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                                         南翔 五代磚塔

                                            南翔 五代磚塔

                                  南翔 古猗園 宋·普同石塔

                                   南翔 古猗園 宋·方安石塔

                                     南翔 古猗園 宋·方安石塔
 

塔，是一種紀念性建筑。佛塔起源于印度，是為了埋葬釋迦牟尼的遺骨（舎利）供佛徒禮拜而修建的土石臺子，實際上是一個墳頭。形狀似一個半球上插一個尖而細長的東西，我國現(xiàn)在那高聳的佛塔，是在佛教傳入我國后，把它縮小成塔剎，即塔尖，它標志著死者皈依佛門，升入天堂。“塔”是地地道道的中文名稱，而“塔”在梵文中為“STUPA”在古印度是“墳冢”的意思。

    建塔是為了敬佛、奉佛、供佛和禮佛，我國最早的寺院叫做塔廟，又叫浮屠寺。塔是佛寺的中心和主體，有塔必有寺。從東漢到隋，佛寺建筑以塔為主，塔建在殿前，到了唐代，佛寺的布局以殿堂為主體，塔建于寺后或寺旁。塔寺往往建在市郊偏遠的地方或幽深的林中或山上。隨著佛教的興衰，南宋到清朝，建塔數(shù)量減少，而且所建的一些塔沒有了宗教的意義，僅僅作為山川名勝或園林景色的點綴。而道教、伊斯蘭教也都修建了自己的教塔，百姓還建塔作為避邪鎮(zhèn)災，或導航興文，或營造風水，或作為紀念。

    我國古塔有三千多座，幾乎無處無塔。塔已為重要的旅游資源和人為景觀。

    塔，千姿百態(tài)，風情綽約。闡述塔的歷史和文化，解讀塔的內(nèi)涵和外延，是旅游文化的一部分，也是文化旅游的重要組成。

    古塔和其它古建筑都是我國的民族文化，是我國勞動人民創(chuàng)造和智慧的見證。

    上海人把塔叫做“寶塔”，可見對其敬畏。浦江兩岸，寶塔無數(shù)。解讀上海的寶塔，是在解讀上海的歷史、上海的文化。請隨著我的行蹤，老年朋友，我們一起去解讀、觀賞好嗎？

上   海  古  塔