王瑋
楊浦區(qū)教師進修學院
每年高考語文作文命題都會受到社會的廣泛關(guān)注，媒體網(wǎng)絡(luò)，街頭巷尾，有“正說”的，也有“戲說”的。說明高考作文命題的影響之大，已遠遠超越了考試作為選拔功能這一形式，成為全社會的一種風向標。從這個意義上說，語文高考作文的命題似乎還承擔了一定的社會責任。
然而，作為一項重要的大規(guī)模的選拔性測試，我們似乎更應(yīng)關(guān)注命題中體現(xiàn)的學科專業(yè)性和其選拔功能的強弱。
縱觀今年各省市高考作文題，無論是從內(nèi)容上，還是形式上都顯示了多樣化的傾向。這種差異既體現(xiàn)了高考命題自主化帶來的豐富和多元，同時也體現(xiàn)了各省市在語文教學理念上的差異。
關(guān)鍵詞：開放性
開放性的作文命題形式，源于新課改背景下對學生開放思維的培養(yǎng)要求。開放性首先體現(xiàn)在文體的開放上。各類題目基本“文體不限，除詩歌外”,考生在形式上自由發(fā)揮的空間較大，更容易在作文形式上進行創(chuàng)新。其次，開放性還體現(xiàn)在立意的多角度選擇上。
如上?？碱}中的“一切”是不確定的，具體什么立意，完全由考生來作選擇。小至個人生活，大到國家、民族，或是自然、社會，都是選擇的范圍，而哪些是過去的，哪些是不會過去的，也有選擇空間。這樣考生有了充分的發(fā)揮余地，每個人可以在自己的空間大展身手，在這種基礎(chǔ)上再評判優(yōu)劣。
而北京考題給各個層次和視角的學生以話語權(quán)，每個考生在這里都可以清晰地找到自己的“話筒”。
開放性的作文題可以切入的點不是唯一的，是可以討論的，可以有正反兩方面觀點，或者是多元的。而這一精神的真正落實還需依托作文閱卷過程中標準的把握，上海高考作文閱卷近年來提出的“不預(yù)設(shè)主題”，即在閱卷前沒有預(yù)定這個題目應(yīng)該寫什么，完全是先尊重每位考生思想的獨立性，然后才考慮題目的合理性，即完全等到作文觀點和論述出來再來判斷其合理性。這就在評價標準上承認了學生的思維的豐富性和不可預(yù)測性。
這樣的命題思路應(yīng)該對日常的語文教學產(chǎn)生較大的影響，即充分尊重和發(fā)展學生思維，甚至突破語文的上限，成為學生人格塑造的一只推手。
關(guān)鍵詞：思辨性
“思辨性”是高中生寫作中非常關(guān)鍵的思維能力。今年高考作文中的上?？碱}，在這點上體現(xiàn)尤為明顯。“一切都會過去”和“一切都不會過去”這兩句話雖然相差一個字，字面意思相反，其實質(zhì)所指卻不是一個層面上的問題，同時兩者又有著內(nèi)在的聯(lián)系。因此這個材料的思辨性更強，寫作的范圍更廣，無論是縱向挖掘還是橫向開拓，都給考生留下了或深或?qū)挼陌l(fā)揮空間。
強調(diào)思辨性的命題導向，對寫作教學、對培養(yǎng)高中生的思維品質(zhì)有著積極的意義。這種思辨性背后所彰顯的，是考生的理性精神。而培養(yǎng)學生的思辨能力不只是講授雕蟲小技ABC能夠解決的，這種理性精神包括全面的，完整的看問題，而不是只講其一，不及其二；用聯(lián)系的目光來認識事物之間的關(guān)系，找到相互的橋梁，而不是孤立地抓一點；看到事物的一種變化，一種動態(tài)發(fā)展，而不是靜態(tài)的；看問題要通過現(xiàn)象窺其本質(zhì)，就如上海題中“會過去”、“不會過去”是什么原因？尤其是“不會過去”最深層的背景是什么？進而挖掘出其本質(zhì)。而全面、聯(lián)系、動態(tài)和“溯本”的思維訓練應(yīng)通過日常的閱讀教學途徑加強落實，然后在寫作中體現(xiàn)出來，寫作與閱讀的貫通是思辨能力培養(yǎng)的“溯本”之道。
關(guān)鍵詞：人文性
語文姓“語”，作文命題體現(xiàn)人文性當是一種必然。
應(yīng)該說絕大多數(shù)省市的題目，不是所提供的材料富有人文色彩，就是提示語給人以人文啟迪。其中包含著對考生的情感、審美、價值觀和精神層面的評析檢測。
如江西考題：“孟子曰：君子有三樂，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。以此為材料寫作文。”選擇一段文言經(jīng)典，其中滲透了中國傳統(tǒng)文化的精神：一談親情；二論為人；三議教育。這三樂其實涉及到人文的本源問題，考生對此要有自己的思考和判斷。
又如全國I卷作文題：“期待長大”，雖是簡簡單單四個字，但是仔細推敲“長大”兩字，就不僅限于年齡上的長大了，可以是關(guān)于“生命的成長”，“生命的成長”遠高于“年齡的成長”，關(guān)注生命的成長就是關(guān)注人文，關(guān)注精神層面的東西。
可以說一個人文精神缺失的人是很難寫出好文章的，而作文中人文性的高下也是對作文評判高下的一個重要指標。在高考中為什么考生作文分數(shù)趨中，很大一部分同學作文進入到“瓶頸”階段，更多的原因是人文性缺失，而人文性的缺失必然會帶來思想的膚淺化。這不是一般技術(shù)層面能解決的問題。與“思辨性”一樣，“人文性”的提升也不僅僅是“以作文論作文”能完成的，還是要關(guān)注課內(nèi)外閱讀這一塊，而“淺閱讀”的盛行對人文閱讀的影響不容小覷。因此課外閱讀特別要注重閱讀材料的選擇，選擇具有一定人文內(nèi)涵的，有一定思考價值的作品來閱讀。
上述三大特征是今年高考作文較為明顯的亮點，也將是今后高考命題的大方向。
同時,有些省市的作文命題也有待商榷。
如江蘇考題：“拒絕平庸”，命題者主觀性太強，幾乎是強行讓考生接受命題者較為片面的價值觀，過于武斷；如課標全國卷題目雖關(guān)注現(xiàn)實，但時政性太強，更像是政治小論文題，削弱了語文的特性，且如此宏觀的話題對一般面上的高中生似難以掌控；
如湖北卷“舊書”一題，過于冷僻，過于繞彎，對于一項大面積的考試而言不夠大氣。
今天我們探討命題的得失，對于上至高考命題者，下到學校的語文作文命題，都具有借鑒和反思作用。“今天我們怎樣命作文題？”應(yīng)該作為語文界重要的研究課題，這不僅關(guān)系到如何更客觀、更公正、更科學地評價一個學生的寫作能力，更好地提升選拔功能，而且能進一步促進語文教改，促進學生語文素養(yǎng)的提高。
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