「詩詞鑒賞」母愛無所報(bào) 人生更何求
—母親節(jié)那些感動人心的詩詞
時光匆匆，又是一年的母親節(jié)，
歲月不經(jīng)意間催白了母親的頭發(fā)，催彎了母親的脊背。
當(dāng)自己有了孩子以后，才更深刻理會做父母的不容易。
此刻，你可能還在無休止的工作，
或者你正在為自己的夢想打拼遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),
或者已經(jīng)有自己的事業(yè)與婚姻。
可你知道，現(xiàn)在媽媽還在時時刻刻為我們操勞牽掛的心情嗎？
媽媽的身體正在老去，白發(fā)、皺紋，
慢慢失去光澤的皮膚和不再挺拔的骨骼。
女兒總有一天要變成媽媽，自己成為了母親才知道，
所有一切的詞匯都不足以形容母愛的偉大！
凱風(fēng)
先秦-佚名
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。
此詩以凱風(fēng)吹彼棘心開篇，把母親的撫育比作溫暖的南風(fēng)，
把自己弟兄們小時候比作酸棗樹的嫩芽，
“叢生的”小嫩芽之所以能夠健康成長，
全是母親大人辛勤哺育的功勞。
七個兒子一個一個長大成人（材）了，
母親的大恩大德，堪稱圣善，
兒子卻是不孝兒，這就是自責(zé)自稱，
總嫌自己做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，與母親的養(yǎng)育之恩相比，
還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，無以為報(bào)。
游子吟
唐-孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
送母回鄉(xiāng)
唐-李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫(yī)投。
車接今在急，天竟情不留！
母愛無所報(bào)，人生更何求！
西上辭母墳
唐-陳去疾
高蓋山頭日影微，黃昏獨(dú)立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
十五
宋-王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
憶母
宋-陳藻
蕭小八娘棄我去，我生方始十三年。
如今七十零單五，生死途分竟杳然。
思母
宋-與恭
霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
與恭出家之后未久，其父見背，唯留老母貧苦獨(dú)守。
恭公雖系出家之人，亦不能有負(fù)親恩。
雖然自己過的也是清貧淡泊的生活，仍時時接濟(jì)老母。
現(xiàn)在母親也走了，留下的只是滿腔懷念。
這首詩并沒有華美的詞藻，
只是用極普通的詞語，敘述極平凡的往事。
然而，詩中流露的全是一片赤子之心，
孺慕之情讀來令人深為感動，惋嘆不已。
題楊解元壽萱堂其二
宋-王炎
濟(jì)濟(jì)斑衣子，怡怡白發(fā)親。
紫萱偏得地，玉樹解留春。
用黃侍郎韻題宇文發(fā)運(yùn)瑞萱亭其二
宋-魏了翁
春風(fēng)拍拍壽觴前，人有何憂樹爾萱。
老眼未忘兒女愛，花隨人意瑞家園。
墨萱圖·其一
元-王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
燦燦的萱草花，生在北堂之下。
南風(fēng)吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？
慈祥的母親倚著門盼望著孩子，
遠(yuǎn)行的游子是那樣的苦??！
對雙親的奉養(yǎng)每天都在疏遠(yuǎn)，
孩子的音訊每天都不能傳到。
抬頭看著一片云林，
聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
椿萱圖
明-唐寅
漆園椿樹千年色，堂北萱根三月花。
巧畫斑衣相向舞，雙親從此壽無涯。
歲暮到家
清-蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
該詩是一首表現(xiàn)骨肉親情的詩作，
詩中通過描述久別回家的游子與母親相見時的情景，
頌揚(yáng)了母愛的深厚和偉大。
憶母
清-倪瑞璿
河廣難航莫我過, 未知安否近如何。
暗中時滴思親淚, 只恐思兒淚更多!
別老母
清-黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無。
此詩的最大特點(diǎn)是用情極深，
無論是纏綿悱惻抑或是抑塞憤慨之情，
都寫得深入沉摯，使人回腸蕩氣，極受感動。
其次是語言清切，他善用白描，詩中掃盡浮泛陳舊之詞，
語語真切，而且一種清新迥拔之氣，凌然紙上。
其三是音調(diào)極佳，作者詩音調(diào)和內(nèi)容緊密配合，
悠揚(yáng)激楚，也特別動人。
要離家遠(yuǎn)去的作者是站在老母親的角度上來寫這首詩,
抒對母親的不舍之情以及一種無奈的情懷作者。
【中國詩詞】
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