一個(gè)人的成長相當(dāng)大的程度取決于他受的是什么樣的教育——就此而言，說“教師是人類靈魂的工程師”，并不為過。那么，建國后那代人受到的又是什么樣的教育呢？一言以蔽之，慘不忍睹。
我們可以看到。無論是六十年代、七十年代生人，都是循著家庭、學(xué)校、求職、成家等這樣通常的軌跡成長著，但是出生于五十年代人則不同，他們脫離了正常的成長軌跡，經(jīng)受了很大的波折，就好比災(zāi)難的幸存者，在經(jīng)歷了山呼海嘯，山崩地裂活下來的人，他們的心理與眾不同。更何況，他們是一場災(zāi)難的參與者和制造者，他們因此而不同，因此而丑陋。
總之，他們沒有接受系統(tǒng)的教育，當(dāng)然到了七十年代他們開始補(bǔ)課，但是即便是七十年代和八十年代的教育水準(zhǔn)加上他們百分之一百的努力，他們還是拿大學(xué)文憑的高中生，拿高中文憑的初中生。所以，當(dāng)他們盤踞高位以后，就企圖不擇手段的補(bǔ)上文化這個(gè)缺陷，他們雇傭槍手代考，化錢讓人著書，往自己頭上套上一頂一頂?shù)奈幕弊?。人所渴求的東西，便是他最缺乏的東西，可悲的是即使這樣做了以后，他們的文化素質(zhì)并沒有因此改變，反過來敗壞了學(xué)術(shù)的風(fēng)氣。至于五十年代生人中的弱勢者，他們現(xiàn)在連教育他們小學(xué)四年級的孩子的能力都不具備了。
也就是因?yàn)樗芙逃牟煌陚?，所以，有人在總結(jié)這一代人的思想特征時(shí)，有這樣的說法：1、這一代比較有歷史使命感。2、比較服從政府的領(lǐng)導(dǎo)，比較認(rèn)同政治體制。即使心中不認(rèn)同，口頭上也是絕對擁護(hù)。3、獨(dú)立思考能力較弱4、集體主義5、溝通方式為迂回婉轉(zhuǎn)式。如果不夠敏感和細(xì)心，恐怕難于讀懂表面文字后面的意思。6、對于因?yàn)樯鐣幕兗又T于自身的苦難幾乎沒有抗?fàn)?，表現(xiàn)的不滿大概也僅限于抱怨和牢騷。這是因?yàn)檫@一代人從小就被灌輸忠誠和服從，這種特點(diǎn)大概是這一代人的特征，不得不令人感慨。這樣的人構(gòu)成的社會似乎是易于管理的，而實(shí)際上卻是形成了投機(jī)和虛偽的社會、道德和人性被蔑視和被踐踏的社會。7、這一代人不尊重人性，最突出的表現(xiàn)是對自我感受的不尊重不自信，不反省自我的感受和需求，過多關(guān)注社會公共意識，因而缺乏對人性的認(rèn)識能力。8、多數(shù)人不具備自己調(diào)整思想和意識的能力。因?yàn)樗麄冨e(cuò)過了思想解放的最好年齡。而所有這些特征都可以追溯到他們幼年所受教育上。
在教育上，這一代人有這樣一些跟六十那代、七十年代生人的不同之處。
首先，生產(chǎn)勞動(dòng)過多，嚴(yán)重沖擊了正常教學(xué)秩序。在上世紀(jì)五十年代的教育革命中，各級各類學(xué)校貫徹“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的方針，把生產(chǎn)勞動(dòng)引進(jìn)學(xué)校是正確的。但是在執(zhí)行過程中，相當(dāng)多的學(xué)校過多地大辦工廠、農(nóng)場、作坊，過多地組織師生參加校內(nèi)外勞動(dòng)。在1958年三、四月間，各級各類學(xué)校的師生主要是參加校內(nèi)外服務(wù)性勞動(dòng)，到七、八月間，學(xué)校大辦工廠，部分學(xué)校實(shí)行半工半讀。尤其是從9月開始，全國小學(xué)高年級以上的學(xué)生和大中小學(xué)教職工都投入了大煉鋼鐵和秋收、深翻土地的勞動(dòng)。據(jù)20個(gè)省、市、自治區(qū)的不完全統(tǒng)計(jì)，到了同年10月，有397所高等學(xué)校共辦工廠7240個(gè)；13 000多所中專、中學(xué)共辦工廠144 000個(gè)；有22 100所學(xué)校建起小型煉鐵爐、煉鋼爐86 000多座[1]。這樣，一些地方的學(xué)生和教師成了單純的勞動(dòng)力，原有的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱被擱置一邊，用生產(chǎn)代替了學(xué)習(xí)，嚴(yán)重地沖擊了正常的教學(xué)秩序。
其次，在學(xué)校工作中過多地搞政治運(yùn)動(dòng)和不適當(dāng)?shù)夭扇×巳罕娺\(yùn)動(dòng)的方法。在上世紀(jì)五十年代的教育革命中，各級各類學(xué)校中的政治運(yùn)動(dòng)、政治工作、政治學(xué)習(xí)接連不斷。過多的政治運(yùn)動(dòng)、政治工作、政治學(xué)習(xí)都是用搞群眾運(yùn)動(dòng)的方法進(jìn)行的。這樣就使學(xué)生很難坐下來認(rèn)真讀書，學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識。尤其錯(cuò)誤的是在教育和學(xué)習(xí)的問題上竟然也像在社會上搞群眾運(yùn)動(dòng)那樣，搞這個(gè)躍進(jìn)，那個(gè)競賽，盲目下達(dá)“教育躍進(jìn)指標(biāo)”。有的學(xué)校提出要搞“學(xué)習(xí)紅”，要求考試時(shí)人人都得100分；有的學(xué)校提出要“苦戰(zhàn)三天，消滅兩分”；要“苦戰(zhàn)三天，成為‘三好’學(xué)生”；有的學(xué)校甚至要搞什么“躍進(jìn)班”、“躍進(jìn)生”，放“學(xué)習(xí)高產(chǎn)衛(wèi)星”。其實(shí)，學(xué)習(xí)是個(gè)復(fù)雜的思維過程，只能循序漸進(jìn)，是不能搞突擊、搞“躍進(jìn)”的。通過突擊和“躍進(jìn)”取得的成績只能是一種假象。在學(xué)校工作中采用搞群眾運(yùn)動(dòng)的方法辦事具有很大的危害性。
什么土地長什么植物，在這樣的教育體制下，建國后出生的一代人也就只能落得“虔誠馴服，知識少而懺悔多，長期處于內(nèi)心到外在的壓抑環(huán)境下，作為不大（李澤厚語）”的結(jié)局了。
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