枯筆，亦稱干筆、渴筆、焦筆，所謂枯、干、渴、焦皆是形容筆中含水量少。此稱謂雖含有用筆之意，然實為運墨之法。
[清]戴本孝 贈冒青山水圖
（8開之四） 19×13.1cm 紙本設色
款識：山氣郁以蒼，泉聲咽而碧。此中有幽人，蕭騷頭已白。安得太無情，頑然如木石。鈐?。胡棸ⅲò祝?/span>
戴本孝（1621-1693），字務旃，號鷹阿山樵，安徽和州人。其父戴重（1602-1646）為反清人士，后因抗清失敗出家為僧，念易代亡國之痛，絕食而亡。戴本孝繼父親遺志，終生不仕，賣文為活，游逸山林，著有《前生詩稿》（已佚）、《馀生詩稿》。王士禛《池北偶談》記：“鷹阿山樵，休寧人（誤，應為和州人），老于布衣。詩畫皆超絕?！?/span>
[清]戴本孝 華山十二景圖
（12開之一） 21.2×16.7cm 紙本設色
款識：白云峰外翠崖偏，擦耳嘗過日月邊。不是仙人前路狹，早騎龍脊弄秋蓮。我愛王遙刁自然，三峰峰外古青天。五舌竹簧間一鼓，不經(jīng)開辟好安眠。鈐?。衡派ㄖ欤?/span>
關于戴本孝擅枯筆的記載，現(xiàn)可見秦祖永《桐蔭論畫》所記：“戴務旃本孝，山水擅長枯筆，深得元人氣味……鷹阿取法枯淡，饒有韻致。” 并將其歸為逸品。張庚稱戴本孝“山水以枯筆寫元人法”。楊峴《遲鴻軒所見書畫錄》中也有“山水法元人擅枯筆……枯筆高曠”等論述 。目前，戴本孝所存作品多為40歲后繪，而其枯筆之作更是集中于后期。
[清]戴本孝 華山十二景圖
（12開之二） 21.2×16.7cm 紙本設色 鈐印：本孝（白）
戴氏論及枯筆，在他的詩文中有諸多體現(xiàn)，如“染成枯寂性，或恐笑狂夫”、“精華歸黯淡，枯槁最鮮明” 。戴本孝于71歲時所作的《象外意中圖》卷末有大段題跋，認為以“枯筆”師造化，于畫中不但能表現(xiàn)自然變化之理，而且最終可達到“一氣孔神”的至高境界。
[清]戴本孝 華山十二景圖
（12開之三） 21.2×16.7cm 紙本設色
款識：帝座三漿倒玉壺，蒼龍白鳳舞云衢。問緣何事三青鳥，毛女琴挑古丈夫。鷹阿山樵。
[清]戴本孝 黃山圖
（12開之一） 21.5×17cm 紙本水墨 款識：雙谿。
[清]戴本孝 黃山圖
（12開之四） 21.5×17cm 紙本水墨 款識：白龍?zhí)丁?/span>
[清]戴本孝 黃山圖
（12開之二） 21.5×17cm 紙本水墨 款識：楊干。
[清]戴本孝 黃山圖
（12開之十一） 21.5×17cm 紙本水墨 款識：后海始信峰。
[清]戴本孝 黃山圖
（12開之九） 21.5×17cm 紙本水墨 款識：煉丹臺。
[清]戴本孝 黃山圖
（12開之七） 21.5×17cm 紙本水墨 款識：文殊院。
[清]戴本孝 黃山圖
（12開之六） 21.5×17cm 紙本水墨 款識：天都峰。
[清]戴本孝 杜甫詩意圖
21.8×16.4cm 紙本水墨 款識：夜宴左莊。
[清]戴本孝 黃山圖
（12開之八） 21.5×17cm 紙本水墨 款識：蓮花峰。
[清]戴本孝 黃山圖
（12開之三） 21.5×17cm 紙本水墨
[清]戴本孝 黃山圖
（12開之十） 21.5×17cm 紙本水墨 款識：云谷。
[清]戴本孝 黃山圖
（12開之十二） 21.5×17cm 紙本水墨 款識：洋湖。
[清]戴本孝 山水圖
（10 開之一） 26.3×17.3cm 紙本水墨
款識：高居金掌上，飛駕玉虹前。豈復人間意，天風落硯邊。名山之奇皆非塵想所及，變現(xiàn)不可端倪。古人所以獨尊氣韻也。
[清]戴本孝 山水圖
（10 開之二） 26.3×17.3cm 紙本水墨
款識：波黯湖山雨，荷香浦溆煙。偏修漁具懶，卻慣弄鴉船。元人畫中有若此者，烏鬼嘗見于詩，畫有由來矣。
[清]戴本孝 山水圖
（10 開之三） 26.3×17.3cm 紙本水墨
款識：白云結山光，翠響林影。音信有炎氛，引人坐華井。古人筆法能實所虛，復能虛其所實，此亦天地自然之理也。仲圭其入微者矣。鷹阿。
[清]戴本孝 山水圖
（10 開之四） 26.3×17.3cm 紙本水墨
款識：奇石濯崇牙，幽泉咽簧簴。疏松偃鱗鬣，聽人作何語。無聲之聲，目能共聽。枯毫非舌類，多逸韻，聊為靜者一解頤耳，不知為誰家法也。鷹阿。
[清]戴本孝 山水圖
（10 開之五） 26.3×17.3cm 紙本水墨
款識：不信中流斷，仙人扇劃開。飛帆歸鳥急，嘗帶夕陽來。江氣山光，映帶隱約，不得以呆筆貌之。鷹阿。
[清]戴本孝 山水圖
（10 開之六） 26.3×17.3cm 紙本水墨
款識：似此云泉樹，生居黃農(nóng)天。奇影落人世，悔作畫圖傳。黟海松石，古人多未見，況畫可摹耶？引為近玩，仙帝所嗔，余與友漸公不能無譴也。彼盎松囊云者，當復如何？天根道人。
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