函谷關(guān)歷史上有兩座：秦關(guān)位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里；漢關(guān)東移至洛陽新安縣，西距秦關(guān)150公里。因其地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱。
函谷關(guān)曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，與“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的劍門關(guān)同為我國古代的重要關(guān)口。我國古代思想家、哲學(xué)家老子曾于此著述五千言《道德經(jīng)》。
千百年來，眾多海內(nèi)外道家、道教人士都到這里朝圣祭祖。
函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地；是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉，河南文化和秦晉文化的交匯地；是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的起源地。
在漫漫歷史長河中，這里以名人（老子）、名著（《道德經(jīng)》）、名關(guān)（函谷關(guān)）留芳青史，名揚(yáng)海內(nèi)外。
古代處于洛陽至西安故道中間的崤山至潼關(guān)段多在澗谷之中，深險(xiǎn)如函，古稱函谷。
函谷關(guān)西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是我國建置最早的雄關(guān)要塞之一。始建于春秋戰(zhàn)國之中，是東去洛陽，西達(dá)長安的咽喉，素有“天開函谷壯關(guān)中，萬谷驚塵向北空”、“雙峰高聳大河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”之說，自古為兵家必爭之地。
1944年中國軍隊(duì)與日本侵略軍的“函谷關(guān)大戰(zhàn)”，都是在這里進(jìn)行的。
函谷關(guān)不僅是一處軍事重地，而且是古代中原腹地與西北地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)交流的要點(diǎn)。圍繞著這座重關(guān)名城流傳著“紫氣東來”、“老子過關(guān)”、“雞鳴狗盜”、“公孫白馬”、“唐玄宗改元”等歷史故事和傳說。唐太宗、唐玄宗、司馬遷、李白、杜甫、白居易、司馬光等歷史名人志士臨關(guān)吟詩作賦，流傳至今的有100余篇。
戰(zhàn)國時(shí)，戰(zhàn)國七雄除秦以外的其余六國曾聯(lián)合對抗秦國，但秦國在函谷關(guān)成功抵御住六國聯(lián)軍的攻勢。西漢賈誼的政論名篇《過秦論》寫道：“于是六國之士……嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)”，其中的“關(guān)”就是指函谷關(guān)，可見其戰(zhàn)略影響。
由于函谷關(guān)易守難攻，秦朝末年各地起義抗秦后，新立的楚懷王為盡快平息戰(zhàn)亂，宣告誰先入關(guān)中，得為關(guān)中王，此處所指的關(guān)亦是函谷關(guān)。
之后劉邦先入關(guān)中，不過并非直入函谷關(guān)，理由即是函谷關(guān)易守難攻，加上關(guān)內(nèi)即是秦的首都咸陽，護(hù)守函谷關(guān)的秦軍必是精銳，為避免攻堅(jiān)，劉邦接受張良的建議繞道進(jìn)入關(guān)內(nèi)。
不過，項(xiàng)羽不滿劉邦先入關(guān)，設(shè)下鴻門宴，但又不愿違逆楚懷王當(dāng)初的宣告，因此在冊封時(shí)將劉邦封為巴王，之后封為漢王。雖然巴、漢兩地也屬于關(guān)中關(guān)內(nèi)（函谷關(guān)以西），但當(dāng)時(shí)為未開化的不毛之地，甚至是秦與秦朝專門用來流放罪犯的地方。不過劉邦仍然在漢中成功積蓄力量，最終在楚漢相爭中戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。
漢獻(xiàn)帝初平二年，群雄起兵討伐董卓，董卓強(qiáng)行將漢獻(xiàn)帝從洛陽遷到長安時(shí)，就以函谷關(guān)堅(jiān)固易于防守為理由。魏正始初，從弘農(nóng)太守孟康言，移函谷關(guān)，更號大崤關(guān)，又為金關(guān)。
西晉大安二年（303），八王之亂如火如荼，河間王司馬颙舉兵關(guān)中，使部下名將張方自函谷關(guān)，東犯洛陽。
此后兩千年間，地勢險(xiǎn)要的函谷關(guān)常常成為軍事爭奪的對象，包括唐代安史之亂，甚至抗日戰(zhàn)爭等。
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