實(shí)事求是教語文
宋霞
對(duì)奮斗在教育一線的語文教師而言，今天的“語文教學(xué)應(yīng)該是什么樣的”一直以來是大家在積極探究，期待解決的一個(gè)問題，因?yàn)橹挥忻鞔_了“是什么”，才能確定“教什么”“怎么教”。那么，語文教學(xué)到底應(yīng)該是什么樣子的？其實(shí)，不管是有人驚呼語文課教給學(xué)生的大多是“偽知識(shí)”，還是有人感嘆語文越教越不會(huì)教，越教越不知道該教些什么。只要我們在教學(xué)中把握了實(shí)事求是這一教學(xué)方針，一切問題都會(huì)迎刃而解。毛澤東同志曾在《改造我們的學(xué)習(xí)》中作過這樣的論述:“‘實(shí)事’,就是客觀存在的一些事物,‘是’,就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性,‘求’,就是我們?nèi)パ芯?。”做什么事情都?yīng)實(shí)事求是，語文教學(xué)當(dāng)然也不會(huì)例外。具體到實(shí)踐，怎樣才能做到實(shí)事求是教語文呢？
一、捉以實(shí)。“實(shí)”是語文教學(xué)的生命。捉住了實(shí)就等于抓住了語文教學(xué)的靈魂。什么叫語文教學(xué)的“實(shí)”，“實(shí)”就是樸樸實(shí)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)。一次成功的語文教學(xué)首先要做到一個(gè)“實(shí)”字，要捉住課風(fēng)的樸實(shí)、內(nèi)容的充實(shí)、訓(xùn)練的扎實(shí)以及評(píng)價(jià)的真實(shí)。
1、教態(tài)自然才能營造課風(fēng)樸實(shí)。樸實(shí)是家常課的風(fēng)格所在。一種樸素實(shí)用的態(tài)度,會(huì)屏棄語文課華麗的外衣,追求一種“洗盡鉛華始見真”的質(zhì)樸。課改后,大多數(shù)語文課堂不是追求精雕細(xì)琢的教案設(shè)計(jì),就是崇尚空洞造作的教學(xué)技法。教案設(shè)計(jì)細(xì)致一些無可厚非,可以更多的預(yù)見實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的問題?？墒菫榱耸拐n堂按照老師的思路發(fā)展而過于精雕細(xì)琢，反而會(huì)束縛學(xué)生自由奔放的思維并將之納入老師預(yù)設(shè)的軌道之中。真正的語文教學(xué)，教態(tài)應(yīng)是常態(tài)的、生活化的；語言應(yīng)是自然樸實(shí)的，有話要好好說；課堂應(yīng)崇尚自然、返樸歸真。只有這樣，我們的課堂才是真實(shí)的、樸實(shí)的，我們培養(yǎng)出的學(xué)生也才是真實(shí)的、樸實(shí)的。
2、課內(nèi)外結(jié)合方可凸現(xiàn)內(nèi)容充實(shí)。新課標(biāo)指出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”，“要為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要”。為此，我們不能只滿足于教給學(xué)生教科書中的知識(shí)，而是要引領(lǐng)著學(xué)生走出語文課本世界，到更廣闊的閱讀天地里去遨游，去獲取更豐富的知識(shí)。只要抓住課內(nèi)外教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的課外閱讀，自然能拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語文的空間，豐富學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容。這也是語文學(xué)習(xí)“取法于課內(nèi)，得益于課外”的原因所在。
3、多種練習(xí)就會(huì)突出訓(xùn)練扎實(shí)。語文教學(xué)要注重語言積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。語文課，不能丟掉對(duì)語言文字的品味，更不能丟掉扎實(shí)的語言文字訓(xùn)練，因?yàn)樗钦Z文教學(xué)的根本。但是，有些語文課堂過于強(qiáng)調(diào)語文的人文性，過于追求語文教學(xué)的形式化而忽視了它的工具性，忽視了語言文字訓(xùn)練。實(shí)際上，語文學(xué)科是一門綜合性學(xué)科，這種綜合性不僅表現(xiàn)在其內(nèi)容具有廣泛的文化性，而且表現(xiàn)在它必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的全面訓(xùn)練上。只有在語文課上做足字詞句短篇訓(xùn)練的文章，才能真正上出語文課的味兒來。
4、客觀點(diǎn)評(píng)一定顯現(xiàn)評(píng)價(jià)真實(shí)。教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生健康成長、主動(dòng)發(fā)展起著重要的作用。但是，許多課上，老師們的評(píng)價(jià)或空洞無物，或言過其實(shí)，多了幾分夸張少了幾分實(shí)在，多了幾分虛無少了幾分真實(shí)。如果想使學(xué)生真正在教師的賞識(shí)中提高自我效能，必須客觀地點(diǎn)評(píng)，既不能只是用“好”“不錯(cuò)”“棒極了”等簡單的詞語一言以蔽之，也不能夸大其辭，把學(xué)生夸得像一朵花，而是要有的放矢，實(shí)事求是，一分為二，既要肯定學(xué)生好，還要點(diǎn)評(píng)出他好在哪兒，同時(shí)指出需要改善之處，因?yàn)橹挥羞@樣做，評(píng)價(jià)才是有效的，才具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。
二、逐之事。“事”在教學(xué)中指的就是情感的載體——教材。語文教材是語文教學(xué)之本，是語文教學(xué)的主要憑借。就語文教學(xué)實(shí)踐來說，教材既是教師用來教學(xué)的依據(jù)，又是學(xué)生用來學(xué)習(xí)的材料。
1、教師善事的利器?！肮び破涫?，必先利其器?！弊鳛榻虒W(xué)的一把“利器”，教材是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的主要依據(jù)。立足文本，用好教材，充分發(fā)揮教材作用是新課改中每個(gè)教師必須首先做到的。更關(guān)鍵的是，教師要認(rèn)識(shí)到教學(xué)的過程是用教材教，而不是教教材。這不僅是一個(gè)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變問題，而且是一個(gè)教學(xué)實(shí)踐的操作問題。看似簡單，但要真正做到這一點(diǎn)卻也并不容易。首先，挖掘教材的深度。教材的深度一方面是指教材中知識(shí)的深度；一方面是指教材的思想深度。一方面是指思維的深度；一方面是指科學(xué)的深度。挖掘教材的深度，就是要挖掘教材中對(duì)學(xué)生人生發(fā)展真正有用的東西，挖掘能夠提升學(xué)生的生命價(jià)值的東西，挖掘能夠讓學(xué)生感悟和體驗(yàn)人生價(jià)值的東西，這些有價(jià)值的東西越大，就證明挖掘的越有深度。其次，拓展思維的廣度。教師可以通過創(chuàng)造性地使用教材，來擴(kuò)大學(xué)生的思維空間。這一點(diǎn)有十分重要的教學(xué)意義。教師有效的使用教材，不是為使用教材而使用教材，而是以教材為載體，把教材作為引導(dǎo)學(xué)生思維的素材。通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考教材的真問題，讓學(xué)生多想幾個(gè)為什么，多問幾個(gè)為什么，多想出幾個(gè)解決問題的辦法，多發(fā)現(xiàn)教材中的問題。這樣一番下來，學(xué)生的思維能力就在無形之中得到提高。再次，把握教材的難度。教材的難度不僅取決于教材的本身，而且取決于學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力對(duì)教材的可接受程度。在教學(xué)實(shí)踐中，教師把握好教材的難度，就要充分了解和研究學(xué)生對(duì)教材的接受程度，在教學(xué)過程中因材施教，因需施教，既面向全體學(xué)生，又促進(jìn)每個(gè)學(xué)生發(fā)展，根據(jù)學(xué)生與學(xué)生的不同差異，把教材內(nèi)容分成若干個(gè)層面，把教材的難易度劃分成幾個(gè)區(qū)分段，使各類學(xué)生都能對(duì)教材難度感到適宜。
2、學(xué)生知事的工具。讀書,方能知事、明理。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握知識(shí)的最直接也是最主要的途徑，不僅如此，它還是學(xué)生發(fā)揮想象、探究生活的沃土。簡單地說，首先，它拓寬了學(xué)生知識(shí)面。教材不光有課本知識(shí)的傳授功能，還有向課外延伸拓展的引導(dǎo)作用。教師往往會(huì)以課文內(nèi)容為契機(jī)，逐步向課外延伸發(fā)展，推薦與課文有聯(lián)系的同一內(nèi)容或同一作者的作品給學(xué)生。學(xué)生根據(jù)課堂上學(xué)的內(nèi)容，有選擇性地閱讀一些與之相關(guān)的書籍，既激發(fā)求知欲望，又增強(qiáng)了課外閱讀的興趣，逐步養(yǎng)成多讀書、讀好書的良好習(xí)慣，從而不斷拓寬自己的知識(shí)面。其次，引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)揮。教材中常有一些課文描寫留有一定的空白，學(xué)生試圖填補(bǔ)些空白，就必須展開豐富的想象。這樣在自由想象的空間里，既加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解與掌握，同時(shí)又培養(yǎng)了思維能力。再次，激發(fā)學(xué)生探究欲望。興趣是最好的老師。語文教材中蘊(yùn)含著豐富多彩的探究性學(xué)習(xí)資源，要想尋求答案，自然會(huì)萌發(fā)探究的興趣，主動(dòng)地去嘗試，去探索，去實(shí)踐。這樣變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，才能真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。
三、追則求。“求”，就是去研究?？蒲信d教，教學(xué)離不開研究。只有教學(xué)研究更深入，教學(xué)實(shí)踐才會(huì)更扎實(shí)。多年來，語文教學(xué)始終圍繞“教什么”，“怎么教”在研究，雖然還沒找到一個(gè)理想的答案，但大家都形成了一個(gè)共識(shí)，就是只有清楚了“教什么”才能確定“怎么教”。
1、求教。眾所周知，語文學(xué)科“教什么”其實(shí)是遠(yuǎn)比“怎么教”更重要的一個(gè)問題。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)研究中，習(xí)俗的角度是從教學(xué)方法入手，著眼于教師的教學(xué)技藝、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)采，講究上課如何精致、如何精彩。但在新課程背景下，尤其是隨著“一標(biāo)多本”的普及，全國并沒有了統(tǒng)一的語文教材，語文課堂上教師到底應(yīng)該“教什么”就變得至關(guān)重要。他要求語文教師不僅要研究教材和教法，還要注意研究我們的學(xué)校，研究我們的學(xué)生，研究我們的課堂，研究我們的課程。讓語文教學(xué)真正立足于語文自己真實(shí)的教學(xué)問題，做到“以研促教”。當(dāng)然，有一點(diǎn)可以肯定，我們談到語文教學(xué)“教什么”，需要考慮的最重要一個(gè)因素，就是“教給誰”。教師教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，服務(wù)的對(duì)象也是學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容一定要適合學(xué)生的成長規(guī)律，能滿足學(xué)生的身心發(fā)展需求。
2、求學(xué)。教師教學(xué)的目的就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)——會(huì)學(xué)”。新一輪的課程改革正在如火如荼的進(jìn)行著，語文教學(xué)該怎么教？幾年來，課堂教學(xué)有了新的突破：師生關(guān)系成了伙伴關(guān)系，師生共同參與教學(xué)活動(dòng)增加了老師的親和力；學(xué)習(xí)方式有了較大的改變，以“合作、自主、探究”的新方式取代了“老師講學(xué)生聽、老師寫學(xué)生抄、老師問學(xué)生答”的舊方式；學(xué)生的個(gè)性得到了充分的張揚(yáng)，老師的贊賞和激勵(lì)成為潤滑劑，等等。但是時(shí)代在變，教育的思想在變，教育對(duì)象與手段等等都在變，再加以地區(qū)與地區(qū)、學(xué)校與學(xué)校之間辦學(xué)水平的等等方面的差距，只有在教學(xué)中不斷地進(jìn)行課堂教學(xué)創(chuàng)新，不斷地進(jìn)行課堂反思，尋求適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法，才能不斷地提高教學(xué)質(zhì)量。其實(shí)，語文教學(xué)歸根結(jié)底就是回歸文本的教學(xué)，只要我們堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，做到以文為本，以學(xué)定教，至于教師教什么，怎樣教；學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)，相信都會(huì)在實(shí)踐中找到答案。
四、尋所是。“是”是規(guī)律、是真理。語文教師不僅要掌握教什么，怎么教，還要懂得為什么要這樣教，怎樣教可以提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量，這就需要認(rèn)真研究，探索語文教學(xué)規(guī)律。一堂成功的語文課要體現(xiàn)出語文教學(xué)的基本規(guī)律，這是評(píng)價(jià)一堂語文課的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)它，認(rèn)識(shí)它，就能遵循它施教，就能取得良好效果。怎樣才能發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然要靠我們?nèi)ふ摇?/font>
語文教學(xué)規(guī)律是客觀存在的，它反映了語文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。只不過，它是靠科學(xué)的語文教學(xué)原則來真實(shí)反映的。由于我們對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)在不斷深入和發(fā)展，從而也就決定了教學(xué)原則的多樣發(fā)展。比如，根據(jù)語言形式和思想內(nèi)容的本質(zhì)聯(lián)系，我們制定了“文道統(tǒng)一”的教學(xué)原則，來處理語文教學(xué)中“文”與“道”的矛盾。這是因?yàn)檎Z文教育除傳授語文知識(shí)外，還肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確、健康的情感態(tài)度價(jià)值觀的任務(wù)。但它畢竟是一門語言學(xué)科，如果只是追求情感態(tài)度價(jià)值觀的教育而舍棄語文學(xué)科的本質(zhì)意義、突出文章對(duì)人的教育意義而忽視語文對(duì)人的文學(xué)素養(yǎng)的熏陶漸染，那么，語文教育的性質(zhì)就被改變。因此，我們提出要突出語文學(xué)科的特點(diǎn)，不把語文課上成政治課。況且，新課程語文標(biāo)準(zhǔn)也對(duì)語文學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)有了重新定位，指出工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。在語文教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)“工具性”，忽略“人文性”，或重視 “人文性”，淡化“工具性”，都是對(duì)語文教育的曲解。成功的語文教學(xué)，不僅要使學(xué)生通過語文的學(xué)習(xí)，掌握語文知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)；還要使學(xué)生通過語文的學(xué)習(xí)，獲得品德修養(yǎng)的教育，提高審美情趣?？梢?，語文教學(xué)要想做到準(zhǔn)確無誤、事半功倍，就得掌握其規(guī)律。
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