男人間相互競(jìng)爭(zhēng)，女人間相互競(jìng)爭(zhēng)，男女間又相互選擇，最后形成的結(jié)果一般是對(duì)等的。 
夏小艾近來心情不錯(cuò)。早晨一上班，曹爽就通過MSN發(fā)來三張笑臉，一張笑臉是問候，一張笑臉是表揚(yáng)，一張笑臉是激勵(lì)?！盎橐鲈\所”連續(xù)幾期都成為熱門話題，點(diǎn)擊量節(jié)節(jié)攀升，在網(wǎng)站也顯出一點(diǎn)風(fēng)光。
夏小艾見了笑臉自然高興，隨手回過去的卻是一張苦臉，意思是如此笑臉會(huì)讓自己壓力太大，希望領(lǐng)導(dǎo)別期望過高，誰也不能總保證站在高處。
下午，又到了“婚姻診所”講座時(shí)間，之前定下來的選題是由歐陽濤講“婚姻對(duì)等律”。因?yàn)橛X得與今天的話題有關(guān)，夏小艾昨晚就將女性頻道做的“如何嫁給鉆石王老五”的專題資料發(fā)給了歐陽濤。歐陽濤看到資料，覺得有趣，如今王老五竟受到如此追捧，時(shí)世變化不可謂不大，遂決定將此資料內(nèi)容揉進(jìn)講座。
夏小艾告訴歐陽濤，這次講座主要由田靜與他對(duì)談。
進(jìn)了聊天室，看到田靜已一身時(shí)尚正裝地端坐在那里。
夏小艾先介紹了講座主題，接著將焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)田靜。她說：今天我們特意邀請(qǐng)了單身美女田靜小姐，她主編的《伊人》雜志下期的重點(diǎn)選題就是“女人如何嫁個(gè)極品老公”。
田靜立刻接上話頭：作為女人，許多人都?jí)粝爰迋€(gè)極品老公。我當(dāng)然也不例外。上節(jié)目之前，我特意在《伊人》網(wǎng)站征集問題。今天與歐陽老師對(duì)談，我還不光是代表自己，也代表了眾多女性朋友。
歐陽濤笑笑，用夏小艾發(fā)給他的資料做了開場(chǎng)白。
歐陽濤說：昨天主持人將一份資料發(fā)給我，就是網(wǎng)上正在熱議的“如何嫁個(gè)鉆石王老五”。我看了，很有意思?！巴趵衔濉笔莻€(gè)民間俗語，指娶不上媳婦的單身男人。過去說誰是“王老五”，一般會(huì)帶著某種憐憫和貶義。隨著時(shí)代的演進(jìn)，“王老五”已特指那些相對(duì)成功的單身男士。而“鉆石王老五”呢，顧名思義，當(dāng)然是指那些相當(dāng)成功的單身男士了。
夏小艾笑著插話：有人給“鉆石王老五”總結(jié)了幾個(gè)共同點(diǎn)，家世顯赫，家底豐厚，身居要職，相貌俊朗，氣質(zhì)出眾，處事低調(diào)，私生活隱秘，IT行業(yè)精英，緋聞主角不是名媛就是明星。
田靜說：找這樣的男士做老公，當(dāng)然是很多女孩的夢(mèng)想了。
夏小艾接著說：有人還總結(jié)了盛產(chǎn)“王老五”的十大行業(yè)，有咨詢公司，會(huì)計(jì)師事務(wù)所，廣告/公關(guān)公司，律師事務(wù)所，化妝師/攝影師，網(wǎng)絡(luò)公司，記者/編輯，演藝圈，運(yùn)動(dòng)員，公司高管。最新一期的《都市報(bào)》還評(píng)選出了八大國(guó)產(chǎn)“鉆石王老五”。
1，姚明：一根頭發(fā)值幾萬;
2，田亮：王子面具也值錢;
3，湯珈鋮：帥哥高處不勝寒;
4，齊秦：一匹很受傷的狼;
5，李澤楷：富家子弟也低調(diào);
6，霍啟山：少男中意悶騷女;
7，丁磊：首富頭銜沒意義;
8，周星馳：有“星女郎”墊底。
聽著夏小艾的介紹，歐陽濤笑了：總結(jié)很有特點(diǎn)，可惜鉆石數(shù)量太少，只有區(qū)區(qū)八個(gè)。而且這八個(gè)人中據(jù)說有的也已經(jīng)名鉆有主了。這就產(chǎn)生一個(gè)難題，鉆石人人想戴，但鉆石少之又少。那么，理想的婚姻是不是一定要找鉆石王老五?
田靜說：這正是我想問的問題，也是許多女性關(guān)心的話題。作為一個(gè)條件不錯(cuò)的女孩，如果想找一個(gè)最好的老公，歐陽老師可有什么忠告?
歐陽濤說：我還是一貫的觀點(diǎn)，【1】愛情是理想，婚姻是現(xiàn)實(shí)。
所謂現(xiàn)實(shí)，我早就說過，婚姻是一種彼此的交換，當(dāng)然首先應(yīng)當(dāng)交換愛情。
田靜說：講婚姻是一種交換，莫非它與其他交換一樣，也是市場(chǎng)化的?
歐陽濤說：【2】天下的事情都是交換。在傳統(tǒng)的封閉社會(huì)中，婚姻實(shí)行父母包辦，肯定談不上市場(chǎng)化，但也有種種實(shí)際利益的交換，比如那時(shí)也講究門當(dāng)戶對(duì)，也要靠媒人作中介來交換雙方的各種信息。在婚戀越來越自由開放的當(dāng)代社會(huì)，婚姻無疑呈現(xiàn)出一種市場(chǎng)化的景象。
當(dāng)然，它是比較特殊的市場(chǎng)。
田靜說：市場(chǎng)交換講等價(jià)，婚姻交換也要等價(jià)嗎?
歐陽濤說：講等
價(jià)容易誤解，可以換個(gè)詞，叫等值交換。
或者更恰當(dāng)說，叫“婚姻結(jié)合的對(duì)等律”。
田靜說：我們可能不需要那么高深的理論，只想找一個(gè)最好的老公。
歐陽濤說：要想達(dá)到這個(gè)目的，恰恰繞不開婚姻對(duì)等律。你剛才說了，你想找最好的老公，別的女性呢，也想找最好的男士。這樣女性之間就有了競(jìng)爭(zhēng)。這是第一。
接下來，男人是任人隨意挑選的嗎?不可能。男人也一樣，也都想找最好的女人，他們之間也在競(jìng)爭(zhēng)。這是第二。
【3】婚姻向來是兩廂情愿的選擇。每個(gè)男人都想找最好的女人。每個(gè)女人都想找最好的男人。如此說來，每個(gè)人都處在競(jìng)爭(zhēng)中，同時(shí)又處在選擇中。結(jié)果會(huì)怎樣呢?
田靜說：結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)你說的婚姻對(duì)等律嗎?
歐陽濤點(diǎn)頭：是的。譬如女性都認(rèn)定A先生是最好的男人，都想找他。而A先生呢，他肯定也想找最好的女性，這是A先生的選擇權(quán)。結(jié)果，最好的男性就和最好的女性結(jié)合了。再往下呢，第二好的B先生和第二好的B女士又挑選了彼此。這樣，男人間相互競(jìng)爭(zhēng)，女人間相互競(jìng)爭(zhēng)，男女間又相互選擇，最后形成的結(jié)果一般是對(duì)等的。最好的和最好的在一起，次好的和次好的在一起，逐層排列下來。
這就是“婚姻對(duì)等律”。
田靜說：照這樣的說法，豈不是把人分成三六九等了嗎?
歐陽濤說：【4】這樣講并不是把人分成三六九等，而是說現(xiàn)代自由婚姻中，有一種對(duì)等性存在。每個(gè)人能夠提供的婚姻資源必須和對(duì)方有一種匹配和對(duì)等?；橐鲆o彼此帶來幸福和生活保障。彼此的資源和貢獻(xiàn)對(duì)等，才有公平性。這就是“婚姻對(duì)等律”。
【1】愛情是理想，婚姻是現(xiàn)實(shí)。
婚姻是一種彼此的交換，首先應(yīng)當(dāng)交換愛情。
【2】天下的事情都是交換。在傳統(tǒng)的封閉社會(huì)中，婚姻實(shí)行父母包辦，肯定談不上市場(chǎng)化，但也有種種實(shí)際利益的交換，比如那時(shí)也講究門當(dāng)戶對(duì)，也要靠媒人作中介來交換雙方的各種信息。在婚戀越來越自由開放的當(dāng)代社會(huì)，婚姻無疑呈現(xiàn)出一種市場(chǎng)化的景象。
當(dāng)然，它是比較特殊的市場(chǎng)。
【3】婚姻向來是兩廂情愿的選擇。每個(gè)男人都想找最好的女人。每個(gè)女人都想找最好的男人。如此說來，每個(gè)人都處在競(jìng)爭(zhēng)中，同時(shí)又處在選擇中。
結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)“婚姻對(duì)等律”。
【4】“婚姻對(duì)等律”并不是把人分成三六九等，而是說現(xiàn)代自由婚姻中，有一種對(duì)等性存在。每個(gè)人能夠提供的婚姻資源必須和對(duì)方有一種匹配和對(duì)等。婚姻要給彼此帶來幸福和生活保障。彼此的資源和貢獻(xiàn)對(duì)等，才有公平性。
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