啟功先生是我國當(dāng)代著名的文物鑒定專家、書法家，他的書法實(shí)踐和書法理論來自于他對傳統(tǒng)碑帖的深入研究和廣泛借鑒。他的書法自成一體，清秀雋雅，有儒者之風(fēng)。他的書法理論常以巧妙的比喻令人豁然開朗。
他的人品和書品都受到了世人廣泛的贊譽(yù)和認(rèn)可。
啟功vs田蘊(yùn)章
不過，田蘊(yùn)章先生在他的視頻講座中曾提到：啟功書法水平一般，大致言論如下：
啟功只是書法史的過客
用民國年間當(dāng)時的一些書法水平去衡量啟功先生，他是這當(dāng)中的一般水平。
啟功先生曾經(jīng)說過我在這年齡段當(dāng)中應(yīng)該是一流的。
說他是現(xiàn)在當(dāng)代的大師不為過，如果他在書法史上說他是一位大師，就過了。
啟功先生小楷字寫得好，但近乎于館閣體，而他的大字顯得有點(diǎn)力不從心。
啟功先生懸肘功夫不強(qiáng)。
啟功大字作品，是否力不從心，看過便知。
本文在頭條發(fā)表后，有人說小編斷章取義。田蘊(yùn)章在視頻里也有很多夸贊啟功先生的地方。那我舉個例子，你老板，夸你聰明能干，盡心盡力……說了一大堆，最后，只說了一句：你工作還是很不到位。請問哪句是重點(diǎn)？
而且，熟悉田蘊(yùn)章的人大概對他的套路應(yīng)該比較清楚：
評價別人之前，先說自己和對方無冤無仇，而且關(guān)系不錯，對方非常認(rèn)可自己。然后開始評論對方如何如何。
這樣做給他留下了很大的回旋余地，這是老田做人的老道精明之處吧！但是他的徒子徒孫之中，顯然有很大一部分人沒有老田的覺悟，遇到有人不認(rèn)同二田，開口就罵，更像潑婦罵街，不像探討問題。
言歸正傳，還是接著談書法吧！
田蘊(yùn)章一方面說啟功小字近乎館閣體，一方面又說“能寫出館閣體是一種水平,不應(yīng)該害羞,而應(yīng)該自豪!”
田蘊(yùn)章既然提到書法史過客的問題。
那我們就來對比一下，啟功和田蘊(yùn)章，誰更有可能成為書法史上的過客。
首先，從書法水平上來講，啟功的書法形成了自己的風(fēng)格，屬于繼承中有創(chuàng)新的一類，放在書法史中，至少也可以算得上有自家面目的一個小流派。
而田蘊(yùn)章書法很明顯在歐體的框框里打轉(zhuǎn)，古往今來，習(xí)歐者眾，和歷史上的歐體名家放在一起，田先生能排多少名，自己應(yīng)該心里有數(shù)吧！
其次，書法理論方面，啟功先生著有《論書絕句百首》，而且一改以往研究歷代碑帖只重形式，不重內(nèi)容；只知書法，而略其辭章之習(xí)。更對《孝女曹娥碑》的真?zhèn)巫鞒鲆诲N定音之論，判定歷代相傳的《曹娥碑》殊非王羲之真跡。
而田蘊(yùn)章在書法理論方面毫無建樹。
啟功論書絕句第三，啟功被人譽(yù)為國學(xué)大師。無論這個稱呼是否言過其實(shí)。都不可否認(rèn)啟功在詩詞、文物鑒定、紅
而田蘊(yùn)章先生除了網(wǎng)絡(luò)上的一些教學(xué)視頻，讓書法初學(xué)者能有所收獲外，在其他領(lǐng)域毫無建樹，毫無知名度。
三輪對決下來，勝負(fù)已見分曉。
不過，小編想說的是，拿田蘊(yùn)章和啟功比較，有抬高田蘊(yùn)章之嫌。二人根本不在一個量級。田蘊(yùn)章發(fā)表評論，騭評時人，無非是為了抑人揚(yáng)己，自高身價罷了。
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