曹操在《秋胡行》中說(shuō)自己的人生理想是“遨游八極，枕石漱流飲泉”，《三國(guó)志》中稱(chēng)贊秦宓：“枕石漱流，吟詠缊袍?！苯鸫鷦⒅僖凇段飨档ぁ吩?shī)中寫(xiě)：“我欲禪居凈馀習(xí)，湖灘枕石看游魚(yú)?！鳖櫻孜洹洞河辍吩?shī)也描述了自己的理想生活：“枕石且看云，悠然得所遣?！碧斓貫榉?，山石為枕，以清流沐浴身心，以自然為依托，“枕石漱流”已成為中國(guó)古代文人墨客理想中的隱逸生活的標(biāo)志。
羽空將自己的畫(huà)室命名為“枕石軒”，或許就是想表達(dá)要隱逸畫(huà)中之意。他的畫(huà)也表現(xiàn)出超然于世的情懷，就如顧炎武詩(shī)中所云：枕石看云，悠然自得。羽空將自己的詩(shī)心和情懷都融進(jìn)了畫(huà)里。春蘭夏荷，枯石幽篁，飛鳥(niǎo)鳴禽，繁花如蔭，他在畫(huà)中構(gòu)建了一個(gè)足以“枕石漱流”的世界。
一
羽空居于歷史名城江蘇太倉(cāng)，此地位于婁水之東，故有“婁東”之稱(chēng)。300多年前，這里誕生了在中國(guó)美術(shù)史上舉足輕重的“婁東畫(huà)派”，其影響力一直延續(xù)至今。婁東畫(huà)派以王時(shí)敏、王原祁、王鑒為核心，他們推崇董其昌倡導(dǎo)的南宗畫(huà)法，繪畫(huà)以臨古為主，重視筆墨的趣味和美感，在作品中表現(xiàn)出平淡天真、超逸蕭散的文人畫(huà)審美特征。這種重視傳統(tǒng)筆墨的文人畫(huà)審美趣味，從江南一隅的太倉(cāng)迅速擴(kuò)散至全國(guó)，成為最正統(tǒng)的文人畫(huà)審美標(biāo)準(zhǔn)。羽空生長(zhǎng)于斯，無(wú)疑深受這種文人畫(huà)審美趣味的影響。在其作品中，筆墨作為重要的表現(xiàn)手法承載著畫(huà)面，平淡清透，天真自然，呈現(xiàn)出帶有禪宗意味的文人畫(huà)的特征。
清末民初，隨著上海開(kāi)埠，以董其昌為代表的松江畫(huà)派逐漸形成了海上畫(huà)派。海派名家不乏擅畫(huà)花鳥(niǎo)者，包括任熊、任薰、任伯年、趙之謙、吳昌碩、虛谷等知名畫(huà)家。海派畫(huà)家最先接受維新思想和外來(lái)文化，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行大膽的改革和創(chuàng)新，作品體現(xiàn)生活氣息，融合外來(lái)藝術(shù)技法因素，是近代以來(lái)中國(guó)最具活力的地方文化的突出代表。羽空的花鳥(niǎo)與海派繪畫(huà)一脈相承，他以開(kāi)拓者的姿態(tài)將海派繪畫(huà)的風(fēng)格傳承了下來(lái)。
作為“60后”中國(guó)書(shū)畫(huà)家，羽空具有這一代藝術(shù)家共有的一些特征。他們成長(zhǎng)在傳統(tǒng)集體主義式啟蒙教育的背景下，又生活在改革開(kāi)放后推崇個(gè)性思考的開(kāi)明時(shí)代，個(gè)人的獨(dú)立判斷與思考決定了其對(duì)生活方向以及對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言的表達(dá)選擇。羽空的藝術(shù)生涯受邢少蘭啟蒙，又得朱屺瞻、宋文治悉心指點(diǎn)，后師從楊明義，其藝術(shù)深深地扎根于傳統(tǒng)文化的土壤，又受到中國(guó)畫(huà)變革的新思潮的洗禮，呈現(xiàn)出獨(dú)特的具有時(shí)代風(fēng)貌和個(gè)人特色的藝術(shù)風(fēng)格。
在堅(jiān)守傳承與發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的過(guò)程中，羽空與同道共同創(chuàng)辦了婁東畫(huà)院并擔(dān)任院長(zhǎng)。他的畫(huà)面乍一看非常傳統(tǒng)，頗具婁東派穩(wěn)健的特征，又有海派自由的風(fēng)韻，但凝神細(xì)看，卻又有些不同——畫(huà)中有一種“中國(guó)式抽象”。
太湖石是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)中常見(jiàn)的題材，如今依然備受畫(huà)家喜愛(ài)，成為常見(jiàn)的描繪對(duì)象。羽空也畫(huà)石，在他的作品《伴石》中，寥寥數(shù)筆勾勒了一塊湖石，一只羽毛豐美的鳥(niǎo)兒斂翅蹲坐于石上，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾羽垂落下來(lái)，正好接替了湖石右側(cè)缺失的線條，使得畫(huà)面干凈利落不留冗余。又如畫(huà)蘭草，傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)中的蘭草總是整株出現(xiàn)，為顯示其高潔無(wú)依，甚至還會(huì)將根系都畫(huà)出，但在羽空的系列作品《一花一世界》中，蘭草僅以半株甚至一葉出現(xiàn)在畫(huà)面中，用筆至簡(jiǎn)卻盡顯蘭的姿態(tài)美感。出于繪畫(huà)欣賞的“完形”規(guī)律，雖畫(huà)家并未將蘭花整株畫(huà)出，觀者卻會(huì)不由自主地去想象、去補(bǔ)全其余部分的姿態(tài)。簡(jiǎn)潔畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出的內(nèi)容無(wú)限豐富，頗有“窺一斑而知全豹”的意趣。當(dāng)繁則繁，當(dāng)簡(jiǎn)則簡(jiǎn)。繁簡(jiǎn)錯(cuò)落，使得羽空的畫(huà)面給人清朗通透的觀感，讀來(lái)舒適宜人。
二
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)重視形似又不拘泥于形似，文人畫(huà)花鳥(niǎo)甚至?xí)桃庾非蟆安凰浦啤奔啊八婆c不似之間”，以弱化外形來(lái)突出對(duì)象的神采，傳達(dá)作者的情意，從這個(gè)層面上來(lái)看，寫(xiě)意手法似乎更能傳達(dá)花鳥(niǎo)畫(huà)“不似之似”的意蘊(yùn)。寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中的線條與墨塊無(wú)一不在呼唱出某種腔調(diào)，并成為承載與傳達(dá)作者情感的載體。
中國(guó)畫(huà)講究“墨分五色”，王維在畫(huà)論中說(shuō)“畫(huà)道之中，水墨為上。肇自然之性，成造化之功?！笨梢?jiàn)中國(guó)畫(huà)對(duì)水墨的推崇，寫(xiě)意水墨畫(huà)更是如此。到黃賓虹，又進(jìn)一步區(qū)分出“五筆七墨”，“平、圓、留、重、變”加上“濃、淡、破、潑、積、焦、宿”，使得中國(guó)畫(huà)筆墨的表現(xiàn)手段進(jìn)一步豐富，水墨交融，筆精墨妙，千變?nèi)f化，可傳造化之神韻，寄畫(huà)者之情思。
羽空善用水墨，墨色的變化與滲透都掌握得極巧，花葉相容，枝干相錯(cuò)，羽翼相疊，豐富的內(nèi)容全都用墨色的深淺來(lái)區(qū)分表現(xiàn)，墨塊層層疊疊又筆筆清晰可見(jiàn)。這是長(zhǎng)期筆游墨戲的成果，也體現(xiàn)了羽空對(duì)于水墨變化的熱愛(ài)與鉆研。他的墨色用水十分大膽，每筆都豐潤(rùn)清透，畫(huà)面滿(mǎn)含江南水鄉(xiāng)的清潤(rùn)質(zhì)感。
除卻單純的水墨畫(huà)，羽空也有設(shè)色創(chuàng)作。他的寫(xiě)意設(shè)色以花草為主，輔以山石鳴禽，色彩的使用如同墨色一般，紅黃藍(lán)綠，深淺相交，濃淡相融，熱鬧非凡，呈現(xiàn)出不同于純粹水墨畫(huà)的欣欣向榮。這其中總少不了一兩筆墨骨或一只墨禽，如同畫(huà)面的脊梁和心臟，將所有的繁華喧鬧和色彩淋漓牢牢穩(wěn)住，仿佛定海神針，讓人不至眼花繚亂無(wú)所適從。我曾試圖將羽空畫(huà)中的顏色去掉，發(fā)現(xiàn)這完全不影響對(duì)畫(huà)面的閱讀，筆痕濃淡深淺依然清晰可辨。這說(shuō)明，即使是設(shè)色繪畫(huà)，羽空也是根植在對(duì)水墨的把握和了解之上才運(yùn)筆的，二者實(shí)同出一源。
憑借著對(duì)水墨技巧的掌握，羽空創(chuàng)作的表現(xiàn)形式更為靈活多變，題材的選擇也更加自由，花鳥(niǎo)、魚(yú)蟹、山水均有涉獵。在他的畫(huà)中，所有元素都圍繞著畫(huà)面的整體經(jīng)營(yíng)布局，都充盈著羽空對(duì)“筆墨”這一中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)精髓的理解和闡述。對(duì)筆墨的掌握，使得羽空可以靈活地駕馭或繁復(fù)或簡(jiǎn)約的構(gòu)圖，有《荷魂》中的縱橫交錯(cuò)又不顯憋悶，又有《一花一世界》中的利落簡(jiǎn)雅而不顯空乏。羽空立足于其精湛的筆墨功力，用充滿(mǎn)書(shū)寫(xiě)性和意向性的表達(dá)，將畫(huà)中元素進(jìn)行抽象與提煉，虛實(shí)相印，濃淡相生，一筆一墨，構(gòu)建出了屬于自己的枕石天地。
三
當(dāng)我們?cè)噲D解讀一位藝術(shù)家的作品時(shí)，我們無(wú)疑是在探究藝術(shù)家的內(nèi)心，試圖通過(guò)作品的風(fēng)格特點(diǎn)、表現(xiàn)方式去了解他的精神寄托及藝術(shù)追求。羽空作品的畫(huà)面簡(jiǎn)潔純粹，不多施余筆，這固然與前文說(shuō)到的“中國(guó)式抽象”的畫(huà)法有關(guān)，但也未嘗不是畫(huà)家本人的藝術(shù)追求，對(duì)簡(jiǎn)潔、明快、通透的追求。
元末明初畫(huà)家倪云林說(shuō)：“逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)省！庇鹂諏?duì)“清、真、雅”的藝術(shù)追求，與中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的理想一脈相承。他的寫(xiě)意畫(huà)可謂以性情作畫(huà)，畫(huà)面中淋漓的墨跡、酣暢的筆痕無(wú)一不再現(xiàn)了作畫(huà)時(shí)的恣意灑脫。怡情暢神或許正是羽空拿起畫(huà)筆的初衷，他將其一以貫之地延續(xù)到了現(xiàn)在。
性情繪畫(huà)是“寫(xiě)胸中逸氣”，但這不等同于雜亂無(wú)章。羽空作品的畫(huà)面始終保持著內(nèi)在的秩序感，無(wú)論是單幅作品還是系列作品，都有其內(nèi)在的、美的規(guī)律為支撐。以作品《風(fēng)骨》為例，畫(huà)面表現(xiàn)了一叢蘭花、一塊石，這是非常簡(jiǎn)單常見(jiàn)的題材，但在羽空的筆下，描畫(huà)對(duì)象穩(wěn)健有力，仿佛大風(fēng)也無(wú)法將其撼動(dòng)。這除了筆墨的力量，還有構(gòu)圖的緣故：作品采用了三角形構(gòu)圖，蘭草花葉自然折下，與山石形成了一個(gè)頂端偏右的不規(guī)則三角形。而畫(huà)面中的大多數(shù)內(nèi)容集中于左下側(cè)，與右偏的頂端形成平衡之勢(shì)，與視覺(jué)規(guī)律暗合，中空的三角結(jié)構(gòu)使得畫(huà)面沉穩(wěn)而不沉重，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
羽空的系列作品《鳳穿玉竹》則呈現(xiàn)出另外一種秩序感。七張并列的條幅，從右往左依次由竹主體漸變?yōu)轼B(niǎo)主體，這種變化的關(guān)聯(lián)性仿佛暗合著某種時(shí)間順序，也許是連貫的動(dòng)態(tài)，也許是四時(shí)的推移。這種順序性變化在傳統(tǒng)繪畫(huà)中并不少見(jiàn)，在早期的中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷如《洛神賦圖》《女史箴圖》乃至漢代畫(huà)像磚上，都可以看到這種時(shí)間上的秩序關(guān)聯(lián)。它仿佛一部電影的分鏡頭，帶領(lǐng)讀圖者走進(jìn)一段時(shí)間、一個(gè)故事。這種藝術(shù)的秩序感，不管是有意為之還是無(wú)意達(dá)成，都展現(xiàn)了羽空在藝術(shù)領(lǐng)域的深厚修養(yǎng)。
需要特別注意的是，在羽空的作品中，鳥(niǎo)總扮演著提點(diǎn)畫(huà)面靈魂的角色。他作畫(huà)題材豐富，有竹影高潔，有蘭石俊逸，有魚(yú)兒悠游，還有靈動(dòng)多變的鳥(niǎo)的形象，如貫注了人的性格般充滿(mǎn)豐富的情致。羽空畫(huà)中的鳥(niǎo)兒仿佛是他自己的代言，或攜伴比翼，或獨(dú)自展翅，或上下盤(pán)旋于花間嬉戲，或靜立枝上似冥思遠(yuǎn)望，呈現(xiàn)出多種多樣不同的狀態(tài)。它們的姿態(tài)與神情各異，似乎傳達(dá)出畫(huà)者對(duì)自我、對(duì)人生、對(duì)朋友、對(duì)家庭的不同情思和感悟，喜怒哀樂(lè)，盡在其中。
在四條屏作品《飛鳥(niǎo)集》中，羽空甚至拋棄了對(duì)其它元素的表達(dá)，讓飛鳥(niǎo)成為畫(huà)面中唯一的主體，孤立地翱翔于空中。雖然畫(huà)中只有一只飛鳥(niǎo)，卻因此展現(xiàn)出整片無(wú)垠的天空，頗具禪意。他隨后創(chuàng)作的“青鳥(niǎo)”主題系列作品，更加體現(xiàn)出畫(huà)者對(duì)于表現(xiàn)這種禪意的傾心。這一系列作品幾乎具備了隱逸文人畫(huà)的所有特征，將清淡、空靈、簡(jiǎn)潔不贅發(fā)揮到了極致。畫(huà)面是大片的空白，除去主角青鳥(niǎo)和必要的用以停棲的樹(shù)枝外空無(wú)一物，甚至連青鳥(niǎo)本身的筆墨也是極盡抽象地省略，只留下青鳥(niǎo)的動(dòng)作與形態(tài)。我們只能通過(guò)這寥寥數(shù)筆傳達(dá)出的信息來(lái)感受畫(huà)者的心緒，但這絲毫不影響閱讀，因?yàn)榍帏B(niǎo)的形態(tài)與動(dòng)勢(shì)已在畫(huà)中的留白之處填滿(mǎn)了畫(huà)者真正的心意。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，青鳥(niǎo)總是扮演著信使的角色，傳遞來(lái)自海外仙山的信息，也寄托了現(xiàn)實(shí)中無(wú)法達(dá)到的理想和情感。羽空的《青鳥(niǎo)》系列里，畫(huà)中青鳥(niǎo)無(wú)論是動(dòng)是靜、是飛是棲，頭始終朝向一個(gè)方向，仿佛在追尋一個(gè)目標(biāo)。“青鳥(niǎo)殷勤為探看”，探看的是什么？“蓬山此去無(wú)多路”，仙山離我們并不遠(yuǎn)。羽空的仙山就在畫(huà)中，他寄心于鳥(niǎo)，放飛于畫(huà)，他筆下的青鳥(niǎo)，正是通往其理想國(guó)度的探路者。
“一重一掩吾肺腑，山鳥(niǎo)山花吾友與。”杜甫的這句詩(shī)可以恰如其分地表達(dá)出畫(huà)中花鳥(niǎo)世界對(duì)于羽空的精神意義。在當(dāng)代藝術(shù)如火如荼，很多中國(guó)畫(huà)的畫(huà)家不斷創(chuàng)造“新、奇、怪、變”以求標(biāo)新立異的今天，羽空依然堅(jiān)守著對(duì)中國(guó)水墨精神的純粹信仰，在自己的畫(huà)中追尋著一方“枕石漱流”的凈土。
羽空藝術(shù)簡(jiǎn)歷
羽空，本名王鳴，別號(hào)枕石軒主，江蘇太倉(cāng)瀏河人。
中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)高級(jí)建筑師，中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)委員，中國(guó)廣告協(xié)會(huì)委員；中國(guó)國(guó)際書(shū)畫(huà)名家聯(lián)合會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)江蘇分會(huì)會(huì)員，蘇州平面設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)常務(wù)理事；
婁東畫(huà)院院長(zhǎng)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)作研究員。
1977年 受邢少蘭老師啟蒙，研習(xí)山水、花鳥(niǎo)，又幸得同邑國(guó)畫(huà)大師朱屺瞻、宋文治悉心指點(diǎn)，作品不媚俗、不附勢(shì)，心慕簡(jiǎn)寒、孤寂之境界。
1987年 中國(guó)畫(huà)《荷花》入選全國(guó)第二屆“峨眉杯”書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng)賽。
1987年 作品《秋荷》獲《臨川之筆》全國(guó)書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。
1989年 《中國(guó)廣告》第二期刊登專(zhuān)版電影海報(bào)作品。
1995年 與同道張昌其、周?，?、鄧進(jìn)、陸培明、陸湧生、朱強(qiáng)、單中原創(chuàng)辦婁東畫(huà)院，并任院長(zhǎng)，國(guó)畫(huà)大師宋文治任名譽(yù)院長(zhǎng)。
1995年12月 江蘇省美術(shù)館舉辦“婁東九人書(shū)畫(huà)展”。
1995年12月 《多少綠荷相依恨》由江蘇省美術(shù)館收藏。
1995年 《江蘇美術(shù)》刊登《荷花圖》。
1996年 馬來(lái)西亞《蕉風(fēng)》雜志7、8號(hào)刊登國(guó)畫(huà)《殘荷》。
1997年4月26日 泰國(guó)《新中原報(bào)》刊登國(guó)畫(huà)《荷花》。
2003年 《中國(guó)美術(shù)報(bào)》作專(zhuān)題介紹并發(fā)表中國(guó)畫(huà)《荷花系列》九幅。
2005年 拜江南水鄉(xiāng)畫(huà)創(chuàng)始人楊明義為師。
2011年 作品《映日荷花》《牡丹圖》由中央統(tǒng)戰(zhàn)部收藏；作品入選《江南書(shū)畫(huà)》《江蘇省美術(shù)館藏品圖錄》《全國(guó)第二屆廣告作品集》《第六屆全國(guó)廣告獲獎(jiǎng)作品集》。
2011年 中國(guó)書(shū)畫(huà)出版社出版《王鳴——當(dāng)代中國(guó)書(shū)畫(huà)實(shí)力派100家》。
2012年 榮寶齋出版社出版《王鳴畫(huà)集》。
2012年 《荷花系列》《青鳥(niǎo)系列》作品入展“第十五屆北京國(guó)際藝博會(huì)”。
2013年 作品《蓮之愛(ài)》由中國(guó)佛學(xué)院收藏。
2013年10月 在北京舉辦《蓮生妙相》畫(huà)展。
2013年 天津美術(shù)出版社出版《羽空·王鳴畫(huà)集》。
2013年 作品《飛鳥(niǎo)系列》《蘭花》《牡丹系列》入展“第十六屆北京國(guó)際藝博會(huì)”。
2014年 作品《河塘清趣》《八方來(lái)財(cái)螃蟹系列》《花開(kāi)見(jiàn)佛牡丹系列》《空谷幽蘭》入展“第十七屆北京國(guó)際藝博會(huì)”。
2014年 在文化部核心刊物《藝術(shù)市場(chǎng)》雜志全年刊登作品《飛鳥(niǎo)系列》《牡丹系列》。
2014年12月 成為國(guó)投通匯文化傳媒有限公司簽約畫(huà)家；在北京宋莊“意·空間”美術(shù)館參加“墨田九耕——名家水墨九人雅集展”。
2015年1月 在南昌舉辦“羽意天香——羽空寫(xiě)意水墨畫(huà)展”。
2015年4月 作品“音為愛(ài)”在主播愛(ài)心聯(lián)盟標(biāo)志全國(guó)海選中奪魁。
2015年4月 “牡丹圖”在首屆“天瑞杯”全國(guó)牡丹畫(huà)邀請(qǐng)展比賽中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)。
2015年5月 90平尺巨幅畫(huà)作《紫氣東來(lái)》被人民日?qǐng)?bào)社江西分社收藏并陳列。
2015年8月 八平尺作品《幽鳥(niǎo)相隨》在北京保利國(guó)際拍賣(mài)有限公司舉辦的“錦遴——中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)”拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)上以74750元成交。
2015年12月 《花非花》《蟹將》《水墨生命》《飛鳥(niǎo)集》《一花一世界》五組作品系列應(yīng)邀入展“第十八屆北京國(guó)際藝博會(huì)”。
2016年1月 山水、花鳥(niǎo)等11幅系列作品進(jìn)駐位于新保利大廈的紅石藝術(shù)文化中心一號(hào)畫(huà)室“羽空展廳”。
2016年5月 水墨作品《蟹將》入選由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、榮寶齋共同主辦的國(guó)家級(jí)大展“榮寶齋中國(guó)畫(huà)雙年展·2016”。
文 | 楊之歌（中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文獻(xiàn)研究中心（CCAD）研究員）
原載于《投資圈》雜志5月刊
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