王翚（1632-1717）清代著名畫家。字石谷，號耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人等。江蘇常熟人。出身繪畫世家，幼承家學，初學畫于張珂，后又得到王鑒、王時敏指點。擅山水，初摹黃公望，后廣泛師法唐宋元明諸家，轉(zhuǎn)益多師，加以發(fā)展變化，形成個人風貌。曾說“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”。其畫筆墨功底深厚，長于摹古，幾可亂真，但又能不為成法所囿，部分作品富有寫生意趣，構(gòu)圖多變，勾勒皴擦渲染得法，格調(diào)明快。王石谷“初就塾即好弄紙筆”，壽至八十六高齡，畫歷長約八十年。其流傳真跡己多達二百四十余件。在“四王”（王時敏、王原祁、王鑒、王翚）中比較突出，其畫在清代極負盛名。康熙三十年奉詔繪制《康熙南巡圖》，三年完成，得到皇帝的褒獎，被視為畫之正宗，追隨者甚眾。因他為常熟人，常熟有虞山，故后人將其稱為虞山派。有《康熙南巡圖》(與楊晉等人合作)、《秋山蕭寺圖》、《虞山楓林圖》、《秋樹昏鴉圖》等傳世。
他的家鄉(xiāng)虞山，自黃公望崛起元季，繪事稱盛，代有名家。他的家世，自曾祖王伯臣、祖父王載仕至伯父王蒙敖魚、父親王云臣均工繪畫，以此，石谷“童子時即嗜翰墨，得古跡真本輒摹仿數(shù)紙，必得其神乃己”。明清以來，學畫和學習書法一樣，均從臨摹入手，先學一家，再旁參他家，最后自成面目。即使不能卓然自立，亦可借摹古滿足社會需要，聊謀升斗?！笆燃夜守殹?不可能讀書仕進，于是在家庭影響下，走上了以摹古為能事的職業(yè)之路。
清初畫壇，一般畫家往往固于門戶偏見，無由自拔，石谷亦為眼界所限，尚難自有主張，即使想有所超越，也不免“臨穎茫然 ,識微難洞”。二十歲之際，王石谷獲得了超越舊有視野的機遇，隨后躋身于畫苑精英之列。這一機遇，始于他被王鑒發(fā)現(xiàn)并以師事之，繼之則由王鑒引介結(jié)識收藏極富的畫壇巨擘王時敏，成為忘年之交。玉時敏與王鑒，都是晚明的仕宦文人畫家，與董其昌同列“畫中九友”，入清隱居婁東，繼董其昌之后領(lǐng)導著復興文人畫的運動，聲望極高，影響至大。前者有“畫苑領(lǐng)袖”之稱，后者亦被譽為“后學津梁”。而石谷之從游于類東二王之后，則有機會館于王鑒的染香庵和王時敏的西田別墅,觀摩珍藏，精究古法，更在王時敏帶領(lǐng)下遍觀大江南北各藏家擁有的宋元秘本，尤其是昆陵唐宇昭家的豐富收藏，從而在兩個方面有了突破性的進境。
出身于畫工的職業(yè)畫家往往重視名望而輕于筆墨，較少形似位置之失，卻缺乏筆墨的情味。王石谷在接近不惑之年時己開始從刻意摹古走向古中有我，但在人們心目中，他仍然以摹古亂真而得名。在石谷趨近知命之歲的時候，王鑒與王時敏相繼去世。此后，藝事蒸蒸日上的王石谷，作為以畫立身的職業(yè)畫家，藝名早已遠播朝廷。 王石谷逼近古稀之齡，已覺不堪重負，更不愿官場的傾軋危及自身，在六十七歲之際終于在新朋舊友的歡送中，在別有會心的“馬背不如牛背穩(wěn)”詩句的祝福下，以布衣畫家的身份“衣錦”還鄉(xiāng)。
縱觀王翚的繪畫藝術(shù)，這位以摹古亂真起家的職業(yè)畫家，直到七十歲以后仍然進行著這種近乎亂真的摹古工作。也許是積習難除，也許是溫故知新，也許是向后人炫示這一血戰(zhàn)古人的本領(lǐng)，不管怎樣，其嚴肅認真的態(tài)度依然無異以往。王時敏、王鑒、王翚和王原祁發(fā)展成與個性派不同的傳統(tǒng)派，其胸中丘壑比文人畫家的高蹈遠引還是多了幾分實境中的生活氣息。
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