2014.01.27德明中醫(yī)群聊錄 大千老師講三陰三陽(yáng)的講稿
問(wèn): 老師，昨天畫的三個(gè)圈，講了里面的一個(gè)，外面的兩個(gè)也給講一講吧？
師: 三個(gè)圈就是三個(gè)能量場(chǎng)的勢(shì)力范圍呀，如一個(gè)雞蛋 。 有蛋黃，里層雞清，外層雞清，膜，殼，
問(wèn): 昨天講的是蛋黃，是中焦為主吧？
師: 中下焦， 你看蛋黃不是偏于一側(cè)嗎，并非在中間。 明天咱們講鴨蛋。
問(wèn): 那外面的兩個(gè)圈呢，最外面可以說(shuō)是衛(wèi)氣的能量場(chǎng)嗎？
師: 總之，人體就是這樣分的，有輕重，里外。 生命是智能的，是自然創(chuàng)造的。 想說(shuō)清楚這個(gè)，就要講最隱秘的生命生成論了。 生命結(jié)構(gòu)是如何構(gòu)建的？ 不過(guò)，今天沒(méi)想講啊， 這里面非常隱秘，有時(shí)也不容易講出來(lái)。 涉及到生命最最核心的東西，也是修真必備的知識(shí) 。 我說(shuō)的，六經(jīng)之謎，你們有幾個(gè)讀懂了？ 身體里的三個(gè)月相----解開六經(jīng)之謎之鑰， 而生命最最核心的構(gòu)成之謎，則比六經(jīng)更加隱奧。 六經(jīng)之迷即六經(jīng)的命名，組合，性質(zhì)，運(yùn)營(yíng)規(guī)律。 用一種聲音，說(shuō)明這一切。 讓人拔霧見清山，拔云而見日。 有之前的講稿，可以看的， 好像六經(jīng)的問(wèn)題，有一份《三陰三陽(yáng)的開闔樞》公開資料吧， 自己先看去吧 。 關(guān)于六經(jīng)開闔樞，居然有人認(rèn)為是內(nèi)經(jīng)寫錯(cuò)了。 那是因?yàn)?，他沒(méi)有看到實(shí)相。 其實(shí)只有真正學(xué)好五臟生成論和六經(jīng)之旨才能算是中醫(yī)入門， 這時(shí)學(xué)起來(lái)才有興趣和奔頭 。 我想在上古時(shí)代，這些應(yīng)該是學(xué)中醫(yī)的人必備的知識(shí)吧。
附：大千老師講三陰三陽(yáng)于泰安 [三陰三陽(yáng)開合樞]
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氣學(xué)中醫(yī)39講摘記：三陰三陽(yáng)命名方法和配屬
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氣學(xué)中醫(yī)39講摘記：難經(jīng)第七難與三陰三陽(yáng)
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曦娃: 老師老師~問(wèn)你倆問(wèn)題
1.為啥很多人吃飯時(shí)或吃飯后喝白開水會(huì)肚子不舒服，喝湯水就會(huì)很舒服？？
（我的理解是白開水氣清，湯水氣厚濁。而厚濁的氣跟食物的氣跟食物通更好地相融，是這樣嗎？）
2.有個(gè)舍友頭發(fā)又長(zhǎng)又黑又粗又濃又厚又密，卻經(jīng)常掉，滿地都是，這個(gè)反映了怎樣的腎氣？
（我的理解是腎氣足，但不固?？筛杏X(jué)仍是很籠統(tǒng)很模糊的樣子）
師: 娃：一、湯為營(yíng)養(yǎng)偏甘味，甘緩也。 二、此人精氣注于頭，故黑，但精氣失根，故掉。 反之，有人白發(fā)，但不掉，此根固而氣血郁滯不上住也。 湯中有營(yíng)養(yǎng)，屬甘也。 可以起到營(yíng)養(yǎng)胃，和緩沖的作用。但并不是所有湯都渴了舒服啊。
問(wèn): 根固和什么有關(guān)系?。?/span>
師: 根固和氣的性質(zhì)有關(guān)。
舉個(gè)例子。你派到頭上一堆人，這些人中，都是浮夸之人，沒(méi)有扎根的人。 這樣，人就容易頭發(fā)黑，而掉。
問(wèn): 就是氣血溜一圈兒，就走了，不安營(yíng)扎寨了？
師: 反之，一些人艱難的上到頭，把所有的力氣都用在扎根上。當(dāng)然頭發(fā)就容易白了，但不掉。 你們看，很多明星，頭發(fā)容易很亮，但腎不一定好， 這就是精華外露。 還有一些科研工作者，早早頭發(fā)就白了，但不掉。 如果又白，又掉就危險(xiǎn)了。 即，會(huì)說(shuō)的，一般不太會(huì)扎實(shí)做事，反之亦然。
那有這樣性質(zhì)的氣，也就說(shuō)明臟腑有相應(yīng)的問(wèn)題。
師: 北，是的
大千老師講三陰三陽(yáng)于泰安
2011年9 月22 日
整理：巡城騎士校對(duì)：光生
為什么要講三陰三陽(yáng)呢？第一個(gè)就是通過(guò)學(xué)習(xí)三陰三陽(yáng)，讓大家了解兩股氣是怎么運(yùn)動(dòng)的。原來(lái)咱們講過(guò)事物都是一團(tuán)氣，一團(tuán)氣之中再分陰陽(yáng)是兩團(tuán)氣，兩團(tuán)氣構(gòu)成一團(tuán)氣，就像陰陽(yáng)魚一樣，兩團(tuán)氣運(yùn)動(dòng)形成三陰三陽(yáng)。第二個(gè)因?yàn)槿幦?yáng)歷來(lái)是有存疑的，還有很多初學(xué)者會(huì)接觸到三陰三陽(yáng)并且產(chǎn)生疑問(wèn)。因?yàn)檫@兩點(diǎn)，咱們今天講一下三陰三陽(yáng)。
包繞的一團(tuán)氣他有生長(zhǎng)壯老已，剛開始一點(diǎn)兒氣不斷地往上生長(zhǎng)，像小苗一樣，越長(zhǎng)越大，長(zhǎng)起來(lái)以后他一定要開，開花結(jié)果嘛，一定要開，開完之后他的氣啊，生命啊慢慢開始凋落了，然后萎縮，最后就完結(jié)了。但是在他開花最盛的時(shí)候他要結(jié)果，為下一代的繁衍做準(zhǔn)備。這個(gè)大家好理解，比如說(shuō)十二消息卦，生命開始是由復(fù)卦開始的，臨卦、泰卦、大壯卦、夬卦，最后乾卦，陽(yáng)氣純滿，之后物極必反，走向反面：垢卦、遁卦、否卦、觀卦，最后剝卦、坤卦，整個(gè)生命就結(jié)束了。這個(gè)不管道家也好儒家也好，都解釋過(guò)。但是兩個(gè)陰陽(yáng)，他二元是怎么走的。這個(gè)咱們從三陰三陽(yáng)的立腳點(diǎn)來(lái)講。
所謂三陰三陽(yáng)，三陽(yáng)，就是少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陽(yáng)。他是這么一個(gè)發(fā)展歷程，少陽(yáng)是陽(yáng)氣剛開始起，陽(yáng)明是陽(yáng)氣最盛大，太陽(yáng)是陽(yáng)氣已經(jīng)過(guò)了；陰氣呢，是少陰、太陰、厥陰。三陰三陽(yáng)配對(duì)的時(shí)候，為什么不是少陽(yáng)配少陰呢?下邊重點(diǎn)解釋。關(guān)于三陰三陽(yáng)的命名，都在解釋它配對(duì)的時(shí)候闡述。
大家看我的手（注：拳頭狀），這是一團(tuán)鴻蒙未開的氣，復(fù)卦開始了嘛，一點(diǎn)陽(yáng)氣從下面開始升起來(lái)了，那么這個(gè)罩著的這個(gè)氣，完全像堅(jiān)冰一樣沒(méi)有開化，就是厥陰，所謂厥就是孤陰不長(zhǎng)，厥是四逆就是沒(méi)有生機(jī)，厥在這了，特別冰冷，在這里面有一點(diǎn)生機(jī)萌動(dòng)，就是少陽(yáng)。這種整體的狀態(tài)，少陽(yáng)配厥陰這種狀態(tài)就是一陽(yáng)萌動(dòng)的狀態(tài)，他有兩個(gè)表現(xiàn)：第一就是冰封的世界，厥逆嘛，沒(méi)有生機(jī)；第二就是一陽(yáng)萌動(dòng)叫少陽(yáng)，這兩個(gè)狀態(tài)是同時(shí)并存的。
接下來(lái)之后（注：拳頭半打開狀），一點(diǎn)的陽(yáng)氣慢慢地長(zhǎng)，越來(lái)越大，叫做陽(yáng)明了。當(dāng)他長(zhǎng)到很壯大的時(shí)候叫陽(yáng)明了。這團(tuán)冰封的陰氣在陽(yáng)氣壯大的過(guò)程中發(fā)生了怎樣的變化呢？化開了，松動(dòng)了，流暢了，溫暖了。陰氣也會(huì)溫暖啊，由于底下陽(yáng)氣越來(lái)越盛大，陰氣開始冰封溶解了。這個(gè)冰封溶解的陰氣叫做太陰，為什么太陰為開呢？就是開了，由天寒地凍的狀態(tài)變成了他開始融化溶解，土地開始松軟了，潮濕起來(lái)了，不再是凍土了，這個(gè)叫太陰。下邊這個(gè)陽(yáng)氣已經(jīng)足以融化堅(jiān)冰了，叫陽(yáng)明，由少陽(yáng)的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為陽(yáng)明的狀態(tài)，這時(shí)候陽(yáng)明的狀態(tài)和太陰的狀態(tài)共同構(gòu)成了一個(gè)時(shí)點(diǎn)，這也相當(dāng)于一個(gè)季節(jié)。
再接下來(lái)完全的把陰氣頂化，融入整個(gè)陽(yáng)氣之中了，陰陽(yáng)如水乳交融了，陽(yáng)氣就出來(lái)了（注：手掌打開）。他到最上面了，天下一片欣欣向榮，但是他開始走向反面了。陽(yáng)明是合的，大家記住啊，他在頂這個(gè)太陰，往上頂他，他把太陰完全頂開了，太陰完全散掉了變成水蒸氣了，陽(yáng)明上來(lái)了，陽(yáng)明上來(lái)開開了，像傘一樣開開了，這叫太陽(yáng)，所以太陽(yáng)為開。太陰全都融化掉了，沒(méi)了。太陽(yáng)完全上去之后，物極必反，少陰從下邊生出來(lái)了，開始蠶食太陽(yáng)了，所以太陽(yáng)配少陰。這是整個(gè)的過(guò)程。
所以我們看一下內(nèi)經(jīng)怎么說(shuō)的。剛開始：少陽(yáng)為樞，為什么為樞呢？他可進(jìn)可退，如果上邊堅(jiān)冰很堅(jiān)硬，少陽(yáng)力量很弱，他可能就縮回來(lái)了，如果他可以堅(jiān)持住他就展開了，他就能往前發(fā)展成陽(yáng)明。什么叫樞啊，像門軸一樣，一進(jìn)一退。他往前挺進(jìn)這和少陰為樞道理是一樣的。少陽(yáng)為樞這個(gè)時(shí)候厥陰為合，因?yàn)檫€是堅(jiān)冰嘛，少陽(yáng)進(jìn)一步長(zhǎng)大為陽(yáng)明，但是還沒(méi)有打開，所以陽(yáng)明為合。他就像一個(gè)拳頭一樣，非常有力氣的已經(jīng)開始要擊碎堅(jiān)冰了，但是還沒(méi)有張開，所以陽(yáng)明為合。他把厥陰打開以后，厥陰融散開了，就成了太陰為開了，所以太陰為開。完全把太陰融化掉，少陰又從底下上來(lái)了，變成少陰往上走所以少陰為樞。那么陽(yáng)明上去之后，完全打開像傘一樣，它就是太陽(yáng)。
那么三陰三陽(yáng)配臟腑，你們想一想臟腑的氣性質(zhì)是怎樣的？你看厥陰配肝經(jīng)，氣是聚的，厥，所以肝經(jīng)得病的人很容易厥逆，學(xué)傷寒就知道，厥陰肝經(jīng)最容易出現(xiàn)的癥狀就是吐利厥，暴下利，暴吐，突然一下子噴吐，突然弓角反張，四肢厥冷，牙關(guān)緊閉，大家都要想到可能是厥陰的問(wèn)題。所以厥陰的氣非常緊，就在于厥陰的氣為合。那么少陽(yáng)為樞，少陽(yáng)膽經(jīng)嘛，膽經(jīng)的氣不斷的往上繚繞。人有膽魄也指的這個(gè)。所以如果人沒(méi)有膽了，氣就容易散開。樞啊，很關(guān)鍵的那一點(diǎn)，起著決定性的作用，要聚陽(yáng)氣啊，往上長(zhǎng)啊，摘了膽了，凝聚的氣就不行了。少陽(yáng)變陽(yáng)明這個(gè)合，和厥陰這個(gè)合是完全不同的意義。陽(yáng)明的合是主動(dòng)的合，厥陰的合是沒(méi)辦法，被迫凝結(jié)了。你看肝硬化的板結(jié)都可以理解為厥陰之氣凝滯了，陽(yáng)明腑實(shí)多血多氣，都是從陽(yáng)明主合這樣來(lái)的，集結(jié)了大量的氣血來(lái)幫助人吸收運(yùn)化。這個(gè)合不是凝結(jié)的意思，是聚集的意思，大量的能量聚集在這兒幫助人運(yùn)化。比如說(shuō)拉稀啊，肚脹啊便秘啊都證明陽(yáng)明合氣不行了，這時(shí)候就需要把陽(yáng)明合氣調(diào)化，自然就合起來(lái)了。傷寒老說(shuō)胃家實(shí)嘛，古人身體壯，招外邪厲害之后，很容易氣血搏結(jié)在一起，形成胃家實(shí)，大小承氣湯的癥狀。接下來(lái)，太陰是頂開的，一旦頂開了又處于非常溫暖的狀態(tài)下，就非常像脾氣和緩暢達(dá)的氣機(jī)。傷寒論上關(guān)于太陰篇，他講太陰病手足溫，他不會(huì)出現(xiàn)厥冷的情況。內(nèi)經(jīng)上說(shuō)的腹向向然，腹脹瞋脹都屬于脾氣運(yùn)化不利導(dǎo)致的病證，癥狀都是很和緩的，這種和緩就來(lái)自于太陰為開，完全融化的狀態(tài)。所以他能升清能運(yùn)化，能形成肌肉，你看肌肉是很緩和的，不像骨頭那么堅(jiān)硬，也不會(huì)像皮膚、筋和骨一樣。所以你摸脈時(shí)，順便摸一下胳膊上的肉，就能斷他脾氣怎么樣。如果胳膊上的肉很攮，這個(gè)就不太好。如果肉很結(jié)實(shí)，脾就相對(duì)來(lái)說(shuō)就好。有的病重的，皮肉一懈就壞了，出大問(wèn)題了。有人漏風(fēng)啊，產(chǎn)后風(fēng)很多。皮膚很攮，腠理很薄，很容易招外邪，有人風(fēng)一吹就感冒了，他就是說(shuō)皮腠不致密導(dǎo)致的。
陽(yáng)明主合，太陰主開，繼續(xù)走，陽(yáng)氣完全張開了，走到頂點(diǎn)了，就是太陽(yáng)。你看人的足太陽(yáng)膀胱經(jīng)也是最大的一條脈，最開張的。從眉頭一直到腳趾，像一張網(wǎng)一樣覆蓋了后背。陽(yáng)明經(jīng)走前邊還不是完全張開，太陽(yáng)經(jīng)完全張開，所以也和太陽(yáng)主開完全吻合。太陽(yáng)完全張開的時(shí)候，他的對(duì)立面就出現(xiàn)了，陰氣又起來(lái)了，少陰配腎。所以外感疾病首先太陽(yáng)受之，這也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)樘?yáng)是最外邊的，起著固密的作用，像傘一樣。傘破了，容易受外邪感染。
問(wèn)：太陽(yáng)膀胱什么關(guān)系？少陰和腎怎么對(duì)應(yīng)的？首先三陰為臟，三陽(yáng)為腑，臟里邊有陰陽(yáng)，腑里邊也有陰陽(yáng)。只是相對(duì)來(lái)說(shuō)臟腑分陰陽(yáng)。少陰并不是純是陰氣，他帶著一種里氣和一種表氣，表現(xiàn)了剛才說(shuō)的哪幾種狀態(tài)。里氣中腎中（少陰）中又有陰陽(yáng)，只不過(guò)他處在一種往上走的狀態(tài)，里面有陰有陽(yáng)，形成腎。再往外厥陰的時(shí)候，厥陰肝經(jīng)里面也有陽(yáng)氣，這個(gè)陽(yáng)氣和剛才說(shuō)的外邊的腑、膽的陽(yáng)氣不是一種。因?yàn)樗@個(gè)命名，陰經(jīng)配臟，陽(yáng)經(jīng)配腑，但陰經(jīng)也有陰陽(yáng)之分，陽(yáng)經(jīng)也有陰陽(yáng)之分。你看太陽(yáng)為什么配膀胱啊，膀胱是一個(gè)小肚兒?jiǎn)幔《峭膺吺顷?yáng)氣，包繞著，像傘蓋一樣。里面已經(jīng)陽(yáng)氣不足了，陽(yáng)氣不足化水，走水道。膀胱經(jīng)的尿泡需要陽(yáng)氣去溫化，使得水代謝出去，氣化能出嘛。那么腎呢，正好是外邊有陰氣包繞，里邊是陽(yáng)氣，和膀胱是相反的，膀胱是外邊的陽(yáng)氣包繞里邊的陰水，相反相成。這個(gè)可能有點(diǎn)繞，兩種陰陽(yáng)的概念是不一樣的。一個(gè)是臟腑，咱們分陰陽(yáng)陰對(duì)臟陽(yáng)對(duì)腑，腑中又有陰陽(yáng)，外邊泡是陽(yáng)，里邊水是陰，盛水的嗎。肝膽也一樣，有人不是把膽比成巽卦嘛，巽不是外邊陽(yáng)里邊陰，肝呢，比喻成震卦，外邊陰里邊陽(yáng)，里邊又分陰陽(yáng)。胃和脾的道理也是一樣的，脾中有陰陽(yáng)，胃中也有陰陽(yáng)。這樣三陰三陽(yáng)的配對(duì)、命名、開合樞都能解釋，基本上完整的解釋了內(nèi)經(jīng)中三陰三陽(yáng)的問(wèn)題，傷寒的六經(jīng)辨證也就迎刃而解了。厥陰的主要癥狀是吐利厥，少陰的主要癥狀是利和厥，陰經(jīng)重病多寒證，陽(yáng)經(jīng)重病多熱證，陽(yáng)經(jīng)是男的嘛，邪氣一來(lái)跟他打，打的熱鬧化熱。陰經(jīng)相對(duì)來(lái)說(shuō)安靜，邪氣一來(lái)就拿住了，容易化寒，所以吐利厥容易出現(xiàn)。有人認(rèn)為陽(yáng)氣全開陰氣全合，這個(gè)不對(duì)。陽(yáng)氣可開可合，陰氣可開可合。你看太陽(yáng)太陰都是開的，太陰是被迫頂開的，太陽(yáng)是自己展開的，所以叫太。陽(yáng)明和厥陰都是合，陽(yáng)明的合是主動(dòng)的，厥陰的合是被動(dòng)的，沒(méi)有陽(yáng)氣他自己就合起來(lái)了了。少陰少陽(yáng)都是樞，都是從底下往上走的。月相也和大家說(shuō)過(guò)，配對(duì)正好組成一個(gè)滿月。
《三陰三陽(yáng)命名方法和配屬》
記得前兩周開講前都跟大家提過(guò)了，三陰三陽(yáng)命名方法和配屬，今天我就不再提問(wèn)了。我簡(jiǎn)單的跟大家說(shuō)一下，也是作一個(gè)拋磚引玉吧。今天仍然不打算展開來(lái)講，能聽懂就聽，聽不懂可以回去聽錄音，反復(fù)思考。這個(gè)三陰三陽(yáng)啊，它無(wú)非是在說(shuō)一種氣，以三陽(yáng)為綱，以三陰為目，或者為屬，把三陽(yáng)作為很重要的命名，所以叫少陽(yáng)太陽(yáng)陽(yáng)明，把三陰作為從屬于三陽(yáng)的來(lái)命名，這就是夫唱婦隨嘛，誰(shuí)來(lái)唱，就是陽(yáng)氣來(lái)唱，誰(shuí)來(lái)隨，就是陰氣來(lái)隨，所以這是古人大的一個(gè)立意。就像《周易》里面也是陰陽(yáng)之氣，《周易》里面爻辭也好系辭也好彖辭也好還有十翼也好，始終在關(guān)注陽(yáng)氣生長(zhǎng)壯老已，陽(yáng)氣的生滅，把陰氣的生滅作為陽(yáng)氣生滅的從屬來(lái)處理，大家有這么個(gè)印象就可以了。
我不知道大家有多少是學(xué)過(guò)《周易》的，就是認(rèn)認(rèn)真真看過(guò)《周易》原文的，如果讀的深入，你就能夠充分理解古人在寫《周易》的時(shí)候是怎么把陽(yáng)氣的生滅作為重點(diǎn)來(lái)論述的。那么這個(gè)三陰三陽(yáng)的命名也是這樣，把三陽(yáng)作為綱，三陰作為綱的從屬，他是這樣來(lái)命名的。所以陽(yáng)氣直接叫少陽(yáng)陽(yáng)明太陽(yáng)，正好表示陽(yáng)氣的由盛到衰，這里當(dāng)然沒(méi)有死了，死沒(méi)有涉及。三陽(yáng)是少陽(yáng)為生，陽(yáng)明為盛，太陽(yáng)為衰，那么三陰呢，因?yàn)閺膶儆谌?yáng)，這里我得提一下，它是怎么配屬的，先從配屬來(lái)講一下，簡(jiǎn)單的給大家提醒一下。所謂的配屬，你把陰陽(yáng)和合作為一個(gè)氣團(tuán)來(lái)考慮，那么任何事物都是不陰不長(zhǎng)不陽(yáng)不消的嘛，那么所以任何一個(gè)事物都是陰陽(yáng)的和合。比如說(shuō)有少陽(yáng)之氣的時(shí)候，少陽(yáng)之氣也必須跟一個(gè)氣相合，產(chǎn)生一個(gè)氣團(tuán)，那么它和誰(shuí)合的呢？這個(gè)少陽(yáng)并沒(méi)有跟少陰合，而是跟了厥陰合。同樣陽(yáng)明和太陰合，太陽(yáng)跟少陰合。這個(gè)什么意思呢？打一個(gè)比喻大家就知道了。
其實(shí)拿卦來(lái)說(shuō)就非常簡(jiǎn)單了，這里面不知道有多少對(duì)卦是有了解的。震卦代表陽(yáng)氣生陰氣退，那么這個(gè)震卦就是一團(tuán)氣，震卦震仰盂嘛，上面兩個(gè)陰爻下面一個(gè)陽(yáng)爻，這是震卦。那么震本身就是一個(gè)生命體，它就是一團(tuán)氣，那么震卦里面分陰陽(yáng)，陽(yáng)氣生而陰氣退，那么這個(gè)陽(yáng)氣就是少陽(yáng)，退的這個(gè)陰氣就是厥陰，它們是在內(nèi)部凝聚的陰氣和陽(yáng)氣的狀態(tài)，這個(gè)是重點(diǎn)當(dāng)中的重點(diǎn)，我不知道歷代大家有沒(méi)有論述這方面的，據(jù)我看的書還沒(méi)有這樣來(lái)說(shuō)的，所以在這里給大家提個(gè)醒，一定要從這方面來(lái)考慮。如果對(duì)于一個(gè)個(gè)體跟外在的個(gè)體相配屬的時(shí)候，那么震是和巽相配的，震是長(zhǎng)男嘛，巽是長(zhǎng)女，所以震和巽相配，但是對(duì)于震這一具體事物內(nèi)部來(lái)說(shuō)，它的陰陽(yáng)的關(guān)系是陰退而陽(yáng)進(jìn)，那么退的那個(gè)陰就是厥陰，那進(jìn)的那個(gè)陽(yáng)就是少陽(yáng)。
這個(gè)如何通俗的來(lái)解釋呢，那我們就這樣來(lái)說(shuō)吧，舉一個(gè)什么樣的例子合適呢？舉一個(gè)利益關(guān)系的團(tuán)體吧，比如一個(gè)公司有兩個(gè)派，江蘇派和北京派，這個(gè)基本上這么兩大派別，那么在今年江蘇派開始占上風(fēng)，北京派開始退了，原來(lái)一直是北京派把持著整個(gè)公司的局面，那么這回北京派開始衰，江蘇派開始上，那么江蘇派往上的升的那個(gè)勢(shì)態(tài)就是少陽(yáng)，北京派往后退的那種勢(shì)態(tài)就是厥陰，這個(gè)應(yīng)該好理解吧，對(duì)一個(gè)公司來(lái)說(shuō)，也就是陽(yáng)進(jìn)則陰退，陽(yáng)退則陰進(jìn)，也就是勢(shì)不兩立的，互為進(jìn)退。
那么其實(shí)三陰三陽(yáng)在這里面，它們不是外在的這種相依相和的關(guān)系，而是內(nèi)在進(jìn)退的關(guān)系。什么叫厥陰啊，就是說(shuō)這個(gè)陰氣達(dá)到了鼎盛，開始往后退了，不行了，厥了，厥逆了，就是已經(jīng)阻礙了整個(gè)局勢(shì)的發(fā)展進(jìn)程，這就叫厥陰。有人說(shuō)兩陰交盡叫厥陰，那只是表面上這樣來(lái)解釋，什么叫兩陰交盡呢？那么三陰交盡是什么，一陰交盡是什么？厥陰，厥還有當(dāng)極講，就是物極必反了，已經(jīng)開始走下坡路了，叫厥陰。而這個(gè)上升的就是少陽(yáng)，少陽(yáng)氣從上升頂上來(lái)，厥往后退，少陽(yáng)和厥陰相配，一個(gè)是肝一個(gè)是膽。在我方面來(lái)說(shuō)是這樣來(lái)解釋的。
那么好了，下面都好來(lái)解釋了。陽(yáng)明和太陰，陽(yáng)氣繼續(xù)往前挺進(jìn)，陰氣向后撤退，并且開始散開，陰陽(yáng)各半，相和相伴，陽(yáng)氣進(jìn)一步頂上來(lái)嘛，天下越來(lái)越有光明，陽(yáng)氣越來(lái)越充沛，所以說(shuō)把陽(yáng)氣叫陽(yáng)明。那么陰氣繼續(xù)衰老，并且有瓦解之勢(shì)，但是還有一定的勢(shì)頭，這個(gè)時(shí)候叫做太陰，太，老了嘛，老太太，已經(jīng)是完全老化了，并且沒(méi)有抵抗能力。厥陰是陰氣濃重，還有抵抗的能力，并且占有一定的統(tǒng)治地位，這個(gè)叫做厥陰。那么隨著陽(yáng)氣的進(jìn)一步隆盛、充盈，陰氣開始瓦解，慢慢退出歷史舞臺(tái)，這就叫太陰。
那么再進(jìn)一步，陽(yáng)氣純滿，這個(gè)陰氣從下面頂上來(lái)，那么導(dǎo)致陰氣從下面生，那么叫少陰，那么陽(yáng)氣開始走下坡路了，叫做太陽(yáng)，那么所以從對(duì)代來(lái)講，叫做少陰和太陽(yáng)相對(duì)，那么古書上講少陰腎而太陽(yáng)從膀胱經(jīng)，就是陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)交替，就是從這個(gè)角度對(duì)三陽(yáng)命名，并相互配屬，這個(gè)大家一定要牢記。
如果想學(xué)好中醫(yī)，任何一個(gè)疑點(diǎn)大家都要仔細(xì)從從陰陽(yáng)氣血、從陰陽(yáng)氣學(xué)的層次來(lái)推，你才能推出它的根本所在，這個(gè)如果大家現(xiàn)在不理解，回去可以仔細(xì)體會(huì)一下，可以這樣說(shuō)，如果沒(méi)有一定的《周易》基礎(chǔ)或《易學(xué)》基礎(chǔ)或?qū)﹃庩?yáng)氣學(xué)有一定的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，這一塊不好把這個(gè)扣解開，而且這也是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。它的命名，三陰三陽(yáng)的命名和配屬的奧秘就在于此。關(guān)于開和樞要等大家消化一下，有機(jī)會(huì)再和大家講，那么其實(shí)這個(gè)開和樞這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)迎刃而解了，而且這些事情啊，不僅可以用在中醫(yī)，三陰三陽(yáng)用在中醫(yī)，而且對(duì)你很好的理解陰陽(yáng)相互流轉(zhuǎn)變化、相互對(duì)代、相互調(diào)和是非常有幫助的。
——節(jié)選自《大千老師講氣學(xué)中醫(yī)及黃帝內(nèi)經(jīng)39講》第33課
大千老師講難經(jīng)第七難與三陰三陽(yáng)
七難曰：經(jīng)言少陽(yáng)之至，乍大乍小，乍短乍長(zhǎng)；陽(yáng)明之至，浮大而短；太陽(yáng)之至，洪大而長(zhǎng)；太陰之至，緊大而長(zhǎng)；少陰之至，緊細(xì)而微；厥陰之至，沉短而敦。此六者，是平脈邪？將病脈耶？然：皆旺脈也。
其氣以何月，各旺幾日？然：冬至之后，初得甲子少陽(yáng)王，復(fù)得甲子陽(yáng)明王，復(fù)得甲子太陽(yáng)王，復(fù)得甲子少陰王，復(fù)得甲子太陰王，復(fù)得甲子厥陰王。王各六十日，六六三百六十日，以成一歲。此三陽(yáng)三陰之王時(shí)日大要也。
“經(jīng)言少陽(yáng)之至，乍大乍小，乍短乍長(zhǎng)；陽(yáng)明之至，浮大而短；太陽(yáng)之至，洪大而長(zhǎng)；少陰之至，緊大而長(zhǎng)；太陰之至，緊細(xì)而長(zhǎng)；厥陰之至，沉短而緊。此六者，是平脈那？將病脈耶？然：皆王脈也?！边@里就要說(shuō)一下六經(jīng)三陰三陽(yáng)的關(guān)系，首先有一個(gè)大前提，《內(nèi)經(jīng)》上講的三陰三陽(yáng)是有矛盾的，三陰三陽(yáng)作為一種方法來(lái)講氣機(jī)之變化，把氣機(jī)分成六段，有時(shí)候用在不同的地方三陰三陽(yáng)的解釋是不同的。很多人研究三陰三陽(yáng)，但沒(méi)有一個(gè)很好的定論。其實(shí)三陰三陽(yáng)有時(shí)候只是一個(gè)介質(zhì)，而并不代表實(shí)際的存在，就像一條河流一樣，我們?nèi)藶榉殖缮现邢掠?，其?shí)河流是一個(gè)整體。我們只要理解河流是一個(gè)整體，并且知道水流和水紋的變化就可以了，然后就自然理解了三陰三陽(yáng)指什么意思，沒(méi)有必要死摳三陰三陽(yáng)的具體含義。因?yàn)椤秲?nèi)經(jīng)》之中也是經(jīng)常偷換概念的，比如陰陽(yáng)，里面大量的提陰陽(yáng)，但有的所指的只是表里、寒熱或者其他，如果直接理解為陰陽(yáng)就永遠(yuǎn)不知道什么是陰陽(yáng)。同樣，如果只理解為三陰三陽(yáng)也就永遠(yuǎn)不知道什么是三陰三陽(yáng)，但大致有規(guī)律可循。下面用一年四季來(lái)表示，一年四季三百六十天，正好三陰三陽(yáng)是六處，相除各得六十天，六十一甲子嘛！一年三百六十天有六個(gè)甲子，每一個(gè)甲子配三陰三陽(yáng)中的其一。氣之生者為少陽(yáng)，氣之長(zhǎng)者為陽(yáng)明，氣之盛者為太陽(yáng)；氣之降者為太陰，氣之沉者為少陰，沉到家了要向上返了是厥陰（厥者逆也，物極必反，逆而要向上了就是厥陰的代表），大致是這樣分段的。如果以人生來(lái)說(shuō)，則少陽(yáng)指少年，陽(yáng)明指盛年，太陽(yáng)指壯年；太陰指四五十歲這個(gè)由盛轉(zhuǎn)衰之年，少陰指晚年，厥陰指人之將終之年，就是這樣的循環(huán)。
這樣講一下大家對(duì)三陰三陽(yáng)可以有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí)。“經(jīng)言少陽(yáng)之至，乍大乍小，乍短乍長(zhǎng)；陽(yáng)明之至，浮大而短”就是少陽(yáng)生氣來(lái)的時(shí)候在脈上體現(xiàn)為乍大乍小，乍短乍長(zhǎng)，也可以不理解為在脈上，在任何一點(diǎn)都是這樣。為什么是乍大乍小，乍短乍長(zhǎng)？少陽(yáng)主肝，也可以說(shuō)主膽，就是生氣之陽(yáng)，在卦上是震卦。突然大突然小突然短突然長(zhǎng)，這里就不好理解了，摸脈怎么可能乍大乍小乍短乍長(zhǎng)呢？講的肯定不是純粹的脈象，這里講的是氣機(jī)的感受。小苗從泥土中生長(zhǎng)出來(lái)稟少陽(yáng)之氣，卷縮著風(fēng)吹著，一會(huì)卷一會(huì)伸，一會(huì)卷一會(huì)伸，慢慢的長(zhǎng)起來(lái)，一曲一伸就長(zhǎng)大了。錢已《小兒藥證直訣》里說(shuō)小兒是一蒸一蒸長(zhǎng)大的，一蒸怎么樣，二蒸怎么樣，三蒸怎么樣。小兒不是平均生長(zhǎng)的，而是一竄一竄的，突然就長(zhǎng)高了好幾厘米，慢慢停下來(lái)，然后過(guò)一段時(shí)間又開始長(zhǎng)，就像邁步一樣一左一右階段性的！元?dú)猓ㄉL(zhǎng)之機(jī)）在里面運(yùn)化，運(yùn)化到一定程度就“啪”拔到一定高度，然后再積攢再拔，就像竹節(jié)一樣一節(jié)一節(jié)的，這就形象說(shuō)明了少陽(yáng)之氣生長(zhǎng)過(guò)程是乍大乍小乍短乍長(zhǎng)，如果不從這里來(lái)理解就不知道什么是乍大乍小乍短乍長(zhǎng)，脈怎么能摸出乍大乍小乍短乍長(zhǎng)呢？少陽(yáng)之脈是什么脈，能摸出膽脈乍大乍小乍短乍長(zhǎng)嗎？這是不可能的事情，這里說(shuō)的所有的事情都是氣機(jī)。所謂取類比像，周圍的事務(wù)去不斷的琢磨就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多意想不到的事情。《易經(jīng)》有句話：“尺蠖之屈,以求伸也,龍蛇之蟄,以存身也。”都是在屈伸相感的過(guò)程中人不斷的前進(jìn)，做事也一樣，做買賣也一樣，賠賠掙掙就發(fā)展壯大了。
“陽(yáng)明之至，浮大而短”由少陽(yáng)初生之氣以乍大乍小乍短乍長(zhǎng)的方式長(zhǎng)到了氣血方盛，已經(jīng)有一定規(guī)模了，已經(jīng)浮大開來(lái)了，像氣球一樣吹起來(lái)了，又浮又大（浮大是脈象起來(lái)了，好理解），但為什么是短呢？有說(shuō)陽(yáng)明主降，有說(shuō)爆發(fā)力，有說(shuō)在里，都基本正確。陽(yáng)明主合說(shuō)的比較接近，因?yàn)闅飧〈笃饋?lái)之后，雖然很盛大，但還沒(méi)有開疆?dāng)U土，還是在積聚，所以現(xiàn)短象，合（陽(yáng)明主合）嘛！還沒(méi)有完全的延展開來(lái)，相當(dāng)于糧草兵馬已經(jīng)集結(jié)了，這是一個(gè)集結(jié)的過(guò)程非常壯觀，但還沒(méi)有開拔?！岸獭笨梢哉f(shuō)是距離短，也可以說(shuō)是規(guī)模短，都聚著呢沒(méi)動(dòng)，所以說(shuō)浮大代表規(guī)模，短代表集聚的一種狀態(tài)。這樣來(lái)理解《難經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》的每一個(gè)字每一個(gè)條文都是暗合氣機(jī)的，這就馬上明白了古圣先賢字里字外的意思了，對(duì)人是一種享受，讀到這時(shí)候就發(fā)現(xiàn)讀書是一種天大的樂(lè)趣。就像看電影一樣，腦子里都有一部氣機(jī)電影，和所有的文字暗合，怎么解釋怎么通了。
“太陽(yáng)之至，洪大而長(zhǎng)”的時(shí)候，部隊(duì)已經(jīng)集結(jié)開拔了，四散的開拓疆土，又洪又大，洪比浮要大，宏偉了嘛！長(zhǎng)是指隊(duì)伍綿延數(shù)千里爭(zhēng)戰(zhàn)不休，元?dú)庖惨粯佣颊舭l(fā)到表上去了，太陽(yáng)經(jīng)脈嘛！都貼到表上去了，表是展開面積最大的嘛！所以說(shuō)叫洪大而長(zhǎng)，也可以叫浮大而長(zhǎng)，氣都到表了也是浮大而長(zhǎng)嘛！
這樣來(lái)講氣機(jī)生長(zhǎng)的三種狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，一點(diǎn)一點(diǎn)地不斷受到挫折，成功，挫折成功，壯大了，然后有一定的資金積累了，最后把這個(gè)資金投放出去做事。從乍大乍小到大而短再到洪大而長(zhǎng)，說(shuō)的就是這個(gè)意思，但摸脈能摸出來(lái)嗎？肯定不是那么回事，上哪去摸太陽(yáng)之脈洪大而長(zhǎng)呢？很難去體會(huì)。
“太陰之至，緊大而長(zhǎng)；少陰之至，緊細(xì)而微；厥陰之至，沉短而緊?！蓖瑯佑们懊娴牡览韥?lái)解釋后面的現(xiàn)象?！疤幹痢保飿O必反，由升轉(zhuǎn)降的一個(gè)轉(zhuǎn)折樞紐這叫太陰。太陽(yáng)之至，所有的部隊(duì)都布散開來(lái)了，再無(wú)征伐之力了，停頓在這個(gè)狀態(tài)就是“緊大而長(zhǎng)”，開始收緊了嘛！銀子也花光了，糧草也用光了，開始緊縮銀根了，但目前還是大和長(zhǎng)的狀態(tài)，只不過(guò)要收緊，所以叫“緊大而長(zhǎng)”，這話多么生動(dòng)啊，而且貼切入微，入木三分。
“少陰之至，緊細(xì)而微”帝國(guó)土崩瓦解了，緊縮銀根，部隊(duì)糧草供應(yīng)不上，各方面都吃緊，往回縮了，元?dú)夥直离x析，帝國(guó)的疆土開始崩裂?！凹?xì)而微”代表物資和人氣的缺乏和匱乏?！熬o”還在收緊，帝國(guó)還沒(méi)有完全滅亡，還有一個(gè)中心在，如果沒(méi)有這個(gè)中心那“緊”也沒(méi)有了，如果“細(xì)微而浮”那一下亡陽(yáng)亡陰了，就完蛋了，所以還是往回收的，僅亡失周圍的一些土地。“細(xì)”就是整個(gè)運(yùn)輸線管道很細(xì)，“微”是整個(gè)的形勢(shì)很微，細(xì)微并且很緊縮，什么東西都沒(méi)有了嘛！只能不斷地往中心收。很多病人身體極度虛弱，到了晚年就是“緊細(xì)而微”。
“厥陰之至，沉短而敦?！本褪７N子了，什么東西都喪掉了，沒(méi)了?！岸獭笔且呀?jīng)逃避到最里面去了，氣就是神氣，主宰之氣跑到最里面去了?！岸亍本褪遣粍?dòng)了，敦敦實(shí)實(shí)的挺不起來(lái)了，即將覆滅。但這只是最終的一種狀態(tài)，接下去是敦，然后馬上生機(jī)又起來(lái)了，因?yàn)槲锊豢梢越K絕嘛！由生到死都是互相接續(xù)的，馬上少陽(yáng)之氣就升起來(lái)了，帶著厥陰之氣一起起來(lái)了，這里說(shuō)的厥陰之氣是指厥陰之氣的前半部分，沒(méi)有說(shuō)后半部分，厥陰主肝，肝脈能是沉短而敦嗎？不可能，如果是敦那生機(jī)就絕了，所以說(shuō)整個(gè)的氣機(jī)是流運(yùn)不停的，無(wú)環(huán)無(wú)端的，一個(gè)環(huán)不斷的轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的，沒(méi)有轉(zhuǎn)到頭的時(shí)候，“沉短而敦”就馬上現(xiàn)肝脈的條達(dá)而出了。
這里講了六經(jīng)的所有的正脈，叫王脈，就是當(dāng)盛之脈，少陽(yáng)、陽(yáng)明執(zhí)政的時(shí)候是什么脈（執(zhí)政就是王）。
下面剛才講了，把一年分成六塊，按順序來(lái)分，用四季來(lái)解釋六經(jīng)更形象，而且容易把握能夠感覺(jué)，光講六經(jīng)沒(méi)有比照理解不透。《系辭》上:“法象莫大乎天地,通變莫大乎四時(shí)”，觀象觀的是氣象，觀四時(shí)之象就能夠充分理解人體各方面的氣機(jī)變化。
