世界節(jié)奏的一瞬間,是生命振動(dòng)擺動(dòng)的兩極之一。要停止那個(gè)擺,
除了破壞它就沒(méi)有其他辦法。
--羅曼?羅蘭
金絲雀在被捕時(shí)是相當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)的,但是在鍍金的鳥籠里關(guān)了幾年,就喪失
了獨(dú)立生活的能力。家狗倘使舒舒服服地養(yǎng)到中年,再把它趕到叢林里去自
尋食物,就會(huì)餓死......。所以,一個(gè)人無(wú)憂無(wú)慮、豐衣足食地生活到中年,
就會(huì)忘記謀生和工作的技能,技能和才智都萎縮了。
--德萊塞
凡是生命所賜予的歡樂(lè),在到手之前都須力爭(zhēng),而得來(lái)不易的甘苦,只
有那些曾經(jīng)奪取過(guò)大獎(jiǎng)金的人才能有所體會(huì)。
--夏洛蒂
有些人就永遠(yuǎn)無(wú)法發(fā)現(xiàn)他們自己能力的衰退,只是偶然有時(shí)候他們的財(cái)
產(chǎn)或成功的事務(wù)被奪走了,這才顯出了他們已缺少過(guò)去經(jīng)營(yíng)的能力。
--德萊塞
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
--海涅
自信是成功的第一秘訣。
--愛(ài)默森
花光口袋中的錢,換得腦中的知識(shí),沒(méi)有人能將知識(shí)奪去。
--富蘭克林
與萬(wàn)古常新的不朽的日月相比較,下界一切生滅,在敏感者的眼中都是
可悲哀的狀態(tài),何況日月也不見(jiàn)得是不朽的東西呢?
--豐子愷
人生的第一要義,在于發(fā)展自己所有的一切,所能成就的一切。
--莫羅阿
生活和宇宙是神奇的。然而,對(duì)萬(wàn)物的熟視無(wú)睹,猶如一層薄薄的霧,
遮蔽了我們,使我們看不到自身的神奇。我們對(duì)人生倏忽不定的變幻贊嘆不
已,然而,它本身難道不正是偉大的奇跡?
生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷,只有勇敢的人才能通過(guò)。
--雪萊
--米歇潘
生活,就是理解。生活,就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑,就是越過(guò)障礙注視未來(lái)。
生活,就是自己身上有一架天平,在那上面衡量善與惡。
--雨果
上帝把亞當(dāng)貶落于人間,所制定的第一條戒命就是"你要用自己的血汗
換面包"。
--莎士比亞
最明亮的歡樂(lè)火焰大概都是由意外的火花點(diǎn)燃的,人生道路上不時(shí)散發(fā)
出芳香的花朵,也是從偶然落下的種子自然生長(zhǎng)起來(lái)的。
--撒繆爾?約翰遜
靠投機(jī)致富的人鮮少能守住財(cái)富。
--卡內(nèi)基
由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。
--斯賓諾莎
世界總是張開(kāi)雙手,準(zhǔn)備接納英才。
--霍姆茲一世
一切限定都是否定,只有真正懂得打消念頭的人,才可能真正地希望。
不愿對(duì)任何事情打消念頭的人,也不可能抱有真正的希望。
--三木清
只為自己打算的人并不幸福,幸福的是也為別人的事情打算。
--季羨林
人們總認(rèn)為自己不能忘掉的只是自己干的那些大蠢事,一想到這些蠢
事,就用手打自己的前額,毫不加以掩飾,從而表明自己已經(jīng)比過(guò)去聰明了。
--凱勒
世界上有兩種力量,一是武力,一是智力。長(zhǎng)期而言,武力終不敵智力。
--拿破侖
大人物只是個(gè)不斷努力進(jìn)取的小人物。
--莫里
努力和時(shí)間,實(shí)踐再實(shí)踐,思維、想像、行動(dòng)--你能夠?qū)⑺鼈冏鳛橐?/strong>
劑良方,醫(yī)治以往任何時(shí)候的失敗和創(chuàng)傷,并將昨天的失敗變?yōu)榻裉旌兔魈?/strong>
的勝利。
--埃利斯?哈泊
失去我的生命中不死的一部分,留下來(lái)的也就跟畜牲沒(méi)有分別了。
--莎士比亞
可是光明不一定就是歡樂(lè),人在光明中仍然有痛苦;過(guò)度的光能引起燃
燒,火焰是翅膀的敵人,燃燒而不中止飛翔,那是天仙的奇跡。
--雨果
在人生中最重要的才能是什么?那么回答是:第一,無(wú)所畏懼,第二,
無(wú)所畏懼,第三,還是無(wú)所畏懼。
--魯迅
有時(shí)候,人們?cè)谑バ腋V螅^腦反會(huì)清醒,因?yàn)閴?mèng)幻往往使人神志
恍惚和不明事理。
--法拉奇
消磨時(shí)間是一種多么勞累、多么可怕的事情啊,這支肉眼看不見(jiàn)的秒針
無(wú)時(shí)不在地平線下轉(zhuǎn)圈,你一再醉生夢(mèng)死地消磨時(shí)間,到頭來(lái)你還得明白,
它仍在繼續(xù)轉(zhuǎn)圈,無(wú)情地繼續(xù)轉(zhuǎn)圈。
--伯爾
在人生的道路上,所有的人并不站在同一個(gè)場(chǎng)所--有的在山前,有的
在海邊,有的在平原邊上;但是沒(méi)有一個(gè)人能夠站著不動(dòng),所有的人都得朝
前走。
--泰戈?duì)?/strong>
我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的,這就是為社會(huì)主義而奮斗。這是最
高超的愛(ài)情,如果人的個(gè)人問(wèn)題占很大的地位,社會(huì)的問(wèn)題占的地位很小,
那么個(gè)人生活的失敗就幾乎是完全破產(chǎn)。
--奧斯特洛夫斯基
所謂幸??梢哉f(shuō)就像是由愉快、爽快、喜悅等聲音構(gòu)成的旋律一樣。有
時(shí)也混有不愉快和憂郁,但那就像是音樂(lè)的不諧和音一樣,起著往年糕小豆
湯中加鹽般的作用。
--宮城音彌
人的童年過(guò)得十分緩慢,好像滿載人貨車;老年的歲月卻轉(zhuǎn)瞬即逝,有
如夜空的流星。
--歐文?斯通
當(dāng)一個(gè)人眼看著生命在沒(méi)有一件愉快的事可以回憶,也沒(méi)有一個(gè)希望可
以保存的生活中消逝,這該有多么傷心,但這也證明了世上的一切尚未了結(jié)。
--大仲馬
在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定獲得成功。
--愛(ài)因斯坦
生命路愈走愈遠(yuǎn),所得的也愈多。我以為領(lǐng)略人生,要如滾針氈,用血
肉之軀去遍挨遍嘗,要它針針見(jiàn)血!離合悲歡,不盡其致時(shí),覺(jué)不出生命的
神秘和偉大。
--冰心
天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比例的。
--郭沫若
我寧愿以誠(chéng)擎獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善得獲十個(gè)朋友的贊
揚(yáng)。
--裴多菲
創(chuàng)造一切非凡事物的那種神圣的爽朗精神總是同青年時(shí)代和創(chuàng)造力相聯(lián)
系在一起的。
--歌德
內(nèi)心的隱痛比外界的災(zāi)難更殘酷。
--伏爾泰
修鑿可以使道路平直,但只有崎嶇的未經(jīng)修鑿的道路,才是天才的道路。
--布萊克
卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是:在不利與艱難的遭遇里的不折不撓。
--貝多芬
幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦,而表現(xiàn)為直接促成別
人的快樂(lè)和幸福。
--列夫?托爾斯泰
成功之道無(wú)他,唯悉力從事你的工作,而不稍存沽名釣譽(yù)之心。
--朗費(fèi)羅
拼命去爭(zhēng)取成功,但不要期望一定成功。
--法拉弟
當(dāng)你已經(jīng)有所悟,并有所愛(ài),你還是會(huì)痛苦的。曙光初現(xiàn),遍地淚珠。
光明中人,想到了黑暗中的同類,能不垂淚欷歔。
--雨果
愛(ài)惜衣裳要從新的時(shí)候起,而名譽(yù)--愛(ài)惜名譽(yù)要從幼小時(shí)候起。
--畢爾文采夫
人生正如鐘擺一樣,不幸愈深,歡樂(lè)愈甚--每次陷入痛苦愈深,幸福
的程度就愈高。
--伊莎多拉?鄧肯
無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么
毛病,而是一種寶貴品質(zhì)。
--加里寧
要成就一件大事業(yè),必須從小事做起。
--列寧
更高的人生,是在俗情世間名位財(cái)色之世間之外,看見(jiàn)真善美神圣的世
界,這是一永恒普遍純潔而貞定的世界。
--唐君毅
人生也許是個(gè)空虛的幻夢(mèng),但在這幻象中,生與死,戀愛(ài)與痛苦,畢竟
是陡起的奇峰,應(yīng)得激動(dòng)我們徨者的注意,在此中也許有可以感悟到一些幻
里的真,虛中的實(shí),這浮動(dòng)的水泡不曾破裂以前,也應(yīng)得飽吸自由的日光,
射出幾絲顏色!
--徐志摩
人生是個(gè)艱辛的歷程,讓我自己的一生過(guò)得完美一點(diǎn)兒已經(jīng)很不容易
了,怎么能指望我去教導(dǎo)別人如何過(guò)好他的一生呢?
--毛姆
一般說(shuō)來(lái),青年人富于"直覺(jué)",而老年人則長(zhǎng)于"沉思",這兩者在
深刻和正確性上是有顯著差別的。
--培根
青年人朝著某一目標(biāo)而努力的姿態(tài),是最有力、最清新、最美麗的,世
界上再找不到比青年的苦斗更美麗的東西。
--池田大作
人若把一生的光陰虛度,便是拋下黃金來(lái)買一物。
--薩迪
人最寶貴的是生命。但是仔細(xì)分析一下這個(gè)生命,可以說(shuō),最寶貴的是
時(shí)間。因?yàn)樯怯蓵r(shí)間構(gòu)成的,是一小時(shí)一小時(shí)、一分鐘一分鐘累積起來(lái)
的。
--格拉寧
青春時(shí)代,越是失敗,越要為構(gòu)筑新的人生、畢生幸福的基礎(chǔ)而奮勇前
進(jìn)。
--池田大作
凡學(xué)之不勤,必其志之尚未篤。
--王守仁
成功與美德是衡量人生事業(yè)的兩種尺度,同時(shí)具備這兩者的人,是幸福
的。
--培根
人生不是一種享樂(lè),而是一樁十分沉重的工作。
--列夫?托爾斯泰
人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。
--魯迅
真實(shí)的人生是什么?是不喬裝改扮、突出個(gè)性的人生。人生中最寶貴的
東西是什么?自己認(rèn)準(zhǔn)的路,不管誰(shuí)說(shuō)什么,都要挺起胸膛走到底。
--池田大作
如果學(xué)生在學(xué)校里,學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造,那他一生將
永遠(yuǎn)是摹仿與抄襲。
--列夫?托爾斯泰
你一心渴望獲得自由與獨(dú)立,未必已經(jīng)做好了為此接受生活中諸多變化
的必要準(zhǔn)備哩。友人們已不再是單純的旅伴了,當(dāng)我們面對(duì)大人世界的種種
問(wèn)題時(shí),這些人已成為相互間精神上的支撐者了。
--波姬?小絲
盲目的勇敢是不能信賴的,它總是在不知其后果之可畏者那里最強(qiáng),若
知道就要消失了。
--培根
多數(shù)人的失敗,不是因?yàn)樗麄兊哪芰Σ粔颍撬麄兊男牟粚R弧?/strong>
--克魯?shù)?/strong>
不曾經(jīng)歷過(guò)精神或心靈的大變的人們,只是在生命的戶外徘徊,也許偶
爾猜想到幾分墻內(nèi)的動(dòng)靜,但總是浮的淺的,不切實(shí)的,甚至完全是隔膜的。
--徐志摩
情是生命的靈魂,星辰的光輝,音樂(lè)和詩(shī)歌的韻律,花草的歡欣,飛禽
的羽毛,女人的艷色,學(xué)問(wèn)的生命。沒(méi)有情的靈魂是不可能的,正如音樂(lè)不
能不有表情一樣。
--林語(yǔ)堂
人在青年,誰(shuí)沒(méi)有一片雄心大志,誰(shuí)沒(méi)有一番宏濟(jì)蒼生的抱負(fù),誰(shuí)沒(méi)有
種種荒唐瑰麗的夢(mèng)想。
--蘇雪林
迅速的變化,奇特的發(fā)明象征著青年人的勝利;而四平八穩(wěn)、一成不變
的傳統(tǒng)則代表著老年人的威信。
--安德烈?莫洛亞
為將來(lái)建造那一座高塔,你就得一級(jí)一級(jí)地從底層建筑到上面去。這也
許會(huì)花費(fèi)幾十年的功夫,但不要緊,反正你還有充分的時(shí)間。
--巴金
人不是生來(lái)就壞的,最邪惡的人小時(shí)候也是純潔的,都嘗過(guò)幼時(shí)的天真,
都認(rèn)識(shí)到這個(gè)天真歲月的喜樂(lè)。
--歐仁?蘇
沒(méi)有希望的人生不算人生,沒(méi)有未來(lái)的人生最空虛。
--池田大作
在人能互相悲憫而相援以手時(shí),或互相贊嘆他人之克服艱難的努力,慶
賀他人之病痛的逐漸免除時(shí),天門開(kāi)了,天國(guó)現(xiàn)前了。此中處處,都有一人
心深處之內(nèi)在的愉悅--是謂哀樂(lè)相生。人真懂得此哀樂(lè)相生之智慧時(shí),可
于一剎那間,超越一切人生之哀樂(lè),此本身是一人生之大樂(lè)。
--唐君毅
我們每一個(gè)人內(nèi)心所真正需要的正是更豐富的人生。幸福、成功、寧?kù)o,
或者你心目中崇高目標(biāo),在本質(zhì)上都是從豐富的生活中體驗(yàn)到的。
--馬克斯威爾?馬爾茲
一個(gè)最幸福的人,并不是一個(gè)生命最長(zhǎng)的人,而是一個(gè)充分利用他的一
生的人。生命的長(zhǎng)短不應(yīng)該用年齡來(lái)測(cè)量,而應(yīng)該用我們出色地完成的事業(yè)
來(lái)測(cè)量,生命的長(zhǎng)度和一個(gè)人的幸福并無(wú)關(guān)系,問(wèn)題是他生活得是否美好。
--伊拉斯謨
人的生活不可能重復(fù)自己族類的他人的方式,人必須過(guò)自己的生活。人
是唯一能感到苦惱、感到不滿、感到被逐出樂(lè)園的動(dòng)物。人是唯一意識(shí)到自
己的生存問(wèn)題的動(dòng)物,對(duì)他來(lái)說(shuō),自己的生存是他無(wú)法逃避而必須加以解決
的大事。
--弗洛姆
當(dāng)一切可惡的身份的外殼從我們身上剝掉的時(shí)候,當(dāng)人就是人的時(shí)候,
我一身所有的就只是我的純潔!
--席勒
沒(méi)有充實(shí)感的幸福到底是什么呢?我實(shí)在認(rèn)為那是一種死去了的幸福。
--池田大作
我寧愿做人類中有夢(mèng)想和有完成夢(mèng)想的愿望的,最渺小的人,而不愿做
一個(gè)最偉大的,無(wú)夢(mèng)想,無(wú)愿望的人。
--紀(jì)伯倫
許多不同個(gè)性的人集合到一起,而且需要保持協(xié)調(diào),這就是人生,就是
社會(huì)。
--池田大作
人類中最偉大和最明智的人幾乎無(wú)一例外,都最能固守中道,他們始終
在善和惡之間最好地保持"中常"之道,決不過(guò)偏于善,也不過(guò)偏于惡。
--塞繆爾?巴特勒
沒(méi)有比沒(méi)有理想信念的人生更為空虛的了,抱著錯(cuò)誤的人生觀,前途有
如風(fēng)前的臘燭。
--池田大作
一個(gè)人只能前進(jìn),不能后退;所以你應(yīng)該繼續(xù)在這一條狹路上邁步前進(jìn),
因?yàn)闊o(wú)數(shù)競(jìng)爭(zhēng)的人都在你的背后,一個(gè)緊追著一個(gè);要是你略事退讓,或者
閃在路旁,他們就會(huì)像洶涌的怒潮一樣直沖過(guò)來(lái),把你遺棄在最后。
--莎士比亞
人間的事,只要生機(jī)不滅,即使重遭天災(zāi)人禍,暫被阻抑,終有抬頭的
日子。
--豐子愷
人生道路的盡頭只會(huì)留下一個(gè)"人"字,所以,能把有限的人生變得更
美好,才是作為一個(gè)人的幸福,也才稱得起是實(shí)實(shí)在在的幸福。
--池田大作
人活一輩子都要建設(shè)人生,失掉建設(shè)的人生,沒(méi)有不垮臺(tái)的。
--池田大作
自信心與自尊心相輔而成,沒(méi)有自尊心的人,他決不會(huì)有自信心。
--毛姆
有了天才不用,天才一定會(huì)衰退,而且會(huì)在慢性的腐朽中歸于消滅。
--克雷洛夫
學(xué)習(xí)這件事不在于有沒(méi)有人教你,最重要的是在你自己有沒(méi)有覺(jué)悟和恒
心。
--法布爾
我讀得愈多,書籍就使我同世界愈來(lái)愈接近,生活對(duì)于我也就變得更加
光明,更加有意義。
--高爾基
發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。
--巴爾扎克
我在小時(shí)候,覺(jué)得青面獠牙的兇鬼臉最為可怕。長(zhǎng)大后,所感就不同,
覺(jué)得白而大而平的笑鬼臉比青面獠牙的兇鬼臉更加可怕。因?yàn)閮垂砟樖锹手?/strong>
的,猶可當(dāng)也;笑鬼臉是陰險(xiǎn)的,令人莫可猜測(cè),天下之可怕無(wú)過(guò)于此。
--豐子愷
凡事都要腳踏實(shí)地去作,不馳于空想,不鶩于虛聲,而惟以求真的態(tài)度
作踏實(shí)的工作。以此態(tài)度求學(xué),則真理可明,以此態(tài)度作事,則功業(yè)可就。
--李大釗
珍珠,藏在貝殼之內(nèi),誰(shuí)也看不到它的光華,剖貝得珠,在陽(yáng)光之下,
它就光彩四射了。
--秦牧
為了希望求得目前環(huán)境下還可得到的那一點(diǎn)獨(dú)立性,我寧愿做一個(gè)管子
工,或者做一個(gè)沿街叫賣的小販。
--愛(ài)因斯坦
反思的特殊價(jià)值在于滿足好奇心,在于解釋疑難和說(shuō)明事物,但是我們
從反思中實(shí)際得到的最大快感,卻是從我們所反思的經(jīng)驗(yàn)借取來(lái)的。
--喬治?桑塔耶納
最充實(shí)、最豐滿、最和諧的感覺(jué)莫過(guò)于時(shí)間過(guò)得有益這樣一種感覺(jué)。
--亞?索爾仁尼琴
凡是一開(kāi)始就把事情干得很順利很聰明的人,幾乎都要引起許多人反感
的。
--德萊塞
假使一個(gè)人可以大徹大悟,盡心努力去為國(guó)人服務(wù),他的生命一定能有
可驚的迅速的發(fā)達(dá)。
--馬爾騰
由于時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝,無(wú)法挽回所以說(shuō)它是世界最最寶貴的財(cái)富,濫用時(shí)
光無(wú)疑是人們最沒(méi)有意義的一種消磨方式。
想一蹴而就,希望明天什么都會(huì)好起來(lái),這是辦不到的。
--毛姆
--高爾基
就最高目標(biāo)本身來(lái)說(shuō),即使沒(méi)有達(dá)到,也比那完全達(dá)到了較低的目標(biāo),
要更有價(jià)值。
--歌德
一個(gè)人必須堅(jiān)持這樣的信念:不可理解的事物都是可以理解的,否則他
就不會(huì)打算去探測(cè)它了。--歌德
我們不能等待自然的恩賜,向自然爭(zhēng)取是我們的任務(wù)。
--米丘林
男子只要有人奉承,使他的驕傲與欲望獲得滿足,就容易上當(dāng)。
--羅曼?羅蘭
人生也許是場(chǎng)馬拉松賽跑,奔跑在途聽(tīng)名次不算數(shù),只有到達(dá)終點(diǎn),前
胸觸到攔帶,才是定局。
--池田大作
世界上沒(méi)有萬(wàn)年常青的樹,蒲柳之姿望秋先落,也不過(guò)是在時(shí)間上有遲
早先后之別而已。
--粱實(shí)秋
人能為自己心愛(ài)的工作貢獻(xiàn)出全部力量、全部精力、全部知識(shí),那么這
一工作將完成得更出色,收效也更大。
--奧勃魯切夫
最后的勝利不在高興的人們的多少,而在永遠(yuǎn)進(jìn)擊的人們的多少。
--魯迅
每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的,一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限
的目標(biāo)。
--貝弗里奇
最有助于人的生命的,莫過(guò)于從早年起,就養(yǎng)成善心善意,與愛(ài)人的習(xí)
慣了。
--馬爾騰
與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井,不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一
口深井。
--羅曼?羅蘭
誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利奪走另外一個(gè)人的生命,除非是為了避免對(duì)另外一些人更
壞的結(jié)果。
--歐內(nèi)斯特?海明威
一個(gè)天資比較愚鈍,但是肯處處留心、時(shí)刻謹(jǐn)慎的人,往往會(huì)幸運(yùn)地戰(zhàn)
勝愛(ài)幻想的人。
--司湯達(dá)
成功常會(huì)成為下一個(gè)失敗的原因,反之,任何失敗也都可能因智慧和努
力而成為下一次大成功的原因。
--池田大作
要記住,每天都是一個(gè)階梯,是新的一步,向著既定的目的。
--馬雅可夫斯基
各人的生命中都有一段歷史,觀察他以往的行為的性質(zhì),便可以用近似
的猜測(cè),預(yù)斷他以后的變化,那變化的萌芽雖然尚未顯露,卻已經(jīng)潛伏在它
的胚胎之中。
--莎士比亞
懲罰是最容易的事,而相信一個(gè)人,相信他的未來(lái),卻難得多!
--格里戈里?麥登斯基
我只惋惜一件事:日子太短,過(guò)得太快。一個(gè)人從來(lái)看不出作成了什么,
只能看出還應(yīng)該作什么。
--居里夫人
在時(shí)間的大鐘上,只有兩個(gè)字,就是現(xiàn)在。
--莎士比亞
對(duì)時(shí)間的慷慨,就等于慢性自殺。
--奧斯特洛夫斯基
金錢是寶貴的,生命是寶貴的,時(shí)間最寶貴。
--蘇沃洛夫
凡是想獲優(yōu)異成果的人,都應(yīng)該異常謹(jǐn)慎地珍惜和支配自己的時(shí)間。
--克魯普斯卡亞
時(shí)間能使隱匿的東西顯露,也能使?fàn)N爛奪目的東西黯然無(wú)光。
--賀瑞斯
在所有的批評(píng)家中,最偉大、最正確、最天才的批評(píng)家是時(shí)間。
--別林斯基
什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái),從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)
的。
--魯迅
如果一個(gè)人,不管是在繪畫、音樂(lè),還是在生活問(wèn)題上的表現(xiàn),能讓我
感到我可以在急難中以性命相托,那他就做得很夠了。
--塞繆爾?巴特勒
人非圣賢,而且十全十美的人一般說(shuō)來(lái)是不存在的,每個(gè)人都有自己的
缺點(diǎn)。
--格里戈里?麥登斯基
一個(gè)預(yù)感到有美好前途的人,當(dāng)他在艱苦的人生大道上前進(jìn)時(shí),就像一
個(gè)無(wú)辜的囚徒走向刑場(chǎng),一點(diǎn)也用不著羞愧。
--巴爾扎克
偉大的事業(yè),需要決心,能力,組織和責(zé)任感。
--易卜生
希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,
走的人多了,也便成了路。
--魯迅
世界上有很多人,可以適用這句話:遠(yuǎn)看像什么似的,近看什么都不是。
--拉?封登
對(duì)感覺(jué)自己是一個(gè)自主的、超越萬(wàn)物的主體,一個(gè)完全的人,突然發(fā)覺(jué)
自己實(shí)在是個(gè)被固定的、被安排好的東西,的確是一種奇異的經(jīng)驗(yàn)。
--西蒙娜?德?波伏娃
一個(gè)人成為聰明人或者成為下流人都取決于他自己,自己是自己幸福的
鑄造者。
--格里戈里?麥登斯基
大膽地說(shuō)話,勇敢地進(jìn)行,忘掉了一切利害,推開(kāi)了古人,將自己的真
心的話發(fā)表出來(lái)。
--魯迅
人本來(lái)就是大同小異;誰(shuí)也不比誰(shuí)壞多少,誰(shuí)也不比誰(shuí)好多少!
--斯特林堡
要延長(zhǎng)白天的時(shí)間,最好的辦法莫如從黑夜偷用幾個(gè)鐘頭。
--狄更斯
時(shí)間對(duì)一個(gè)訂婚而未婚的姑娘,可真過(guò)得太慢,即使只有一星期,也似
乎有七年那么悠久。
--莎士比亞
黑夜不論怎樣慢長(zhǎng),白晝總會(huì)到來(lái)。
--莎士比亞
在時(shí)間的大漠上留下自己的痕跡。
--朗費(fèi)羅
完成工作的方法,是愛(ài)惜每一分鐘。
--達(dá)爾文
時(shí)間最不偏私,給任何人都是二十四小時(shí),時(shí)間也最偏私,給任何人都
不是二十四小時(shí)。
--赫胥黎
人生多少帶點(diǎn)滑稽劇的性質(zhì),......這是一種愚蠢的戲劇。我們所能做的,
至多只能保全自己這個(gè)人。要想人生無(wú)缺陷,好像是沒(méi)有這回事。
--德萊塞
要是一個(gè)人為非作歹,那他就會(huì)倒楣。相反的,要是循規(guī)蹈矩,那他就
事事順?biāo)?。只有所謂惡行才受到懲罰,只有善事才得到報(bào)償。
--德萊塞
任何東西都有自己的黃金時(shí)代,不過(guò),人到了晚年可不能心灰意冷,憂
郁煩惱,碌碌無(wú)為。
--阿?利哈諾夫
災(zāi)禍和幸福,像沒(méi)有預(yù)料到的客人那樣來(lái)來(lái)去去。它們的規(guī)律、軌道和
引力的法則,是人們所不能掌握的。
--雨果
我寧愿靠自己的力量打開(kāi)我的前途,而不愿求有力者的垂青。
--雨果
隨著青春的消逝,人生會(huì)出現(xiàn)一個(gè)像金燦燦秋天一樣的深刻平靜、堅(jiān)定
美妙的時(shí)刻。這是收獲生命果實(shí)的年齡,也是收獲成熟莊稼的季節(jié)。到了這
個(gè)年齡,任性青年所具有的春心蕩漾,已經(jīng)失去了活力。到了這個(gè)時(shí)候,通
常都成家立業(yè)
--泰戈?duì)?/strong>
最好的戲劇也不過(guò)是人生的一個(gè)縮影;最壞的只要有想像補(bǔ)足一下,也
就不會(huì)壞到什么地方去。
--莎士比亞
一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不是應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
--愛(ài)因斯坦
只有徹頭徹尾地經(jīng)歷苦惱,苦惱才能被治好。
--普魯斯特
展開(kāi)在我們面前的當(dāng)然是非常艱難的路。
--葉圣陶
沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
--魯迅
偉大人格的素質(zhì),重要的是個(gè)誠(chéng)字。
--魯迅
有一流人之所謂偉大與渺小,是指他可給自己利用的效果的大小而言。
--魯迅
待到偉大的人物成為化石,人們都稱他偉大時(shí),他已經(jīng)變了傀儡了。
--魯迅
開(kāi)端已經(jīng)在自身包含了潛在的結(jié)局。
--海德格爾
天才并不是自生自長(zhǎng)在深山荒野里的怪物,是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾
產(chǎn)生,長(zhǎng)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天才。
--魯迅
在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。--譬如
想
有喬木,想看好花,一定要有好土;沒(méi)有土,便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)
比花木還重要。
--魯迅
過(guò)去的始終過(guò)去了,未來(lái)的還是未來(lái)。
--瞿秋白
......過(guò)去和未來(lái)只有當(dāng)我們想著它們的時(shí)候才存在。
--阿蘭
生命是一條流,有過(guò)去、有現(xiàn)在、有未來(lái),過(guò)去、未來(lái)是一條連續(xù)的流。
該倒霉的時(shí)候,即使笑容也會(huì)得罪人。
--牟宗三
--培根
認(rèn)識(shí)什么是幸運(yùn),這不是一件容易的事,幸運(yùn)本身只是一種偽裝,最容
易騙人的就是它。
--雨果
在命運(yùn)的顛沛中,最容易看出一個(gè)人的氣節(jié)。
--莎士比亞
你應(yīng)該滿足自己的命運(yùn),任何人都不可能在每一件事物上都超人一等。
--伊索
身處高位者,他們沒(méi)有自由,沒(méi)有人身自由,沒(méi)有言行的自由,也沒(méi)有
支配時(shí)間的自由。
--培根
男人的勇氣在于擺脫困境,女人的勇氣在于忍受束縛。
--基佐夫人
未來(lái)總是一個(gè)貯藏所,可能貯藏一些額外的或改進(jìn)的證據(jù),以及擴(kuò)大的
或糾正過(guò)的推理。
--艾德勒
每個(gè)時(shí)代都把懸案重新審查;每個(gè)時(shí)代都根據(jù)各自的觀點(diǎn)審查;倘若有
所修正,便是徹底的修正,倘若加以證實(shí),便是有力的證實(shí)。
--丹納
能使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的是我的信心。
--但丁
不幸,是天才的進(jìn)身之階,信徒的洗禮之水,能人的無(wú)價(jià)之寶,弱者的
天底之淵。
--巴爾扎克
好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則令人驚佩。
--培根
一切命運(yùn)都可以通過(guò)忍受來(lái)克服。
--培根
有些事情是會(huì)自己向前發(fā)展的;用不著別人去推動(dòng)它。它會(huì)像一個(gè)氣球
一樣越鼓越大,一直到隨時(shí)都會(huì)爆炸的程度。
--泰戈?duì)?/strong>
曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新。
--魯迅
有人說(shuō)生命是短暫的,這對(duì)那些貪生怕死的人或許是對(duì)的;但是對(duì)那些
期待未來(lái)的人來(lái)說(shuō),生命卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,無(wú)窮無(wú)盡的。
--毛姆
英雄的血,始終是無(wú)味的國(guó)土里的人生的鹽,而且大抵是給閑人們作生
活的鹽,這倒實(shí)在是很可詫異的。
--魯迅
當(dāng)人胸中具有一種神圣的理想和信仰,那么就可激出無(wú)限的意志和力
量。
--培根
由于人們真正操心的不外是他自己的見(jiàn)解,所以,任何一個(gè)提出某種見(jiàn)
解的人總是四處去尋找辦法來(lái)加強(qiáng)他自己或別人對(duì)這個(gè)見(jiàn)解的信念。
--歌德
不管我們的決定是怎樣做出的,只要它是出自深摯的,不可動(dòng)搖的信念,
它就會(huì)對(duì)我們思想上和道義上的判斷產(chǎn)生很大的影響。
--愛(ài)因斯坦
由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量更
是有更大的威力。
--愛(ài)因斯坦
不管怎么說(shuō),我們是地球上變化的最高代行者,我們要做的一切,都會(huì)
給今后的各種事態(tài)帶來(lái)影響,成為左右我們自己未來(lái)的主要因素。
--池田大作
知識(shí)的源泉不會(huì)枯竭,不管人類在這方面取得多大成就,人們還是要不
斷地去探索,發(fā)掘和認(rèn)識(shí)。
--岡察洛夫
在知識(shí)的山峰上登得越高,眼前展現(xiàn)的景色越壯闊。
--拉吉舍夫
對(duì)待知識(shí)就要象對(duì)待糧食一樣,我們活著不是為了知道,正如活著不是
為了吃飯一樣。
--洛斯金
只要有生命就會(huì)有希望;只要有希望就會(huì)有歡樂(lè)。
--查爾斯?里德
真的猛士,敢于直面慘談的人生,敢于正視淋漓的鮮血。
希望是一種對(duì)未來(lái)光榮的預(yù)期。
--魯迅
--但丁
你應(yīng)該緊緊把握住現(xiàn)在,生活本來(lái)不是孤立的,它只是泛泛的人類生活
體驗(yàn)的一部分。
--巴士卡里雅
夢(mèng)想就是創(chuàng)造,希望就是召喚,制造幻想就是促成現(xiàn)實(shí)。
--雨果
只要自己肯干,就沒(méi)有干不成的。學(xué)習(xí)也是一樣,不能老這樣落在后邊。
--牛頓
如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造,那他的一生永
遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
--列夫?托爾斯泰
創(chuàng)造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會(huì)。
--別林斯基
一株優(yōu)良的植物,種在與它本性相違的土壤中,立即會(huì)適應(yīng)土壤,而不
是改造土壤去適應(yīng)它自己。
--蒙田
今天的斗爭(zhēng)并不只是為了今天,而是為了前途無(wú)限廣闊的明天。
--卡爾?桑德堡
沒(méi)有愛(ài)力的社會(huì)沒(méi)有魂靈,沒(méi)有血肉而只是機(jī)械的。
--宗白華
人類社會(huì)在某些時(shí)候是有它的謎的,對(duì)于智者這些謎變成光明,對(duì)于無(wú)
知者這些謎變成黑暗、暴力和野蠻。
--雨果
勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。
--魯迅
人生最有趣味的事情,就是送舊迎新,因?yàn)槿祟愖罡叩挠螅窃跁r(shí)時(shí)
創(chuàng)造新生活。
--李大釗
一個(gè)人只有物質(zhì)生活沒(méi)有精神生活是不行的;而有了充實(shí)的革命精神生
活,就算物質(zhì)生活差些,就算困難大些,也能忍受和克服。
--陶鑄
生活在前進(jìn),誰(shuí)跟不上它的步伐,誰(shuí)就會(huì)孤零零地落在后頭。
--高爾基
每一條路都是成百上千條道路中的一條,所以你必須記住一條路就只是
一條路。
--巴士卡里雅
要自殺的人,也會(huì)怕大海的汪洋,怕夏天死尸的易爛。但遇到澄靜的清
池,涼爽的秋夜,他往往也自殺了。
--魯迅
老的讓開(kāi)道,催促著,獎(jiǎng)勵(lì)著,讓他們走去。路上有深淵,便用那個(gè)死
填平了,讓他們走去。
--魯迅
鷹的價(jià)值是飛翔。為了猛撲,為了使自己的利爪插進(jìn)活生生的獵獲物的
獸毛中,--這就是現(xiàn)實(shí)。
--羅曼?羅蘭
一個(gè)人只能為別人引路,不能代替他們走路,各人應(yīng)當(dāng)救出自己。
--羅曼?羅蘭
歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。
--歌德
當(dāng)生命的存在一旦失去了全部富有人性的東西時(shí),明天也就不成其為另
外的一天了。
--奧里亞娜?法拉奇
空談之類,是談不久,也談不出什么來(lái)的,它終必被事實(shí)的鏡子照出原
形,拖出尾巴而去。
--魯迅
沉默而苦痛,然而新的生命就會(huì)在這苦痛的沉默里萌芽。
--魯迅
真正學(xué)者真正了不起的地方,是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因
此而出名。
--巴爾扎克
評(píng)價(jià)一個(gè)人不應(yīng)根據(jù)他的才能,而應(yīng)當(dāng)根據(jù)他怎樣善于發(fā)揮才能。
--拉羅什弗科
當(dāng)一個(gè)人在深思的時(shí)候,他并不是在閑著。有看得見(jiàn)的勞動(dòng),也有看不
見(jiàn)的勞動(dòng)。
--雨果
勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍:寂寞、惡習(xí)、貧困。
--歌德
一個(gè)人滿足惡癖的時(shí)候,不管多么愉快,倘使不能同時(shí)相信自己是為未
來(lái)的時(shí)代工作,總嫌美中不足。
--羅曼?羅蘭
倘使對(duì)于黑暗的主力,不置一辭,不發(fā)一矢,而且向"弱者"嘮叨不已,
則縱使他如何義形于色,我也不能不說(shuō)--我真忍不住了--他其實(shí)乃是殺
人的幫兇而已。
--魯迅
一個(gè)對(duì)事事都抱怨不絕,又嘆息又呻吟的人,半文不值,不配受人憐憫。
--蘇格拉底
勞動(dòng)一天,可得一夜的安眠;勤勞一生,可得幸福的長(zhǎng)眠。
--這?芬奇
為自己尋求庸欲乏味的生活的人,才是真正可憐而渺小的人。
--約爾日
無(wú)所事事,對(duì)一個(gè)感情熱烈的年輕人是很大的危險(xiǎn)。
--車爾尼雪夫斯基
對(duì)年輕人來(lái)說(shuō),過(guò)份關(guān)心自己幾乎可以算是一種罪惡,或至少是一種危
險(xiǎn)。
--萊格
人生就像一本書,傻瓜們走馬看花似地翻閱它,聰明的人用心地閱讀它,
因?yàn)樗肋@本書只能讀一次。
--保羅
誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間,誰(shuí)就是在無(wú)限地延長(zhǎng)自己的生命。
自殺是卑怯的行為,鬼魂報(bào)仇更不合于科學(xué)。
--康爾茨
--魯迅
一般過(guò)去的事情都具有感傷的美,感傷的人喜歡回憶,人不可能對(duì)未來(lái)
感傷,至少成為感傷對(duì)象的未來(lái)不是真正的未來(lái)。
--三不清
人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次。
--奧斯特洛夫斯基
世界上沒(méi)有下賤的職業(yè),只有下賤的人。
--林肯
相信生活,它給人的教益比任何一本書籍都好。
--歌德
需要,這是人生活的動(dòng)力,從需要中產(chǎn)生愿望。
--蘇霍姆林斯基
人生就是一場(chǎng)夢(mèng)幻,唯有賢明的人才能做出美夢(mèng)。
--席勒
好奇心使人豐富,也容易使人無(wú)法集中精神。
--葉金尼?葉初率可
夫妻的愛(ài),使人類繁衍。朋友的愛(ài),給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛(ài),
卻只會(huì)使人墮落毀滅啊!
--培根
時(shí)間帶走一切,長(zhǎng)年累月會(huì)把你的名字、外貌、性格、命運(yùn)都改變。
--柏拉圖
人類總是愛(ài)和自己鬧對(duì)立的,他用自己目前的痛苦哄騙自己的希望,又
用并不屬于自己的前程,來(lái)欺騙目前的痛苦,人類的一切行為,無(wú)不打上自
相矛盾和軟弱的烙印,世上再?zèng)]有什么比不幸更完整的了。
--巴爾扎克
成功的唯一秘訣--堅(jiān)持最后一分鐘。
--柏拉圖
科學(xué)的、真正的、合法的目標(biāo),說(shuō)來(lái)不外是這樣:把新的發(fā)現(xiàn)和新的力
量惠贈(zèng)給人類生活。
--培根
在正路上行走的跛子會(huì)越過(guò)那跑在錯(cuò)路上的快腿。不但如此,一個(gè)人在
錯(cuò)路上跑時(shí),愈是活躍,愈是迅捷,就迷失得愈遠(yuǎn)。
--培根
世界上最復(fù)雜的是路。有大路,有小路,有飛卷風(fēng)雪的山路,有波濤洶
涌的水路。當(dāng)然,也有平坦的路,但人們很快就把它忘記了。
--柯藍(lán)
責(zé)別人的自殺者,一面責(zé)人,一面正也應(yīng)該向驅(qū)人于自殺之途的環(huán)境挑
戰(zhàn),進(jìn)攻。
--魯迅
我們所選擇的道路不論是成功的道路還是破滅的道路,它都不會(huì)局限于
各個(gè)孤立的國(guó)家或地區(qū),而會(huì)將整個(gè)人類卷進(jìn)去。
--池田大作
編造點(diǎn)兒什么不可思議的事兒,秘密地講出去,只要告訴一個(gè)人,然后
謊言就會(huì)不脛而走,越是不可思議,就越容易叫人相信。
--高爾基
永遠(yuǎn)不要企圖掩飾自己知識(shí)上缺陷,即使用最大膽的推測(cè)和假設(shè)去掩
飾,這也是要不得的。
--巴甫洛夫
對(duì)可恥的行為的追悔是對(duì)生命的拯救。
--德謨克利特
對(duì)那些有自信心而不介意于暫時(shí)成敗的人,沒(méi)有所謂失敗。
--雨果
除了行動(dòng),什么都是謊言,只有行動(dòng)才不是撒謊,不管什么人,只有根
據(jù)他們的行為來(lái)判斷他們!
--羅曼?羅蘭
圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。
--晏嬰
人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己,而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療
這個(gè)毛病。
--培根
第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢?
大殿的角石,并不高于那最低的基石。
--魯迅
--紀(jì)伯倫
世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
--愛(ài)因斯坦
所有的天才人物都是真理的創(chuàng)造者、斗士、傳播者和殉難者。
--尤里?邦達(dá)列夫
青年人的性格如同一匹不羈的野馬,藐視既往,目空一切,好走極端。
勇于革新而不去估量實(shí)際的條件和可能性,結(jié)果常因浮躁而改革不成去招致
更大的禍患。
--培根
每個(gè)人都有錯(cuò),但只有愚者才會(huì)執(zhí)迷不悟。
--西塞羅
愚蠢和卑鄙還沒(méi)有被消滅,還活著,卑鄙要靠愚蠢才能生長(zhǎng)。
--高爾基
愚蠢庸俗、斤斤計(jì)較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。
--馬克思
自夸自賞是明智者所避免的,卻是愚蠢者所追求的,諂媚者所奉獻(xiàn)的,
而這些人都是受虛榮心支配的奴隸。
--培根
耍威風(fēng)的人被賢人輕視,受蠢人感嘆,受寄生者供奉,而且會(huì)變成他們
自身傲慢之心的奴隸。
--培根
自己滿腦子只是裝滿著自己,這種人正是那種最空虛的人。
--萊蒙托夫
時(shí)代的轉(zhuǎn)折并非依靠新神的誕生或舊神的復(fù)活,在某一時(shí)機(jī)從一埋伏之
中而投向世界。
--海德格爾
生命的多少用時(shí)間計(jì)算,生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。
--羅丹
沒(méi)有熱情,就不能完成世界上的偉業(yè)。
生活對(duì)于我來(lái)說(shuō),不是正在消融的蠟燭。
--黑格爾
--蕭伯納
人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
--愛(ài)因斯坦
人不可為了榮華與虛名給自己招來(lái)危險(xiǎn)。
--伊索
一個(gè)人的實(shí)際情況,往往與別人認(rèn)為他是怎樣很不相稱。
--愛(ài)因斯坦
一個(gè)時(shí)代的精神是無(wú)法單憑人類的理智過(guò)程就可領(lǐng)悟出來(lái)的。它是一種
趨向,一種對(duì)那些心靈較軟弱者產(chǎn)生作用的情緒趨向,經(jīng)由潛意識(shí)的媒介,
而帶來(lái)的一種驚人暗示。
--榮格
該得到的榮譽(yù)卻未得到,比不該得到的榮譽(yù)而得到要好得多。
--馬克?吐溫
不幸的大小,不是由局外人來(lái)衡量,而是由當(dāng)事人來(lái)衡量。
--馬克?吐溫
一切成敗得失都在我們自己,然而我們往往總是無(wú)意。
--莎士比亞
放棄基本自由來(lái)?yè)Q取一點(diǎn)暫時(shí)平安的人,既不配享受自由,也不配享受
平安。
--羅斯福
在生活中不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,我們不能孤立地生活在世上,我們的安寧
取決于其他人的安寧。
--羅斯福
出人頭地不是從人群中跳出來(lái),而是循著觀察,比較和研究的道路走出
來(lái)的。
--高爾基
天使不敢踐踏的地方,蠢材蜂涌而至。
--蒲伯
現(xiàn)代乃代表著一個(gè)過(guò)渡的程序,而唯有意識(shí)到此點(diǎn)的人才能自稱為現(xiàn)代
人。
--榮格
求知可以改進(jìn)人的天性,而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野
生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。
--培根
現(xiàn)實(shí)本身是美的,不過(guò)它是美在本質(zhì)、成分或內(nèi)容上,不是美在形式上。
就這一點(diǎn)而論,現(xiàn)實(shí)好似地下礦藏中未經(jīng)洗煉的純金;科學(xué)和藝術(shù)則把現(xiàn)實(shí)
這黃金洗煉出來(lái),熔化在優(yōu)美的形式里。
--別林斯基
天才,就是百分之二的靈感加上百分之九十八的汗水。
--愛(ài)迪生
無(wú)言的純潔的天真,往往比說(shuō)話更能打動(dòng)人心。
--莎士比亞
即使千言萬(wàn)語(yǔ),也不及一件事實(shí)留下的印象那么深刻。
--易卜生
兩個(gè)女人在一塊兒等于一個(gè)陌生世界。
--羅曼?羅蘭
一個(gè)知識(shí)者從來(lái)不會(huì)原諒一個(gè)同行在他身上看到他自己所不愿意看見(jiàn)的
東西。
--羅曼?羅蘭
永遠(yuǎn)不要讓你的左手知道你的右手正在干什么。
--羅斯福
善于沉默是獲得新知的手段。
--培根
讓別人過(guò)得舒服些,自己沒(méi)有幸福不要緊,看到別人得到幸福,生活也
是舒服的。
--魯訊
人類的天職總是巧妙地創(chuàng)造各種機(jī)會(huì),讓人們?cè)趯?shí)現(xiàn)歷史目標(biāo)的過(guò)程
中,培養(yǎng)自己的能力和膽略。
--列?列昂諾夫
節(jié)省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限生命,更加有效,而也即等于延長(zhǎng)了
人的生命。
--魯迅
不論在哪個(gè)國(guó)家,不論在哪個(gè)時(shí)代,對(duì)先驅(qū)者的學(xué)說(shuō),任何人都能加以
接受的情況是很少的。
--芥川龍之介
如果你想提高自己的能力,挖掘更大的潛力,就要除去其中限制你發(fā)展
的陳規(guī)舊習(xí),讓新的經(jīng)驗(yàn)和信息輸入。要獲得這些東西,是值得冒險(xiǎn)的。
--輿托
歷史只是人類心力的外觀,有時(shí)和緩平易,有時(shí)激成偉大的起伏,那便
是歷史的關(guān)鍵。
--徐志摩
新的已經(jīng)來(lái)到,舊的還不肯去,新的急了,把舊的擠掉,--這是革命。
--聞一多
危險(xiǎn)的臨頭雖然可怕,但別的命運(yùn)說(shuō)不定,"人生必死"的運(yùn)命卻無(wú)法
逃避,所以危險(xiǎn)也仿佛用不著害怕似的。
--魯迅
生活本身沒(méi)有任何價(jià)值,它的價(jià)值在于怎樣使用它。
--盧梭
真正捷敏的人,并非事情僅僅做得快,而是做得快而好的人。
--培根
有兩種人是在白白地勞動(dòng)和無(wú)謂地努力:一種是積累了財(cái)富而不去使用
的人;另一種是學(xué)會(huì)了科學(xué)而不去應(yīng)用的人。
--薩迪
人在最急躁或心情不好時(shí)最易激怒。
--培根
報(bào)復(fù)的目的無(wú)非只是為了同冒犯你的人扯平。然而如果有度量寬諒別人
的冒犯,就使你比冒犯者的品質(zhì)更好。
--培根
不要因?yàn)闀r(shí)運(yùn)不濟(jì)而郁郁寡歡,忍耐雖然痛苦,果實(shí)確最香甜。
--薩迪
我從來(lái)也沒(méi)有感到孤獨(dú),因?yàn)橐粋€(gè)把自己的一生獻(xiàn)給團(tuán)結(jié)千百萬(wàn)保衛(wèi)和
平的斗爭(zhēng)的人是不會(huì)孤立的。
--保羅?羅伯遜
保守主義比較肯坦白地承認(rèn)別人的價(jià)值;改革比較傾向于支持推進(jìn)自身
的價(jià)值。
--愛(ài)默森
現(xiàn)代化的愚蠢并不是無(wú)知,而是對(duì)各種思潮生吞活剝。
--米蘭?昆德拉
我要的是筋骨里迸出來(lái),血液里激出來(lái),性靈里跳出來(lái),生命里震蕩出
來(lái)的真純的思想。
--徐志摩
在朝向真理的運(yùn)動(dòng)中忍受暖昧性并使之明白顯現(xiàn)出來(lái),在不確定中保持
堅(jiān)毅,證明他能夠擁有一無(wú)止境的愛(ài)心和希望。
--卡爾?雅斯貝爾斯
由我看來(lái),所謂"洋氣"之中,有不少是優(yōu)點(diǎn),也是中國(guó)人性質(zhì)中所本
的,但因了歷朝的壓抑,已經(jīng)萎縮了下去,現(xiàn)在就連自己也莫名其妙,統(tǒng)統(tǒng)
送給洋人了。這是必須拿它回來(lái)--恢復(fù)過(guò)來(lái)的--自然還得加一番慎重的
選
擇。
--魯迅
凡是能為眾人接受的觀念,絕對(duì)不可能是作者獨(dú)自創(chuàng)造出來(lái)的;相反地,
他只能算是其觀念的奴隸。
--榮格
熱愛(ài)書籍吧,書籍能幫助你生活,能象朋友一樣幫助你在那使人眼花繚
亂的思想、感情和事件中理出一個(gè)頭緒來(lái)。
--高爾基
書籍是人類進(jìn)步的階梯。
--高爾基
在學(xué)問(wèn)上最好的辦法就是堅(jiān)持和經(jīng)常的懷疑,懷疑把我們引向研究,研
究使我們認(rèn)識(shí)真理。
--阿玻利奈爾
光陰給我們經(jīng)驗(yàn),讀書給我們知識(shí)。
--奧斯特洛夫斯基
人性是一個(gè)永恒不斷的活潑挑戰(zhàn)的歷程,如果不能把握到自己的重心,
隨時(shí)可以由文明復(fù)歸于野蠻,哲學(xué)的功能正是以人類一種自覺(jué)的智慧的努力
去認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì),把智慧透過(guò)啟示的方式建立成為一個(gè)與知識(shí)同等堅(jiān)牢的
傳統(tǒng),一代一代傳錄下去,而讓人類的前途透過(guò)每一個(gè)時(shí)代人們自覺(jué)的努力,
不斷敦促自己往著一個(gè)光明的泉源逐步邁進(jìn),不再退轉(zhuǎn)。
--劉述先
短暫的人類精神就像一顆樹一樣地開(kāi)花、結(jié)果,然后凋零、死亡。
--榮格
人類的歷史就是這樣:分久必合,合久必分;少則變多,多則變少。
--羅賓?丹尼爾斯
戰(zhàn)士戰(zhàn)死了時(shí)候,蒼蠅們所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕,嘬著,營(yíng)營(yíng)
地叫著,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了,不再
來(lái)?yè)]去他們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫,自以為倒是不朽的聲音,因?yàn)?/strong>
它們的完全,遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。
--魯迅
為了將來(lái)的美好而犧牲的人都是一尊石質(zhì)的雕像。
--伏契克
各人有各人的才能,可是有些人眼紅別人的名望......如果你盼望有所成
功,就得根據(jù)自己的才能,可不要好高騖遠(yuǎn)。
--克雷洛夫
沒(méi)有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了!
--培根
材料要有擇別,不要為了湊多,把雞毛和雞一鍋煮。也不要在剔除不重
要的材料時(shí),把小孩連同臟水一齊傾倒出去。
--翦伯贊
歷史的發(fā)展決不是采取循環(huán)的道路,它是一個(gè)往前發(fā)展的過(guò)程,這個(gè)往
前發(fā)展的過(guò)程不是一個(gè)園圈,而是一個(gè)永遠(yuǎn)不回到出發(fā)點(diǎn)的螺旋紋。
--剪伯贊
文化的改革如長(zhǎng)江大河的流行,無(wú)法遏止,假使能夠遏止,那就成為死
水,縱不干涸,也必腐敗的。
--魯迅
真實(shí)的革命者,自有獨(dú)到的見(jiàn)解,例如烏諾夫先后,他是將"風(fēng)俗"和
"習(xí)慣",都包括在"文化"之內(nèi)的,并且以為改革這些,很為困難。我想,
但倘不將這些改革,則這革命即等于無(wú)成,如沙上建塔,頃刻倒壞。
--魯迅
對(duì)別人不尊敬的人,首先就是對(duì)自己不尊敬。
應(yīng)當(dāng)相信,自己是生活的強(qiáng)者。
--陀思妥也夫斯基
--雨果
命運(yùn)既然來(lái)凌辱我們,我們就應(yīng)該用處之泰然的態(tài)度予以報(bào)復(fù)。
--莎士比亞
縮進(jìn)被窩,用被單蒙上頭,并不能使我們逃避危險(xiǎn)或擺脫危險(xiǎn)的恐懼。
--羅斯福
一個(gè)買賣,失去了顧客的信任和公眾的贊譽(yù),不可能長(zhǎng)期值得投資人為
它冒什么風(fēng)險(xiǎn)。
--羅斯福
敗北者在最后失敗前總還要掙扎一番。
--羅斯福
給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎,孝敬父母,愛(ài)戴親友。
--西塞羅
什么叫作失敗?失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。
--菲里浦斯
歷史走著大螺旋式和無(wú)數(shù)小螺旋式的發(fā)展路線。
--范文瀾
舊社會(huì)像個(gè)母體,懷孕著代替自己的新社會(huì),當(dāng)它成熟的時(shí)候,通過(guò)革
命之門,舊社會(huì)便過(guò)渡到新社會(huì)。
--范文瀾
時(shí)間是送給我們的寶貴禮物,它使我們變得更聰明,更美好,更成熟,
更完善。
--托馬斯?曼
必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。時(shí)間有限,不只由于人生短促,更
由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事情。
--斯賓塞
人的精神,也和自然力一樣,有無(wú)限的潛力;但只有在積極地、恰當(dāng)?shù)?/strong>
使用在生產(chǎn)勞動(dòng)上面的時(shí)候才是這樣。要是將它浪費(fèi),那也不過(guò)是廢物。
--徐懋庸
金錢是寶貴的,生命更寶貴,時(shí)間最寶貴。
--蘇沃洛夫
歷史上雖有類似,然而決沒(méi)有翻版,歷史是決不會(huì)重復(fù)的,不明白這個(gè)
道理的人,妄想翻版,結(jié)果只有自取滅亡。如果說(shuō)歷史的作品對(duì)于我們有一
些人有益處,大概就在這一點(diǎn)上。
--茅盾
每天不浪費(fèi)或不虛度或不空拋的那一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間,即使只有五、六分鐘,
如得正用,也一樣可以有很大的成就。游手好閑慣了,就是有聰明才智,也
不會(huì)有所作為。
--雷曼
逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋,古云"此日足可惜",吾輩更應(yīng)惜
秒陰。
--董必武
撒在土地中的一顆種子,它不會(huì)腐爛,它要生出敏茂的枝葉,開(kāi)出美麗
的花朵!還要結(jié)出累累的果實(shí)。全靠了這豐腴的生長(zhǎng)的力量,我們才一代一
代地活下來(lái)。
--靳以
"好生氣的人,不可與之結(jié)交;暴怒的人,不可與之來(lái)往"。這里提出
警告:在選擇朋友時(shí),要特別注意避免與脾氣急躁的人結(jié)交,因?yàn)檫@將引起
你們之間的內(nèi)證和爭(zhēng)吵。
--培根
這拉纖或把舵的好方法,雖然也可以口談,但大抵得益于實(shí)驗(yàn),無(wú)論怎
么看風(fēng)看水,目的只是一個(gè):向前。
--魯迅
和你一同笑過(guò)的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭過(guò)的人,你卻永
遠(yuǎn)不忘。
--紀(jì)伯倫
凡是一種學(xué)問(wèn),或是一種知識(shí),必于人生有用,才是真的學(xué)問(wèn),真的知
識(shí);否則不能說(shuō)他是學(xué)問(wèn),或是知識(shí)。
--李大釗
鳥翼上系上黃金,這鳥便永不能再在天空上翱翔了。
--泰戈?duì)?/strong>
凡是老年而有青年氣質(zhì)的人,身體雖老,精神不會(huì)老的。
--西塞羅
少壯時(shí)浪蕩等于向暮年賒帳,三十年后要連本帶利一起償還的。
--科爾頓
有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心,而青年人的干勁則鼓舞人心。
--培根
每個(gè)人都知道,把語(yǔ)言化為行動(dòng),比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。
--高爾基
歷史是社會(huì)的變革。再換句話說(shuō),歷史是在不斷的變革中的人生及為其
產(chǎn)物的文化。那些只記過(guò)去事實(shí)的紀(jì)錄,必欲稱之為歷史;只能稱為記述歷
史,決不是那生活的歷史。
--李大釗
在懂得還有多少事情要做的人面前,已經(jīng)做的一點(diǎn)點(diǎn)事情很快就會(huì)從他
的視野消失。
--歌德
假使一個(gè)人還有是非之心,倒不如直說(shuō)的好;否則,雖然吞吞吐吐,明
眼人也會(huì)看出他暗中"偏袒"那一方,所表白的不過(guò)是自己的陰險(xiǎn)和卑劣。
--魯迅
欺人之術(shù)有三種。第一種就是沉默,沉默就使別人無(wú)法得到探悉秘密的
機(jī)會(huì),第二種是消極地掩飾,就是說(shuō),只暴露事情中真實(shí)的某一部分,目的
卻是掩蓋真相中更重要的那些部分。第三種是積極地掩飾。即故意設(shè)置假相,
掩蓋真相。
--培根
人們?yōu)樯娑鴬^斗,這似乎賦予了生活一些內(nèi)在意義,目標(biāo)似乎也比較
明確。然而,由于今天技術(shù)與財(cái)富的泛濫,對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),生存已不再是
唯一的奮斗目標(biāo)。
--沃克
"偷竊父母的,說(shuō)這不是罪。此人就是與強(qiáng)盜同類。"這是說(shuō),有人對(duì)
待至友,總是偏袒他們的錯(cuò)誤,好象對(duì)他們有所指望,這反而使他們錯(cuò)上加
錯(cuò),把傷害變成了大不敬。
--培根
人的世界是一個(gè)復(fù)雜的組合體,既有外在的環(huán)境世界,也有內(nèi)在的精神
境界,還有貫串的歷史世界。
--劉述先
一個(gè)人生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里決不能無(wú)所沾染。環(huán)境多少要留些痕跡
在你身上,盡管深閉固拒,你早晚會(huì)發(fā)覺(jué)自己有些變化。
--羅曼?羅蘭
你不能只憑站在屋頂上大喊大叫就得到一直想要的東西。
--羅斯福
迷信愚妄的人是不會(huì)幸運(yùn)的,他們把思考權(quán)交付給他,就不會(huì)走自己的
路了。
--培根
從歷史上可以看到,凡把成功完全歸于自己的人,常常得到不幸的結(jié)局。
--培根
不勞而獲之物決非真正的獲得,必須付出犧牲取得的東西才真正屬于自
己所有。
--泰戈?duì)?/strong>
我們也有理由希望從我們的這個(gè)年代--只要知道自己的力量并愿奮發(fā)
表現(xiàn)出來(lái)--得到遠(yuǎn)多于從古代所能得到的東西,因?yàn)樗沁@個(gè)世界的較
高年齡,其中已堆積和貯藏著許多實(shí)驗(yàn)和觀察。
--培根
吾信歷史中有我們的人生,有我們的世界,有我們的自己,吾故以此小
冊(cè)為歷史學(xué)作宣傳,煽揚(yáng)吾人對(duì)于歷史學(xué)研究的興趣,亦偏是煽揚(yáng)吾人向歷
史中尋找人生尋找世界與找自己的興趣。
--李大釗
對(duì)人類來(lái)說(shuō)最尋常的事情中卻隱含著世間善與惡的根源。
--欽?艾特瑪托夫
歷史上的任何社會(huì),除了構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的支配的因素之外,必然存在著
新的、成長(zhǎng)著的、先進(jìn)的東西,也必然存在著舊的、萎縮著的、殘余的東西。
這樣前后交錯(cuò),新陳代謝,乃是歷史發(fā)展的辯證過(guò)程。
--翦伯贊
積累知識(shí),也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭,撿的范圍要寬,不要限制太多......
牛糞、羊糞、人糞都一概撿回來(lái),讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料,滋養(yǎng)作物的
生長(zhǎng)。
--鄧拓
時(shí)光,是一天天的過(guò)去了,大大小小的事情,也跟著過(guò)去,不久就在我
們的記憶上消亡;而且都是分散的,就我自己而論,沒(méi)有感到和沒(méi)有知道的
事情真不知有多少。
--魯迅
人與人之間的協(xié)調(diào)合作,主要是基于互信,法治倒在其次。
--愛(ài)因斯坦
在生活中是沒(méi)有旁觀者的。我愛(ài)生活,并且為它而戰(zhàn)斗。
--伏契克
我們既不要對(duì)自己的歷史盲目歌頌,美化階級(jí)社會(huì);也不要對(duì)自己的歷
史采取虛無(wú)主義的態(tài)度,把自己的歷史寫成蒼白無(wú)色,好像只是一些罪惡的
堆積。
--翦伯贊
成功網(wǎng)羅著大量的過(guò)失。
--蕭伯納
無(wú)產(chǎn)者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級(jí),并非因?yàn)橐獨(dú)⑷耍?/strong>
使是正面的敵人,倘不死于正面戰(zhàn)場(chǎng),就有大眾的裁判,決不是一個(gè)詩(shī)人所
能提筆判定生死的。
--魯迅
并不是每個(gè)學(xué)過(guò)使用那些直接或間接地看來(lái)象"科學(xué)的"工具和方法的
人,都能算是我的心目中的科學(xué)家。在我講到科學(xué)家時(shí),我只能指那些科學(xué)
精神狀態(tài)真正是生氣勃勃的人。
--愛(ài)因斯坦
我們是馬克思主義者,馬克思主義叫我們看問(wèn)題不是從抽象的定義出
發(fā),而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā),從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法
來(lái)。
--毛澤樂(lè)
宇宙是一個(gè)大生命,我們是宇宙大氣中之一息。江流入海,葉落歸根,
我們是大生命中之一葉,大生命中之一滴。
--冰心
人類因?yàn)槲拿鞯慕Y(jié)果,就這軀體的組織也比一切生物更復(fù)雜,更柔纖,
更不易培養(yǎng);它那受病的機(jī)會(huì)以及病的種類也比別的動(dòng)物差遠(yuǎn)了。
--徐志摩
藝術(shù)中壞事的審美趣味在于只知喜愛(ài)矯揉造作的雕飾,感覺(jué)不到美的自
然,......乖戾的審美趣味在于喜歡正常人一見(jiàn)到就要作嘔的題材,把浮夸的
看作比高尚的還好,把纖巧的裝腔作勢(shì)看作比簡(jiǎn)樸自然的美還要好。
--伏爾泰
美是一種心靈的體操,它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端
正。
--蘇霍姆林斯基
布衣粗服,可以格外顯出一個(gè)人的正直?!鲽B并不因?yàn)橛鹈拿利?,?/strong>
比云雀更為珍貴;蝮蛇并不因?yàn)槠と獾墓鉂?,而比鰻鱺更有用處。
--莎士比亞
草莓在蕁麻底下最容易成長(zhǎng);那名種跟較差的果樹為鄰,就結(jié)下更多更
甜的果實(shí)。
--莎士比亞
純潔的思想,可使最微小的行動(dòng)高貴起來(lái)。
--莎士比亞
孤單和閑散會(huì)斷送一個(gè)人。
--普希金
每門職業(yè)都有它的不愉快的一面。
--列夫?托爾斯泰
當(dāng)一個(gè)人在沉思的時(shí)候,他并不是在閑著,有看得見(jiàn)的勞動(dòng),也有看不
見(jiàn)的勞動(dòng)。
--雨果
在活生生的現(xiàn)實(shí)里有很多美的事物,或者更確切地說(shuō),一切美的事物只
能包括在活生生的現(xiàn)實(shí)里的。
--別林斯基
一切生命都有個(gè)秋天,來(lái)到我身邊卻是那個(gè)"秋天的感覺(jué)"。這種感覺(jué)
可以使一個(gè)浪子縮手皈心,也可以使一個(gè)君子胡涂墜落,為的是衰落預(yù)感刺
激了他,或惱怒了他。
--沈從文
在人事里,我們盡可能懷念過(guò)去;在自然里,我們卻愿意它萬(wàn)古長(zhǎng)新。
--馮至
對(duì)人來(lái)說(shuō),重要的不是生存,而是要很好地生存。誠(chéng)然,不僅是蘇格拉
底,凡是對(duì)人生進(jìn)行過(guò)一定思索的人,恐怕誰(shuí)都會(huì)這么說(shuō)。
--蘇格拉底
成功并不是重要的事,重要的是努力。
--加費(fèi)羅
文人還是人,既然還是人,他心里就仍然有是非,有愛(ài)惜;但又因?yàn)槭?/strong>
文人,他的是非就愈分明,愛(ài)憎也愈熱烈。
--魯迅
相信真理是離開(kāi)人類而存的,我們這種自然觀是不能得到解釋或證明
的。但是,這是誰(shuí)也不能缺少的一種信仰。
--愛(ài)因斯坦
自然的景象是神奇而且迷人的,它充滿了沉重的悲哀和巨大的慰藉,它
交還我們身為大地之子與生俱有的權(quán)利,它使我們歸化于人間。
--喬治?桑塔耶納
要成為一個(gè)成功者,必須知道歷史。
--巴頓
有些問(wèn)題,我們一輩也無(wú)法克服與超越,除非靠著自然的力量,才得脫
釋出來(lái)。
--卡夫卡
憐憫你的人不是朋友,幫助你的人才是朋友。
--托?福萊
有許多花兒開(kāi)在沒(méi)有人看的地方。
--葛里
如果你不知道如何去死,決不必自尋煩惱;大自然屆時(shí)會(huì)完全而充分地
指導(dǎo)你的,她會(huì)恰到好處地為你經(jīng)營(yíng)那樁生意,不用你關(guān)心。
--蒙田
沒(méi)有哪一個(gè)字比死這個(gè)字是一件更重大的事了,這是偉績(jī)。但是,問(wèn)題
在于:怎樣死?不應(yīng)該消極地、沒(méi)有最拼命的斗爭(zhēng)而去死。
--加里寧
努力而失敗,與未嘗試即放棄,二者不可相提并論。
--培根
在一切比較高級(jí)的科學(xué)工作的背后,必定有一種關(guān)于世界的合理性或者
可理解性的信念,這有點(diǎn)象宗教的感情。
--愛(ài)因斯坦
萌芽的東西,是歷史上最富有生命力的新的因素,但這種因素,最初總
是以微小的、甚至看不見(jiàn)的形態(tài)出現(xiàn)于某一地區(qū)或某一生產(chǎn)部門,不要把這
種微小的、散見(jiàn)的或局部的東西夸大為大量的普遍存在的東西。"沙粒在顯
微鏡下就顯得高",但離開(kāi)了顯微鏡,沙子還是沙子。
--剪伯贊
花朵到了時(shí)節(jié)就要開(kāi)放,并不是因?yàn)橛腥藢?duì)它微笑。
--巴士卡里雅
只要從來(lái)如此,便是寶貝。即使無(wú)名腫毒,倘若生在中國(guó)人身上,也便
"紅腫之處,艷若桃花;潰爛之時(shí),美如乳酪"。國(guó)粹所在,妙不可言。
--魯迅
要是我們只限于夢(mèng)想,那么誰(shuí)來(lái)使生活成為美麗的呢?
--高爾基
有些稱譽(yù)是出自善意與尊敬心的,這樣的稱譽(yù)是我們對(duì)于帝王或大人物
們應(yīng)有的禮儀之一節(jié),這就是"以稱譽(yù)為教訓(xùn)";就是,對(duì)某些人說(shuō)他們是
如何如何的時(shí)候,實(shí)際就是告訴他們應(yīng)當(dāng)如何如何也。
--培根
真正的友情,是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。
--華盛頓
人在一生中最大的收獲,是他們得到上帝--自然給與的啟示:她能把
堅(jiān)定不移者化為精神,把精神產(chǎn)物保存得堅(jiān)定不移。
--歌德
要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒#涣鲃?dòng)的便成了死湖;不是每一粒
種子都能成樹,不生長(zhǎng)的便成了空殼!
--冰心
愛(ài)情,這不是一顆心去敲打另一顆心,而是兩顆心共同撞擊的火花。
--伊薩可夫斯基
我們的生活就象旅行,思想是導(dǎo)游者;沒(méi)有導(dǎo)游者,一切都會(huì)停止。目
標(biāo)會(huì)喪失,力量也會(huì)化為烏有。
--歌德
凡是能沖上去、能散發(fā)出來(lái)的焰火,都是美麗的。
--安徒生
非凡人物之所以成為非凡人物,因?yàn)樗麄兊穆氊?zé)和普遍人的職責(zé)大相徑
庭;非凡人物的任務(wù)在于:綜觀一個(gè)偉大的整體,統(tǒng)治這個(gè)整體,維護(hù)這個(gè)
整體;不用責(zé)備自己,不拘小節(jié),情愿為整體利益犧牲小利。造物主在大自
然中就這樣做,國(guó)王在國(guó)家中就這么做--為了像他們那個(gè)樣子,為什么我
們
不應(yīng)該這樣做?
--歌德
生命不會(huì)整個(gè)地絕滅,因?yàn)橛钪婵傄嬖谙氯?,即使我們星球上生命?/strong>
全絕跡,此處流行的狀態(tài)會(huì)再現(xiàn)于宇宙其他部分,或未來(lái)的時(shí)光。因?yàn)槲覀?/strong>
都必須對(duì)那個(gè)大生命有所貢獻(xiàn),正如祖先對(duì)我們生命有所貢獻(xiàn)一樣。
--莫達(dá)爾
和最兇惡的野獸做伴侶,比起無(wú)情的人類來(lái),它們是要善良得多了。
--莎士比亞
我們的生活似乎都不容易,但是那有什么關(guān)系?我們應(yīng)該有恒心,尤其
是要有自信力!
--居里夫人
你若要愛(ài)你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
--歌德
人要學(xué)會(huì)走路,也得學(xué)會(huì)摔跤,而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。
--馬克思
自尊心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿。
--別林斯基
凡是認(rèn)為他自己的生命和人類的生命是無(wú)意義的人,他不僅是不幸很
得,而且也難以適應(yīng)生活。
--愛(ài)因斯坦
生活是艱苦的,它在那些不甘于靈魂平庸的人是一種每日的戰(zhàn)斗。
--羅曼?羅蘭
不管農(nóng)夫怎樣細(xì)心耕種,總有一些雜草夾在莊稼中間一同生長(zhǎng)出來(lái)。
--司容特
只見(jiàn)海洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人,不過(guò)是拙劣的探索者。
--培根
當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時(shí),又給了他一根拐仗,這就是
理想。
--高爾基
人應(yīng)當(dāng)認(rèn)定自己比獅子、老虎、猩猩高一等,比自然界萬(wàn)物,甚至比他
不能理解的、像是奇跡的東西都高才成,要不然他就算不得人,只不過(guò)是一
個(gè)見(jiàn)著樣樣?xùn)|西都害怕的耗子罷了。
--契訶夫
這去屬于死神,未來(lái)屬于自己,趁未來(lái)還屬于你自己時(shí),抓住它。
--雪萊
生活得最有意義的人,并不就是年歲活的最大的人,而是對(duì)生活最有感
受的人。
--盧梭
人一旦發(fā)現(xiàn)了正確的道路,就能作出多大的犧牲。
--愛(ài)因斯坦
客觀地衡量,一個(gè)人以熱情奮斗所獲得的真理實(shí)在微乎其微;但奮斗能
使我們解脫自身的束縛,并使我們成為最優(yōu)秀,最偉大的人物的同體。
--愛(ài)因斯坦
一個(gè)人總要有些拂逆的遭遇才好,不然是會(huì)不知不覺(jué)地消沉下去的。人,
只怕自己倒,別人罵不倒。
--郭沫苦
最偉大的藥方就是大自然,自然界里蘊(yùn)藏著治療一切疾病的秘訣。
--歐文?斯通
應(yīng)該相信,自己是生活的戰(zhàn)勝者。
--雨果
一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益。
--高爾基
無(wú)論做什么事,只要肯努力奮斗,是沒(méi)有不成功的。
--牛頓
白頭后的痛苦嘆息,都是在年青時(shí)無(wú)聊的時(shí)光里寫成的。
--佚名
斗爭(zhēng)是掌握本領(lǐng)的學(xué)校,挫折是通向真理的橋梁。
--歌德
當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到,為要達(dá)到一個(gè)目的就要用到一定的手段,那時(shí),手段本
身也就成為一種目的。理智使我們弄清楚手段同目的的相互關(guān)系。
--愛(ài)因斯坦
生活好比旅行,理想是旅行的路線,失去了路線,只好停止前進(jìn)。
--雨果
成功常會(huì)成為下一個(gè)失敗的原因,反之,任何失敗也都可能因智慧和努
力而成為下次大成功的原因。
--池田大作
人類正在狂風(fēng)暴雨中改變面目,整個(gè)世界在改造中,不能容許任何人到
過(guò)去時(shí)代美好事物中去找一個(gè)藏身洞。
--羅曼?羅蘭
一個(gè)沒(méi)有想象力的科學(xué)家,好象一個(gè)拿鈍刀和舊稱的屠夫。
--紀(jì)伯倫
為尋求真理的努力所付出的代價(jià),總是比不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)地占有它要高昂得
多。
--愛(ài)因斯坦
世界上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗。
--蘇格拉底
為真理的追求,要比對(duì)真理的占有更為可貴。
--愛(ài)因斯坦
對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗,是人類最高品質(zhì)之一,--盡管把這
種自豪感喊得最響的卻往往是那些努力最小的人。
--愛(ài)因斯坦
一個(gè)人有毅力和決心,能斷然強(qiáng)制自己徹底根除不良習(xí)性,那是最令人
欽佩的。
--培根
自卑往往伴隨著怠惰,往往是為了替自己在其有限目的俗惡氣氛中茍活
下去作辨解,這樣一種謙遜是一文不值的。
--黑格爾
歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時(shí)
穿過(guò)塵埃,有時(shí)穿過(guò)泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行經(jīng)叢林。
--車爾尼雪夫斯基
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